ازدواج سفید از وقوع و شیوع تا حکم شرعی

تب‌های اولیه

38 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ازدواج سفید از وقوع و شیوع تا حکم شرعی

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش -----پدیده ی ازدواج سفید واقعیتی انکار ناپذیر است که به خصوص درقشر دانشجو با آن بسیار مواجه هستیم . این پدیده وچالشهای موجود درآن ذهن تعدادی از افراد جامعه را به خود مشغول نموده . آیا این نوع از ازدواج از نظر شرع با حواشی آن جایز است ؟ اگر اری ، شرایط شرعی شدنش چیست واگر خیر تکلیف مسئولان حکومت اسلامی دراین باره چیست ؟ و........ امروز خبری به دست بنده رسید که در این باره از دو بزرگوار از مراجع استفتائاتی شده وایشان پاسخ داده اند . درسرچ اینترنتی به خبر نامه ی جنوب نیوز برخوردم که این استفتائات را اطلاع رسانی کرده بود بد نیست دراین باره وعواقب آن وشرایط آن دوستان سؤالهای خود را مطرح نموده ونظرات خود را در مورد این پدیده به اشتراک گذاشته واستفتائات جدید را در اختیار سایر دوستان قرار دهند وهمچنین از نظر تحقیقی از کارشناسان بزرگوار سایت نیز کمک گرفته وبهره مند شویم . نظر مراجع درباره ازدواج سفید


[/HR]آیت الله شبیری زنجانی و آیت الله جعفر سبحانی به استفتائی درباره «ازدواج سفید» پاسخ دادند.
[/HR]

[h=1][/h]

به گزارش جنوب نیوز؛ آیت الله شبیری زنجانی و آیت الله جعفر سبحانی به پرسش هایی درباره ازدواج موسوم به سفید در استفتاء شفقنا پاسخ داده اند.

*متن پرسش های و پاسخ های آیت الله شبیری زنجانی:

نظر به اینکه اخیرا عده ای از دختران و پسران تحت عنوان ازدواج سفید به همباشی پرداخته و عده ای از آنان این باور را دارند که چون طرفین رضایت دارند لذا همین رضایت قلبی کفایت از خطبه ازدواج دائم یا موقت دارد، خواهشمند است دیدگاه شرع مقدس را در این گونه موارد بیان فرمایید.

الف- آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم جاری شدن محرمیت و زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟

ب-در صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟

پاسخ الف و ب- فارغ از سایر شرایط، در ازدواج دائم و موقت، خواندن صیغه لازم است.




ج-در صورتی که خواندن خطبه به زبان عربی فصیح مقدور نباشد و زوج و زوجه بنا به دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟


پاسخ ج-
جایز است.

د-در صورتی که در صورت معذور بودن، جاری کردن خطبه به زبان مادری جایز باشد آیا باید عین ترجمه بیان شود یا ترجمه مضمونی کفایت دارد؟


ه-اگر حضرتعالی جواز به جاری کردن خطبه با ترجمه به مضمون می دهید مثلا به زبان فارسی خطبه عقد دائم و موقت چه گونه است و چه بگویند کفایت است؟


پاسخ د، ه:
به هر زبانی که بخوانند و معنای «زوجتک» و «قبلت» را برساند صحیح است. مثلا برای ازدواج دائم به فارسی به زن بگوید: به عقد دائمی در آوردم خودم را برای شما در مقابل مهریه ای که توافق کردیم و سپس مرد بگوید: قبول نمودم این عقد دائم را براساس مهریه ای که توافق کردیم.

و-اگر دختری با پسری بدون رضایت پدر و یا بدون اطلاع پدر همبستر شده باشد و اطلاعی از اینکه باید خطبه عقد خوانده شود نداشته و یا نمی دانسته رضایت پدر واجب است آیا هم اکنون می توانند با خواندن خطبه بدون اطلاع پدر محرم شوند؟

پاسخ و: خیر، بدون اجازه پدر یا جد پدری عقدشان صحیح نیست.

ز-اگر شرایط این دختر و پسر به گونه ای باشد که جدا شدن عوارض جدی برای شرایط فعلی و آینده طرفین یا یکی از طرفین داشته باشد و هر دو یا یکی از طرفین در عسر و حرج بیفتند و در این حال اطلاع به پدر نیز عوارض خطرناک داشته باشد راه حل این دو برای خروج از مهلکه حرام چیست و آیا می توانند بدون جدا شدن، با جاری کردن خطبه به هم محرم شوند؟

پاسخ ز: محرمیت ایجاد نشده است بنابراین باید جدا شوند البته اگر در چنین شرایطی پدر و جد پدری مصلحت دختر را در ازدواج مراعات نکنند اذن ایشان برای ازدواج جدید ساقط است.


ح-اگر از این همبستری دختر حامله شده باشد و یا فرزندی بدنیا آورده باشد و تصورش این بوده که رضایت طرفین کافی است، حکم فرزند چیست؟ آیا می توانند در این شرایط بدون اذن پدر محرم شوند؟ اگر اذن پدر ضروری است و بتوانند اذن بگیرند و محرم شوند آیا تاثیری در وضعیت قبل و کودک متولد شده دارد؟

پاسخ ح:

اگر مرد و زن ندانند که چنین ازدواجی باطل است و با یکدیگر ازدواج کنند بچه ای که از آنان به دنیا آمده، حلال زاده است و تمام احکام اولاد را دارا می باشد و اگر یکی از مرد و زن نداند که ازدواج باطل است، بین او و بچه ای که به دنیا می آید تمام احکام اولاد جاری است، ولی دیگری که می دانسته ازدواج باطل است از بچه ارث نمی برد و بچه هم از وی ارث نمی برد ولی این دو به هم محرمند و احکام محرمیت را دارا می باشند، لذا می توانند همچون دیگر محرم ها به همدیگر نگاه کنند و ازدواج آنها با یکدیگر جایز نیست و همانند دیگر فرزندان حق نهفته دارد. در هر صورت اذن پدر یا جد پدری در خود ازدواج دختر شرط است مگر پدر و جد پدری مصلحت دختر را در امر ازدواج رعایت نکنند.

••ostad••;626498 نوشت:
زوج و زوجه بنا به دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟

پاسخ ج-جایز است.

سلام

منظور از اینکه نتوانند با دیگری در میان بگذارند چیست؟ مگر میتوان بدون اطلاع کسی عقد کرد ؟...مگر اجازه پدر شرط نیست ؟

این که تناقض دارد.

پریزاد;626510 نوشت:
سلام
منظور از اینکه نتوانند با دیگری در میان بگذارند چیست؟ مگر میتوان بدون اطلاع کسی عقد کرد ؟...مگر اجازه پدر شرط نیست ؟
این که تناقض دارد.
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار با توجه به استفتائات و پاسخ مراجع برای دختر باکره به نظر می رسد این قسمت مربوط به این گروه می باشد : اول خانمی که قبلا" ازدواج کرده واکنون مطلقه ویا بیوه ی مرد فوت شده ای باشد دوم : دختر بالغی که پدر یا جد پدری ندارد سوم دختری که به سن سی سال ویا بیشتر رسیده و بر امور خود مسلط شده چهارم دختری که پدر وجد پدری مصلحت او در ازدواج را مراعات نکرده اند .

••ostad••;626513 نوشت:
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار با توجه به استفتائات و پاسخ مراجع برای دختر باکره به نظر می رسد این قسمت مربوط به این گروه می باشد : اول خانمی که قبلا" ازدواج کرده واکنون مطلقه ویا بیوه ی مرد فوت شده ای باشد دوم : دختر بالغی که پدر یا جد پدری ندارد سوم دختری که به سن سی سال ویا بیشتر رسیده و بر امور خود مسلط شده چهارم دختری که پدر وجد پدری مصلحت او در ازدواج را مراعات نکرده اند .

تشکر از پاسخ شما
بازهم سوال پیش میاید که آیا فقط رضایت مرد و زنی که شرایط فوق را دارد کفایت میکند ؟آیا چنین ازدواجی جایی ثبت نمیشودو شاهدی نمیخواهد؟

پریزاد;626520 نوشت:
بازهم سوال پیش میاید که آیا فقط رضایت مرد و زنی که شرایط فوق را دارد کفایت میکند ؟آیا چنین ازدواجی جایی ثبت نمیشودو شاهدی نمیخواهد؟
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار به دلیل نو وجدید بودن مسئله هنوز تعداد بسیاری از علما دراین مورد نظری نداده اند وبنده تا کنون فقط حکم مسئله را از طرف این دو مجتهد بزرگوار دریافت نموده ام به هر حال شما دراین موارد باید به نظر مجتهدی که از ایشان تقلید می کنید رجوع نمایید . اما درمورد ثبت این ازدواج که مطابق نظر آیت الله شبیری زنجانی در صورت خواندن صیغه مجاز میباشد مطابق فقه امامیه ونظر علماء معاصر نه شاهد نیاز دارد و نه به ثبت احتیاج دارد اما.......... توجه داشته باشید که:عواقب عدم ثبت وقایع شخصیه گاهی بسیار وخیم ودرد سر ساز میشود . اما در مور د قبول شرعی این وقایع به تحریر الوسیله ی امام خمینی (ره) مراجعه میکنیم : « اذا ادعی رجل زوجیة امرأة فصدقته أو ادعت امرأةزوجیةرجل فصدقها حکم لها بذلک مع احتمال الصدق ولیس لأحد الاعتراض علیهما من غیر فرق بین کونهما بلدیین معروفین أو غریبین و.....» اگر مردی ادعا کند که فلان زن همسر من است و آن زن نیز او را تصدیق کند ویا زنی ادعا کند که من همسر فلان مرد هستم وآن مرد نیز ادعای اورا تصدیق کند همین که احتمال صداقتشان باشد طبق دعویشان (ادعایشان) حکم میشود (یعنی زوجیت ایشان پذیرفته میشود ) «تحریرالوسیله امام خمینی (ره) - جلد 4- کتاب نکاح - مسأله 19 »

[="Tahoma"][="Navy"]

••ostad••;626715 نوشت:
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار به دلیل نو وجدید بودن مسئله هنوز تعداد بسیاری از علما دراین مورد نظری نداده اند وبنده تا کنون فقط حکم مسئله را از طرف این دو مجتهد بزرگوار دریافت نموده ام به هر حال شما دراین موارد باید به نظر مجتهدی که از ایشان تقلید می کنید رجوع نمایید . اما درمورد ثبت این ازدواج که مطابق نظر آیت الله شبیری زنجانی در صورت خواندن صیغه مجاز میباشد مطابق فقه امامیه ونظر علماء معاصر نه شاهد نیاز دارد و نه به ثبت احتیاج دارد اما.......... توجه داشته باشید که:عواقب عدم ثبت وقایع شخصیه گاهی بسیار وخیم ودرد سر ساز میشود . اما در مور د قبول شرعی این وقایع به تحریر الوسیله ی امام خمینی (ره) مراجعه میکنیم : « اذا ادعی رجل زوجیة امرأة فصدقته أو ادعت امرأةزوجیةرجل فصدقها حکم لها بذلک مع احتمال الصدق ولیس لأحد الاعتراض علیهما من غیر فرق بین کونهما بلدیین معروفین أو غریبین و.....» اگر مردی ادعا کند که فلان زن همسر من است و آن زن نیز او را تصدیق کند ویا زنی ادعا کند که من همسر فلان مرد هستم وآن مرد نیز ادعای اورا تصدیق کند همین که احتمال صداقتشان باشد طبق دعویشان (ادعایشان) حکم میشود (یعنی زوجیت ایشان پذیرفته میشود ) «تحریرالوسیله امام خمینی (ره) - جلد 4- کتاب نکاح - مسأله 19 »

سلام
احکام شرعی می بایست با ملاحظه همه جهات و حتی ابعاد اجتماعی آن صادر شود . کار فقه نظام بخشیدن به زندگی فردی و اجتماعی افراد و روابط آنهاست نه ایجاد بی نظمی و هرج و مرج . و یکی از مسائل بسیار مهم بحث روابط جنسی است که بنیان و شالوده تکون انسان ، اشرف مخلوقات است لذا باید بر طبق قوانین و ضوابط دقیق انجام گیرد تا آسیب های ناشی از عدم رعایت قوانین تکوینی خدای متعال فرزندی متولد نشود که فردا بلای جان جامعه شود .
یا علیم[/]

محی الدین;626727 نوشت:
احکام شرعی می بایست با ملاحظه همه جهات و حتی ابعاد اجتماعی آن صادر شود .
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش از مشارکت شما در بحث سپاگزارم مطلبی را که می فرمایید کاملا" صحیح و به جا است اما نباید واقعیت ها را نیز از نظر دور بداریماین اتفاق در جامعه درحال وقوع وشیوع است وافراد درحال توجیهات براین سبک ازدواج میباشند و قبل از وقوع فجایع باید به فکر راه حل شرعی باشیم اعم از مجازات ها ویا اصلاح امور که صد البته این برعهده ی مجتهدان وفقهای دین وشرع میاشد واگر دقت کنید در این تاپیک نیز بنده به دنبال کشف موازین شرعی که از طرف علماء دین دراین ارتباط بیان میشود هستم وهمچنین به دنبال کشف زوایای خطر آفرین اجتماعی وفردی این پدیده از طریق بحث با دوستان بزرگوار . مطلبی را که شما بزرگوار به ان اشاره نمودید یکی از زوایای قابل بحث در موقعیت اجتماعی این گونه روابط ؛ خارج از بحث فقهی قضیه میباشد . در فرض صحت این ازدواج با قرائت صیغه ی عقد ودر صورت عدم رعایت تعهدات قانونی وشرعی هر یک از طرفین این ازدواج ، عواقب آن را نیز باید از همه ی جهات بررسی کنیم . وآسیب ها و احتمال فواید آن را نیز در نظر بگیریم .

[="Tahoma"][="Navy"]

••ostad••;626733 نوشت:
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش از مشارکت شما در بحث سپاگزارم مطلبی را که می فرمایید کاملا" صحیح و به جا است اما نباید واقعیت ها را نیز از نظر دور بداریماین اتفاق در جامعه درحال وقوع وشیوع است وافراد درحال توجیهات براین سبک ازدواج میباشند و قبل از وقوع فجایع باید به فکر راه حل شرعی باشیم اعم از مجازات ها ویا اصلاح امور که صد البته این برعهده ی مجتهدان وفقهای دین وشرع میاشد واگر دقت کنید در این تاپیک نیز بنده به دنبال کشف موازین شرعی که از طرف علماء دین دراین ارتباط بیان میشود هستم وهمچنین به دنبال کشف زوایای خطر آفرین اجتماعی وفردی این پدیده از طریق بحث با دوستان بزرگوار . مطلبی را که شما بزرگوار به ان اشاره نمودید یکی از زوایای قابل بحث در موقعیت اجتماعی این گونه روابط ؛ خارج از بحث فقهی قضیه میباشد . در فرض صحت این ازدواج با قرائت صیغه ی عقد ودر صورت عدم رعایت تعهدات قانونی وشرعی هر یک از طرفین این ازدواج ، عواقب آن را نیز باید از همه ی جهات بررسی کنیم . وآسیب ها و احتمال فواید آن را نیز در نظر بگیریم .

سلام
ازدواج دو کارکرد مهم دارد
پاسخ به غریزه و نیاز جنسی و عاطفی
تولید مثل
آنچه که در هم باشی بطور جدی تری خطر محسوب میشود بحث تولید مثل است چرا که نتیجه این کارکرد یک انسان دیگر است که بسیاری از شوونات وجودیش منوط به نوع رابطه والدینش بستگی دارد . اگر ما مجوزی برای هم باشی ( بدون رعایت ضوابط لازم ) صادر کنیم در حقیقت در مورد زندگی و سعادت و شقاوت انسانهای بسیاری که از این روابط ناشی می شوند حکم صادر کرده ایم و آنها در دادگاه الهی می توانند از ما شاکی شوند که چرا تحقق وجودی ناصحیح آنها را امضا کردیم
ما باید معیارها را مطرح کنیم باید موانعی عرفی ازدواج و روابط جنسی ساده ای که اسلام پیشنهاد داده برداریم نه اینکه انسان هایی را برای همیشه از کسب سعادات محروم سازیم
به نظر بنده صدور حکم علیه عرفیاتی که مانع ازدواج آسان است بسیار پذیرفتنی تر از صدور حکم در شرعی سازی این روابط نامتعارف است
یا علیم[/]

محی الدین;626743 نوشت:
ما باید معیارها را مطرح کنیم باید موانعی عرفی ازدواج و روابط جنسی ساده ای که اسلام پیشنهاد داده برداریم نه اینکه انسان هایی را برای همیشه از کسب سعادات محروم سازیم
به نظر بنده صدور حکم علیه عرفیاتی که مانع ازدواج آسان است بسیار پذیرفتنی تر از صدور حکم در شرعی سازی این روابط نامتعارف است
یا علیم
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش البته توجه شما بزرگوار وسایر دوستان گرامی را به حکم آیت الله شبیری زنجانی که در متن پست اول قرار داده شده و حکم آیت الله سبحانی که متعاقبا" قرار داده خواهد شد را به این مطلب جلب میکنم که فرموده اند درصورت قرائت صیغه ی عقد واذن پدر یا جد پدری برای دختر باکره این ازدواج شرعی خواهد بود حال یا با لفظ عربی ویا با لفظ زبان غیر عربی برای سهولت . اما ازدواج هایی که بر مبنای ایجاب وقبول بدون مفاهیم زوجتک ویا فبلت (زوجتک) باشد قطعا"از نظر فقه امامیه مشمول این حکم حلیتِ شرعی نیست اما با توجه به فتوای امام درتحریر الوسیله که درپستهای قبل مستند شده و..... درصورت اعلام یکی از زوجین وتصدیق طرف مقابل وجاهت ظاهری خواهد داشت وحق تفحص از دیگران سلب میشود

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

به نظر می رسد استفاده از واژه مقدس "ازدواج" با وصف سفید، برای این عمل خلاف شرعِ وارداتیِ قبیح، ظلم به فرهنگ مقدس ازدواج است.

من نمی خواهم در بحث شما وارد شوم؛ صحبتم این است که این اصطلاح را برای بحثتان به کار نبرید؛ درست نیست.

این کار که ازدواج نیست؛ ازدواج یک عمل شرعی مقدس است؛ چرا می گوییم: ازدواج سفید؟؟؟!!!

التماس دعا

منتظر;626750 نوشت:
به نظر می رسد استفاده از واژه مقدس "ازدواج" با وصف سفید، برای این عمل خلاف شرعِ وارداتیِ قبیح، ظلم به فرهنگ مقدس ازدواج است.
من نمی خواهم در بحث شما وارد شوم؛ صحبتم این است که این اصطلاح را برای بحثتان به کار نبرید؛ درست نیست.
این کار که ازدواج نیست؛ ازدواج یک عمل شرعی مقدس است؛ چرا می گوییم: ازدواج سفید؟؟؟!!!
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار لطف کردید تذکر دادید .اما این یک اصطلاح عرفی است که در جامعه براین روابط (غیر شرعی) گذاشته شده وبنده در نامگذاری آن دخیل نیستم اکنون برخی از به خصوص جوانان تحت این نام فریب خورده وتن به این روابط ناسالم میدهند که هدف اگاهی سایرین از ابعاد شرعی موضوع می باشد وبه کار بردن این نام هم به معنای تایید آن نیست بلکه به خاطر توجه کسانی است که تحت این نام به داشتن روابط بی بند وبار ،خود ودیگران را توجیه میکنند

[="Tahoma"][="Navy"]

••ostad••;626749 نوشت:
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش البته توجه شما بزرگوار وسایر دوستان گرامی را به حکم آیت الله شبیری زنجانی که در متن پست اول قرار داده شده و حکم آیت الله سبحانی که متعاقبا" قرار داده خواهد شد را به این مطلب جلب میکنم که فرموده اند درصورت قرائت صیغه ی عقد واذن پدر یا جد پدری برای دختر باکره این ازدواج شرعی خواهد بود حال یا با لفظ عربی ویا با لفظ زبان غیر عربی برای سهولت . اما ازدواج هایی که بر مبنای ایجاب وقبول بدون مفاهیم زوجتک ویا فبلت (زوجتک) باشد قطعا"از نظر فقه امامیه مشمول این حکم حلیتِ شرعی نیست اما با توجه به فتوای امام درتحریر الوسیله که درپستهای قبل مستند شده و..... درصورت اعلام یکی از زوجین وتصدیق طرف مقابل وجاهت ظاهری خواهد داشت وحق تفحص از دیگران سلب میشود

سلام
همانطور که گفته شد کار فقه انضباط بخشیدن به روابط افراد است آن هم در مساله حساس و مهمی مثل روابط جنسی
وقتی مذاق شرع در باب فروج و دماء شناخته شده باشد می بایست از هر بی انضباطی در مورد آنها پرهیز کرد
این به نفع خود افراد و جامعه است
جامعه نمی تواند آثار بی توجهی بعضی افراد به این ملاحظات را به بهانه فشار جنسی و عاطفی بپذیرد
شاید بتوان از گناه در رابطه جنسی توبه کرد اما از فرزند این رابطه خیر
وقتی دو نفر کمترین تعهدات را در روابط خود رعایت نمی کنند چطور می خواهند حقوق فرزند ناشی از آن رابطه را بپذیرند ؟
مطمئنا این راه را برای سقط های نامشروع و قتلهای خاموش باز می کندووووو
اتکا بر حکم فقهی آن هم حکم غیر حاکم شرع که ممکن است نسبت به جهات اجتماعی اشراف کامل نداشته باشد صحیح به نظر نمی رسد
در این موارد حداقل در احکام فقهی ، حکم ولی فقیه است
یا علیم[/]

سراسیمه سلام هنگام انظار سلام هنگام رسیدن سلام
با سلام به تمام کاربران عزیز و سرکار استاد محترم
حیقتا از این موضوع خبر نداشتم و با خواندنش گویی تمام وجود را به اتش کشیدند:Ghamgin:
دوستی های خیابانی و ضربات پی در پی اش به ساختار خانواده کم نبود که سوغاتی وسیله ای رایج به نام ماهواره بود :Narahat:
که حال باید
سوگلی جدیدی را بر تارک دین ببینیم:Narahat:
این دیگر چه کلاه شرعی است که آفتش به جان جوانان و الخصوص دانشجویان و شاید از همه بدتر دانشجویانی که برای ادامه تحصیل به شهر های دیگر میروند افتاده:Moteajeb!:
این اتفاق نامیون که حتما از عصای دشمن قدیمی و روباه صفتمان انگلیس و آن فرقه کذاییش فراماسون بیرون آمده
قطعا فجایعی را بر خواهد داشت که گوشزد کردنش از رسانه جمعی را میطلبد
این که روسای کشور و علمای فقید این موضوع را نادیده بگیرند از شیوعش نخواهد کاست:Narahat az:
و چه خوب میشد قبل از آن که به اسم دین و در خفا بر ضد دین خانواده ها را بیش از این متلاشی کنند اطلاع رسانی می شد به خدا که با حرف نزدن دردی دوا نخواهد شد
تنها چون بیماری خاموش قطعا قربانیانی خواهد گرفت که با اطلاع رسانی روشن میشود در برابرش مسلح شد
از فردا همین دوستی ها که همه ی ما را دلچرکین کرده رسمیت بیشتری خواهد گرفت و قطعا عواقبش سنگین تر و دلخراش تر خواهد شد
دلخوشی ها کم نیست مثلا این خورشید

سلام

يه زماني برادر كوچك من با دوست ناجوري ميگشت. پدرم رفت و با اون دوست برخورد كرد كه ديگه با پسر من نگرد. چند وقت بعد برادرم با يه شخص ديگه دوست شد كه از اولي بدتر بود! پدرم رفت و اون هم برخورد كرد. اما برادرم دوباره با يه آدم خلافكار ديگه دوست شد. چندين بار همين اتفاق افتاد تا اينكه يه روز به پدرم گفتم: پدر جان ، مشكل رو بايد در وجود پسر خودمون حل كنيم. تا برادرم متوجه اشتباهش نشه ، تا آخر عمرمون هم بريم و دوستاش رو فراري بديم ، باز يكي ديگه باهاش دوست ميشه

اين موضوع هم به نظرم به همين صورته. يك روز دوستي هاي خياباني ، يك روز فرار از ازدواج ، يك روز پارتي دختر و پسر ، امروز هم ازدواج سفيد.... فردا هم يه چيز ديگه. بايد علت اصلي رو شناسايي كنيم

من فكر ميكنم علت اصليِ فرار جوان ها از ازدواج ، خود ازدواجه

دوستان اشاره اي به تسهيل ازدواج كردن. موضوع درستيه ، ولي به نظرم كافي نيست. من قول ميدم كه با آسان شدن شرايط ازدواج ، تمايل به ازدواج بيشتر خواهد شد ، ولي ابداً اين تمايل ،به اندازه اي كه ما خيال مي كنيم نخواهد بود

موضوع مهم اينه كه جوون ها با خود ازدواج مشكل دارن. به نظر من ، اين موضوعي هست كه بايد بررسي بشه. اين حل بشه ، رفع مواردي مثل ازدواج سفيد كار چندان سختي نيست

خودم دلايلي براي فرار جوانان از ازدواج مرسومي كه ما مي شناسيم به ذهنم ميرسه كه عرض خواهم كرد

باسلام
وقتی ازدواج موقت در اسلام هست ضرورت این موضوع چیست?
وقتی افراد این قدر بی مسولیت شده اند که می خوان بدون قبول کردن تعهدات که در ازدواج هست. به خواسته برسند.
اون وقت هست میفهمم چرا خدا اومده و حق و حقوقی در ازدواج قرار داده.
چون همچین آدمهایی هم هستند که مفهوم خانواده براشون مهم نیست و فقط فقط چند موضوع براشون مهمه و تمام.
حالا تلاش برای رسیدن به این خواسته با هر دوز و کلکی که هست.
اونی که با راهی به جز اسلام پیش میره دیگه دنبال جواب سوالاتشن در اسلام نباشه.
چون جوابها خارج از خواستش خواهد بود.
نمیدونم چرا به این فکر نمیشه جوان از اسلام دور شده و به اسلام باید برگرده متاسفانه همش میخواهیم اسلام رو به خواسته های خودمون نزدیک کنیم.
اگر مسلمانم پس اون‌طوری عمل میکنم که خدا خواسته بی چون و چرا
قرار نیست همه دین با تغییر روش زندگی افراد تغییر کنه.
اومدیم چند شرایط دست وپاگیر خارج از اسلام گذاشتیم حالا هی اسلام و احکامی رو مشکل میبینیم.
انسان وقتی در معنویت خودش رو بالا نکشید. همین میشه دست به کارهایی میزنه که شاید انسانیتش رو هم زیر سوال میبره.
همه چی شده مادیات
حالا هی بگید آسان بگیرید آسان بگیرید وقتی کسی نمی خواد به تعهداتش عمل کنه حالا هی همه چیز رو حذف کن باز یه بهانه میاره برای رسیدن به هوای نفسش
خدا تو زندگیمان کمرنگ شده اگر حضورش رو احساس میکردیم به خودمون اجازه نمیدادیم سلیقه ای عمل کنیم تا فقط خودمون راضی باشیم بلکه کاری میکردیم خدا ازمون راضی باشه. حتی اگه شرایط برامون سخت باشه.

پریزاد;626520 نوشت:
تشکر از پاسخ شما
بازهم سوال پیش میاید که آیا فقط رضایت مرد و زنی که شرایط فوق را دارد کفایت میکند ؟آیا چنین ازدواجی جایی ثبت نمیشودو شاهدی نمیخواهد؟

عزیزم این ازدواج نیست. همان همخانه بودن غربی است که اینجا اسمش را گذاشته اند ازدواج :Khandidan!:
غربیها قبل از ازدواج مدتی با هم همخانه میشوند تا از هم شناخت پیدا کنند و اگر مناسب هم بودند با هم عقد می کنند. اما ایرانیهای متفکر!!! فقط همخانه میشوند و تصمیمی برای عقد وجود نداره (بس که آقا پسرهای ایرانی دنبال سوءاستفاده از دخترها به انواع و اقسام روشها هستند)

این اسم مسخره ازدواج سفید را هم بهتره از روی آن بردارند و بگذارند همخانگی غربی.

[="Arial"][="Black"]بسم رب الحیدر

سلام ادب
اگه این مدل تایپیکها زده نشه بهتره دلیلی هم نداره هر آدم عاقلی حکمش رو میدونه
اما واسه این میگم گفته نشه چون در حال حاضر کم هستن افرادی که از این اتفاق شیطانی باخبر باشن و با اینکار اطلاع رسانی و اشاعه ی منکر میشه
این نظر من بود خودمختارید
در حال حاضر در برخی از شهرهای بزرگ اتفاق افتاده که با چن نفرشون تعامل داشتم که از حالاتشون چیزی نگم بهتره

یاعلی مدد

وقتی ازدواج 7 خان رستمه معلومه طرف میره سمت همچین چیزی
چون نه مسئولیت چیزی و کسی به عهده طرفین هست !!

نه مهریه 1970 تایی
و نه رسم و رسومات مسخره !!

امروز میرن زیر یه سقف
1 ماه دیگه خوششون نیومد تو را به خیر مارا به سلامت

به همین سادگی !! :khandeh!:

اینکه ازدواج نیست
همخونه شدنه
حالا واسه شرعی شدنش صیغه هم میخونن
فکر کنم اگه دختر پدرش اجازه ازدواج نده ولی اگه ازدواج نکنه به گناه میفته اذن پدر لازم نیست
تازه چیز جدیدی نیست که میگید نگید بد اموزی داره
پس هنوز نمیدونی بد اموزی چیه:khaneh:
=====================================
ولی برتری هم داره نسبت به ازدواج مخصوصا تو ایران که زن به محض ثبت ازدواج به خصوص از نوع دائم میشه برده!
واسه اب خوردنشم باید اجازه بگیره
اینجوری حداقل شناخت پیدا میکنی خواستی کات میکنی اگه بد بود اگه که خوب بود خب هیچی به زندگیشون ادامه میدن

لایرا;626876 نوشت:

ولی برتری هم داره نسبت به ازدواج مخصوصا تو ایران که زن به محض ثبت ازدواج به خصوص از نوع دائم میشه برده!
واسه اب خوردنشم باید اجازه بگیره
اینجوری حداقل شناخت پیدا میکنی خواستی کات میکنی اگه بد بود اگه که خوب بود خب هیچی به زندگیشون ادامه میدن

با دو خط اول موافقم شدید
اما درباره خط سوم عرض شود با توجه به اینکه در کشور اسلامی ما زن درجه یک و درجه دو شده (مثل کالا)!!! دختری که در این رابطه وارد میشه و باکرگی اش را از دست میده میشه جنس درجه دو (توی سایتهای مذهبی ندیدین که مطلقه ها رو برای صیغه معرفی میکنن نه ازدواج دائم؟ انگار به محض اینکه زن باکرگی اش را از دست داد مثل لباس درجه دست دوم میشه و دیگه به درد نمیخوره)
با این اوصاف اگه دختری وارد رابطه ای شد که طرف خوب نبود در رابطه بعدی از طرف پسر به عنوان یک دختر نانجیب شناخته میشه (البته آقایون خودشون اگر با هزار تا زن باشن میگن مهم نیست. انگار که حیا و نجابت فقط برای خانمهاست)

هر دم از این باغ بری میرسد.. شنیده بودیم و کلی هم دیدیم که دختر و پسر خیلی راحت با هم زندگی میکنن والا دیگه اینو نشنیده بودیم با اجازه مادر و پدر...
این مسئله کلی دلایل داره از نفوذ فرهنگ غربی گرفته تا سختگیری ها در ازدواج تا مطمعن نبودن به رابطه عقدی تا نمیدونم رابطه های ازاد و مهم تر از همه اگاهی نداشتن خانواده ومهم تر از اون نبود بستر مناسب در جامعه...حالا فردا تو خبر ساعت 9 اعلام میکنن همه چی خوبه و همه چی امن و امان هیچ مشکلی هم نداریم...ی چند تا سمینار در جهت حفظ محیط خانواده برگزار و پول بیت المال هم حروم میشه و تمام...

ویان;626918 نوشت:

با دو خط اول موافقم شدید
اما درباره خط سوم عرض شود با توجه به اینکه در کشور اسلامی ما زن درجه یک و درجه دو شده (مثل کالا)!!! دختری که در این رابطه وارد میشه و باکرگی اش را از دست میده میشه جنس درجه دو (توی سایتهای مذهبی ندیدین که مطلقه ها رو برای صیغه معرفی میکنن نه ازدواج دائم؟ انگار به محض اینکه زن باکرگی اش را از دست داد مثل لباس درجه دست دوم میشه و دیگه به درد نمیخوره)
با این اوصاف اگه دختری وارد رابطه ای شد که طرف خوب نبود در رابطه بعدی از طرف پسر به عنوان یک دختر نانجیب شناخته میشه (البته آقایون خودشون اگر با هزار تا زن باشن میگن مهم نیست. انگار که حیا و نجابت فقط برای خانمهاست)

درسته اینم از مشکلاته اما خب این چند وقته دیدها باز تر شده حتی تو استانی که ما زندگی میکنیم و مرزیه و به اصطلاح کل کشور میگن مرداش غیرتی!هستند مسائل چنددرجه پایین تر پذیرفته شده این مسئله هم پذیرفته میشه
و اینکه معمولا خانم ها تو شهر تحصیلشون و... همخونه میشن که دور از محل زندگیشونه خب این یعنی اگه با اون فرد به جایی نرسیدن با یه ترمیم ساده میتونن بیان ازدواج کنند با فرد مناسب دیگه ای
به هرحال این اقایون انقدر دست طولانی تو کار دارند یه چند تا رابطه ای هم که خانم داشته باشه قبل ازدواج مهم نیست
این هم بی حیایی نیست به قول همین مذهبیا خلاف شرع نیست حکم خداست صیغه میکنند گناهم نیست
گواهی سلامت هروقت از اقایونم گرفتن بعد توقع یه دختر باکره داشته باشند
الان خیلی از زندگیا به بن بست میرسه و تبعات طلاق زن حتی بی بچه(که اگه بچه باشه زنان متاسفانه شکنجه ای بدتر از ساواک رو تحمل میکنند) خیلی بده لفظ متعلقه تو جامعه ما به یه زن مساوی با کلی برچسب و ... اما تو این جور موارد این فرد تو جامعه همونی هست که بوده حتی بعد رابطه و مشکلی واسش پیش نمیاد که به نظرم روش پسندیده ایه

اللیل والنهار;626825 نوشت:
وقتی ازدواج موقت در اسلام هست ضرورت این موضوع چیست?
وقتی افراد این قدر بی مسولیت شده اند که می خوان بدون قبول کردن تعهدات که در ازدواج هست. به خواسته برسند.
اون وقت هست میفهمم چرا خدا اومده و حق و حقوقی در ازدواج قرار داده.
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش باتشکر از شما بزرگوار به نکته ای عمیق اشاره نمودید که از ابتدا مد نظر بنده بود برای ایجاد این تاپیک . ازدواج سفید در واقع همزیستی بدون قبول مسئولیت است . در فقه امامیه حتی در ازدواج موقت میان مرد وزن مسئولیت هایی عنوان شده که مرتکبان این همزیستی قصد فرار از این مسئولیت ها را دارند . مثلا" در ازدواج موقت شرط وجود مهریه حکم قطعی دارد درحالی که در ازدواج دایم میتوان از مهریه چشم پوشی کرد . در ازدواج چه موقت وچه دایم مسئله ی عده طلاق ویا عده ی وفات و .... مطرح است که زن مدت معلومی را نباید به نکاح مرد دیگری درآید تا عده تمام شود .موضوع نفقه و تعهدات دیگر نیز در ازدواج دایم مطرح است . مهمتر از همه این که زن شوهردار (چه موقت وچه دایم) اگر با مرد دیگری ارتباط جنسی داشته باشد زنای محصنه تعریف میشود و حکم آن در قران آیات 5 تا 7 سوره مؤمنون مشخص شده در حالی که ازدواج سفید دراین باره نیز الزامی را برای طرفین ایجاد نمی کند . در واقع ازدواج سفید یعنی یک بی بند و باری وافسار گسیختگی در روابط میان دو نفر (زن ومرد ) که تصمیم به همزیستی !!!! گرفته اند می باشد که لزوم سامان دهی شرعی بر آن بسیار لازم و ضروری است با توجه به فراگیر شدن آن در میان برخی از افرادکه می خواهند بی مسئولیتی خود را توجیه کنند .

••ostad••;626498 نوشت:
به هر زبانی که بخوانند و معنای «زوجتک» و «قبلت» را برساند صحیح است

استاد عزیز مگه میشه هر شخصی خودش متن صیغه رو بخونه ؟ این شرعاً چطور صحیح است ؟ یعنی این زنا محسوب نمیشه ؟
گفتید دختران سی سال و بالا میتونن بر امورشان تسلط پیدا کنند زیر این سنین هم توانایی اداره امورشون رو دارن یعنی این نوع ازدواج برای دختران زیر سی سال بدون اذن پدر حرام است ؟
از طرفی اگر قرار باشد صیغه رو خود افراد بخونن زیر سی سال هم میتونن پنهانی این کار رو انجام بدن اجازه هم نگیرن
از طرفی این شبیه همون عقد موقت نمیشه ؟ در عقد موقت زمان مشخص است خوب حداقل این یه مزیت داره احتمال داره دائمی شه و هیچ وقت به طلاق کشیده نشود .

لایرا;626876 نوشت:
اینکه ازدواج نیست
همخونه شدنه
حالا واسه شرعی شدنش صیغه هم میخونن
فکر کنم اگه دختر پدرش اجازه ازدواج نده ولی اگه ازدواج نکنه به گناه میفته اذن پدر لازم نیست
تازه چیز جدیدی نیست که میگید نگید بد اموزی داره
پس هنوز نمیدونی بد اموزی چیه:khaneh:
=====================================
ولی برتری هم داره نسبت به ازدواج مخصوصا تو ایران که زن به محض ثبت ازدواج به خصوص از نوع دائم میشه برده!
واسه اب خوردنشم باید اجازه بگیره
اینجوری حداقل شناخت پیدا میکنی خواستی کات میکنی اگه بد بود اگه که خوب بود خب هیچی به زندگیشون ادامه میدن

من موندم .اینا کی هستن این حرفتو صلوات دادن!اینجوری دختر مثل دستمال کاغذی میشه.حتما که نباید با کسی خابید که بشناسیش.جوونا الان میگردن دنباله بدترین روش که کسی را بشناسن.حرفام به پسرها هم هست.اونا هم توشون هرزه هست.فرقی نمیکنه.میخان بگن روشن فکرن.

mohsen1990;627845 نوشت:
من موندم .اینا کی هستن این حرفتو صلوات دادن!اینجوری دختر مثل دستمال کاغذی میشه.حتما که نباید با کسی خابید که بشناسیش.جوونا الان میگردن دنباله بدترین روش که کسی را بشناسن.حرفام به پسرها هم هست.اونا هم توشون هرزه هست.فرقی نمیکنه.میخان بگن روشن فکرن.

کسایی که قبل قضاوت اول فکر میکنند
دستمال کاغذی؟خیلی وقته که زن به خاطر صیغه و... تبدیل به دستمال کاغذی شده سواستفاده جنسی از زنان چیزی نیست که برای دیروز و امروز باشه
این کوته فکری بعضیا رو میرسونه که هم خونه شدن صرف رابطه جنسی هست
شما با اون فرد زندگی میکنی مثل دوران عقد میمونه یا اوایل ازدواج فقط اگه شدو این رابطه به هم خورد دیگه اسم مطلقه یا ... روت نیست هیچکدوم از شانس های ازدواج برای ایندتو از دست نمیدی در صورتی که خواهشا برو جامعه رو ببین یه دختر در عین خانمی خوبی کمالات به خاطر بدی طرفش عقدو بهم بزنه حتی اگه هنوز دخترم باشه شرایط ازدواجش زمین تا اسمون فرق میکنه زن مرده و مرد بچه دار و پیر و... فقط میرن خواستگاریش
اما اینجوری هیچ مشکلی ایجاد نمیشه
برای همینه تو جامعه امروز ما دختری که مثل لباس دوست پسراشو عوض کنه خواهان و خواستگارای بهتری داره نسبت به یه دختر حتی با معیارهای شما نجیب و خوب
چون اون دختر تهش میتونه بگه دوست اجتماعی و...
ببین تو چه جامعه ای زندگی میکنیم بعد نقد کن
الانم اکثریت با دوست دخترا و همخونه های فعلیشون ازدواج میکنند چون گذشت اون زمانی که میگفتند حتی بدترین پسرا هم دنبال نجیب هان چون دیگه وجود ندارن اینجور دخترایی یا اگه باشن قیافه تیپ و رفتارشون (مثل عده کثیری از دختران حوزه که ته نجابت هستن اما همچنان مجرد) جوریه که مورد قبول نیستن این دوره زمونه اگه با دوست دختر خودت ازدواج نکنی با دوست دختر یکی دیگه ازدواج کردی

لایرا;627932 نوشت:

این کوته فکری بعضیا رو میرسونه که هم خونه شدن صرف رابطه جنسی هست
شما با اون فرد زندگی میکنی مثل دوران عقد میمونه یا اوایل ازدواج فقط اگه شدو این رابطه به هم خورد دیگه اسم مطلقه یا ... روت نیست هیچکدوم از شانس های ازدواج برای ایندتو از دست نمیدی
اره اسم مطلقه روت نیست اسم... .. روته(منظور روی ادمی که اینکارو میکنه)رابطه جنسی هم اگه نگیم یکی از مهمترین مسائلی هست که بعد از ازدواجه بهر حال جزوشه.هیچ انسانی کامل نیست.فرض کن با نفر اول هم خونه شدی از اخلاقش خوشت اومد ولی مثلن تمیز نبود.میری برای نفر دوم میبینی تمیزه اخلاق نداره کات میکنی میری سومی اخلاق و رفتار خوب .ادم تمیز.از نظر جنسی ارضات نمیکنه.میری چارمی ..... تا کی این روند ادامه داره ؟یه زوج مکمل یکدیگرند.اگه قرار باشه همه کامل باشن.ازدواج نمیکنن.
لایرا;627932 نوشت:

برای همینه تو جامعه امروز ما دختری که مثل لباس دوست پسراشو عوض کنه خواهان و خواستگارای بهتری داره نسبت به یه دختر حتی با معیارهای شما نجیب و خوب
چون اون دختر تهش میتونه بگه دوست اجتماعی و...
ببین تو چه جامعه ای زندگی میکنیم بعد نقد کن
من خودم حاظر نیستم قبل از ازدواج دائم با کسی رابطه جنسی داشته باشمبا اینکه توی خانواده ما منظورم دایی و..کلی دوست دختر داشتن , .....هیچ اشکالی نداره.ولی من هیچکدوم ازینکار ها را نکردم.باور کن از همه نظر موقعیتشو دارم.نکردم چون من به خاطر جامعه زندگی نمیکنم به خاطر اعتقاداتمه.به نظر من اگه تا اخر عمر مجرد بمونم و هیچ عشقی نداشته باشم ارزشش بیشتر از همخونه و..... شدن با کسیه که معلوم نیست باهم میمونیم یانه.و به شانس محول کنم.
لایرا;627932 نوشت:

الانم اکثریت با دوست دخترا و همخونه های فعلیشون ازدواج میکنند چون گذشت اون زمانی که میگفتند حتی بدترین پسرا هم دنبال نجیب هان چون دیگه وجود ندارن اینجور دخترایی یا اگه باشن قیافه تیپ و رفتارشون (مثل عده کثیری از دختران حوزه که ته نجابت هستن اما همچنان مجرد) جوریه که مورد قبول نیستن
اکثریت هرکاری میکنه بکنه.واسه همینه اکثریت هم به طلاق تموم میشه.این قضیه که میگین ماله زمانه حال هست دیگه.خب بخاطر همینه امار طلاق روز بروز بیشتر شده.پس اگه با حرف شما مقایسه کنیم متناقضه :شما میگین اگه طرف دوست دخترش باشه یا همخونش شناخت بهتری داره با خیال اسوده تری ازدواج میکنه.پس چجوریه امار طلاق رفته بالا.اکثریت که شناخت دارن از نظر شما! مقبول بودن پیشه کی؟پیش بنده؟مگه بخاطر پیداکردن همسر نجابتشونو حفظ میکنن.بخاطر خدا اینکارو میکنن.
لایرا;627932 نوشت:
دوره زمونه اگه با دوست دختر خودت ازدواج نکنی با دوست دختر یکی دیگه ازدواج کردی
به خدا اعتقاد داری؟به عدل خدا اعتقاد داری؟بنظرت اگه کسی پاک زندگی کرده باشه همسرش بد و هرزه میشه؟
در ضمن

در ضمن من دوست ندارم با شما سر چیزایی که بهش اعتقاد دارین بحث کنم.چون به نظر من امری شخصیه به منم ربطی نداره.مثلن از نظر من بیرون رفتن و حرف زدن با دختر نامحرم بدون تماس فیزیکی اشکال نداره ولی شاید از نظر کسه دیگه ای اشکال داره.الانم جواب دادم.که واسه بقیه خانمها که نظرشون خلاف شماست.شک ایجاد نشه توی عقایدشون.

لایرا;627932 نوشت:
برای همینه تو جامعه امروز ما دختری که مثل لباس دوست پسراشو عوض کنه خواهان و خواستگارای بهتری داره نسبت به یه دختر حتی با معیارهای شما نجیب و خوب
چون اون دختر تهش میتونه بگه دوست اجتماعی و...
ببین تو چه جامعه ای زندگی میکنیم بعد نقد کن
الانم اکثریت با دوست دخترا و همخونه های فعلیشون ازدواج میکنند چون گذشت اون زمانی که میگفتند حتی بدترین پسرا هم دنبال نجیب هان چون دیگه وجود ندارن اینجور دخترایی یا اگه باشن قیافه تیپ و رفتارشون (مثل عده کثیری از دختران حوزه که ته نجابت هستن اما همچنان مجرد) جوریه که مورد قبول نیستن این دوره زمونه اگه با دوست دختر خودت ازدواج نکنی با دوست دختر یکی دیگه ازدواج کردی

ما دنبال این نیستیم که ببینیم اکثریت چکاری میکنن ما هم بریم همون کارو انجام بدیم .شما مطمئنی دختری که مثل لباس دوست پسراشو عوض میکنه خواهان و خواستگارای بهتری داره؟بر چه اساسو چه مدرکی این حرفو میزنید؟در ضمن بین بهتر و بیشتر تفاوت های زیادی وجود داره...
جامعه ای رو تصور کنید که دختر و پسر مثل لباس مدام در حال عوض کردن طرفشونن به نظرتون به دور باطل نمیرسیم؟اینجوری که نصف عمرمونو داریم با آزمون و خطا سپری میکنیم.

لایرا;626876 نوشت:
فکر کنم اگه دختر پدرش اجازه ازدواج نده ولی اگه ازدواج نکنه به گناه میفته اذن پدر لازم نیست
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار از حضور شما دربحث تشکر می کنم اما تشخیص این که درامور شرعی چه حکمی لازم است فقط با متخصصین دین است . همانطور که در امور پزشکی هر فردی هرچند دانشمند جز متخصص پزشک نمی تواند اظهار نظر کند درامور معنوی وشرعی نیز جز اهل آن یعنی علماء و متخصصین آن علم نمی توانند اظهار نظر کنند پس وقتی ایشان تشخیص می دهند دختر باکره باید با اذن پدر صیغه ی عقد بخواند تا از نظر شرعی آن عقد صحت داشته باشد قطعا" این دستور العمل به صلاح فرد وجامعه است .
لایرا;626876 نوشت:
ولی برتری هم داره نسبت به ازدواج مخصوصا تو ایران که زن به محض ثبت ازدواج به خصوص از نوع دائم میشه برده!
بزرگوار این برتری که شما می فرمایید قطعا" تنزل مرتبه ی زن است زیرا هم زمان با وقوع عقد وثبت ازدواج دو طرف این عقد دارای مسئولیت هایی می شوند که حمایت جامعه وقانون رابه دنبال خود دارد ودر صورت شکست این ازدواج شرعی وقانونی حق وحقوقی به (مخصوصا" )زن تعلق می گیرد که می تواند جبران خسارت های مادی را به دنبال داشته واز نظر معنوی نیز این حمایت قانون وشرع می تواند مرحمی بر زخم این عزیزان باشد اما دراین همخانه شدن با نام ازدواج سفید به محض شکست 95 درصدی تنها زخم خورده زن است که داغ بی پناهی واندوه طرد شدن بدون پشتوانه را در دل و داغ رسوایی ورشکسته ی زندگی را بر پیشانی یدک خواهد کشید وبه عنوان یک زن که خود را بی قیمت وبی ارزش کرده تلقی می شود
لایرا;626876 نوشت:
اینجوری حداقل شناخت پیدا میکنی خواستی کات می کنی اگه بد بود اگه که خوب بود خب هیچی به زندگیشون ادامه میدن
گرامی اگر کات کردی صدمه ی این بریدن را چه کسی می بیند ؟ شاید آن آقا چند روزی از این کات گوشه قبایش نخ نما شود اما برای یک زن عاطفه اش ، حیثتش ، قلبش ، و آینده اش دراثر این کات برشهای فراوانی را متحمل می شود تا حدی که دیگر زن بودن را فراموش می کند وتبدیل میشود به یک.....که برای خودش هم غریبه است چه برسد به دیگران یعنی هویت خود را به عنوان یک زن از دست می دهد و می شود یک برده ی مفت بی ارزش جنسی!!!!! حتی در جوامعی که درفیلم هایش زن را دست رشته ی مردان شان می دهند مردان شان به دنبال زن نجیب هستند ونه یک شکست خورده و ورشکسته ی مکرر زندگی عشقی وعاطفی !!!

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

••ostad••;626753 نوشت:
اما این یک اصطلاح عرفی است که در جامعه براین روابط (غیر شرعی) گذاشته شده وبنده در نامگذاری آن دخیل نیستم اکنون برخی از به خصوص جوانان تحت این نام فریب خورده

معلوم است که در اسم گذاری دخیل نیستید؛ اما به علت ترویج بیشتر، انتظار این است که خودتان به کار نبرید؛

••ostad••;626753 نوشت:
اکنون برخی از به خصوص جوانان تحت این نام فریب خورده

آیا همین اسم گذاری و به کار بردنش و ترویجش (و لو بدون قصد)، کمک بیشتری جهت گول خوردن افراد بیشتر ممکن نیست باشد؟

سراسیمه سلام هنگام انتظار سلام هنگام رسیدن سلام

غلام عشق علی;626850 نوشت:
اما واسه این میگم گفته نشه چون در حال حاضر کم هستن افرادی که از این اتفاق شیطانی باخبر باشن و با اینکار اطلاع رسانی و اشاعه ی منکر میشه

ببخشید از کی تا حالا اطلاع رسانی شده نشر منکر
ماشالله ما که دیگه درباره همه چیز داریم اطلاع رسانی میکنیم من به شخصه نمیدونستم و خیلی هم تاسف خردم کاش کسی بود که هم قدرت داشت و هم جسارت برای جلو گیری از این اتفاقات
ماشالله مراجع تقلید ما هم میدونن نیاز نیست ازشون سوال بشه اون ها محقق دارند و از اوضاع روز جامعه با خبرند.

1
سراسیمه سلام هنگام انتظار سلام هنگام رسیدن سلام

علی 23;626864 نوشت:
وقتی ازدواج 7 خان رستمه معلومه طرف میره سمت همچین چیزی
چون نه مسئولیت چیزی و کسی به عهده طرفین هست !!

واقعا
مسولیت
متاسفانه چیزی که آموزشش دست خانواده است،و سالهاست که خانواده از این تکلیف شونه خالی کرده کاربر گرامی تا کی میشه خانواده تشکیل نداد و تا کی میشه این همه بی مسولیت ادامه داد

به نظرتون یه جایی انسان کم نمیاره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟جایی که دیر شده و دیگه دردی دوا نمیکنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علی 23;626864 نوشت:
نه مهریه 1970 تایی
و نه رسم و رسومات مسخره !!

شما یا همه اقایون رو میگم همت کردین خودی نشون دادین و 1000تا سکه مهر کردن ماشالله آقایون خوب بلدن از زیر بار مسولیت شونه خالی کنن
یه مرد باید بتونه زندگیش رو اداره کنه زنش رو اداره کنه ببخشید که کسی به شما آموزش نداده و مهریه شده براتون غول چون از اولش به آخرش دارین فکرمیکنین

منتظر;628305 نوشت:
معلوم است که در اسم گذاری دخیل نیستید؛ اما به علت ترویج بیشتر، انتظار این است که خودتان به کار نبرید؛
سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش بزرگوار الآن در عصری زندگی می کنیم که وقایع کمتراز دقیقه اطلاع رسانی جهانی می شود این حرفها حداقل 10 سال قبل صحت پیدا می کرد امروز اگر بخواهیم با این طرز فکر بنشینیم وخود را از این گونه وقایع دور نگاه داریم وبه اصطلاح از ترویج آن خودداری کنیم کمتر از چشم بر هم زدنی می بینیم که چطور در وادی غربت سادگی خودمان فریب و رودست خورده ایم ودشمن مثل موریانه از درون اسلام را می خورد واعتقاد جوانانمان را سست می کند .اتفاقا" وظیفه ی افراد آگاه مقابله با این شیطان صفتی ها است به وسیله ی اطلاع رسانی و مقابله ی جدی وحساب شده . از واقعیت که نباید فرار کرد بلکه باید به استقبال رفت وقبل از اقدامات شیطانی دشمنان اسلام شرع را در این امور تزریق نمود .غیر از این باشد فاتحم الصلوة الشرعیات اسلام

بسم الله الرحمن الرحیم

••ostad••;628904 نوشت:
اتفاقا" وظیفه ی افراد آگاه مقابله با این شیطان صفتی ها است

سلام علیکم

عرض ما این است که مقابله کنید؛ روشنگری کنید؛ اما اسمش را ازدواج سفید نگذارید؛ اسم در اسلام بسیار مهم است...

التماس دعا

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش به دنبال استفتاء از محضر آیت الله سیستانی در مورد ازدواج سفید نظرات ایشان نیز دراین باره منتشر شد که متعاقبا" به اطلاع دوستان خواهد رسید قابل توجه دوستان بزرگواری که به اسم این رابطه به عنوان ازدواج سفید اعتراض داشتند . احکام؛
فتوای آیت‌الله سیستانی درباره زنای رایگان (ازدواج سفید)
حضرت آیت الله العظمی سیستانی به پرسش هایی تحت عنوان زنای رایگان (ازدواج سفید) پاسخ داده اند

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
فتوای آیت‌الله سیستانی درباره زنای رایگان (ازدواج سفید)
حضرت آیت الله العظمی سیستانی به پرسش هایی تحت عنوان زنای رایگان (ازدواج سفید) پاسخ داده اند.

به گزارش سرویس دینی جام نیوز، حضرت آیت الله العظمی سیستانی به پرسش هایی تحت عنوان زنای رایگان (ازدواج سفید) پاسخ داده اند. متن پرسش ها و پاسخ های این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است: نظر به اینکه اخیرا عده ای از دختران و پسران تحت عنوان ازدواج موسوم به سفید به همباشی پرداخته و عده ای از آنان این باور را دارند که چون طرفین رضایت دارند لذا همین رضایت قلبی کفایت از خطبه ازدواج دائم یا موقت دارد، خواهشمند است دیدگاه شرع مقدس را در این گونه موارد بیان فرمایید. الف- آیا صرف رضایت دختر و پسر برای بودن با یکدیگر به مفهوم جاری شدن محرمیت و زوجیت است و یا خواندن خطبه عقد دائم یا موقت ضروری است؟ صرف رضایت، کافی نیست بلکه با احتیاط واجب باید با خواندن عقد صحیح باشد. ب-در صورتی که جاری شدن خطبه عقد ضرورت دارد آیا این ضرورت برای زوجیت دائم است یا برای زوجیت موقت نیز خواندن خطبه ضرورت دارد و رضایت قلبی مکفی نیست؟ برای عقد موقت هم ، لازم است. ج-در صورتی که خواندن خطبه به زبان عربی فصیح مقدور نباشد و زوج و زوجه بنا به دلایلی نظیر حفظ آبرو نتوانند موضوع را با دیگری در میان بگذارند آیا می توانند به زبان مادری خطبه را جاری کنند؟ می توانند ترجمه آن را بخوانند. د-در صورتی که جاری کردن خطبه به زبان مادری جایز باشد آیا باید عین ترجمه بیان شود یا ترجمه مضمونی کفایت دارد؟ عین ترجه لازم است. ه-اگر حضرتعالی جواز به جاری کردن خطبه با ترجمه به مضمون می دهید مثلا به زبان فارسی خطبه عقد دائم و موقت چه گونه است و چه بگویند کفایت است؟ جواب، روشن شد. و-اگر دختری با پسری بدون رضایت پدر و یا بدون اطلاع پدر همبستر شده باشد و اطلاعی از اینکه باید خطبه عقد خوانده شود نداشته و یا نمی دانسته رضایت پدر واجب است آیا هم اکنون می توانند با خواندن خطبه بدون اطلاع پدر محرم شوند؟ خیر حتی به احتیاط واجب در فرض استقلال دختر از پدر و مادر باشد. ز-اگر شرایط این دختر و پسر به گونه ای باشد که جدا شدن عوارض جدی برای شرایط فعلی و آینده طرفین یا یکی از طرفین داشته باشد و هر دو یا یکی از طرفین در عسر و حرج بیفتند و در این حال اطلاع به پدر نیز عوارض خطرناک داشته باشد راه حل این دو برای خروج از مهلکه حرام چیست و آیا می توانند بدون جدا شدن، با جاری کردن خطبه به هم محرم شوند؟ بدون اذن پدر یا جد پدری، عقد باطل است. ح-اگر از این همبستری دختر حامله شده باشد و یا فرزندی بدنیا آورده باشد و تصورش این بوده که رضایت طرفین کافی است، حکم فرزند چیست؟ آیا می توانند در این شرایط بدون اذن پدر محرم شوند؟ اگر اذن پدر ضروری است و بتوانند اذن بگیرند و محرم شوند آیا تاثیری در وضعیت قبل و کودک متولد شده دارد؟ وطی شبهه و فرزند متولد شده از آن، ولد شرعی می باشد.

موضوع قفل شده است