جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آتش جهنم، نتیجه ی بغض اهل بیت (علیهم السلام) با استفاده از منابع اهل سنت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۱
    نوشته
    38
    حضور
    1 روز 3 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    89

    اشاره آتش جهنم، نتیجه ی بغض اهل بیت (علیهم السلام) با استفاده از منابع اهل سنت




    آتش جهنم،نتیجه ی بغض اهل بیت ( منابع اهل سنت ) :

    یکی از مسائل مهمی که هم قرآن بر آن تاکید کرده و هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم باهرا بر آن تاکید نموده اند، لزوم حب اهل بیت علیهم السلام است.این مطلب با سند های مختلف و در منبع متعددی از کتب اهل سنت وارد شده است که ما با سند معتبر را برای شما نقل می کنیم :

    أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَیْمُ بْنُ حَیَّانَ، عَنْ أَبِی الْمُتَوَکِّلِ النَّاجِیِّ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا یُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ رَجُلٌ إِلَّا أَدْخَلَهُ الله النار.


    صحیح ابن حبان،ج15،ص435 ط موسسة الرسالة ( ت ارنووط ) ( سند حسن )
    التعلیقات الحسان على صحیح ابن حبان،ج10،ص100 ط دار با وزیر ( صحیح ابن حبان ت البانی ) ( صحیح لغیره )
    سلسلة الاحادیث الصحیحة،ج5،ص643 ط مکتبة المعارف


    ابو سعید خدری نقل می کند که پیامبر فرمودند : قسم به خدایی که جانم در دست اوست،هیچ کس نیست که دشمنی ما اهل بیت را بکند مگر این که خدا او را وارد آتش می کند.


    لینک اسکن صفحات مورد نظر :


    http://s5.picofile.com/file/8160381976/001.jpg


    http://s5.picofile.com/file/8160382000/002.png


    http://s5.picofile.com/file/8160382068/003.png



    ======
    ======

    http://s5.picofile.com/file/8160382626/01.jpg


    http://s5.picofile.com/file/8160382676/02.png


    http://s5.picofile.com/file/8160382692/03.png



    ======
    ======

    http://s5.picofile.com/file/8160383242/1.png


    http://s5.picofile.com/file/8160383268/2.png


    http://s5.picofile.com/file/8160383300/3.png



  2. صلوات ها 5


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,523
    حضور
    174 روز 19 ساعت 9 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58298



    با نام و یاد دوست





    آتش جهنم، نتیجه ی بغض اهل بیت (علیهم السلام) با استفاده از منابع اهل سنت








    کارشناس بحث: استاد صدرا


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,857
    حضور
    47 روز 14 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10620



    با سلام و عرض ادب

    مقدمه:

    1) قرآن کریم اجر و مزد رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله )،که امری واحب بر امت آنحضرت است را محبت ورزیدن به عترت آنحضرت دانسته و در این رابطه می فرماید:
    «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏»؛[1]بگو! من بر رسالت، اجرى جز علاقه و دوستى خويشاوندانم نمى‏ خواهم.

    غرض از واجب نمودن چنین مودتی نیز چیزی جز «اهتدا» به نور هدايت آن انوار الهى و نيل به سعادت جاودان و خلاصى از دام شيطان، نخواهد بود همچنان كه مى‏فرمايد: «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلًا»؛[2]بگو من در برابر آن ابلاغ آيين خدا هيچ گونه پاداشى از شما نمى‏ طلبم، مگر كسى كه بخواهد راهى به سوى پروردگارش برگزيند.( يعنى اجر من، همانا راه‏يابى شما به سوى خدا است كه آن هم طبق روايات ارجاع به اهل ‏بيت علیهم السلام، در پناه «عترت» تحقّق ‏پذير است).

    بنابراين، مودّت و عرض ارادت امّت اسلامى به آستان قدس خاندان عصمت عليهم السلام مطلقاً به نفع امّت است، نه به نفع مقام منيع رسالت و اهل‏ بيت كرام آن حضرت، چنان كه خدا ی متعال مى ‏فرمايد:
    «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ»؛[3]بگو (اى پيغمبر) آنچه به عنوان اجر، از شما خواسته‏ ام، به نفع خود شماست.

    از آنجا که هدایت امت و سلوک بر صراط مستقیم در گرو تبعیت و محبت عترت علیهم السلام می باشد، بدیهی است که دشمنی با آنان پشت پا زدن به هدایت الهی و دشمنی با صاحب رسالت صلی الله علیه وآله خواهد بوده و چنین افرادی راهی جز به سوی دوزخ نخواهند داشت.

    2) محتوای آنچه در این آیات و روایات بیان داشته شده آن است که اگر شخصی محب عترت علیهم السلام نباشد راهی به سوی بهشت نخواهد داشت؛ لذا نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام برای همیشه در دوزخ باقی خواهند ماند.

    3)
    باید توجه داشت که مساله ی پذیرش ولایت در میان اهل سنت یکسان نبوده؛ و چه بسا در میان آنان افرادی باشند که در مساله هدایت باطنی ولایت عترت علیهم السلام را پذیرفته باشند؛ اما در ظاهر احکام فقهی، تابع غیر عترت علیهم السلام بوده باشند، ویا اینکه ولایت را در محبت خلاصه نموده باشند و بر اساس دستور قرآن و به عنوان ادای اجر نبوت آنان را بیش از دیگران دوست داشته باشند و به واسطه ی چنین امری اهل نجات بوده باشند؛ اما در صورتی که محبت و ولایت عترت در زندگی آنان نقشی نداشته باشد؛ از آنجا که در مقام عمل نیز اعمال آنان منطبق بر واقع نبوده مستحق دریافت پاداش نخواهند بود؛ همچنان که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در این رابطه می فرمایند:

    «أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَيْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ يَعْرِفْ وَلَايَةَ وَلِيِّ اللَّهِ فَيُوَالِيَهُ وَ يَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَ لَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِه‏»،[4]
    اگر مردی تمام شب های عمرش را به عبادت و تمام روزهایش را به داشتن روزه بگذرد و همه ی مالش را صدقه دهد و تمام عمرش حج کند ولی ولایت ولی خدا را نشناسد که دوستش بدارد و همه کارهای خویش را به دستور و دلالت او انجام دهد حق پاداشی بر خدا ندارد و از مؤمنان محسوب نخواهد شد. سپس فرمود: محسنین این گروه را خداوند متعال با رحمت فراوانش وارد بهشت می نماید.




    [1] . الشوری، 23.
    [2] .الفرقان،57.
    [3] . سبا، 47.
    [4] . الکافی، ج2، ص19.
    ویرایش توسط صدرا : ۱۳۹۵/۰۴/۱۵ در ساعت ۰۱:۰۵
    آتش جهنم، نتیجه ی بغض اهل بیت (علیهم السلام) با استفاده از منابع اهل سنت
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).

    بحارالانوار، ج91، ص150.





  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    رجال و حدیث، فقه و کلام در حوزه اهل سنت
    نوشته
    2,857
    حضور
    47 روز 14 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10620



    در روایات فراوانی که از طریق شیعه و سنی از آن حضرت صادر شده است به این حقیقت تصریح شده که ما به چند مورد اشاره می نمائیم:

    الف) حاکم نیشابوری به سندی صحیح از ابو سعید خدری روایت می کند:


    حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا محمد بن فضيل الضبي ثنا أبان بن جعفر بن ثعلب عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : «قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي
    نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلاأدخله الله النار».[1] رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: قسم به آنکس که جانم بدست اوست کسی ما اهل بیت علیهم السلام را دشمن نمی دارد مگر آنکه خداوند متعال وی را وارد آتش می سازد.

    حاکم نیشابوری بعد از نقل این روایت حکم سند آنرا چنین بیان می دارد: هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه. این حدیث بنابر شرط مسلم صحیح می باشد؛ اما آنرا اخراج(ذکر روایت با ذکرسند آن) نکرده اند. ذهبی در تعلیقه ی خویش بر مستدرک در مورد این روایت سکوت نموده و این خود نشاندهنده آن است که وی عیبی بر آن نیافته تا آنرا ذکر نماید.

    ب) حاکم نیشابوری در خبری دیگر از طریق ابوسعید خدری روایت می کند: «...و الذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار»؛[2] قسم به آنکس که جانم بدست اوست هیچ کس ما اهل بیت را مبغوض نمی دارد جز آنکه خداوند وی را در آتش جهنم افکند.

    ج) صحیح ابن حبان: محمد بن حبان أبو حاتم تميمي در صحیح خود روایت می کند: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال : حدثنا هشام بن عمار قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا سليم بن حيان عن أبي المتوكل الناجي : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :«والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار». قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن.[3] قسم به آنکس که جانم در دست اوست، کسی ما اهل بیت را مبغوض نمی دارد جز آنکه خدای متعال وی را در آتش داخل نماید.

    شعیب ارنووط در حکم به این روایت می نویسد که سند این روایت حسن می باشد.
    روایت حسن روایتی است که بعد از درجه ی خبر صحیح قرار گرفته، ‌و از آنجا که این روایت از طرق دیگری نیز نقل شده است(بنابراینکه حکم این خبر به تنهایی «حسن» بوده باشد)، خبر به رتبه ی صحیح لغیره خواهد رسید که تفصیل این امر را ما در این تاپیک بررسی نموده ایم:

    http://www.askdin.com/thread43717.html

    موفق باشید.


    [1] . المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري، ح: 4717، دار الكتب العلمية – بيروت.
    [2] . المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري، ح:8036، دار الكتب العلمية – بيروت. ذهبی از آنجا که چنین متنی را بر نمی تابد در حکم به این حدیث می نویسد: «خبر واه»، این خبر خبر سستی است؛ اما ای کاش وی بیان می نمود علت سستی این روایت چیست؟
    [3] . صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي،ح:6978، مؤسسة الرسالة – بيروت.
    ویرایش توسط صدرا : ۱۳۹۳/۱۰/۲۴ در ساعت ۱۷:۵۵
    آتش جهنم، نتیجه ی بغض اهل بیت (علیهم السلام) با استفاده از منابع اهل سنت
    مناجات العارفین لمولانا علی بن الحسین (علیهما السلام)

    «إلهى! فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَوَشَّحَتْ [تَرَسَّخَتْ‏] أشْجارُ الشَوْقِ إلَيْكَ فى حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»؛

    (معبودا! پس ما را از آنانى قرار دِهْ كه نهالهاى شوق به تو در باغ دلشان سبز و خرّم [يا: پايدار] گشته، و سوز محبّتت شراشر قلب آنها را فرا گرفته است).

    بحارالانوار، ج91، ص150.





  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    201
    حضور
    5 روز 5 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    701



    چگونه خواهد بود حال کسی که در بقای خود ناپایدار و در سلامتی بیمار است. و در انجا که اسایش دارد مرگ او فرا می رسد. !
    چه بسا کسی که با نعمت هایی که به او رسیده به دام افتد.و با پرده پوشی بر گناه فریب خورد و با ستایش شدن ازمایش گردد. و خدا هیچ کس را همانند مهلت دادن نیاموزد. "
    " گویی مرگ بر غیر ما نوشته شده .و حق جز بر ما واجب گردید .و گویا این مردگان مسافرانی هستند که به زودی باز می گردند .در حالی که بدن هایشان را به گور می سپاریم .و میراثشان را می خوریم. گویا ما پس از مرگ انان جاودانه ایم !
    ایا چنین است؟که اندرز هر پند دهنده ای از زن و مرد را فراموش می کنیم. و خود را نشانه تیر های بلا و افات قرار داده ایم. ؟ مولا علی علیه السلام.

  11. #6

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    قرآن و حديث
    نوشته
    159
    حضور
    2 روز 19 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    259



    نقل قول نوشته اصلی توسط ابراهیم بن شیبة نمایش پست ها
    تش جهنم،نتیجه ی بغض اهل بیت ( منابع اهل سنت ) :

    یکی از مسائل مهمی که هم قرآن بر آن تاکید کرده و هم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم باهرا بر آن تاکید نموده اند، لزوم حب اهل بیت علیهم السلام است.این مطلب با سند های مختلف و در منبع متعددی از کتب اهل سنت وارد شده است که ما با سند معتبر را برای شما نقل می کنیم :
    آيا بين بغض اهل بيت عصمت و طهارت و قبول نداشتن آنها به عنوان امام و جانشين الهي رسولخدا ملازمه هاست يا نه

    به عبارتي ديگر:

    بغض اهل بيت يعني افرادي مانند ناصبي ها ف با اهل بيت دشمن باشند واز آنها متنفر باشند

    اما ممكن است افرادي باشند كه اهل بيت ر ا به عنوان فرزندان رسولخدا و افراد با تقوا دوست داشته باشند و همانگونه كه ما شيعيان به امام زاده ها ارزش قائليم ، آنها نيز امامان را دوست داشته باشند اما به امامت شان باور نداشته باشند

    آيا بين اين دو تفاوت هست يا نه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

  12. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۵/۰۵/۰۴, ۲۲:۲۱ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود