جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: شبهه احتمال تاثیر امر به معروف

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه
    نوشته
    84
    حضور
    5 روز 20 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    319

    اشاره شبهه احتمال تاثیر امر به معروف




    سلام خداقوت
    ببخشید کسی میدونه پیشینه ایجاد این شبهه که
    1-"امر به معروف ونهی ازمنکر به هنگام به خطر افتادن مال و جان برای امام حسین ع صدق نمی کند"
    2-"آیا قیام امام حسین ع فقط برای امر به معروف و نهی از منکر بوده" از کی بوده؟
    (البته پیشینه هر دو شبهه رو به صورت جداگانه می خوام)
    خیلی ممنون
    یا علی
    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۴/۰۸/۰۲ در ساعت ۲۱:۵۳

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 16 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58287



    با نام و یاد دوست





    شبهه احتمال تاثیر امر به معروف








    کارشناس بحث: استاد کریم


  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط امینه نمایش پست ها
    امر ب معروف ونهی ازمنکر ب هنگام ب خطر افتادن مال و جان برای امام حسین ع صدق نمی کند"
    سلام علیکم
    مساله شرط عدم خطر جانی ومالی در امر به معروف ونهی از منکر زمانی است که اصل اسلام به خطر نیفتاده وبدعت در جامعه اسلامی رواج پیدا نکرده است. والا زمانی که در جامعه اسلامی بدعت رواج پیدا کند وجامعه به فساد کشیده شود وحفظ اسلام منوط به خطر جانی ومالی وآبرویی باشد امربه معروف بر علماء اسلامی واجب است.
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِالْعَالِمُ‏عِلْمَهُ‏ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.(اصول کافی، ج1، ص54)
    رسول خدا(ص) می فرماید: هر موقع در بین امتم بدعت رواج پیدا کرد بر علماء واجب است که علم خود را آشکار کنند وهر کس این کار را انجام ندهد لعنت خدا بر او باد.
    إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَاتٍ لَا تَنَالُهَا إِلَّا بِالشَّهَادَة(امالی صدوق، ص152)
    یا در روایتی دیگر داریم که رسول خدا(ص) قبل از اینکه امام حسین علیه السلام به طرف کوفه حرکت کند به ایشان فرمود: برای تو نزد خدا مقامی است که به آن نخواهی رسید مگر با شهادت.
    امام حسین در شرایط وزمانی قرار گرفته بود که حاکم یمثل یزید که دین نداشت وکارش رواج بدعت بود بر جامعه اسلامی مسلط شده بود ودر چنین شرایطی که به فرموده خود حضرت که به مروان که توصیه می کرد با یزید بیعت کند فرمود: انا لله وانا الیه راجعون وعلی الاسلام السلام اذقد بلیت الامة براع مثل یزید(سید بن طاووس، اللهوف با ترجمه فهری، ص24)
    حضرت فرمود: باید فاتحه اسلام را خواند زمانی که زمامدار آن کسی مثل یزید باشد.
    در چنین شرایطی که بدعت در جامعه اسلامی رواج پیدا کرد واز طرف دیگر حاکمی مانند یزید بر مسند امر نشسته که اسلام را نابود خواهد کرد بر حسین بن علی(ع) که عالمترین شخص وامام عصر خود است علم خود را آشکار کرده وجلوی این مساله را بگیرد. وحضرت نیز همین کار را کرد که نتیجه آن بیعت هجده هزار نفر از مردم کوفه بود که اگ راینها بر بیعت خود باقی می مانند امام د رکربلا کشته نمی شود وچه بسا معادلات فرق می کرد ولی افسوس که زمانی که حضرت به کربلا رسید صورت مساله فرق کرده بود وکسانی که بیعت نکرده بودند به عهد خود وفا نکردند.
    در طرف دیگر بقا اسلام بدون شهادت حضرت امکان پذیر نبود. وزمانی که بقا اسلام بدون خطر جانی وکشته شدن امکان ندارد بادی جان ومال خود را در این راه نثار کرد.(امام خمینی، تحریرالوسیله، کتاب امربه معروف، ص369)

    نقل قول نوشته اصلی توسط امینه نمایش پست ها
    آیا قیام امام حسین ع فقط برای امر ب معروف و نهی از منکر بوده" از کی بوده؟
    امام فرمود:
    «و انّى لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما و انّما خرجت لطلب‏الاصلاح‏ في امّة جدّى اريد ان آمر بالمعروف و انهى عن المنكر و اسير بسيرة جدّى و ابى ....»(مجلسی، بحا رالانوار، ج44، ص329)
    من از شهر و ديار خويش نه براى راحت‏طلبى و وانهادن مسئوليت به راه افتاده‏ام و نه براى خوشگذرانى و بيهودگى؛ نه انگيزه‏ام ستم كارى و بيدادگرى است و نه تبهكارى؛ بلكه مى‏خواهم جامعه و امت را از نگونسارى و اسارت نجات دهم و به خواست خدا كارش را به سامان آورم و اصلاح كنم؛ مى‏خواهم زورمداران را به قانون‏گرايى و عمل به قانون دعوت كنم و از ستم و بيداد و تجاوز به حقوق مردم هشدار دهم.
    طبق این فرمایش هدف حضرت امر به معروف ونهی از منکر، اصلاح امت اسلامی از بدعت های به وجود آمده واحیاء سیره رسول خدا(ص) بوده است. البته اصلاح امت وعمل به سیره رسول خدا(ص) نیز مساله ای خارج از امر به معروف ونهی از منکر نیست.


    شبهه احتمال تاثیر امر به معروف
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه
    نوشته
    84
    حضور
    5 روز 20 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    319



    خیلی ممنونم. اما منظور من پیشینه شبهات بود نه جواب شون.خیلی ممنون میشم اگه راهنماییم کنین

  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط امینه نمایش پست ها
    خیلی ممنونم. اما منظور من پیشینه شبهات بود نه جواب شون.خیلی ممنون میشم اگه راهنماییم کنین
    در مورد پیشینه این شبهات بنده چیزی ندیده ام که اولین بار چه کسی آنها را مطرح کرده است ولی احتمال قوی می دهم که مساله اینکه با به خطر افتادن جان دیگر امر به معروف جایی نداشت ودر عین حال شبهه دیگر در عصر ما بیشتر بر سر زبانها افتاده است چون در کتب قدیم شما زیاد مشاهده نمی کنید که در مورد این شبهات سخن گفه باشند واین دلیل بر این است که در آن زمانها مطرح نبوده است.
    شبهه احتمال تاثیر امر به معروف
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  11. صلوات ها 2


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    مطالعه
    نوشته
    84
    حضور
    5 روز 20 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    319



    ببخشید اطلاع دارین کدوم روزنامه یا نشریه اولین بار این شبهات رو مطرح کرده؟

  13. #7

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط امینه نمایش پست ها
    ببخشید اطلاع دارین کدوم روزنامه یا نشریه اولین بار این شبهات رو مطرح کرده؟
    سلام نه متاسفانه.
    شبهه احتمال تاثیر امر به معروف
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505

    جمع‌بندی




    سوال1:
    آیا امر به معروف ونهی از منکر به هنگام خطر جانی برای امام حسین (علیه السلام) واجب بود؟

    پاسخ:
    مساله شرط عدم خطر جانی و مالی در امر به معروف و نهی از منکر زمانی است که اصل اسلام به خطر نیفتاده وبدعت در جامعه اسلامی رواج پیدا نکرده است.
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِالْعَالِمُ‏ عِلْمَهُ‏ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. (1)
    رسول خدا (ص) می‌فرماید: هر موقع در بین امتم بدعت رواج پیدا کرد بر علماء واجب است که علم خود را آشکار کنند و هر کس این کار را انجام ندهد لعنت خدا بر او باد.یا در روایتی دیگر داریم که رسول خدا (ص) قبل از اینکه امام حسین (علیه السلام) به طرف کوفه حرکت کند به ایشان فرمود: برای تو نزد خدا مقامی است که به آن نخواهی رسید مگر با شهادت.
    إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَاتٍ لَاتَنَالُهَاإِلَّابِالشَّهَادَة. (2)
    امام حسین در شرایط وزمانی قرار گرفته بود که حاکمی مثل یزید که دین نداشت وکارش رواج بدعت بود بر جامعه اسلامی مسلط شده بود و در چنین شرایطی که به فرموده خود حضرت که به مروان که توصیه می‌کرد با یزید بیعت کند فرمود: انا لله وانا الیه راجعون وعلی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامة براع مثل یزید. (3)
    حضرت فرمود: باید فاتحه اسلام را خواند زمانی که زمامدار آن کسی مثل یزید باشد.در چنین شرایطی که بدعت در جامعه اسلامی رواج پیدا کرد و از طرف دیگر حاکمی مانند یزید بر مسند امر نشسته که اسلام را نابود خواهد کرد بر حسین بن علی (ع) که عالم‌ترین شخص وامام عصر خود است علم خود را آشکار کرده و جلوی این مساله را بگیرد. وحضرت نیز همین کار را کرد که نتیجه آن بیعت هجده هزار نفر از مردم کوفه بود که اگر این‌ها بر بیعت خود باقی می‌مانند امام د رکربلا کشته نمی‌شود وچه بسا معادلات فرق می‌کرد ولی افسوس که زمانی که حضرت به کربلا رسید صورت مساله فرق کرده بود و کسانی که بیعت نکرده بودند به عهد خود وفا نکردند. در طرف دیگر بقا اسلام بدون شهادت حضرت امکان پذیر نبود. و زمانی که بقاء اسلام بدون خطر جانی و کشته شدن امکان ندارد باید جان و مال خود را در این راه نثار کرد. (4)

    سؤال2:
    آیا قیام ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) فقط برای امربه معروف ونهی از منکر بود؟

    پاسخ:
    امام فرمود:«و انّى لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما و انّما خرجت لطلب‏الاصلاح‏ في امّة جدّى اريد ان آمر بالمعروف و انهى عن المنكر و اسير بسيرة جدّى و ابى ....» (5)
    من از شهر و ديار خويش نه براى راحت‏ طلبى و وانهادن مسئوليت به راه افتاده‏‌ام و نه براى خوشگذرانى و بيهودگى؛ نه انگيزه‌‏ام ستم كارى و بيدادگرى است و نه تبهكارى؛ بلكه مى‏‌خواهم جامعه و امت را از نگونسارى و اسارت نجات دهم و به خواست خدا كارش را به سامان آورم و اصلاح كنم؛ مى‏‌خواهم زورمداران را به قانون‏گرايى و عمل به قانون دعوت كنم و از ستم و بيداد و تجاوز به حقوق مردم هشدار دهم.طبق این فرمایش هدف حضرت امر به معروف ونهی از منکر، اصلاح امت اسلامی از بدعت‌های به وجود آمده واحیاء سیره رسول خدا (ص) بوده است. البته اصلاح امت و عمل به سیره رسول خدا (ص) نیز مساله‌ای خارج از امر به معروف ونهی از منکر نیست.
    در واقع هدف اصلی اصلاح امت اسلامی و جلوگیری از انحرافات پیش آمده بود که در راس آنها سلطنت شخصی مثل یزید بود که خسران بزرگی بر امت اسلامی بود. اصلاح امت اسلامی هم بدون امر به معروف ونهی از منکر امکان ندارد لذا این اهداف به همدیگر ربط دارند.

    منابع:
    1. کلینی، محمد‏، اصول کافی، ناشر: دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1407 ق‏، چاپ 4‏. ج 1، ص 54.
    2. ابن بابويه، محمد‏، امالی، ناشر: كتابچى‏، تهران‏، 1376، چاپ ششم، ص 152.
    3. سید بن طاووس، على، اللهوف با ترجمه فهری زنجانی، احمد، ناشر: جهان‏، تهران‏، 1348 ش، چاپ: اول، ص 24.
    4. امام خمینی، روح الله، تحریرالوسیله، کتاب امربه معروف، ص
    369.
    5. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار ( ط- بيروت)، ناشر: دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، 1403ق، چاپ دوم، ج 44، ص 329.

    ویرایش توسط یا عالی : ۱۳۹۴/۰۸/۰۱ در ساعت ۲۱:۴۲ دلیل: ویرایش ویراستار جمع‌بندی‌ها
    شبهه احتمال تاثیر امر به معروف
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  16. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۳/۱۱/۱۹, ۰۹:۳۷ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود