جمع بندی حدیث برتری جوانان عفیف آخرالزمان از سلمان فارسی
تب‌های اولیه
با سلام خدمت همه اساتید گرامی
مدتی هست حدیثی رو به معصومین نسبت میدن که راستش زیاد جور در نمیاد و اینه
جوانانی که در آخرالزمان عفیف هستند مقامشان پیش خداوند متعال بالاتر است از مقام سلمان فارسی!!!!!
دوستانی که این حدیث رو مطرح کردند سندش رو ندارن بنابراین متن عربیش رو ندارم ولی گویا میگویند از امام صادق ع است، بعضی از روحانیون خیلی معروف هم این مسئله رو در سخنرانی و منبرهاشون مطرح می کنن،،،، این حدیث صحت داره آیا؟:Gol::Gol::Gol:
با سلام خدمت همه اساتید گرامیمدتی هست حدیثی رو به معصومین نسبت میدن که راستش زیاد جور در نمیاد و اینه
جوانانی که در آخرالزمان عفیف هستند مقامشان پیش خداوند متعال بالاتر است از مقام سلمان فارسی!!!!!
دوستانی که این حدیث رو مطرح کردند سندش رو ندارن بنابراین متن عربیش رو ندارم ولی گویا میگویند از امام صادق ع است، بعضی از روحانیون خیلی معروف هم این مسئله رو در سخنرانی و منبرهاشون مطرح می کنن،،،، این حدیث صحت داره آیا؟
با صلوات بر محمد و آل محمد
وعرض سلام وادب
کاربر گرامی طی جستجویی که صورت گرفت این روایت اگر چه از اهل منبر هم نقل شده ولی بنده نتوانستم مدرکی را برای آن پیدا نمایم ولی روایاتی با این مضمون را خدمت شما عرض می نمایم:
در روايتى پيامبر گرامى اسلام به اصحابش فرمود: «[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]26- غط، الغيبة للشيخ الطوسي الْفَضْلُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ كُنَّا مَعَكَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَيْنٍ وَ نَزَلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَوْ تَحَمَّلُوا لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ.
به زودى گروهى بعد از شما مى آيند كه يك نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه) را دارد». اصحاب گفتند: «يا رسول الله! ما با تو در بدر و احد و حنين شركت داشتيم و قرآن در ميان ما نازل شد». پيامبر فرمود: «اگر بر شما وارد مى شد آن چه آنان تحمل مى كنند، مانند صبر آنان صبر نمى كرديد» بحارالانوار، ج 52، ص 130، ح 26..
و در روایتی از امیر المومنین آمده است که:«[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]...قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَشْرَكُونَنَا فِيمَا نَحْنُ فِيهِ وَ يُسَلِّمُونَ لَنَا فَأُولَئِكَ شُرَكَاؤُنَا فِيمَا كُنَّا فِيهِ حَقّاً حَقّاً.
مؤمنان آخرالزمان، در كارها و فداكارى هاى نيك و بزرگ مسلمانان صدر اسلام شريكاند» همان، ص 131، ح 32..
«...فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَ لَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَ يُحِبُّونِّي وَ يَنْصُرُونِّي وَ يُصَدِّقُونِّي وَ مَا رَأَوْنِي فَيَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي[=Traditional Arabic][=Traditional Arabic]
[=Traditional Arabic] و اينان كسانى اند كه پيامبر، آنان را برادر خود خوانده و آرزوى ديدار آنان را كرده است» همان، ص 133، ح 36.
با سلام
امام صادق (ع): جوانی كه در آخرالزمان دين خود را نگه دارد، روز قيامت خداوند به او مقامی ميدهد كه سلمان فارسی غبطه او را ميخورد.
پیامبر در مورد سلمان فارسی فرموده است: به خدا قسم که آنچه من و علی می بینیم، سلمان هم می بیند، آنچه من و علی می شنویم ، سلمان هم می شنود.
آنطور که در احادیث آمده وضعیت آخر الزمان طوری است که حتی برای حفظ ایمان باید با نزدیکان، پدر و مادر و برادران و.. نیز قطع رابطه کرد یا آنان قطع رابطه میکنند! و امتحان الهی در این دوران سخت تر و شدیدتر از دوران صدر اسلام است! چون شخص خصوصا جوانان در معرض انواع گناهان و دامهای شیطان هستند مثل حضرت لوط که در میان قومش گرفتار شده بود!
قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه خدا ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده است و آنان را به بهشتهايى كه از زير [درختان] آن جويهايى روان است در مىآورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارانند (آیه 22 سوره مجادله)
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرمایند: هر یک از آنان (مؤمنان واقعی آخرالزمان) اعتقاد و دین خویش را با هر سختی حفظ می کنند. چنان که گویی درختان خار مغیلان را در شب تاریک با دست پوست می کند یا آتش پر دوام را با دست نگاه می دارند.
البته نکته مهم در این حدیث، اینست که منظور پیامبر حفظ ظواهر دین نیست بلکه شیعه خالص بودن است! چون در احادیث دیگری هم آمده که در آخر الزمان، مردم نماز خوان هستند اما ریاکار و رباخوار و سنگ دل و... هستند! پس منظور از حفظ دین، حفظ ظواهر دینی نیست!
در احادیث و قرآن، منظور از دین فقط فرائض نیست بلکه دین در تقوا است و شخص متّقی، متدیّن است نه شخص نماز خوان!
و فرمود: زمانى بر امّت من فرا رسد که امیرانشان ستمگرند و دانشمندانشان حریصند و عبادت کنندگانشان، ریاکارند و تاجرانشان رباخوارند و زنانشان به فکر زینت و آرایشند و پسرانشان به فکر ازدواجند. در این هنگام کساد امّت من همچون کساد بازارهاست و رواجى ندارد. مردگان داخل قبرها از خیر آنان ناامیدند و نیکان بین آنان زندگى نمىکنند، در این زمان فرار بهتر از اقامت است.
نکته مهم دیگر اینکه جوانی که بتواند در آن دوران چنین تقوا و دینداریی داشته باشد و خود را در چنین شرایط سختی برای خدایش خالص کند یقینا جزو اولیای الهی بحساب می آید. اما چون بلا و امتحان سختتری را به نسبت سلمان فارسی که او هم از اولیای الهی است داشته، مقام بالاتری خواهد داشت! در بین اولیای الهی هم اینگونه است که هر که مقامش بیشتر است، بلایای بیشتری بر وی نازل میشود!
با سلام
امام صادق (ع): جوانی كه در آخرالزمان دين خود را نگه دارد، روز قيامت خداوند به او مقامی ميدهد كه سلمان فارسی غبطه او را ميخورد.
سلام..لطفا سند این حدیث رو بدید،، این حدیث جور در نمیاد برادر
سلام..لطفا سند این حدیث رو بدید،، این حدیث جور در نمیاد برادر
باسلام
فقط ترجمه رو تو نت یافتم. سند و متن عربیش رو پیدا نکردم!
ولی بنظر بنده حدیث مشکلی نداره و صحیح است! مگر اینکه شما دین رو فقط در انجام فرائض، تفسیر و معنی کرده باشید!
بعد هم اینکه الان آخر الزمان نیست هنوز باید صبر کنید تا آخر الزمان بشه! عده ای خیال میکنند آخر الزمان است و همین فردا آقا ظهور میکند!
باسلامفقط ترجمه رو تو نت یافتم. سند و متن عربیش رو پیدا نکردم!
ولی بنظر بنده حدیث مشکلی نداره و صحیح است! مگر اینکه شما دین رو فقط در انجام فرائض، تفسیر و معنی کرده باشید!
بعد هم اینکه الان آخر الزمان نیست هنوز باید صبر کنید تا آخر الزمان بشه! عده ای خیال میکنند آخر الزمان است و همین فردا آقا ظهور میکند!
سلام
برادر گرامی این حدیث رو بنده به دو تن از کارشناسان حدیث شناس دادم هیچ کدوم نتونستن براش سندی پیدا کنن، وقتی سندی نداره قابل استناد نیست
سلام
برادر گرامی این حدیث رو بنده به دو تن از کارشناسان حدیث شناس دادم هیچ کدوم نتونستن براش سندی پیدا کنن، وقتی سندی نداره قابل استناد نیست
امام صادق(ع) فرمود: ایمان ده درجه دارد، مقداد در درجه هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم ایمان است.
امام صادق (ع): جوانی كه در آخرالزمان دين خود را نگه دارد، روز قيامت خداوند به او مقامی ميدهد كه سلمان فارسی غبطه او را ميخورد.
باسلام
بنده هیچ وقت دنبال سند حدیث نبوده و نیستم!
پیامبر نفرمودند مقامی بالاتر از سلمان!!! بلکه فرمودند مقامی که سلمان ندارد به آنها عطا میشود.
انبیاء و اولیای الهی دارای درجات و مقاماتی هستند. مثلا حضرت نوح هزار سال هدایت میکرده پس از این لحاظ مقام و درجه ای دارد که بقیه انبیاء ندارند یا در بین ائمه نازنین، امام حسین مقام سید الشهدا را دارند و.... بنابراین منظور پیامبر مقامی مختص مومنان آخر الزمان بوده نه مقامی بالاتر از سلمان!
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
مؤمنين تنها كسانيند كه وقتى ياد خداوند به ميان مى آيد دلهايشان از ترس مىتپد و وقتى آيات او برايشان تلاوت مى‌شود ايمانشان زيادتر مىگردد و بر پروردگار خود توكل مى كنند . همان كسانيند كه نماز بپا داشته و از آنچه كه روزيشان كرده ايم انفاق مىكنند . ايشانند مؤمنين حقيقى، براى ايشان است درجاتى نزد پروردگارشان و مغفرتى و رزقى كريم
همچنین مولا علی در خطبه 213 به مقامات محمود اولیای الهی اشاره میکنند که به نظر بنده همان تنوع و درجه مقام هست:
فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ لِعَقْلِکَ فِی مَقَاوِمِهِمُ الْمَحْمُودَةِ وَ مَجَالِسِهِمُ الْمَشْهُودَةِ
اگر آنان را در پيشگاه عقل خود مجسم سازيد و مقامات ستوده و مجالس آشکار آنان را بنگريد
جوانان بدلیل نیازهایشان بیشتر در معرض گناه قرار میگیرند مثلا میخواهند ازدواج کنند و به رفاه برسند، نیاز جنسی دارند و...
حال اگر جامعه طوری باشد که انگار فاحشه خانه است و همه بهم دروغ میگویند و ربا میخورند و اگر دیندار باشی مسخره کنند و... در چنین شرایطی هر جوانی شدیدا آسیب پذیر و گناه جو و دین گریز خواهد بود به همین دلیل پیامبر نازنین بجای اینکه بگویند مومنی یا هر شخصی فرمودند هر جوانی که دینش را حفظ کند!
ا باسلامبنده هیچ وقت دنبال سند حدیث نبوده و نیستم!
پیامبر نفرمودند مقامی بالاتر از سلمان!!! بلکه فرمودند مقامی که سلمان ندارد به آنها عطا میشود.
سلام برادر
این سخن را که شخصا از معصوم نشنیده اید شما،، اگر از زبان پیامبر ص نقل می کنید پس باید رفرنس بدهید به ما و دیگران که مراجع کنیم به آنجا،، این حدیث از کجا آمده؟؟؟ در کدام کتاب ثبت شده؟؟؟؟ اگر در هیچ کتابی نیست بر چه اساس به پیامبر ص نسبت داده می شود؟؟؟
ما که منکر مقام بالای جوانان عفیف آخرالزمان نیستیم ما فقط می گوییم این حدیث را کسانی که مطرح می کنند سندش را بدهند،، از چندین نفر خواسته ام هیچ کس سندی ارائه نکرده چون نداشته،، هر چیزی که در اینترنت بود که قابل استناد نیست برادر
حدیثی که سند ندارد از درجه اعتبار ساقط است چون وجود خارجی ندارد ، چون معصوم آن را بیان نکرده برادر
سلام برادر
این سخن را که شخصا از معصوم نشنیده اید شما،، اگر از زبان پیامبر ص نقل می کنید پس باید رفرنس بدهید به ما و دیگران که مراجع کنیم به آنجا،، این حدیث از کجا آمده؟؟؟ در کدام کتاب ثبت شده؟؟؟؟ اگر در هیچ کتابی نیست بر چه اساس به پیامبر ص نسبت داده می شود؟؟؟
حدیثی که سند ندارد از درجه اعتبار ساقط است چون وجود خارجی ندارد ، چون معصوم آن را بیان نکرده برادر
بازم عرض میکنم وقتی پیامبر و ائمه نازنین میفرمایند شیعه، منظور شیعه خالص یعنی مومن حقیقی است و دین هم منظور دین خالص است!
جناب سلمان از معصومین نبودند پس دلیل نمیشود که کسی به مقام ایشان نرسد
منظور امام صادق از آن جوانان همان سیصد نفر یار امام زمان هستند! و این سخن قطعا از مولایمان هست!
حالا گیریم که این حدیث از ائمه نباشد باز هم چنین جوانی مقام والایی نزد پروردگارش در بهشت خواهد داشت!
در روايتى پيامبر گرامى اسلام بهاصحابش فرمود: « به زودى گروهى بعد از شما مى آيند كهيك نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه) را دارد ».اصحاب گفتند: «يا رسول الله! ما با تو در بدر و احد و حنين شركت داشتيم و قرآن در ميان ما نازل شد». پيامبر فرمود: « اگر بر شما وارد مىشد آن چه آنان تحمل مىكنند، مانند صبر آنان صبر نمى كرديد » بحارالانوار، ج 52، ص 130، ح 26
رسول خدا - كه سلام خدا بر او و خاندان پاكش باد فرمودند : اي علي ! بدان كه
عجيب ترين مردم و از نظر ايماني و عظيم ترين ايشان در يقين ( به خداوند و نشانه هاي او ) گروهي در آخر الزمان هستند كه پيامبر را نديده اند و حجت خدا نيز از ايشان غايب شده است ، اما آنان هم چنان به سياهي بر روي سپيدي ايمان دارند.( يعني ايمانشان به واسطه ي نوشته هاي سياه بر كاغذ هاي سفيدي است كه از پيشينيانشان به يادگار دارند . )یَأْتِی عَلَی اُمَّتِی زَمَانٌ اَلصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَی دِینِهِ کَالْقَابِضِ عَلَی الْجُمَرِ.
برای امت من زمانی فرا می‌رسد که اگر کسی بخواهد دین خود را حفظ کند مانند کسی است که آتش در کف دست خود نگه می‌دارد.
روایت دیگری از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: "برای صاحب امر غیبتی خواهد بود روزگاری خواهد رسید که امام زمان(عج) آن وقت غیبتی خواهد داشت. در دوران غیبت
کسی که دین خود را حفظ کند مانند این است که بخواهد خار را با دستش بکند. کدامتان می‌توانید این خار را با دست خود بکنید؟" امام مدتی سر مبارکشان را پایین انداختند و فرمودند: "روزگار غیبت خواهد رسید انسان باید بسیار تقوا داشته باشد تا دین خود را حفظ کند.پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: زمانی می آید که هر کس بخواهد دینش را حفظ کند، باید از کوهی به کوهی و از پناهگاهی به پناهگاهی برود همچون روباهی که بچه هایش را برداشته، فرار می کند.(منتخب الاثرص437)
امیرالمۆمنین(علیه السلام) فرمودند: در زمان غیبت کبری،
کسی بر دینش باقی نمی ماند و هر کس به شکلی دینش را از دست می دهد مگر مخلصان، تنها آن ها با روح حقیقت یقین تماس دارند. (بحارالانوار ج51ص110)پیامبر(ص) فرمودند: …فروریختن دین به دنیاست و در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود.
و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.
آن فرجی که شما انتظار می کشید، واقع نمی شود مگر بعد از آنکه شما چون بز ذبح شده باشید که دیگر قصاب اعتنا نمی کند که دست به کدام عضو آن بزند! آری ستمگران شما را ارجی نمی نهند و شما پناهگاهی پیدا نمی کنید که امر خود را به او مستند سازید.
برای شما زمانی پیش می آید که از افراد متدین کسی نجات نمی یابد، به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبایی داشته باشند بر آنان که آنها را ابله و بی خرد بخوانند.
امام صادق (ع) خطاب به افراد با ایمان در آخرالزمان فرمودند: آیا می دانید آنان که با ایمان راسخ در انتظار حضرت مهدی (عج) هستند و در بدترین شرایط صبر می کنند از آزار ها و سختی ها و ترس و ناملایمات بسیاری می بینند ، آنها روز قیامت از پیروان راستین ما هستند و به ما نزدیکترند.
امام صادق علیه السلام در این باره تصریح دارند که: در آن زمان می بینی که پیروان همه ادیان تحقیر می شوند و حتی هر کس که یک فرد دیندار را دوست داشته باشد. مردم ارتباط با او را تحریم می کنند و از خود می رانند.
حضرت زين العابدين فرمودند : هر كس بر ولايت ما در زمان غيبت قائم ما ثابت قدم بمان ، خداوند عز و جل ثواب هزار شهيدي كه در جنگ بدر يا احد ، به شهادت رسيده باشد را به او اعطا مي كند .
کتاب نور مجرد: أبو بصير نقل ميكند كه خدمت حضرت امام‌صادق عليه‌السّلام عرض كردم: «آيا شيعيان شما همراه و هم درجه با شما مى‌باشند؟»
حضرت فرمودند: آرى، اگر شيعيان از خداوند بترسند و او را در نظر گيرند و تقواى إلهى پيشه نموده و خداوند را اطاعت كنند و از گناهان بپرهيزند؛ اگر چنين كنند با ما و در درجه و مرتبه ما خواهند بود.»
از برخى رواياتى كه در فضائل شيعيان و مؤمنين حقيقى آمده‌است استفاده مى‌شود مقام شيعيان خالص حتّى از أنبياء بالاتر است و در قيامت انبياء به مقام ايشان غبطه مى‌خورند و اين امر مؤيّد آنستكه ايشان به مقام ولايت رسيده‌اند.
در بحار از رسول‌خدا صلّى‌اللـه‌عليه‌وآله‌وسلّم روايت كرده است كه فرمودند:
«در روز قيامت گروهى مى‌آيند كه لباسى از نور بر ايشان است و بر صورتهايشان نورى است، آثار و نشانه‌هاى سجده در ايشان آشكار است و با آن شناخته مى‌گردند و صفوف را يكى پس از ديگرى پشت سر مى‌گذارند تا در مقابل پروردگار عالميان قرار مى‌گيرند. پيامبران و ملائكه و شهداء و صالحين به ايشان غبطه مى‌خورند. سپس حضرت فرمودند: ايشان شيعيان ما مى‌باشند و على امام و پيشواى ايشان است.»
از امام صادق عليه‌السّلام روايت مى‌نمايد: «شيعيان ما در روز قيامت نزديكترين خلق به عرش خداوند پس از ما مى‌باشند.»
سوال:
با سلام خدمت همه اساتید گرامی
مدتی هست حدیثی رو به معصومین نسبت میدن که راستش زیاد جور در نمیاد و اینه
جوانانی که در آخرالزمان عفیف هستند مقامشان پیش خداوند متعال بالاتر است از مقام سلمان فارسی!!!!!
دوستانی که این حدیث رو مطرح کردند سندش رو ندارن بنابراین متن عربیش رو ندارم ولی گویا می گویند از امام صادق ع است، بعضی از روحانیون خیلی معروف هم این مسئله رو درسخنرانی و منبرهاشون مطرح می کنن،،،، این حدیث صحت داره آیا؟
پاسخ:
با سلام وعرض ادب واحترام
پرسشگر گرامی طی جستجویی که صورت گرفت این روایت اگر چه از اهل منبر هم نقل شده باشد، ولی بنده نتوانستم مدرکی را برای آن پیدا نمایم.
اما روایاتی با این مضمون را خدمت شما عرض می نمایم:
در روايتى پيامبر گرامى اسلام(ص) به اصحابش فرمود: «26- غط، الغيبة للشيخ الطوسي الْفَضْلُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَيَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُمِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ كُنَّا مَعَكَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَيْنٍ وَ نَزَلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَوْ تَحَمَّلُوا لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ؛ به زودى گروهى بعد از شما مى آيند كه يك نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه)را دارد». اصحاب گفتند: «يا رسول الله! ما با تو در بدر و احد و حنين شركت داشتيم و قرآن در ميان ما نازل شد». پيامبر فرمود: «اگر بر شما وارد مى شد آن چه آنان تحمل مى كنند، مانند صبر آنان صبر نمى كرديد»[1]
و در روایتی از امیر المومنین آمده است که:«...قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَشْرَكُونَنَا فِيمَا نَحْنُ فِيهِ وَ يُسَلِّمُونَ لَنَا فَأُولَئِكَ شُرَكَاؤُنَا فِي مَا كُنَّا فِيهِ حَقّاً حَقّاً؛ مؤمنان آخرالزمان، در كارها و فداكارى هاى نيك و بزرگ مسلمانان صدر اسلام شريكاند.»[2]
«...فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَ لَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَ يُحِبُّونِّي وَيَنْصُرُونِّي وَ يُصَدِّقُونِّي وَ مَا رَأَوْنِي فَيَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي؛ و اينان كسانى اند كه پيامبر، آنان را برادر خود خوانده و آرزوى ديدار آزنان را كرده است.»[3]
منابع