مجموعه فیش های تبلیغی (حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا قرائتی) با موضوع آب

تب‌های اولیه

29 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مجموعه فیش های تبلیغی (حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا قرائتی) با موضوع آب

بسم الله الرّحمن الرّحیم


باتوجه به هشدار های اخیر مبنی بر صرفه جویی و مدیریت مصرف
آب،

جایگاه آب در قرآن و روایات و اهمیت این مایه حیاتی

از مجموعه فیش های تبلیغی

اثر استاد بزرگ قرآن حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

در این تاپیک بیان می شود .

بسم الله الرحمن الرحیم


[=arial]
آب‏

1. جايگاه آب‏

1. در قرآن‏

1. اهميت‏

بيش از 60 مرتبه نام آب در قرآن آمده كه ما چند آيه از آن نقل مي‏كنيم.

1- أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً فرقان، 48.

2- و جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُومِنُونَ‏ انبياء، 30.

3- قرآن حيات و سرسبزي زمين را وابسته به آب دانسته و در اين باره آيات بسياري است:

وَ اللّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الارْضَ بَعْدَ مَوْتِها نحل، 65.

4- آب را وجود مبارك ناميده:

وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً ق، 9.

5- قطع آب را وسيله تهديد قرار داده.

إِنْ أَصْبَحَ ماوكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ‏ ملك، 30.

6- نزول باران و نعمت آب را وسيله شناخت خدا قرار داده:

أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ‏ واقعه، 68- 69.

آري، آب دريا و اقيانوس شور و تلخ است و تنها آب آشاميدني بايد از طريق باران تأمين شود.

7- وَ اللّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ نور، 45.

8- هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فرقان، 54.

10

ـ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلي قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الاقْدامَ‏ انفال، 11.

11- وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَي الْماءِ هود، 7.

12- وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَ لِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ‏ روم، 46.

آب رساني: أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ‏ توبه، 19.

بهداشت آب (خباثت با ايمان، خباثت با هنيئا): اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً هود، 52.

فاسد كردن آب: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ روم، 41.

حقوق مردم در رابطه با آب، تقسيمات راهها: يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ‏ توبه، 34.


[=arial]

[=arial]

2. آب، وسيله اي براي خدا شناسي‏

1- إِنْ أَصْبَحَ ماوكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ‏ ملك، 30.

2- أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ‏ واقعه، 68- 69.

3- وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الارْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللّهُ‏ عنكبوت، 63.

لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ‏ واقعه، 70.

آب و توحيد: أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ‏ واقعه، 69.



3. آب ومعجزات‏

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْرَبَ الْمَاءَ بِاللَّيْلِ فَحَرِّكِ الْمَاءَ كافي، ج 6، ص 384.

قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ع): إِيَّاكَ وَ شُرْبَ الْمَاءِ الْبَارِدِ و .... فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْمَعِدَةَ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 1، ص 112.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع): قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَقَانَا عَذْباً زُلالا وَ لَمْ يَسْقِنَا مِلْحاً أُجَاجاً وَ لَمْ يُواخِذْنَا بِذُنُوبِنَا كافي، ج 6، ص 384.

قَالَ الصَّادِق (ع): اشْرَبِ الْمَاءَ قَلِيلا وَ أَمْسِكْ حَتَّي يَعْتَدِلَ طَبْعُكَ‏ كافي، ج 6، ص 348.

الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ‏ شعراء، 79.

بهداشت آب: الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ‏ اعراف، 133.

فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ قمر، 11.

آب نيل فرعون را غرق مي‏كند: فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ‏ ذاريات، 40.

آب نيل كودك شيرخوار را حفظ مي‏كند: فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِ‏ قصص، 7.

عذاب با آب در قيامت: وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ‏ كهف، 29.

2. در روايات‏

1. اهميت‏

قال الصادق (ع): إن رأس معاش الانسان و حياته الخبز و الماء بحارالانوار، ج 3، ص 86.

عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله (ع) قال:" سألته عن أول ما خلق الله عز و جل قال إن أول ما خلق الله عز و جل ما خلق منه كل

شي‏ء قلت جعلت فداك و ما هو قال الماء" بحارالانوار، ج 5، ص 240.


قال رَسُولِ اللَّهِ (ص): أَنَّهُ قَالَ سَيِّدُ الاشْرِبَةِ فِي الدُّنْيَا وَ الاخِرَةِ الْمَاءُ بحارالانوار، ج 59، ص 293.

خذوا حاجتكم من الماء بحارالانوار، ج 18، ص 37.

قال رَسُولِ اللَّهِ (ص): صُبَّ الْمَاءَ مِنْ بَابِ دَارِكَ إِلَي أَقْصَي دَارِكَ‏ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 3، ص 551.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): الْمَاءُ سَيِّدُ الشَّرَابِ فِي الدُّنْيَا وَ الاخِرَةِ كافي، ج 6، ص 380.

تغيير مسير آب: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لا ضَرَرَ وَ لا ضِرَارَ كافي، ج 5، ص 292.

2. تشبيه به آب در روايات‏

قَال الرِّضَا (ع): الامَامُ الْمَاءُ الْعَذْبُ عَلَي الظَّمَإِ كافي، ج 1، ص 198.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّي يَقْتُلَهُ‏ كافي، ج 2، ص 136.

قال رَسُولِ اللَّهِ (ص): فضل أهل بيتي و ذريتي علي غيرهم كفضل الماء علي كل شي‏ء و به حياة كل شي‏ء أمالي صدوق، ص 191.

قال رَسُولِ اللَّهِ (ص): مَثَلُ الْمُومِنِ الْمُخْلِصِ كَمَثَلِ الْمَاءِ مستدرك‏الوسائل، ج 1، ص 353.

قَالَ بِشْرٌ سِيحُوا فَإِنَّ الْمَاءَ إِذَا سَاحَ طَابَ‏ أمالي طوسي، ص 389.

[=arial]3. در طب و بهداشت‏

[=Traditional Arabic]- 30% امراض ما از راه آب است و 70% تخت‏هاي بيمارستانها در اشغال بيماراني است كه از راه آب مريض شده‏اند:
[=arial]عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: لا تُكْثِرْ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَإِنَّهُ مَادَّةٌ لِكُلِّ دَاءٍ كافي، ج 6، ص 382.
در شهرها 70% و در روستاها 15% آب موجود سالم و بقيه ناسالم است. در رژيم منحوس پهلوي حدود 10 هزار روستا آب لوله كشي داشت و در جمهوري اسلامي حدود دو برابر رژيم گذشته در روستاها لوله كشي آب انجام شده واگر كار خير مي‏خواهيد انجام دهيد به جاي ساختمان بيمارستان، دهات را لوله كشي كنيد.
در ايران از هر هزار نفر زير يكسال، 104 نفر مي‏ميرند.
در سوئد از هر هزار نفر زير يكسال، 7 نفر مي‏ميرند.
در آمريكا از هر هزار نفر زير يكسال، 12 نفر مي‏ميرند.
در كوبا از هر هزار نفر زير يكسال، 5/ 17 نفر مي‏ميرند.
[=Traditional Arabic]و از نظر بهداشتي اگر كلا 10 رده باشد ما در رده 7 هستيم.
[=Traditional Arabic]در ايران تقريبا هر سال بيش از حدود دويست هزار كودك زير يكسال از دنيا مي‏روند و حدود 60 هزار كودك بين يكسال تا 5 سال كه در مجموع‏
[=Traditional Arabic]حدود 280 هزار نفر مرگ و مير در كودكان زير 5 سال داريم. و كلا در هر ده دقيقه سه نفر كودك مي‏ميرند كه يك سوم اين تعداد به خاطر اسهال و بقيه به خاطر نبود بهداشت است.
[=arial]
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ:" سَأَلْتُهُ كَمْ أَدْنَي مَا يَكُونُ بَيْنَ بِئْرِ الْمَاءِ وَ الْبَالُوعَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ سَهْلا فَسَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَ إِنْ كَانَ جَبَلا فَخَمْسَةُ أَذْرُعٍ" تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 410.

مصرف آب جوشيده: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِين (ع): ائْتُونِي بِمَاءٍ حَارٍّ قَدْ أُغْلِيَ غَلَيَاناً شَدِيداً كافي، ج 7، ص 422.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ يَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 354.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَال: لا تُفْسِدْ عَلَي الْقَوْمِ مَاءَهُمْ‏ كافي، ج 3، ص 65.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): صُبَّ الْمَاءَ الْبَارِدَ عَلَي قَدَمَيْكَ إِذَا خَرَجْتَ فَإِنَّهُ يَسُلُّ الدَّاءَ مِنْ جَسَدِكَ‏ من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 112.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع) إِنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الْجَارِي‏ تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 34.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): كُرِهَ أَنْ يَبُولَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 31.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِذَا تَغَيَّرَ الْمَاءُ وَ تَغَيَّرَ الطَّعْمُ فَلا تَتَوَضَّأْ وَ لا تَشْرَبْ‏ كافي، ج 3، ص 4.


[=arial]قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِنْ كَانَ يُوذِيهِ الْمَاءُ فَلْيَمْسَحْ عَلَي الْخِرْقَةِ كافي، ج 3، ص 33.
[=arial]
قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِيَّاكَ وَ شُرْبَ الْمَاءِ الْبَارِدِ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 1، ص 112.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): لا تُكْثِرْ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَإِنَّهُ مَادَّةٌ لِكُلِّ دَاءٍ كافي، ج 6، ص 382.

ذُكِرَ للصَّادِقِ (ع) الْحُمَّي قَالَ:" إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لا نَتَدَاوَي إِلا بِإِفَاضَةِ الْمَاءِ الْبَارِدِ يُصَبُّ عَلَيْنَا وَ أَكْلِ التُّفَّاحِ" كافي، ج 6، ص 356.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): فليصب عليه الماء البارد ليسكن به الحرارة بحارالانوار، ج 73، ص 79.

قَالَ الرِّضَا (ع): صُبَّ عَلَي رَأْسِكَ وَ جَسَدِكَ الْمَاءَ الْحَارَّ بحارالانوار، ج 59، ص 319.

قال الرضا (ع): خَمْسَ مَرَّاتٍ يُصَبُّ الْمَاءُ الْحَارُّ عَلَيْهِ عند دُخُولِ الْحَمَّام‏ بحارالانوار، ج 59، ص 322

4. در آداب واخلاق‏


1. شب زنده داري و وضو


قال الصادق (ع): إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ الارَضِينَ وَ الْمِيَاهَ بَعْضَهَا عَلَي بَعْضٍ‏ بحارالانوار، ج 98، ص 109.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): أَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمُ الْمَاءَ عِنْدَ الْوُضُوءِ لَعَلَّهَا لا تَرَي نَاراً حَامِيَةً بحارالانوار، ج 77، ص 336.

2. ابتداي عمر و انتهاي عمر

از هنگام تولد، كام بچه را با آب فرات برداريد.

قال الباقر (ع): حَنِّكُوا أَوْلادَكُمْ بِمَاءِ الْفُرَاتِ‏ كافي، ج 6، ص 24.

تا هنگام مرگ و غسل، غسل با آب و كافور.

قَالَ النَّبِيُّ (ص) لِعَلِيٍّ (ع): يَا عَلِيُّ ادْفِنِّي فِي هَذَا الْمَكَانِ وَ ارْفَعْ قَبْرِي مِنَ الارْضِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ وَ رُشَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ كافي، ج 1، ص 450.

3. استحمام‏

استحمام با آب سرد: ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ‏ ص، 42.

4. سحري وپذيرائي‏

قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ كافي، ج 4، ص 94.

5. تماشا

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِين (ع): ثَلاثَةٌ يَجْلُونَ الْبَصَرَ النَّظَرُ إِلَي الْخُضْرَةِ وَ النَّظَرُ إِلَي الْمَاءِ الْجَارِي وَ النَّظَرُ إِلَي الْوَجْهِ الْحَسَنِ‏ بحارالانوار، ج 59، ص 144.

6. سكونت‏

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِين (ع): فَإِذَا قَدِمْتَ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ‏ كافي، ج 3، ص 536.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَنْ رَدَّ عَنْ قَوْمٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَادِيَةَ مَاءٍ أَوْ نَارٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ كافي، ج 5، ص 55.

7. وقف‏

عنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:" أَوْصَي أَبُو الْحَسَنِ (ع) بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ هَذَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ مُوسَي بْنُ جَعْفَرٍ (ع) تَصَدَّقَ بِأَرْضِهِ فِي مَكَانِ كَذَا وَ

كَذَا كُلِّهَا وَ حَدُّ الارْضِ كَذَا وَ كَذَا تَصَدَّقَ بِهَا كُلِّهَا وَ بِنَخْلِهَا وَ أَرْضِهَا وَ قَنَاتِهَا وَ مَائِهَا وَ أَرْحَائِهَا وَ حُقُوقِهَا وَ شِرْبِهَا مِنَ الْمَاءِ" من‏لايحضره‏الفقيه، ج 4، ص 249.

8. نوشيدن وسيراب شدن‏

اجر سقايي: قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا قصص، 25.

آب دادن به گياهان: وَ فِي الارْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقي بِماءٍ واحِدٍ رعد، 4.

آب دادن به حيوانات: فَسَقي لَهُما قصص، 24.

استسقاء در قيامت: أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ‏ اعراف، 50.

هديه آب زمزم‏

تبرك با آب‏

قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَنْ سَقَي الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً كافي، ج 4، ص 57.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَنْ سَقَي الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ لا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَحْيَا نَفْساً وَ مَنْ أَحْيَا نَفْساً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً كافي، ج 4، ص 57.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): صِلْ رَحِمَكَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ كافي، ج 2، ص 151.


عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ:" تَفَقَّدْتُ النَّبِيَّ (ص) غَيْرَ مَرَّةٍ وَ هُوَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثاً مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا تَسْمِيَةٌ إِذَا شَرِبَ وَ تَحْمِيدٌ إِذَا

انْقَطَعَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ شَكْرُ اللَّهِ تَعَالَي بِالْحَمْدِ وَ تَسْمِيَةٌ مِنَ الدَّاءِ" جعفريات، ص 161.

عن‏الحسين بن علي (ع) قال: كان أمير المؤمنين (ع) يأمرنا إذا تخللنا أن لا نشرب الماء حتي نمضمض ثلاثا بحارالانوار، ج 63، ص 438.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: لا يَشْرَبْ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ حَتَّي يَشْتَهِيَهُ فَإِذَا اشْتَهَاهُ فَلْيُقِلَّ مِنْهُ‏ بحارالانوار، ج 63، ص 455.

عَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: لا بَأْسَ بِكَثْرَةِ شُرْبِ الْمَاءِ عَلَي الطَّعَامِ‏ كافي، ج 6، ص 382.

قال الرِّضَا (ع): مَنْ أَرَادَ أَنْ لا تُوذِيَهُ مَعِدَتُهُ فَلا يَشْرَبْ عَلَي طَعَامِهِ مَاءً حَتَّي يَفْرُغَ وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ وَ ضَعُفَتْ مَعِدَتُهُ وَ لَمْ تَأْخُذِ

الْعُرُوقُ قُوَّ

الطَّعَامِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ فِي الْمَعِدَةِ فِجّاً إِذَا صُبَّ الْمَاءُ عَلَي الطَّعَامِ أَوَّلا فَأَوَّلا بحارالانوار، ج 59، ص 322.

قَالَ النَّبِيُّ (ص): إِذَا شَرِبْتُمُ الْمَاءَ فَاشْرَبُوهُ مَصّاً وَ لا تَشْرَبُوهُ عَبّاً بحارالانوار، ج 63، ص 476.

قَالَ النَّبِيُّ (ص): لا يَشْرَبَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ مِنْ عِنْدِ عُرْوَةِ الانَاءِ فَإِنَّهُ مُجْتَمَعُ الْوَسَخِ‏ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 4، ص 3.

خصال صدوق، ج 2، ص 634
علم أمير المؤمنين (ع) أصحابه في مجلس‏



قَالَ الصَّادِقُ (ع): يَعْرِضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ إِذَا مَرَّ بِهِ‏ كافي، ج 6، ص 537

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْرَبَ الْمَاءَ بِاللَّيْلِ فَحَرِّكِ الْمَاءَ كافي، ج 6، ص 384.

قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ع): إِيَّاكَ وَ شُرْبَ الْمَاءِ الْبَارِدِ و .... فِي الْحَمَّامِ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْمَعِدَةَ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 1، ص 112.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا شَرِبَ الْمَاءَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَقَانَا عَذْباً زُلالا وَ لَمْ يَسْقِنَا مِلْحاً أُجَاجاً وَ لَمْ يُواخِذْنَا

بِذُنُوبِنَا

كافي، ج 6، ص 384.

قَالَ الصَّادِق (ع): اشْرَبِ الْمَاءَ قَلِيلا وَ أَمْسِكْ حَتَّي يَعْتَدِلَ طَبْعُكَ‏ كافي، ج 6، ص 348.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَصُّوا الْمَاءَ مَصّاً وَ لا تَعُبُّوهُ عَبّاً فَإِنَّهُ يُوجَدُ مِنْهُ الْكُبَادُ كافي، ج 6، ص 381.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ بِالنَّهَارِ أَقْوَي وَ أَصَحُّ لِلْبَدَنِ‏ كافي، ج 6، ص 382.

عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ بِالنَّهَارِ يُمْرِئُ الطَّعَامَ وَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ بِاللَّيْلِ يُورِثُ الْمَاءَ الاصْفَرَ كافي، ج 6، ص 383.



وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُوادِ



كافي، ج 6، ص 391.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْه: إياكم و شرب الماء من قيام علي أرجلكم فإنه يورث الداء الذي لا دواء له‏



عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: الافْطَارُ عَلَي الْمَاءِ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ‏ كافي، ج 4، ص 152.

عَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: لا بَأْسَ بِكَثْرَةِ شُرْبِ الْمَاءِ عَلَي الطَّعَامِ‏ كافي، ج 6، ص 382.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ إِنْ وَجَدْتَ مَاءً وَ إِلا فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ الْيَسِيرُ تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 138.

قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): اشْرَبُوا مَاءَ السَّمَاءِ فَإِنَّهُ يُطَهِّرُ الْبَدَنَ وَ يَدْفَعُ الاسْقَامَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ" وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً

لِيُطَهِّرَكُمْ" (انفال/ 11)

لكافي، ج 6، ص 387)


قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ (ع) وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ
مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ


قَالَ الصَّادِقُ (ع): شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ قِيَامٍ بِالنَّهَارِ أَدَرُّ لِلْعَرَقِ وَ أَقْوَي لِلْبَدَنِ‏ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 3، ص 353.

[=arial]

9. عدم مزاحمت در بهره گيري‏

لاتفسد علي الناس مائهم‏

مسموم كردن آب دشمن‏

بستن آب بر مردم.

ليهلك الحرث‏

5. در فقه‏

1. طهارت‏

1. پاكي و نجسي‏

از مطهرات آب است به 4 شرط.

1- مطلق باشد

2- پاك باشد

3- با شستن در آن مضاف نشود (بو يا رنگ يا مزه آن به واسطه نجاست تغيير نكند.).

4- بعد از آب كشيدن عين نجس در آن نباشد.
ظرف نجس را با آب قليل سه بار بايد شست و با آب كر يك بار كافي است.

اقسام آب:

1- مطلق يا مضاف‏

2- كّر است يا قليل‏

3- جاري است يا راكد. (راكد يا چاه است يا حوض).

تا بو رنگ و مزه آب كر تغيير نكند پاك است‏

تغيير بو و رنگ به غير نجاست، آب را نجس نمي‏كند. اگرچيز نجس را زير شير متصل به كر بشويند آبي كه از آن مي‏ريزد پاك است مگر ترشحات‏

يا بو و رنگ تغيير كند. اگر آب قليل ازبالا بريزد پاك، ولي اگر غير آن باشد آب قليل نجس مي‏شود

آب جاري و چاه مثل كر است، گرچه از كر كمتر باشد. آبي كه كنار نهر راكد ولي متصل به جاري است مثل آب جاري است.

اگر يك بار باران به چيز نجس ببارد پاك مي‏شود و براي لباس و فرش فشار لازم نيست. زمين نجس كه باران بر آن ببارد پاك مي‏شود.

آب چاه گرچه كمتر از كر باشد تا وقتي رنگ و بو و مزه بواسطه نجاست تغيير نكرده پاك است.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع): الْمَاءُ كُلُّهُ طَاهِرٌ حَتَّي يُعْلَمَ أَنَّهُ قَذِرٌ كافي، ج 3، ص 1.

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ كَمْ أَدْنَي مَا يَكُونُ بَيْنَ بِئْرِ الْمَاءِ وَ الْبَالُوعَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ سَهْلا فَسَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَ إِنْ كَانَ جَبَلا فَخَمْسَةُ أَذْرُعٍ"

تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 410

.

2. وضو وغسل‏

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): أَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمُ الْمَاءَ عِنْدَ الْوُضُوءِ لَعَلَّهَا لا تَرَي نَاراً حَامِيَةً بحارالانوار، ج 77، ص 336.

تا هنگام مرگ و غسل، غسل با آب و كافور.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع): قَالَ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ إِنْ وَجَدْتَ مَاءً وَ إِلا فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ الْيَسِيرُ تهذيب‏الاحكام، ج 1، ص 138.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِذَا تَغَيَّرَ الْمَاءُ وَ تَغَيَّرَ الطَّعْمُ فَلا تَتَوَضَّأْ وَ لا تَشْرَبْ‏ كافي، ج 3، ص 4.

2. معاملات‏

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: نَهَي رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَنْ أَنْ يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَيْعِ‏ كافي، ج 5، ص 160.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَنْ بَاعَ الْمَاءَ وَ الطِّينَ ذَهَبَ مَالُهُ هَبَاءً كافي، ج 5، ص 92.

6. در اقتصاد

كشتي راني: تَرَي الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ فاطر، 12.

غواصي: وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وَ غَوّاصٍ‏ ص، 37.

توسعه اقتصادي: وَ أَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَباتاً نبأ، 14- 15.

2. منزلت آب‏

1. آب، پاداش اهل ايمان‏

وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَي الطَّرِيقَةِ لاسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً جن، 16.

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُري آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ اعراف، 96.

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً نوح، 11.

2. آب، لشكر خدا

قال الباقر (ع): فَقَالَ الْمَاءُ أَنَا جُنْدُ اللَّهِ الاكْبَرُ كافي، ج 8، ص 95.

فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ قمر، 11.

آب نيل فرعون را غرق مي‏كند: فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ‏ ذاريات، 40.

آب نيل كودك شيرخوار را حفظ مي‏كند: فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِ‏ قصص، 7.

عذاب با آب در قيامت: وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ‏ كهف، 29.

3. آب سرچشمه هستي‏


هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الارْضَ فِي سِتَّةِ أَيّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَي الْماءِ هود، 7.


قال الباقر (ع): كَانَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مَاءً وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَي الْمَاءِ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ الْمَاءَ فَاضْطَرَمَ نَاراً كافي، ج 8، ص 95.

قال الباقر (ع): خَلَقَ الشَّيْ‏ءَ الَّذِي جَمِيعُ الاشْيَاءِ مِنْهُ وَ هُوَ الْمَاءُ الَّذِي خَلَقَ الاشْيَاءَ مِنْهُ‏ كافي، ج 8، ص 94.

قال امير المومنين (ع): أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ الاجْوَاءِ وَ شَقَّ الارْجَاءِ وَ سَكَائِكَ الْهَوَاءِ فَأَجْرَي فِيهَا مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ مُتَرَاكِماً زَخَّارُهُ حَمَلَهُ عَلَي مَتْنِ الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ وَ الزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ فَأَمَرَهَا بِرَدِّهِ وَ سَلَّطَهَا عَلَي شَدِّهِ وَ قَرَنَهَا

إِلَي حَدِّهِ الْهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتِيقٌ وَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفِيقٌ ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا وَ أَدَامَ مُرَبَّهَا وَ أَعْصَفَ مَجْرَاهَا وَ أَبْعَدَ مَنْشَأَهَا فَأَمَرَهَا بِتَصْفِيقِ الْمَاءِ الزَّخَّارِ وَ إِثَارَةِ مَوْجِ الْبِحَارِ فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ السِّقَاءِ وَ عَصَفَتْ

بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ تَرُدُّ أَوَّلَهُ إِلَي آخِرِهِ وَ سَاجِيَهُ إِلَي مَائِرِهِ حَتَّي عَبَّ عُبَابُهُ وَ رَمَي بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ فَرَفَعَهُ فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَ جَوٍّ مُنْفَهِقٍ فَسَوَّي مِنْهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ جَعَلَ سُفْلاهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً وَ عُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ

سَمْكاً مَرْفُوعاً بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا وَ لا دِسَارٍ يَنْظِمُهَا ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ وَ ضِيَاءِ الثَّوَاقِبِ وَ أَجْرَي فِيهَا سِرَاجاً مُسْتَطِيراً وَ قَمَراً مُنِيراً فِي فَلَكٍ دَائِرٍ وَ سَقْفٍ سَائِرٍ وَ رَقِيمٍ مَائِرٍ.

نهج البلاغه، ص 41، خطبه 1.

خداوند فضا را شكافت و آب را خلق كرد و با ايجاد باد و امواج، كف و آتش و دود به وجود آورد و ازآنها آسمانها و زمين را آفريد (خطبه سنگين است به نحوي كه مترجمين در ترجمه فارسي آن به زحمت افتاده‏اند).

قال الباقر (ع): خَلَقَ الرِّيحَ مِنَ الْمَاءِ كافي، ج 8، ص 94.

قال الباقر (ع): خَلَقَ اللَّهُ النَّارَ مِنَ الْمَاءِ كافي، ج 8، ص 94.

كانَ عَرْشُهُ عَلَي الْماءِ
هود، 7.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع): كَانَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مَاءً وَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَي الْمَاءِ كافي، ج 8، ص 153.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع): إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الشَّمْسَ مِنْ نُورِ النَّارِ وَ صَفْوِ الْمَاءِ كافي، ج 8، ص 241.

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع): إِنَّ اللَّهِ تَعَالَي ذِكْرُهُ خَلَقَ الْقَمَرَ مِنْ ضَوْءِ نُورِ النَّارِ وَ صَفْوِ الْمَاءِ كافي، ج 8، ص 241.

قَال امِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍ‏ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 1، ص 43.

هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً
فرقان، 54.

قَال امِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): خلقت السماوات من بخار الماء بحارالانوار، ج 54، ص 73.

قَال امِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): خلقت الارض قال من زبد الماء بحارالانوار، ج 54، ص 73.

قال رسول الله (ص): فبسط الارض علي الماء بحارالانوار، ج 54، ص 87.

آفرينش همه موجودات از آب است: جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُومِنُونَ‏ انبياء، 30.

زنده شدن زمين: أَنْزَلَ اللّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الارْضَ بَعْدَ مَوْتِها بقره، 164.

خلقت انسان: هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فرقان، 54.

خلقت ميوه‏ها: فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ‏ مومنون، 19.

خلقت گياهان: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ انعام، 99.

اندازه‏گيري آب: وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ مومنون، 18.

وَ الَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ
زخرف، 11.

آب، وسيله قدرت: يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلي قُوَّتِكُمْ‏ هود، 52.

4. نعمت باران‏

أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ

فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمّا ما يَنْفَعُ النّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الارْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الامْثالَ‏

رعد، 17.

لطائف و نكات:

الف: در آيه دو نوع مثال است: طبيعي، آب و كف، حق مثل آب مايه حيات مفيد، ولي باطل همچون كف صناعي ذوب فلزات: 1- زرگران: وحلية
2- آهنگران: متاع؛ يعني طلب رفاه يا نياز بدون برخورد و درگيري با باطل نيست.

ب: تا جنبه ارتباط با آسمان و خداوند دارد، حق و سالم است: أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِم‏ محمد، 3.

زمين، درگيرها و حركتها، و مسيرها عامل پيدا شدن كف است: الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِل‏ محمد، 3.

در تعبير باطل عبارت‏ من ربّهم‏ نيست.

ج: فيض مطلق است، گرفتاري در ظروف كوچك است. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا نهج‏البلاغه، حكمت 147.

د: ظرف روح هرگز پر نمي‏شود. قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلا وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ‏ نهج‏البلاغه، حكمت 205.

مردم سه دسته هستند: بي ظرفيت نفوذناپذير: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ بقره، 74.

سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُومِنُونَ‏
يس، 10.

كم ظرفيت: مي‏گيرند، ولي نمي‏گويند.
[=arial]
پرظرفيت: قَال الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (ع): كُونُوا أَوْعِيَةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِيحَ الْهُدَي‏ كافي، ج 1، ص 300.
[=arial]
تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
حاقه، 12.
[=arial]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ إِلا لِرَجُلَيْنِ عَالِمٍ مُطَاعٍ أَوْ مُسْتَمِعٍ وَاعٍ‏ كافي، ج 1، ص 33.
[=arial]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): كَانَ عَلَي مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَي أَنْ يَتَكَلَّمَ‏ نهج‏البلاغه، حكمت 289.
[=arial]
و: آب‏ها همديگر را جذب و درهم فرو مي روند. حق با حق ستيز ندارد و تضادها مربوط به باطل است.
[=arial]
ز: باطل، رفتني است. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً رعد، 17.
[=arial]
اما با تلاش و سركوب ما نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَي الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ‏ انبياء، 18.
[=arial]
ح: سيل ازكوه بلند است نه از تپه‏ها.
[=arial]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ‏ نهج‏البلاغه، خطبه 3.
[=arial]
ط: آب كه به دريا رسيد كف‏ها تمام مي‏شود بنده هم همين كه به خدا رسيد و اخلاص، باطل‏ها، از بين مي روند.
[=arial]
ي: باطل مستكبر و بالانشين، پر سر و صدا و تو خالي است و حق، سنگين و متواضع و كم سروصدا است.
[=arial]
ك: حق، متكي به خود و باطل متكي به حق است و از آبروي حق استفاده مي‏كند همانگونه كه هر چيز قلابي از آبروي چيز واقعي.
[=arial]
ل: كف در بازار آشفته پيدا مي‏شود، باطل هم اين چنين است. همين طور كه آب از بالا به پائين مي‏ريزد و فراز و نشيب دارد، كف پيدا مي‏شود. باطل هم در انقلابها و دگرگوني‏ها و ...
[=arial]
م: آب زلال مقطّر كف ندارد. كف در اثر آبي است كه با چيزي مخلوط شود. باطل هم در مواردي پيدا مي‏شود كه خرافات و هوسها و رسوم لابلاي حق باشد.
[=arial]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَي الْمُرْتَادِينَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ وَ لَكِنْ يُوخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ

فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَي أَوْلِيَائِهِ‏

نهج‏البلاغه، خطبه 50.
[=arial]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع): وَ قَدْ أَرْعَدُوا وَ أَبْرَقُوا وَ مَعَ هَذَيْنِ الامْرَيْنِ الْفَشَلُ وَ لَسْنَا نُرْعِدُ حَتَّي نُوقِعَ وَ لا نُسِيلُ حَتَّي نُمْطِرَ نهج‏البلاغه، خطبه 9.
[=arial]
تانباريم، سيلاب و خروشان به راه نمي‏اندازيم (برنامه ما عمل است نه تبليغات)
[=arial]
بعضي از مفسران مثل قرطبي گويند: باران، آيات قرآن است. اوديه، قلوب است كه هر كدام به اندازه وسعت وجود بهره مي‏گيرند وسوسه‏ها همان كف‏ها است كه اين كف‏ها از آب نيست، از

آلودگي محل ريزش آب است.

[=arial]
ن: در فيض خدا بخل نيست، ابرها بدون قيد و شرط باران مي‏بارند و اين زمين است كه به خاطر سفتي يا نرمي، بزرگي و كوچكي بهره مي‏گيرد قلوب و ارواح هم در برابر فيض خدا همين گونه است.
[=arial]
ق: كف مخصوص آب نيست، هر فلزي هم در كوه‏ها كه قرار گرفت كفي و باطلي دارد. كفي به شكل مناسب خود و از خود او و مناسب با همان فلز. همان گونه كه هر عملي با تزئين خاصّي از شيطان است.
[=arial]
ر: كف هم در آب و سيل سرد است و هم در كوره‏هاي داغ. هم در آب نرم است و هم در فلز. هم شكر و هم صبر.
[=arial]
ش: شناخت (باطل‏ها و كف‏ها و حق‏ها در حالات غير طبيعي است (سيل، كوره داغ).
[=arial]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ (ع) فِي وَصِيَّتِهِ لابْنِهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" فِي تَقَلُّبِ الاحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ" من‏لايحضره‏الفقيه، ج 4، ص 388.
[=arial]
ت: حق تانخروشد و تكاني نخورد باطل جفاء به بيرون نمي‏پرد. باطل بايد به جائي رسد كه قدرت استقامت ندارد وازمتن جامعه به خارج پرتاب مي‏شود.
[=arial]
ض: آن فرد و گروهي باقي خواهد ماند كه در زمين مفيد باشد. وَ أَمّا ما يَنْفَعُ النّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الارْضِ‏ رعد، 17.
[=arial]
ظ: نزول باران و آب فلزات هم طبيعي است، هم هميشگي. مبارزه حق و باطل هم ...
[=arial]
ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ‏
رعد، 17.
[=arial]
در آب كردن فلزها دو هدف است: ساختن زينت آلات، ساختن متاع ازقبيل ظروف و ... و درمثل مي‏گويد: شما چه زينت (وسائل رفاه و خوشي) چه متاع (وسائل نياز و اوليه) را اگر بخواهي بايد

كوره هايي باشد و باطل هائي راسر راه خود خواهي ديد. ابتغاء حليه او متاع يعني طلب رفاه يا نياز بدون برخورد و درگيري با باطل نيست. تازه اين در زندگي مادي است، در معنويات كه
وساوس شيطان هم هست.

3. اهميت آب‏

1. دنيوي‏

بخش بزرگي از ساختمان بدن انسان از آب است. بيشتر نيازمندي‏هاي زندگي مااز برق و آن از آب است. حيات انسان با كشاورزي و آن از آب است.

تلطيف هوا به واسطه بخار و آب است. بهترين جاده‏هاي صاف دنيابراي عبور كشتي‏هاي غول پيكر همان راههاي آبي است. جاده هايي كه بدون خرج در

اختيار انسان است‏ اللّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ جاثيه، 12.


آب براي انسان و دامداري ماهيان را به عهده دارد وهم پرورش دهنده اشياء زينتي است. سلامتي و بهداشت انسان وابسته به نظافت و طهارت و آب

است. زيبائي چهره طبيعت و نشاط آن با آب است. يك نوع آب، صدها نوع ميوه با مزه‏هاي گوناگون را به ما مي‏دهد.


رابطه انسان با آب و طبيعت:
[=arial]
حق به هدر دادن را نداريم. كسي نزد رودخانه‏اي بود و ظرف آبي برداشت و پس از نوشيدن باقي رابه زمين ريخت. حضرت علي (ع) كه اين صحنه را ديد فرمود: همين عمل (گرچه در كنار رودخانه است) اسراف است.
[=arial]
حضرت علي (ع) اجازه نداد كسي هسته خرما را دور اندازد.

اسلام اجازه نمي‏دهد كسي در آب بول كند و يا فاسد نمايد. خداوند از انسان خواسته كه زمين را آباد كند و ناگفته پيداست كه آن به وسيله آب است‏
[=arial]هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الارْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها هود، 61.
[=arial]
او شما را از زمين پديد آورده و به آباداني آن گمارده است.
[=arial]
رسول اكرم (ص) مي‏فرمايند: هر كه آب و خاك داشته باشد، ولي فقير و نيازمند غذاهاي خود باشدمورد غضب خدا قرار مي گيرد منع و جلوگيري آب از بزرگترين جنايات است، كاري است كه

معاويه در صفين و يزيد در كربلا انجام دادند.

2. اخروي‏

قال الصادق (ع): فإن الله قد جعل الماء مفتاح قربته و مناجاته‏ بحارالانوار، ج 77، ص 339.

نظافت آب: هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ‏ فاطر، 12.

استغفار عامل نزول: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً هود، 52.

ذخيره آب در زمين: أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنّاهُ فِي الارْضِ‏ مومنون، 18.

بزرگترين نياز دوزخيان: أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ اعراف، 50.

عذاب با آب در قيامت: وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ‏ كهف، 29.

4. فوائد آب‏

1- آفرينش موجودات از آب است: وَ اللّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ نور، 45.

2- حيات موجودات از آب است: جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُومِنُونَ‏ انبياء، 30.

3- حيات زمين از باران است: وَ اللّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الارْضَ بَعْدَ مَوْتِها نحل، 65.

4- رويش گياهان از باران است: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ انعام، 99.

5- سبزي زمين از باران است: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الارْضُ مُخْضَرَّةً حج، 63.

6- منبع غذايي مااز باران است: فَلْيَنْظُرِ الانْسانُ إِلي طَعامِهِ أَنّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا عبس، 24- 25.

7- جريان رودخانه‏ها از باران است: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الارْضِ‏ زمر، 21.

8- جوشش چشمه‏ها: وَ فَجَّرْنَا الارْضَ عُيُوناً فَالْتَقَي الْماءُ عَلي أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ قمر، 12.

9- ميوه‏هاي رنگارنگ: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها فاطر، 27.

10- وسيله پاكي و بهداشت: أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً فرقان، 48.

وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِه‏ انفال، 11.

11- يك نوشيدني گوارا: لاسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً جن، 16.

وَ أَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً مرسلات، 27.

حالا چند سوال: اگر آب نبود، اگر خورشيد به دريا نمي‏تابيد، اگر آب درياها بخار نمي‏شد، اگر باد ابرها را متراكم و جابجا نمي كرد، اگر ابرها هميشه در

آسمان مي‏ماندند، اگر جاذبه زمين برف و باران را به سوي زمين نمي‏كشيد، اگرباران به صورت قطره قطره نمي‏باريد، اگر زمين باران را نمي‏مكيد، اگر زمين

باران را ذخيره نمي‏كرد، اگر زمين پست و بلند نبود و .... ما چه مي‏كرديم؟

5. انواع آب‏

قال الصادق (ع): إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ الارَضِينَ وَ الْمِيَاهَ بَعْضَهَا عَلَي بَعْضٍ‏ بحارالانوار، ج 98، ص 109.

1- وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَ تَرَي الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ

لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏

فاطر، 12.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): خَيْرُ مَاءٍ عَلَي وَجْهِ الارْضِ مَاءُ زَمْزَم‏ كافي، ج 3، ص 246.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَاءُ زَمْزَمَ دَوَاءٌ مِمَّا شُرِبَ لَهُ‏ كافي، ج 6، ص 387.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ لِمَا شُرِبَ لَهُ‏ من‏لايحضره‏الفقيه، ج 2، ص 208.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ كافي، ج 6، ص 386.

6. حفظ آب‏

ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ‏ روم، 41.

قَالَ الصَّادِقُ (ع): لا تُفْسِدْ عَلَي الْقَوْمِ مَاءَهُمْ‏ كافي، ج 3، ص 65.

3- اسراف در آب (مساله وسواس)

4- دعا براي آب و باران‏

5- ثواب آب رساني‏

6- آداب آب خوردن‏

7- نقش آب در سالم سازي محيط زيست‏

بخار، حركت ابرها، باران، نباتاتي كه مي‏روياند.

8- تماس شبانه روزي، با آب‏

9- بهداشت آب آشاميدني: مقدار سرماي آب (آب يخ)، مقدار گرمي (آب داغ)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَقِيصَا التَّيْمِيِّ قَالَ:" مَرَرْتُ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (ص) وَ هُمَا فِي الْفُرَاتِ مُسْتَنْقِعَانِ فِي إِزَارَيْنِ فَقُلْتُ لَهُمَا يَا ابْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ

عَلَيْكُمَا أَفْسَدْتُمَا الازَارَيْنِ فَقَالا لِي يَا أَبَا سَعِيدٍ فَسَادُنَا لِلازَارَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ فَسَادِ الدِّينِ إِنَّ لِلْمَاءِ أَهْلا وَ سُكَّاناً كَسُكَّانِ الارْضِ" كافي، ج 6، ص 389.