اقرار سفیه به غیر مال
تب‌های اولیه
با سلام.
شهید اول در لمعه میفرماید:
"لا يصح إقرار السفيه بمال و يصح بغيره كالنسب و إن أوجب النفقة و في الإنفاق عليه من ماله أو بيت المال قولان أجودهما الثاني"
ایشان اقرا سفیه درموارد غیر مالی را صحیح دانسته هرچند که موجب ایجاب نفقه شود. بعد میفرمایند که پرداخت نفقه بر عهده بیت المال است. موضوع تحقیق بنده اینه که نظر علمای معاصر و حقوق مدنی کشور، در این مورد چیه؟ آیا آنها هم همین نظر شهید را دارند و پرداخت نفقه را بر عهده بیت المال میدانند؟ ممنون میشم اگه راهنمایی کنید:
1- نظر حقوق مدنی؟
2- نظر علمای معاصر مانند امام خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، آیت الله مکارم، آیت الله سیستانی و ...
اگه از دفترشون هم میتونید بپرسید ممنون میشم. با تشکر
با سلام.
شهید اول در لمعه میفرماید:
"لا يصح إقرار السفيه بمال و يصح بغيره كالنسب و إن أوجب النفقة و في الإنفاق عليه من ماله أو بيت المال قولان أجودهما الثاني"
ایشان اقرا سفیه درموارد غیر مالی را صحیح دانسته هرچند که موجب ایجاب نفقه شود. بعد میفرمایند که پرداخت نفقه بر عهده بیت المال است. موضوع تحقیق بنده اینه که نظر علمای معاصر و حقوق مدنی کشور، در این مورد چیه؟ آیا آنها هم همین نظر شهید را دارند و پرداخت نفقه را بر عهده بیت المال میدانند؟ ممنون میشم اگه راهنمایی کنید:
1- نظر حقوق مدنی؟
2- نظر علمای معاصر مانند امام خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، آیت الله مکارم، آیت الله سیستانی و ...
اگه از دفترشون هم میتونید بپرسید ممنون میشم. با تشکر
با عرض سلام و احترام خدمت کاربر بزرگوار و تشکر از سئوال شما
با عرض پوزش ، طبق قوانین مرکز نباید به سئوالات تحقیقی و پایان نامه ای پاسخ دهیم و اگر هم قانونا مانعی نداشت متأسفانه فرصت کافی برای پاسخ به اینگونه سئوالات و جمع آوری نظرات همه مراجع را نداریم .
موفق و موید باشید