جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: بررسی سندحدیثی منسوب به امام علی(ع) متناظر با آیه ی سوم سوره ی حدید

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,578
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9349

    بررسی سندحدیثی منسوب به امام علی(ع) متناظر با آیه ی سوم سوره ی حدید




    بسم الله الرحمن الرحیم
    با سلام
    (دوست نداشتم که این تاپیک رو در اینجا(بخش جعل حدیث) بزنم ، ولی در بخش حدیث اینجا رو برای بررسی سند مناسبتر دیدم )
    مدتی قبل به حدیثی از حضرت علی (ع) متناظر با آیه ی سوم سوره ی حدید برخوردم که الان عبارت اون دقیقا خاطرم نیست . فک کنم از زبان حضرت علی (ع) یه همچین تعبیری بود (البته این قطعه ای از حدیثه):
    انا الاول وانا الآخر وانا الباطن وانا الظاهر وانا بكل شئ عليم . من با توجه به بحث حقیقت محمدیه(ص) و انسان کامل در عرفان نظری راجع به مضمون و دلالت این حدیث و شرح اون سوال ندارم ، سوال من راجع به سند این حدیث و احادیث قریب المضمون به اونه (فک کنم در اونجا این حدیث به نقل از بحار اومده بود) ، لطفا در این مورد توضیح بدین.
    ویرایش توسط seyedziya : ۱۳۸۹/۰۱/۳۱ در ساعت ۱۱:۳۰

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    183
    حضور
    2 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1133



    با تشکر جواب سوال شما را خود حضرت وقتی تعجب حاضران را دیدند فرمودند.به این ادرسها مراجعه ومطالعه فرمایید.1بحار ج39 ص347 باب 90 وبحار ج 42 ص189 باب 125 و اختصاص مفید ص163 ورجال کشی 211 ضمنا ما به هیچ وجه این حدیث را جعلی نمیدانیم.

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    1,578
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    61
    آپلود
    31
    گالری
    0
    صلوات
    9349



    نقل قول نوشته اصلی توسط سید مهدی نمایش پست ها
    با تشکر جواب سوال شما را خود حضرت وقتی تعجب حاضران را دیدند فرمودند.به این ادرسها مراجعه ومطالعه فرمایید.1بحار ج39 ص347 باب 90 وبحار ج 42 ص189 باب 125 و اختصاص مفید ص163 ورجال کشی 211 ضمنا ما به هیچ وجه این حدیث را جعلی نمیدانیم.
    با عرض سلام و تشکر
    بنده در حال حاضر به منابعی که فرمودید دسترسی ندارم. البته راجع به مضمون کامل حدیث ، قبل از اینکه تاپیک رو بزنم کمی در نت جستجو کردم و به مطالبی شبیه مطالب پایین برخوردم ،و دست و پا شکسته ترجمشون کردم .اما راجع به سند این حدیث و احادیث قریب المضمون به اون ، در اون مطالب به بررسی تفصیلی سند پرداخته نشده بود.
    همونطور که در بالا گفتم در این تاپیک به دنبال شرح و توضیح این حدیث و احادیث قریب المضمون به اون نیستم، بلکه می خواستم اتقان سند این احادیث رو بدونم ،که شما فرمودین این حدیث رو معتبر می دونین.اون عبارت بالا رو من روی یه پوستر دیده بودم که ظاهرا بخشی از حدیث نقل قول اوله(بهتر بود در همون ابتدای تاپیک حدیث رو بصورت کامل می آوردم) ، نقل قول دوم شامل مطالب دیگه ای قریب المضمون یا مرتبط با این مطلب هم میشه .اگه شما یا بقیه ی دوستان در این زمینه مطلب تکمیلی دیگه ای دارین استفاده می کنیم:

    معنى قول الإمام علي عليه السلام أنا الأول والآخر

    سُئل أمير المؤمنين " كيف أصبحت" ؟

    فقال:" أصبحت وأنا الصديق الأول (الأكبر) , والفاروق الأعظم , وأنا وصي خير البشر , وأنا الأول وأنا
    الآخر , وأنا الباطن وأنا الظاهر , وأنا بكل شيء عليم , وأنا عين الله , وأنا جنب الله , وأنا أمين الله على
    المرسلين , بنا عبد الله , ونحن خزان الله في أرضه وسمائه , وأنا أحيي , وأنا أميت وأنا حي لا أموت .. "
    فتعجب الإعرابي من قوله ,
    فقال "":" أنا الأول ؛ أول من آمن برسول الله " وسلّم" , وأنا الآخر ؛ آخر
    من نظر فيه لمّا كان في لحده , وأنا الظاهر ؛ ظاهر الإسلام , وأنا الباطن ؛ بطين من العلم , وأنا بكل شيء عليم ؛ فإني عليم بكل شيء أخبر الله به نبيّه فأخبرني به ,
    فأما عين الله ؛ فأنا عينه على المؤمنين
    والكفرة ,
    وأما جنب الله ؛ فأن تقول نفس:يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله .. ومن فرّط فيّ فقد فرّط
    في الله , ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتماً من محمّد " وسلّم" فلذلك سمّي خاتم النبيين
    سيد النبيين وأنا سيد الوصيين ,
    وأما خزان الله في أرضه ؛ فقد علمنا ما علمّنا رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" بقول صادق . وأنا أحيي ؛ أحيي سنة رسول الله . وأنا أميت ؛ أميت البدعة . وأنا حي لا
    أموت .. لقوله تعالى : (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ..)

    السلام على الذي ذابت في عشقه القلوب
    وصلى الله على محمد وآل محمد
    والصلاة والسلام على خير الأنام أبو القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين



    بررسی سندحدیثی منسوب به امام علی(ع) متناظر با آیه ی سوم سوره ی حدید
    سأل إعرابيّ الإمام علي(ع) قائلا: كيف اصبحت ؟ فقال: اصبحت وانا الصديق الاول والفاروق الاعظم، وانا وصي خير البشر، وانا الاول وانا الآخر وانا الباطن وانا الظاهر وانا بكل شئ عليم، وأنا عين الله، وانا جنب الله، وانا امين الله على المرسلين، بنا عبد الله ونحن خزان الله في ارضه وسمائه، وانا احيي واميت، وانا حي لا اموت.

    فتعجب الاعرابي من قوله !!

    فقال: انا الاول اول من آمن برسول الله وانا الآخر آخر من نظر فيه لما كان في لحده، وانا الظاهر فظاهر الاسلام، وانا الباطن بطين من العلم، وانا بكل شئ عليم فاني عليم بكل شئ اخبره الله به نبيه فاخبرني به، فأما عين الله فأنا عينه على المؤمنين والكفرة، واما جنب الله فأن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ومن فرط في فقد فرط في الله ولم يخبر لنبي نبوة حتى يأخذه ختاما من محمد فلذلك سمي خاتم النبيين محمد سيد النبيين فأنا سيد الوصيين، واما خزان الله في ارضه فقد علمنا ما علمنا رسول الله بقول صادق، وانا احيي احيي سنة رسول الله، وانا اميت اميت البدعة، وانا حي لا اموت لقوله تعالى (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون). كتاب ابي بكر الشيرازي: ان امير المؤمنين خطب في جامع البصرة فقال فيها: معاشر المؤمنين المسلمين ان الله عز وجل أثنى على نفسه فقال: هو الاول والآخر يعني قبل كل شئ والآخر يعني بعد كل شئ والظاهر على كل شئ والباطن لكل شئ سواء علمه عليه سلوني قبل ان تفقدوني فانا الاول وانا الآخر إلى آخر كلامه فبكى اهل البصرة كلهم وصلوا عليه.


    قال العبدي:
    لك قال النبي هذا علي * أول آخر سميع عليم ظاهر باطن كما قالت الشمس * جهارا وقولها مكتوم


    وقال الزاهي: وهو لكل الاوصياء آخر * يضبطه التوحيد في الخلق انضبط باطن علم الغيب والظاهر في * كشف الاشارات وقطب المغتبط محيي بحدي سيفه الدين كما * أمات ما ابدع ارباب اللغط



    وقال محمد بن ابي نعمان: جسد طهره رب البرايا * واجتباه واصطفاه من علي وارتضاه وحباه لمعان * لطفت عن كل معنى معنوي وصفي ووصي وإمام * عادل بعد النبي وهو في الباطن من * مكنون سر أوحدي أول في الكون من قبل البرايا * آخر في الآخري فهو في الظاهر شخص بشري * ناطق من جسم رب آدمي وهو في الباطن جسم ملكي * ابطحي قرشي هاشمي وولي




    وقال الإمام علي(ع): انا دحوت ارضها وأنشأت جبالها وفجرت عيونها وشققت انهارها وغرست اشجارها واطعمت ثمارها وأنشأت سحابها وأسمعت رعدها ونورت برقها وأضحيت شمسها وأطلعت قمرها وأنزلت قطرها ونصبت نجومها، وأنا البحر القمقام الزاخر وسكنت اطوادها وأنشأت جواري الفلك فيها واشرقت شمسها، وأنا جنب الله وكلمته وقلب الله وبابه الذي يؤتى منه ادخلوا الباب سجدا اغفر لكم خطاياكم وازيد المحسنين وبي وعلى يدي تقوم الساعة وفي يرتاب المبطلون، وأنا الاول والاخر والظاهر والباطن، وأنا بكل شئ عليم.



    شرح ذلك عن الباقر: أنا دحوت ارضها يقول أنا وذريتي الارض التي يسكن إليها، وأنا ارسيت جبالها يعني الائمة ذريتي هم الجبال الرواكد التي لا تقوم إلا بهم، وفجرت عيونها يعني العلم الذي ثبت في قلبه جرى على لسانه، وشققت انهارها يعني منه انشعب الذي من تمسك بها نجا، وانا غرست اشجارها يعني الذريه الطيبة، واطعمت اثمارها يعني اعمالهم الزكية، وانا أنشأت سحابها يعني ظل من استظل ببنائها، وانا انزلت قطرها يعني حياة ورحمة، وانا اسمعت رعدها يعني لما يسمع من الحكمة، ونورت برقها يعني بنا استنارت البلاد، واضحيت شمسها يعنى القائم منا نور على نور ساطع، واطلعت قمرها يعنى المهدي من ذريتي وأنا نصبت نجومها يهتدى بنا ويستضاء بنورنا، وأنا البحر القمقام الزاخر يعني أنا إمام الامة وعالم العلماء وحكم الحكماء وقايد القايدة يفيض علمي ثم يعود إلي كما ان البحر يفيض ماءه على ظهر الارض ثم يعود إليه باذن الله، وأنا أنشأت جواري افلك فيها يقول اعلام الخير وائمة الهدى مني، وسكنت اطوادها يقول فقأت عين الفتنة واقتل اصول الضلالة، وأنا جنب الله وكلمته، وأنا قلب الله يعني أنا سراج علم الله، وأنا باب الله من توجه بي إلى الله غفر له،
    وقوله: بي وعلى يدي تقوم الساعة يعني الرجعة قبل القيامة ينصر الله في ذريتي المؤمنين والى المقام المشهود.



    من كتاب مناقب ال ابي طالب ابن شهر أشوب

    حدثنا ابراهيم بن هاشم عن البرقى عن ابن سنان وغيره عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله:
    قال رسول الله لقد اسرى بى ربى فأوحى إلى من وراء الحجاب ما اوحى وكلمني فكان مما كلمني ان قال:
    يا محمد
    علي الاول و علي الاخر وهو بكل شى عليم فقال يا رب اليس ذلك انت اليس ذلك انت ؟فقال



    يا محمد



    انا الله لا اله الا انا الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون انى انا الله لا اله الا انا الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له من في السموات والارضين وانا العزيز الحكيم
    يا محمد انا الله لا اله الا انا الاول ولا شئ قبلى وانا الاخر فلا شئ بعدى وانا الظاهر فلا شئ فوقى وانا الباطن فلا شئ تحتي وانا الله لا اله الا انا بكل شى عليم
    يا محمد
    علي الاول اول من اخذ ميثاقي من الائمة يا محمدعلي الاخر آخر من اقبض روحه من الائمة وهى الدابة التى تكلمهم يا محمدعلي الظاهر اظهر عليه جميع ما اوصيته اليك ليس لك ان تكتم منه شيئا يا محمد
    علي الباطن ابطنه سر الذى اسررته اليك وليس فيما بينى و بينك سر ازويه عن على ما خلقت من حلال أو حرام على عليم به.

    بررسی سندحدیثی منسوب به امام علی(ع) متناظر با آیه ی سوم سوره ی حدید




    منقول
    بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار






    ویرایش توسط seyedziya : ۱۳۸۹/۰۲/۰۲ در ساعت ۰۴:۵۷

    هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِن...(الحدید، 3.)

    وبلاگ من




  7. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود