سوال در مورد صحت یک حدیث (صحبت نکردن در هنگام شنیدن اذان)
تب‌های اولیه
سلام علیکم وقت بخیر
آیا حدیثی درباره این که حدیثی درباره زمان پخش اذان شنونده نباید صحبت نماید . در زمان مردن لال از دنیا می رود . آیا این حدیث صحت دارد لطفا پاسخ این سوال را برایم ارسال نمایید . تشکر
برخی از فوائد شنیدن اذان عبارت اند از :
[=11.75]
- شنیدن اذان ، انسان را از اهل آسمان قرار میدهد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرماید :همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزی نمی شنوند مگر اذان .¹
- شنیدن اذان ، اخلاق را نیکو می کند .امام علی علیه السّلام می فرماید : کسی که اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید .²
- شنیدن اذان ، انسان را سعادتمند می کند . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید : کسی که صدای اذان را بشنود و به آن روی آورد ، نزد خداوند از سعاتمندان است .³
- شنیدن اذان ، سبب دوری شیطان می شود . رسول اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید : شیطان وقتی ندای اذان را می شنود فرار می کند . 4
1 . میزا ن الحکمه ،ج 1، ص 82
2 . میزان الحکمه ، ج 1 ،ص 84
3 . بحار الانوار ، ج 77 ،ص 190
4 . میزان الحکمه ، ج 1، ص 82
[/]
يتلجلج لسانه عند الموت شاید به معنی لال شدن در عوض سخن گفتن در هنگام اذان معنی شده است .اما آیا واقعا آن روایت است؟ حال به بررسی این روایت می پردازیم.
در کتاب "شرح الازهار " از امام احمد مرتضی از فقهای زیدی آمده :
از خط بعض عالمان نقل شده : "من تکلم عند الاذان تلجلج لسانه عند الموت؛ هر کس هنگام اذان سخن بگوید ، زبانش هنگام مرگ گیر می کند" (1) که اولا این سخن یک فقیه زیدی است ،نه یک فقیه شیعه امامی.
ثانیا آن را از یک فرد ناشناخته نقل کرده است ،نه از امام معصوم و از این رو اعتبار ندارد.
در وسائل الشیعه هم بابی داریم تحت عنوان "جواز سخن گفتن در اذان و کراهت سخن گفتن در اقامه و بعد از آن مگر کلامی که مربوط به نماز باشد"(2) از این عنوان و احادیث ذیل آن معلوم می شود که سخن گفتن مؤذن در بین فصول اذان و سخن گفتن دیگران هنگام شنیدن اذان کراهت ندارد.
آیت الله فاضل لنکرانی نیز در "نهایه التقریر" (3) مفصل بحث کرده اند که سخن گفتن در بین اذان و در بین اقامه برای مؤذن و برای کسانی که می شنوند و برای کسانی که در مسجد برای ادای نماز به جماعت جمع شده اند و منتظر تمام شدن اذان و اقامه برای خواندن نماز هستند ، چه حکمی دارد که در غالب موارد حکم به جواز داده شده ؛ در بعض موارد (مثل سخن گفتن در اقامه برای گوینده اقامه و برای شنوندگان منتظر اقامه نماز) حکم به کراهت داده اند . ایشان هم در این بحث مفصل روایتی مشابه روایت ادعایی شما ندارند. خلاصه این که سخن گفتن هنگام پخش اذان از رادیو و گوش دادن به آن هیچ منعی ندارد . چنین روایتی وجود خارجی ندارد.
باید شجاعانه به آنان اعلام کنید که اشتباه کرده و سخن گفتن هنگام شنیدن اذان کراهت ندارد.
پی نوشت ها:
1. الامام احمد المرتضی ، شرح الازهار ، صنعای یمن ، مکتبه غمضان ، ج1 ، ص 225.
2. حر عاملی ، وسایل الشیعه ، بیروت ، دار احیاء التراث العربی ، 1104 ق ، ج4 ، ص628-630.
3. بروجردی ، مقرر فاضل لنکرانی ، نهایه التقریر ، ج1 ، ص 489.
اذان يكى از ابزارهاى تبليغ است كه در دعوت به اسلام سهم مهمّى دارد. اذان مشتمل است بر مسائلى مانند: تكبير، توحيد، شهادت به يگانگى و عظمت خداوند، گواهى به رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله، توصيه به نماز و رستگارى و بهترين اعمال و بالاخره با «لا الهَ اِلاّ اللّهُ»(توحيد) تمام مىشود. نكته قابل توجّه ديگر در اذان، تكرار جملات است و اين تكرار خود يكى از عوامل مؤثّر در جلب توجّه مخاطبين به اهميّت موضوع است.
همانگونه كه كارشناسان تبليغات نيز معتقدند، تكرار يك پيام از جمله عواملى است كه در اِقناع، تصديق و ترغيب مخاطب تأثير فراوان دارد.
یک روز یک روحانی بخاطر اینکه در وقت اذان گفتن پچ پچها زیاد بود این صحبت را مطرح کرد
گفتند 6 مورد در بین شیعه باعث حبط ( کارشناسان در مورد حبط اعمال توضیح بدهند بهتر است) میشود
که گفت 3 تاش که رعایتش برای شما ساده تر است را میگویم 3 تا دیگر سخت است رعایتش برای شما.
یکی موقع اذان گفتن صحبت کردن
یکی موقع نماز صحبت کردن
یکی موقع قران صحبت کردن
این موارد را برشمرد و گفتند که اینها باعث حبط اعمال (ندیدن اعمال در قیامت) میشود.
اگر این صحبت روحانی درست باشد
بهتر است به این دلیل در موقع اذان صحبت نکنید
زیرا حبط اعمال بدتر از لال مردن است
سلام علیکم وقت بخیر
جسارتا برایم سوال بود . چرا هنگام اذان بیشتر کهن سال ها این عمل را انجام می دهند انگشت اشاره را می بوسند و به پیشونی می گذارند.
آیا درست است.