جمع بندی خدا چرا وقتی باید کمک کنه ، کمک نمی کنه !؟ کجاست از تو حرکت از من برکت ؟

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خدا چرا وقتی باید کمک کنه ، کمک نمی کنه !؟ کجاست از تو حرکت از من برکت ؟

سلام دوستان
خوبین ؟

همیشه به این اعتقاد داشتم که : از تو حرکت، از من برکت
و این که : اگه خدا بخواد روزی بده میده، اگر نخواد نمیده هرکاری هم بکنی

از همین جهت در راستای کارم هر حرکتی کردم و از هیچ چیز دریغ نکردم با اینکه دست انداز زیاد بود
اما نمی دونم چه حکمتی در کار بود که همه چیز برعکس برنامه شد و همه چیز خراب شد .. :Ghamgin: :Moteajeb!:

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد صادق

سوال:
همیشه به این اعتقاد داشتم که : از تو حرکت، از من برکت
و این که : اگه خدا بخواد روزی بده میده، اگر نخواد نمیده هرکاری هم بکنی

از همین جهت در راستای کارم هر حرکتی کردم و از هیچ چیز دریغ نکردم با اینکه دست انداز زیاد بود
اما نمی دونم چه حکمتی در کار بود که همه چیز برعکس برنامه شد و همه چیز خراب شد ..

پاسخ:
باسلام وتشکر از سوال خوب تان .
این سخن که از توحرکت از خدا برکت حرف حکیمانه ی است در آموزه های دینی که اشاره های به این
مسئله شده است مثلا در قران کریم آمده : «الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا؛ (1) آن ها که در راه ما تلاش کنند،قطعاً به راه‌های خود، هدایت شان خواهیم کرد».
پس در این اصل تردید نیست زیرا هم در آموزه های دینی اشاره شده وهم تجربه ها تا حدودی آن را ثابت نموده است .ولی اگر گاهی این حرکت ها برکتی را در پی ندارد ممکن است اسرار وحکمت های بسیاری در این نهفته باشد . چه این که
گاهی اوقات انسان تصور می کند کاری به صلاح اوست در حالی که به ضررش می باشد و گاهی هم بر عکس، قرآن کریم می فرماید:
«
و عسی أن تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی أن تحبوا شیئا و هو شرّ لکم؛ (2) چه بسا چیزی را شما بد و ناگوار بدانید، در حالی که خیر شما در آن است و یا چیزی را دوست داشته باشید، اما واقع امر این است که آن چیز به ضرر شما است».
خداوند چون خیر و صلاح واقعی بنده اش را می خواهد، چه بسا به نفع انسان است که تلاش او نتیجه ندهد ویا حرکت او موجب برکت نگردد .
نکته دیگر این که ممکن است که علل وعوامل نهفته سبب شده که فلان حرکت برکتی به همراه نداشته است باید با برطرف کردن موانع وزمینه سازی مجددا تلاش نمود تا نتیجه دهد وهدف تامین گردد
مولوی در این باب سخنی شنیدنی دارد :
سایه حق بر سر بنده بود :Gol: عاقبت جوینده یابنده بود
گفت پیغمبر که چون کوبی دری :Gol: عاقبت زان در برون آید سری

اما درباره رزق وروزی باید گفت :
دو گونه رزق و روزی داریم، رزقی که به سراغش می‏رویم و رزقی که به سراغ مان می‏آید.
رزق و روزی که همچون سایه، ما را تعقیب می‌کند و برای ما مشخّص و مقدّر گردیده است که به آن رزق محتوم و طالب گفته می‌شود، این نوع از رزق نیازی به تلاش و کوشش ندارد و از مقدّرات الهی برای شخص می‌باشد. معنای روزی فقط خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها نیست، بلکه همه نعمت‌های الهی را در بر می‌گیرد. روزی محتوم شامل اصل وجود و هستی انسان،‌عمر، محیط و خانواده می‌باشد که همة اینها بدون هیچ تلاشی برای انسان فراهم است.
این گونه رزق از طرف خداوند مقدّر شده و در هر شرایطی به انسان می‌رسد.
رزق مقسوم، برات است نباشی مغموم :Gol: در سر وعده وصول است برات مقسوم
ما و این رزق مقدّر پی هم می‌گردیم
:Gol: تا کجا دست بیابیم به وقت معلوم(3
)

خدا می‌فرماید: «هیچ جنبنده‌ای نیست مگر این که رزق و روزی او بر عهدة خدا است».(4) که همان روزی است که خدا تضمین نموده است که به همه مخلوقات تعلّق می‌گیرد تا بتوانند به وجود و بقای خود ادامه دهند. این روزی قابل کم و زیادی و تحول نیست و حرص آدم آن را افزایش نمی‌دهد، همان طور که تنبلی باعث کاهش آن نمی‌شود. رسول خدا فرمود: «حرص حریص رزق را بیشتر نمی‌کند و تنبلی تنبل آن را کم نمی‌کند».(5)
اما مقدّر بودن روزی به معنای آن نیست که انسان سعی و تلاش نکند و ما هیچ کاره هستیم و خود به خود به ما می‌رسد. روزی مطلوب همان رزق و روزی است که با سعی و تلاش و فعالیت انسان به دست می‌آید و تا انسان تلاش نکند، حاصل نمی‌شود. یکی از عوامل کمی و زیادی این روزی، تلاش انسان می‌باشد. اگر تلاش و کوشش انسانی صورت نپذیرد، به آن دست نمی‌یابد. این مطالب شرح حدیثی از امام علی(ع) می‌باشد که فرمود:
«
روزی بر دو قسم است: آن که تو را می‌خواهد و طالب تو است .
آن که تو او را می‌جویی و مطلوب تو است. کسی که دنیا را خواهد، مرگ نیز او را می‌طلبد تا از دنیا بیرونش کند. کسی که آخرت خواهد، دنیا او را می‌طلبد تا روزی او را به تمام پردازد».(6)

در قسم دوم روزی که با کوشش انسان به دست می‌آید، باز اراده الهی دخیل است . حکمت الهی چنین تعلق گرفته که انسان با کوشش کسب روزی کند و توکل به خدا در این قسم روزی نقش دارد، چرا که افراد زیادی تلاش فراوانی می کنند، ولی نتیجه عکس داده و کمتر از انتظار سود کسب می کنند. این نشان دهنده آن است که آن سود سرشار، به مصلحت او نبوده و خدا نخواست که به دست آورد.
از بیان تقسیم رزق به دو قسم، گاهی بعضی از موانع موجب می‌شود که مردم از حق طبیعی خود محروم شوند. خدا حقوقی را برای آفریده‌هایش مقدّر کرده است که باید توسط واسطه‌ها و اسبابش به مستحق برسد، اما در بین مسیر، اسباب دیگری جلوی وصول آن را به دیگران می‌گیرند. دنیا سرای تزاحم است، یعنی اسباب و علل به طور مداوم با هم درگیرند. و معمولاً سبب‌های قوی بر سبب‌های ضعیف چیره می‌شوند.
انسان‌ها از روزی حتمی خود بهره‌مند می‌شوند اما نسبت به روزی‌هایی که باید تلاش به دست آورند، شرایط و اوضاع فرق می‌کند.
روزی‌هایی که تابع اختیار آدمی هستند، همان‌هایی هستند که با اختیار و اراده به دست می‌آیند. اگر شخص دکتر شود، درآمد متناسب با شغل خود خواهد داشت . اگر شغل دیگری انتخاب می‌کرد، باز متناسب با همان شغل درآمد کسب می‌کرد. در واقع روزی انسان ها بر اساس تلاش و کوششی که دارند ، برای آنها مقدر شده است. یعنی تقدیر الهی آن است که کسی که تلاش و کوشش می کند ، برای او نوعی روزی معین کند و آن که تلاش ندارد ، روزی دیگری خواهد داشت و این دو یکسان نیستند. تقدیر الهی بر اساس علت و عواملی است که در زندگی دنیایی صورت می گیرد و تلاش و کوشش انسان یکی از همان عوامل و اسباب نظام عالم است.
به همین خاطر در زندگی ائمه می دیدیم که تلاش و کوشش بسیاری برای جلب روزی الهی داشتند ، آنها در خانه نمی نشستند که روزی خودش برسد ، بلکه زحمت می کشیدند وعرق می ریختند و در مقابل افراد نادانی که آنها را به حرص زدن برای مال دنیا متهم می کردند ، می فرمودند :
کسی که برای طلب روزی خود و خانواده تلاش نماید ، همانند مجاهد در راه خدا است.(7)

منابع:__________________________________________________________________________________
1. بقره (2)، آیه 216.
2. العنکبوت (29) آیه 69.
3. کلیات دیوان شهریار، ج 5، ص 331.
4. هود (11) آیه 6.
5. بحارالانوار، ج 74ص70
6. نهج البلاغه، حکمت 431.
7. میزان الحکمه، ج 4، ص 119، نشر مکتب الاعلام الاسلامی، قم، 1362ش.

خداوند همیشه به بندگانش خیر میرساند ابتدا شما باید بنگرید که به چه کاری دست زده اید وهدف واقعی شما از ان کار چه بوده اگر تمام کار شما هم درست بوده خداوند برای هر کاری دلیلی دارد وحتما حکمتی یا امتحانی از جانب خدا بوده که ما نمیدانیم آیا اشتباه میگویم

تو فيلم خاكستري يه صحنه هست كه طرف ديگه دستش از همه جا كوتاه هست و ميدونه كه تا چند لحظه ديگه امكانش هست كه بدست يه گرگ گرسنه كشته بشه
يكباره ميگه : پس تو كجايي ، اگه قراره جايي خودتو نشون بدي اينجاست

saeed.h2000;554736 نوشت:
سلام دوستان
خوبین ؟

همیشه به این اعتقاد داشتم که : از تو حرکت، از من برکت
و این که : اگه خدا بخواد روزی بده میده، اگر نخواد نمیده هرکاری هم بکنی

از همین جهت در راستای کارم هر حرکتی کردم و از هیچ چیز دریغ نکردم با اینکه دست انداز زیاد بود
اما نمی دونم چه حکمتی در کار بود که همه چیز برعکس برنامه شد و همه چیز خراب شد ..


سلام برادر گرامی
در کنار تلاش و حرکتی که داری حتماً یه سهم هر چند کوچکی (در حد توان خود) برای کمک به فقرا و دستگیری از مستمندان و شاد کردن دوستان و اقوام قرار بده .....در جهت خیر و برکت در کار و روزی معجزه میکنه:Gol:
به قول معروف از همان روزنه ای که انسان در محیط اطراف خودش باز می کنه تا به دیگران ببخشه, خداوند از همان روزنه ها بازتاب عمل انسان را به او بازمی گردانه منتها هر کی در حد کرم خودش (انسان در حد کرم خودش و خداوند هم بر حسب حکمت و کرم خودش)
موفق باشید.:Gol:

سلام
آیة الله قاضی(ره):« چهل سال برای به دست آوردن یک حاجتی دعا کردم و بعد از چهل سال فهمیدم آن خواسته به صلاح و مصلحت من نبوده!!» منبع: کتاب عطش
به هر حال خدایی که ما بهش اعتقاد داریم بسیار بسیار مهربونه و جز خیر برا بندش نمی خواد.اما بنده اشکالش اینه که نمی دونه خیرش در چیه و گاهی اصرار اشتباه می کنه.
من خودم زندگیم در وضعیت عجیب غریبی به سر می بره.هر جا کم میارم به داشته هام مثل پدر و مادر،سلامتی،همسر خوب و... که فکر می کنم حالم بهتر می شه.
اللهم فرج عن کل مکروب

موضوع قفل شده است