جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: خوردن غذا توسط مردگان!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۳
    نوشته
    9
    حضور
    9 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    32

    اشاره خوردن غذا توسط مردگان!




    سلام و عرض ادب

    سؤالی دارم.

    مردم برای مردگان خود انواع غذا یاچایی و شربت و آب و میوه خیرات میکنند . اما تا جایی که عقل تأیید میکند تنها جسم مادی نیاز به خورد و خوراک دارد.
    مثلا برخی مردم میگویند که این غذا یا میوه و ... بدست فلان شخص برسد...

    آیا باید خواندن قرآن، نماز یا دعا را به روح اموات هدیه داد و طلب آمرزش کرد یا غذا هم باید داد تا بدست مردگان برسد؟ یا بجای غذا ثواب بر آنها می رسد..؟

    متشکرم
    ویرایش توسط bina88 : ۱۳۹۳/۰۹/۰۶ در ساعت ۰۹:۱۸
    خــداوندا...

    تو را بخاطر هر آنچه که دارم و ندارم شکر میکنیم ....

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11167



    با نام الله




    خوردن غذا توسط مردگان!







    کارشناس بحث: استاد طاها



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229

    جمع‌بندی




    سؤال:
    آیا غذاهایی که برای مردگان خیرات می‌شود، با همان ویژگی مادیشان به آنان می‌رسد یا به نحو دیگری؟

    پاسخ:
    آن چه در اسلام درباره خیرات مد نظر است ارسال ثواب آن برای مردگان خویش است نه ارسال خود آن مواد غذایی با وجود مادیشان؛ در غیر این صورت، همانند برخی از ادیان غیر الهی، دستور داده می‌شد همراه با دفن جسد مرده، غذا هم کنار مردگان دفن شود تا از آن‌ها بهره ببرند.

    در حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه وآله)آمده است:

    «مَا تُصُدِّقَتْ لِمَيِّتٍ فَيَأْخُذُهَا مَلَكٌ فِي طَبَقٍ مِنْ نُورٍ سَاطِعٍ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ يَقُومُ عَلَى شَفِيرِ الْخَنْدَقِ فَيُنَادِي السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ أَهْلُكُمْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْهَدِيَّةِ فَيَأْخُذُهَا وَ يَدْخُلُ بِهَا فِي قَبْرِهِ»؛ هر صدقه که براى مرده داده مى شود مى گیرد آن را ملکى در طبقى نور که درخشان است شعاع آن و مى رسد به هفت آسمان پس مى ایستد بر لب قبر و فریاد مى کند: اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ الْقُبُورِ؛ اهل شما فرستادند این هدیه را بسوى شما پس آن را مى گیرد و داخل در قبر خود مى کند. (1)

    همانطور که از این حدیث استفاده میشود صدقاتی که بازماندگان به عنوان خیرات میدهند علاوه بر حقیقت مادی یک حقیقت معنوی نیز دارند که همان حقیقت معنوی تحت عنوان ثواب به اموات میرسد نه ماهیت مادی آنها زیرا مثلا خوراک یا نوشیدنی ای که به عنوان صدقه به فقیر داده میشود توسط او مصرف میشود و ماهیت مادی آنها باقی نمیماند تا فرشته الهی به آسمان ببرد.

    حدیث دیگری که با صراحت بیشتر در این باره سخن گفته را نقل میکنیم:

    امام صادق(علیه السلام)فرمود: «يَدْخُلُ عَلَى الْمَيِّتِ فِي قَبْرِهِ الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُّ وَ الصَّدَقَةُ وَ الْبِرُّ وَ الدُّعَاءُ وَ يُكْتَبُ أَجْرُهُ لِلَّذِي يَفْعَلُهُ وَ لِلْمَيِّتِ»؛ داخل میشود بر میت در قبرش، هر كدام از نماز، روزه ، حج ، صدقه و نیکی و دعا و نوشته میشود اجر آن براى كسى كه این اعمال را انجام مى دهد و نيز براى میت.(2)

    طبق این روایت، حقیقت معنوی اعمالی که برای میت انجام میشود به او داده شده و به عنوان اجر در پرونده اعمالش ضبط و ثبت میشود.

    بنابراین حقیقت معنوی صدقات است که به اموات میرسد البته این حقیقت معنوی میتواند به شکل خوراکی و آشامیدنی به میت برسد. توضیح مطلب اینکه، عقل انسان شکی ندارد که خوردن و آشامیدن دنیوی با خصوصیات دنیوی اش برای بدن‌هایی که خصوصیات دنیوی دارند، منحصر به دنیاست و در عالم دیگر وجود ندارد؛ اما به هیچ وجه انکار نمیکند که خوردنیها و آشامیدنیهایی نیز متناسب با عوالم دیگر و بدنهای موجود در آن عوالم، وجود داشته باشند.

    قرآن، خوراکیها و آشامیدنیها را از جمله نعمتهایی معرفی میکند که در عالم آخرت نصیب بهشتیان میشود:

    «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ؛ بِأَكْوابٍ وَ أَباريقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعينٍ؛ لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَ لا يُنْزِفُونَ؛ وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ؛ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ»؛ بر گِردشان پسرانى جاودان [به خدمت‏] مى‏گردند؛ با جامها و آبريزها و پياله [ها] يى از باده ناب روان؛ [كه‏] نه از آن دردسر گيرند و نه بى‏ خرد گردند؛ و ميوه از هر چه اختيار كنند؛ و از گوشت پرنده هر چه بخواهند. (3)

    حتی بخشی از عقوبت دوزخیان در آخرت مربوط به مقوله خوردن و آشامیدن است:

    «ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ؛ لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ؛ فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ؛ فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَميمِ؛ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهيمِ؛ هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ»؛ آن گاه شما اى گمراهان دروغپرداز؛ قطعاً از درختى كه از زقّوم است خواهيد خورد؛ و از آن شكمهايتان را خواهيد آكند؛ و روى آن از آب جوش مى‏نوشيد؛ [مانند] نوشيدن اشتران تشنه؛ اين است پذيرايى آنان در روز جزا. (4)

    همچنین در عالم برزخ، امواتی که به بهشت برزخی وارد میشوند از نعمت خوردن و آشامیدن برخورداند. در روایتی از امام صادق آمده است:

    «فَإِذَا قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ صَيَّرَ تِلْكَ الرُّوحَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي صُورَةٍ كَصُورَتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَ يَشْرَبُونَ...»؛ مؤمن وقتى قبض روح ميشود، او را بسوى بهشت ميبرند، با بدن و صورتى نظير بدن و صورتى كه در دنيا داشت؛ مؤمنين در آنجا ميخورند و مى‏ آشامند. (5)

    بنابراین، خوردن و آشامیدن منحصر به این دنیا نیست و در عوالم دیگر نیز متناسب با فضای هر یک، وجود دارد.

    علامه طباطبایی در این باره میگوید: «انسان آخرت هم همان انسان دنيا است، ما يحتاج آخرتش هم همان ما يحتاج دنيا است، آنچه در دنيا وسيله استكمالش بوده است همان در آخرت هم وسيله استكمال اوست، خواسته ها و مقاصدش هم همان خواسته ها و مقاصد است». (6)

    بنابراین این امکان وجود دارد که ثوابی که با خیرات به روح مردگان می‌رسد، در قالب خوراکی یا نوشیدنی مورد نیازشان و متناسب با عالم برزخ به ایشان برسد.



    منابع:
    (1) محمد بن محمد شعيري، جامع الأخبار، مطبعة حيدرية، چاپ اول، نجف، ص: 169.
    (2) شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، 1409 ق‏، چاپ اول، قم، ج‏2، ص: 444.
    (3) واقعه(56): 17-21.
    (4) واقعه(56): 51-56.
    (5) محمد باقر مجلسى، بحار الأنوار، دار إحياء التراث العربي، 1403 ق‏، چاپ دوم،‏ بیروت، ج‏6، ص: 229.
    (6) سید محمدحسین طباطبایی، تفسير الميزان، ترجمه: سيد محمدباقر موسوى همدانى، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسين حوزه علميه قم، 1374 ش، چاپ پنجم، قم، ج‏3، ص: 172.

    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۴/۱۱/۲۷ در ساعت ۰۸:۴۵ دلیل: ویرایش ویراستار جمع‌بندی‌ها

  7. صلوات ها 5


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    ...
    نوشته
    62
    حضور
    1 روز 23 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    2
    صلوات
    217



    سلام علیکم
    لطف کنید روایاتی در مورد خیرات ذکر کنید
    ؟؟؟
    با تشکر
    خدا حافظ ما رفتیم

  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط مرجع اعلم نمایش پست ها
    روایاتی در مورد خیرات ذکر کنید
    با عرض سلام به شما دوست گرامی

    میتوانید بخشی از روایات در این باره را در مفاتیح الجنان/بخش باقیات الصالحات/باب دوم/نماز برای اموات، و نیز کتاب وسائل الشیعه/ج8/ص276/باب استحباب التطوع بالصلاه و ...، مشاهده فرمایید.

    در پناه حق

  11. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود