جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تضاد چند روایت درباره ی ظهور (؟)

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    علاقه
    نقاشی و نویسندگی
    نوشته
    696
    حضور
    62 روز 3 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1608

    اشاره تضاد چند روایت درباره ی ظهور (؟)




    به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

    سلام

    داشتم بررسی میکردم روایات ظهور و گفته ها رو ، تا اینکه به این چهار مطلب برخورد کردم . ظهور سفیانی در ماه رجب هست .
    ظهور امام زمان در صبح روز عاشوراست ( 10 محرم ) و طبق احادیث در صبح 23 رمضان صیحه آسمانی از طرف جبرییل و در غروب ندای شیطان است .

    و در آخر ، ظهور سفیانی و ظهور امام زمان در طی یک سال هست .

    حالا که نگاه میکنم اینارو کنار هم میذارم ، میبینم اگر همه ی اینا کنار هم قرار بگیره ، امکان پذیر نیست ، چون رجب و ده محرم در یک سال نیستند .

    تکلیف چیست ؟ اینجا یک تضاد وجود داره اگر همه ی این ها کنار هم قرار بگیرند .

    میخواستم بپرسم که اولا میشه همه ی این روایات رو کنار هم قرار داد (این چهار تایی که گفتم) و اینکه اگر اینها کنار هم قرار بگیره در تضاد هستن ، چه چیزی این وسط اشتباه هست ؟

    ویرایش توسط bina88 : ۱۳۹۳/۰۷/۰۶ در ساعت ۱۵:۵۱


  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11167



    با نام الله




    تضاد چند روایت درباره ی ظهور (؟)








    کارشناس بحث: استاد صادق



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    8,042
    حضور
    192 روز 16 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    28779



    نقل قول نوشته اصلی توسط Kamran نمایش پست ها
    به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

    سلام

    داشتم بررسی میکردم روایات ظهور و گفته ها رو ، تا اینکه به این چهار مطلب برخورد کردم . ظهور سفیانی در ماه رجب هست .
    ظهور امام زمان در صبح روز عاشوراست ( 10 محرم ) و طبق احادیث در صبح 23 رمضان صیحه آسمانی از طرف جبرییل و در غروب ندای شیطان است .

    و در آخر ، ظهور سفیانی و ظهور امام زمان در طی یک سال هست .

    حالا که نگاه میکنم اینارو کنار هم میذارم ، میبینم اگر همه ی اینا کنار هم قرار بگیره ، امکان پذیر نیست ، چون رجب و ده محرم در یک سال نیستند .

    تکلیف چیست ؟ اینجا یک تضاد وجود داره اگر همه ی این ها کنار هم قرار بگیرند .

    میخواستم بپرسم که اولا میشه همه ی این روایات رو کنار هم قرار داد (این چهار تایی که گفتم) و اینکه اگر اینها کنار هم قرار بگیره در تضاد هستن ، چه چیزی این وسط اشتباه هست ؟
    باسلام وتشکر .
    از این که برای درک عمیق تر از آموزه مهدوی تلاش می کنید از شما تقدیر می شود .
    روایا ت مهدویت در مسایل مختلف مثل روایات سایر موضو عات مختلف متفاوت است .
    نمی توان به یک جمع بندی قاطع در باب زمان وروز ظهور دست یافت .
    اما در خصوص اینکه ماه رجب ومحرم در یک سال تحقق پیدان نمی کند .
    اولا _ باید ممکن است بر اساس این که هر سال شمسی ده روز ماه قمری جلو تر می آید در یک سالی آن ماه در یک سال قمری واقع شود .
    ثانیا _ روایات رخ داد ها را بر اساس ماه قمری بیان نموده ونه ماه شمسی .
    در نتیجه تضادی در اصل مسله نیست بلکه روایات با هم تعارض دارند یعنی اصل مسله قطعی است ولی روایات مسله متعارض اند که متخصص فن یعنی مجتهدین بر ااساس مبانی علم الدرایه و علم رجال که مربوط به حدیث شناسی است برخی روایات را بر برخی دیگر ترجیح داده وبه یکی اعتماد می کند .


  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    علاقه
    نقاشی و نویسندگی
    نوشته
    696
    حضور
    62 روز 3 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1608



    به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

    سلام

    دوتا مسئله رو میگم و در نهایت سوالم رو میپرسم .

    یک اینکه خوندم که خداوند میتونه این تاریخ هایی که گفته شده (رجب و مرحم) رو تغییر بده . حالا میخواستم بدونم از نظر مستند تر بودن روایت ، کدوم یکی از این ها که گفته شد مستند تر هستن ؟

    دوم اینکه گفته شده است که زمان معینی نباید تعیین بشه برای ظهور . خب ما در اینجا هم ماه و هم روز رو داریم ، منتهی میگیم که سال مشخص نیست ، اما معلوم میشود که چرا سال هم مشخص هست . یک سال واحد نیست ولی برای مثال سال 1397 خورشیدی ، مطابق همین گفته هست . خب این به نوعی تعیین کردن زمان هست .
    بنابراین میشه به چنین روایتی اعتقاد کامل داشت ؟

    و حالا نتیجه ی این مسائلی که بالا گفتم . میشه این سوال : به کدوم روایت باید بیشتر اعتماد کرد ؟ یا به طریقی دیگر کدوم مورد قبول تر و مستند تر هست .

    کتابی هم که معرفی کردید ، گفتین که به زبان عربی هست ، متاسفانه من عربی بلد نیستم . ولی ممنون ، اگر کتابی با زبان فارسی هم میشناسین لطفا بگین . خیلی ممنون


  9. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    8,042
    حضور
    192 روز 16 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    28779



    نقل قول نوشته اصلی توسط Kamran نمایش پست ها
    به نام خداوند بخشایشگر و مهربان

    سلام

    دوتا مسئله رو میگم و در نهایت سوالم رو میپرسم .

    یک اینکه خوندم که خداوند میتونه این تاریخ هایی که گفته شده (رجب و مرحم) رو تغییر بده . حالا میخواستم بدونم از نظر مستند تر بودن روایت ، کدوم یکی از این ها که گفته شد مستند تر هستن ؟

    دوم اینکه گفته شده است که زمان معینی نباید تعیین بشه برای ظهور . خب ما در اینجا هم ماه و هم روز رو داریم ، منتهی میگیم که سال مشخص نیست ، اما معلوم میشود که چرا سال هم مشخص هست . یک سال واحد نیست ولی برای مثال سال 1397 خورشیدی ، مطابق همین گفته هست . خب این به نوعی تعیین کردن زمان هست .
    بنابراین میشه به چنین روایتی اعتقاد کامل داشت ؟

    و حالا نتیجه ی این مسائلی که بالا گفتم . میشه این سوال : به کدوم روایت باید بیشتر اعتماد کرد ؟ یا به طریقی دیگر کدوم مورد قبول تر و مستند تر هست .

    کتابی هم که معرفی کردید ، گفتین که به زبان عربی هست ، متاسفانه من عربی بلد نیستم . ولی ممنون ، اگر کتابی با زبان فارسی هم میشناسین لطفا بگین . خیلی ممنون
    باسلام .
    مطالعه کتاب پرسمان مهدوی .
    برای شما بسیار مفید است .


  10. صلوات


  11. #6

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    علاقه
    سکوت
    نوشته
    965
    حضور
    11 روز 7 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    142
    آپلود
    43
    گالری
    0
    صلوات
    3951



    نقل قول نوشته اصلی توسط صادق نمایش پست ها
    باسلام وتشکر .
    از این که برای درک عمیق تر از آموزه مهدوی تلاش می کنید از شما تقدیر می شود .
    روایا ت مهدویت در مسایل مختلف مثل روایات سایر موضو عات مختلف متفاوت است .
    نمی توان به یک جمع بندی قاطع در باب زمان وروز ظهور دست یافت .
    اما در خصوص اینکه ماه رجب ومحرم در یک سال تحقق پیدان نمی کند .
    اولا _ باید ممکن است بر اساس این که هر سال شمسی ده روز ماه قمری جلو تر می آید در یک سالی آن ماه در یک سال قمری واقع شود .
    ثانیا _ روایات رخ داد ها را بر اساس ماه قمری بیان نموده ونه ماه شمسی .
    در نتیجه تضادی در اصل مسله نیست بلکه روایات با هم تعارض دارند یعنی اصل مسله قطعی است ولی روایات مسله متعارض اند که متخصص فن یعنی مجتهدین بر ااساس مبانی علم الدرایه و علم رجال که مربوط به حدیث شناسی است برخی روایات را بر برخی دیگر ترجیح داده وبه یکی اعتماد می کند .
    با سلام

    مگر ماه محرم اولین ماه سال قمری نیست ؟

    ماه رمضان هم سال قبلیش میشه

    اینطوریه که توی یک سال اتفاق نمیفته

  12. #7

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    8,042
    حضور
    192 روز 16 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    28779

    جمع بندی




    سوال :

    داشتم بررسی میکردم روایات ظهور و گفته ها رو ، تا اینکه به این چهار مطلب برخورد کردم . ظهور سفیانی در ماه رجب هست .
    ظهور امام زمان در صبح روز عاشوراست ( 10 محرم ) و طبق احادیث در صبح 23 رمضان صیحه آسمانی از طرف جبرییل و در غروب ندای شیطان است .

    و در آخر ، ظهور سفیانی و ظهور امام زمان در طی یک سال هست .

    حالا که نگاه میکنم اینارو کنار هم میذارم ، میبینم اگر همه ی اینا کنار هم قرار بگیره ، امکان پذیر نیست ، چون رجب و ده محرم در یک سال نیستند .

    تکلیف چیست ؟ اینجا یک تضاد وجود داره اگر همه ی این ها کنار هم قرار بگیرند .

    میخواستم بپرسم که اولا میشه همه ی این روایات رو کنار هم قرار داد (این چهار تایی که گفتم) و اینکه اگر اینها کنار هم قرار بگیره در تضاد هستن ، چه چیزی این وسط اشتباه هست ؟
    پاسخ :

    باسلام وتشکر .
    از این که برای درک عمیق تر از آموزه مهدوی تلاش می کنید از شما تقدیر می شود .
    روایا ت مهدویت در مسایل مختلف مثل روایات سایر موضو عات مختلف متفاوت است .
    نمی توان به یک جمع بندی قاطع در باب زمان وروز ظهور دست یافت .
    اما در خصوص اینکه ماه رجب ومحرم در یک سال تحقق پیدان نمی کند .
    اولا _ باید ممکن است بر اساس این که هر سال شمسی ده روز ماه قمری جلو تر می آید در یک سالی آن ماه در یک سال قمری واقع شود .
    ثانیا _ روایات رخ داد ها را بر اساس ماه قمری بیان نموده ونه ماه شمسی .
    در نتیجه تضادی در اصل مسله نیست بلکه روایات با هم تعارض دارند یعنی اصل مسله قطعی است ولی روایات مسله متعارض اند که متخصص فن یعنی مجتهدین بر ااساس مبانی علم الدرایه و علم رجال که مربوط به حدیث شناسی است برخی روایات را بر برخی دیگر ترجیح داده وبه یکی اعتماد می کند .

    تضاد چند روایت درباره ی ظهور (؟)

  13. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۶/۰۵/۳۱, ۱۱:۳۹ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود