جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دلیل استفاده از مهر در نماز چیست؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    1,899
    حضور
    3 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    39
    صلوات
    13135

    دلیل استفاده از مهر در نماز چیست؟




    دلیل استفاده از مهر در نماز چیست؟
    از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
    زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    2,644
    حضور
    1 روز 12 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11247



    . بنا به آنچه مرحوم سيد بن طاووس نقل كرده محمد بن ذكوان راوي اين دعا كه در ماه رجب خوانده مي شود، مي گويد: امام صادق(علیه السلام) وقتي به اين جمله از دعا ... «اي صاحب جلال و كرم، اي صاحب نعمت ها و بخشش، اي صاحب نعمت های بی پیایان، موي سپيدم را بر آتش حرام گردان»... رسيد محاسن شريفش را در پنجه دست چپ گرفت و اين دعا را با حالت التجا و تضرع همراه با حركت دادن سبابه دست راست خواند.
    فلسفه اين عمل امام (علیه السلام) به مانند بسياري از ديگر احكام شرعي بر ما روشن نيست ولي به نظر مي رسد اين حالت نوعي حالت خضوع و خشوع در برابر خداوند است.
    2. دوست محترم، استفاده از مهر به این شکلی که الآن رایج است، شاید در زمان ائمه اطهار معمول نبوده، با این حال علت استفاده از مهر اين است كه:
    اولاً: مهر نزد شيعه موضوعيت ندارد؛ بلكه ملاك همان سجده بر خاك است و مهر وسيله‏اي است كه سجده بر خاك را در هر جا و هر مكان سهل و آسان مي‏سازد.
    ثانیا: عبادت توقيفي است و در اجزا و شرايط آن بايد براساس قول و فعل شارع عمل كرد؛ چنان كه خود پيامبر گرامی اسلام نيز فرموده‏اند: «صلّوا كما رأيتموني اُصلي؛ آن سان كه مي‏بينيد من نماز مي‏خوانم، شما نيز نماز بخوانيد».
    بنابراين از نظر فقهي بر غير آنچه كه پيامبر گرامی اسلام بر آن سجده كرده‏اند، سجده جايز نيست.
    رابعا: اساس سجده، بريدن از دنيا و متعلقات آن و خضوع و خشوع كامل در پيشگاه خدا است و در روايت است كه انسان به خوردني‏ها و پوشيدني‏هاي خود تعلق بسيار دارد. پس بر اين گونه امور سجده روا نيست و جبهه برخاك ساييدن بيشترين كرنش و تواضع و دوري جستن از تعيّنات و تعلقات را در پي دارد.
    خامسا: عالمان برجسته و عارفان اهل سنت نيز سجده بر خاك را تأكيد كرده‏اند؛ هم‏چنان كه امام‏محمد غزالي در كتاب «احياءالعلوم» بر اين مسأله انگشت نهاده است. بنابراين مخالفت برخي از اهل سنت با اين مسأله، از روي ناآگاهي و تعصبات جاهلانه است و از نظر منابع فقهي و عالمان برجسته اهل سنت نيز سجده بر خاك افضل است و اگر اشكالي هست در اين است كه چرا بر خلاف سنت پيامبر گرامی اسلام، اهل سنت بر هر چيزي حتي فرش و... سجده مي‏كنند.
    سادسا: شرك آن است كه سجده براي غير خدا باشد ولي شيعيان بر خالق سجده مي‏كنند، نه براي خاك. به عبارت ديگر شرك آن است كه غيرخدا «مسجود» واقع شود نه مسجد (محل سجده) و مهر و خاك مسجد است، نه مسجود. برخلاف حركت بت‏پرستان كه بت‏ها را مسجود قرار داده و در پيشگاه آن ها كرنش و تواضع مي‏نمودند. علاوه اين كه اگر سجده بر مهر شرك است پس سجده اهل تسنن بر فرش و سجاده هم شرك است.
    خلاصه اینکه تفكر شيعه آن است كه سجده بر خاك و ساييدن پيشاني بر آن كه نشاني از پايين‏ ترين چيزها است ، علامت نهايت ذلت و كوچكي انسان و اعتراف به عظمت خالق است.


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    77
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    352



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد نمایش پست ها
    دلیل استفاده از مهر در نماز چیست؟
    با سلام وعرض ادب

    پيامبر اكرم(ص) فرمود : جُعِلَتْ لى الارضُ مسجداً و طهوراً" (زمين براى من محل سجده و پاك وپاك كننده آفريده شده است.) و براى امّتم نيز زمين محل سجده و پاك و پاك كننده آفريده شده است. "جُعِلَتْ لِاُمتى الارضُ مسجداً و طهورا"
    پس خاك خالص چيزى است كه به اتفاق جميع طوائف مسلمين، سجده بر آن صحيح است.
    وقتى رسول خدا(ص) به مدينة منوره تشريف آوردند و دستور ساختن مسجدالنبى را دادند، در آن زمان مسجد فرش نداشت و پيامبر(ص) روى همان زمين مسجد، روى همان خاكهاى مسجد سجده مى كردند. در زمان ابوبكر و عثمان و عمر و حضرت على(ع) نيز روى همان زمين مسجد سجده مى نمودند. بنابراين تمام نمازهاى پيامبر روى زمين بوده و سجده هاى پيامبر و مسلمانهاى صدر اسلام، بر روى خاك بوده. پس قطعاً سجده بر خاك صحيح است و شيعيان كه بر روى خاك سجده مى كنند، به واسطة تأسّى و متابعت از رسول خداست؛ پس قطعاً نمازهايشان صحيح است.
    شيعه سجده را بر تمام زمين جائز مى داند، چه سنگ باشد و چه خاك. ثانياً چون شرط است كه محل سجده بايد از هر نجاستى پاك باشد و سجده بر زمين نجس جايز نيست، بدين جهت شيعيان قطعه اى از خاك پاك (مهر) را به همراه خود دارند،‌ تا هر وقت خواستند نماز بخوانند،‌بر آن خاك پاك سجده كنند. زيرا نمى دانند هر خاك و زمينى كه بر آن مى خواهند سجده كنند، پاك است يا نه، بدين جهت يك قطعه خاك پاك را كه يقين به طهارتش دارند، انتخاب مى كنند و بر آن سجده مى كنند.
    علاوه بر اين، چون سجده عنوان خضوع و خشوع در مقابل عظمت پروردگار دارد و نمازگزار بايد اشرف اعضاى بدن را كه پيشانى است، بر زمين بگذارد، پس سر بر خاك گذاشتن در حالت عبوديت و بندگى، بيشتر دلالت بر خضوع و خشوع در پيشگاه پروردگار دارد، نسبت به ساير اشياء ديگر. اما اگر انسان در حال سجده، پيشانيش را به سجاده گران قيمت يا بر فرش نرم و لطيف، يا بر حرير و برليان و طلا و نقره، يا بر جامه هاى گران قيمت بگذارد، اينها دلالت بر تواضع و خشوع نمازگزار نسبت به پروردگار نمي‌كند.
    على بن جعفر از برادرش حضرت موسى بن جعفر سؤال كرد : آيا انسان مى تواند از فرش حرير و سجاده حرير، همين طور از فرش ديباج و سجاده ديباج استفاده كند؟ بر روى آنها بخوابد، تكيه دهد، بايستد، نماز بخواند؟ امام فرمود : خوابيدن، نشستن و ساير استفاده ها از آنها اشكالى ندارد، اما نمى تواند بر روى آنها سجده كند.
    بنابراين مى توان نتيجه گرفت كه باب شدن مهر از زمانى است كه زمين مساجد فرش شده اند، و ديگر جايى بر سجده كردن نبوده و مهر از آن جا باب شده است و برروى آن شيعيان سجده مى كنند.


    التماس دعا

    ویرایش توسط askari110 : ۱۳۸۸/۰۹/۱۳ در ساعت ۱۵:۰۰

  7. صلوات ها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۲/۱۱/۳۰, ۰۱:۰۲ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود