جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: عبادت؛ چرا به خاطر بهشت یا جهنم؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۲
    نوشته
    8
    حضور
    8 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    14

    عبادت؛ چرا به خاطر بهشت یا جهنم؟




    سلام


    می خواستم بدونم چرا بیشتر ما خدا را به خاطره بهشت یا جهنم ستایش می کنیم ؟

    چرا نمی توانیم مثل سخن حضرت علی باشیم ؟

    الهی ما عَبَدْتُکَ خَوفا مِنْ نارک و لا طَمعا فی جنتَکَ بَلْ وَجَدْتُکَ اهلاً للعباده فعبدتُکَ.
    (( خداوندا تو را نه به خاطر ترس از جهنمت و نه به طمع بهشتت پرستش کردم، بلکه تو را شایسته پرستیدن یافتم و عبادتت کردم. ))
    فقط خدا

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,515
    حضور
    174 روز 17 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58293



    با نام و یاد دوست






    عبادت؛ چرا به خاطر بهشت یا جهنم؟








    کارشناس بحث: استاد سینا

    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۳/۰۵/۰۹ در ساعت ۱۴:۵۴ دلیل: تغییر کارشناس پاسخگو

  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    2,182
    حضور
    17 روز 13 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15131



    سلام وعرض ادب

    در لینک زیر پاسخ سوال شما هست لطفا مطالعه فرمایید اگر سوالی بود در خدمتیم.

    http://www.askdin.com/thread40945.html

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    2,182
    حضور
    17 روز 13 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15131

    جمع‌بندی




    سؤال:
    با توجه به سخن امام علی (علیه السلام) که فرمود: «عبات سه دسته است. عبادت تجار، عبادت عبید و عبادت احرار»، آیا این سه دسته با هم تداخل هم دارند؟ برای افراد گناهکار با مراتب وجودی پایین، آیا عبادت احرار، افراط و غیر معقول نیست؟

    پاسخ:
    اخلاص، همان خالص کردن و پاکیزه کردن عمل برای خداوند است و در عین حال، دارای مراتب است. ارزش عمل انسان، به میزان همین اخلاص است. هر چه اخلاص بیشتر باشد، عمل انسان، دارای ارزش بیشتری خواهد بود. بنابراین، انسان، برای رسیدن به کمال، باید عمل خود را خالص و خالص‌تر نماید.
    گاهی، انسان عملی را انجام می‌دهد و هر چند درجه‌ای از اخلاص را دارد؛ اما برای ترس از عذاب جهنم عمل را انجام می‌دهد که این عبادت بردگان نامیده می‌شود. عده‌ای نیز عبادت می‌کنند؛ اما دلیل عبادتشان رسیدن به بهشت و نعمت‌های بهشتی است که عبادت این گروه نیز عبادت اجیران است؛ اما عده‌ای خداوند را نه به خاطر ترس از جهنم و نه از جهت رسیدن به بهشت؛ بلکه دلیل عبادت آن‌ها، رضای خداوند است و به فرموده حضرت علی (علیه السلام) چون خداوند را شایسته پرستش می‌دانند، او را عبادت می‌کنند. این مرتبه، بالاترین مرتبه اخلاص است.
    البته اگر کسی عبادتش، عبادت احرار شد، دیگر به هیچ وجه، ترس از جهنم یا شوق رسیدن به بهشت برایش معنا ندارد. بنابراین، در عبادت احرار، نیت دیگری نمی‌تواند دخیل باشد؛ اما چنان چه شخص در مراتب پایین‌تر باشد، به عنوان مثال، عبادتش، عبادت تجار و اجیران باشد، در عین حال می‌تواند عبادتش از نوع بردگان هم باشد. یعنی مراتب پایین با هم ممکن است وجود داشته باشند؛ چرا که شخص، ممکن است مدتی از ترس جهنم خداوند را عبادت کند و در حالی که همین ترس برایش وجود دارد، شوق رسیدن به بهشت را نیز داشته باشد.
    نکته‌ای که لازم است مورد توجه قرار گیرد، این است که رسیدن به مقام و جایگاه اولیاء الهی و رسیدن به مقامی که عبادت ما، عبادت احرار باشد، دارای شرایطی دشوار؛ اما شدنی است. از یک سو انسان باید به فراوانی رحمت و لطف خداوند اعتقاد داشته باشد و از طرف دیگر، نسبت به لیاقت خودش تردید نداشته باشد؛ چرا که حتی اگر گناهکار باشد، بعد از توبه و پیمودن مسیر کمال، می‌تواند به این مقام برسد. البته وقتی انسان عظمت خداوند متعال را بشناسد و نسبت به قدرت و علم او شناخت پیدا کند و از طرفی به کوچکی و حقارت و ضعف و نادانی خود پی ببرد، اعمال خود را ناقص و ناچیز و غیر قابل قبول می‌داند.
    بنابراین دست يافتن به چنين مقامی، ممكن نيست، مگر با ايمان به خداوند و رياضت در مسير بندگي او و پشت پا زدن به خواسته‌های نفسانی. به عبارت دقيق‌تر، شريعت، راه بندگی و راه قرب الهی است. بنابراین، هر کس بخواهد به چنین مقامی برسد، لازم است از دل شریعت چنن مسیری را بپیماید. همان طور که گفته شد، این مقام، دارای مراتب است و هر کس با توجه به ظرفیت معنوی خویش، توانایی رسیدن به مرتبه‌ای را خواهد داشت.

    ویرایش توسط همکار تدوین : ۱۳۹۴/۰۴/۱۱ در ساعت ۱۱:۲۵ دلیل: ویرایش ویراستار جمع‌بندی‌ها

  9. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود