آیا این روایت صحت دارد؟ (شیطان در طبقه چهارم جهنم می سوزد)

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا این روایت صحت دارد؟ (شیطان در طبقه چهارم جهنم می سوزد)

با سلام
من شنیدم که شیطان در طبقه چهارم جهنم میسوزد ؟
آیا صحیح است ؟ ممنون میشم متن کامل حدیث و منبعش رو بیان کنید :Gol::Gol::Gol:

[=arial]

با نام الله


[=arial]


کارشناس بحث: استاد پیام

طبقات دوزخ چیست ؟ « و إن جَهَنّمَ لِمَوعِدِهِم أجمَعین لَها سَبعَه أبواب لِکُلّ باب مِنهُم جُزءٌ مَقسُوم » ( سوره مبارکه حجر ، آیه 45 ) ؛ جهنم میعادگاه تمام گمراهان و پیروان شیطان است ، جهنم دارای هفت در است ، برای هر دسته ای ، دری است . این هفت در به صورت هفت طبقه است که هر طبقه به عده ای از پیروان شیطان اختصاص دارد . طبقه اول جهنم که پائین ترین طبقات است و منافقین در آن جا قرار دارند : « أنّ المُنافِقینَ فِی الدّرک الأسفَلَ مِنَ النّار وَ لَن تَجِدَ لَهُم نَصیرا » ( سوره مبارکه نساء ، آیه 145 ) ؛ منافقین در طبقه زیرین آتش هستند و هرگز یاوری برای آنها نخواهی یافت . طبقه دوم جهنم « لظّی » است که در آن اشقیا به سر می برند : « فَأنذَرتَکُم ناراً تَلَظّی لا یَصلیها إلّا الأشقی » ( سوره مبارکه لیل ، آیه 14 ) ؛ شما را از آتشی که زبانه می کشد بیم می دهم ، در آن نیاید مگر شقی . طبقه سوم جهنم « حطمه » نام دارد که در آن تهمت زنندگان و عیب جویان و مال اندوزان قرار دارند : « کَلّا لَیُنبَذّنَ فِی الحُطَمَه وَ ما أدریکَ مَا الحُطَمَه » ( سوره مبارکه همزه ، آیه 4 و 5 ) ؛ بزودی در آتش حطمه افکنده شود و نمی توانی دریابی که حطمه چیست ؟ طبقه چهارم جهنم « سقر » است که کافرین و منکرین و آنهایی که در دنیا نماز نمی خوانده اند و از فقرا و مساکین دستگیری نمی کردند ، در آن به سر می برند : « سَأصیلَهُ سَقَرَ وَ ما أدریکَ ما سَقَر » ( سوره مبارکه مدثر ، آیه 26 ) ؛ به زودی او را در آتش سقر افکنیم ، چه می دانی که سقر چیست ؟ طبقه پنجم جهنم « جحیم » است که جایگاه تجاوز کاران و آنهایی که زندگی دنیا را به زندگی اخروی برگزیده اند : « فَأمّا مَن طَغی وَ أثَرَ الحَیوه الدّنیا فَإنَّ الجَحیمَ هِی المَأوی » ( سوره مبارکه نازعات ، آیه 37 ) ؛ اما کسی که طغیان کند و زندگی دنیا را انتخاب نماید ، جایگاهش جحیم خواهد بود . طبقه ششم جهنم « سعیر » است و کسانی که از اوامر پروردگار سرپیچی نموده اند از این عذاب می چشند : « وَ مَن یَزغِ مِنهُم عَن أمرِنا نَذِقهُ مِن عَذابِ السّعیر » ؛ و کسی که از فرمان ما سرپیچی کند از عذاب سعیر به وی می چشانیم . طبقه هفتم جهنم « هاویه » است و در آن کسانی که اعمال میزان شده شان سبک باشد ، به سر می برند : « وَ أمّا مَن خَفّت مَوازینُهُ فَأُمُهُ هاویَه وَ ما أدریکَ ماهیه » ( سوره مبارکه قارعه ، آیات 9 و 10 ) ؛ و اما کسی که اعمال وزن شده اش سبک باشد جایگاه او هاویه است و نمی توانی دریابی که هاویه چیست ؟

سلام بصورت خاص روایت شما را نیافتم ولی جستجو را ادامه میدم

خیلی ممنون از جوابتون
مفید بود
امیدوارم متن حدیث رو پیدا کنید
موفق باشید :gol:

رسول خداپرسيد: اين درها مخصوص چه كساني است؟ جبرئيل گفت:دراوّل جايگاه منافقين و خاندان فرعون و مسيحياني كه كافرشده اند و عيسي را فرزند خدا دانستند. نام اين در را« هاويه »ميگويند.در دوّم جايگاه مشركان است و نام آن در را«جحيم» مي نامند.در سوّم جايگاه ستاره پرستان است و نام آن را« سقر» مي نامند.در چهارم جايگاه ابليس و پيروان او مجوسيان است و نام آن را «لظي» مي نامند.درپنجم جايگاه يهوديان است و آن را« حُطمه » مي نامند.درششم جايگاه نصراني هاست و نام آن را« سعير» مي نامند.امّا درهفتم: درهفتم جايگاه آن دسته ازامّت توست كه مرتكب گناهان كبيره شده و بدون توبه ازدنيارفته اند و ........

این حدیث طولانی بود ... خوش حال میشم منبعش رو ذکر کنید
ممنون
موفق باشید !

طبقات ودرهاي جهنّم:

روزي جبرئيل بر پيامبر نازل شد. پيامبر از جبرئيل پرسيد: آيادرهاي جهنّم ماننددرهاي خانه هاي ماست؟ جبرئيل گفت: نه. درهاي جهنّم همگي بازاست و برخي پايين تراز برخي ديگراست و ازهردري تادرديگرهفتاد سال فاصله است كه اگركسي بخواهد فاصله ي بين اين درهارا بپيمايد، بايد به مدّت هفتاد سال ازسالهاي روزقيامت راه برود. نکته دیگراینکه: يك روزقيامت معادل50000 سال است و درقرآن خَمْسينَ ألْفَ سَنَةْ به معناي50000 سال آمده است. هريك ازاين درها ازنظر وسعت هفتاد برابردرقبلي ميباشد. دوزخيان به طرف اين دربهارانده ميشوند. وقتي كه دربهابه پايان مي رسد، شعله هاي آتش باغل و زنجيربه سراغ دوزخيان مي آيد. يكي رامي بينيم كه زنجيرازدهانش واردشده و ازشكمش بيرون آمده است. دست چپ جهنّميان را به گردنهايشان مي بندند و دست راست آنان را داخل قلبشان مي كنند و ازپشت سر بيرون مي آورند و با زنجير مي بندند. هركسي را باشيطاني دريك زنجيربسته و او رابه دوش ميكشند و ملائكه باپتكهايي ازآهن برسراو مي كوبند.

رسول خداپرسيد: اين درها مخصوص چه كساني است؟ جبرئيل گفت:
دراوّل جايگاه منافقين و خاندان فرعون و مسيحياني كه كافرشده اند و عيسي را فرزند خدا دانستند. نام اين دررا« هاويه »ميگويند.
دردوّم جايگاه مشركان است و نام آن دررا«جحيم» مي نامند.
درسوّم جايگاه ستاره پرستان است و نام آن را« سقر» مي نامند.
درچهارم جايگاه ابليس و پيروان او مجوسيان است و نام آن را «لظي» مي نامند.
درپنجم جايگاه يهوديان است و آن را« حُطمه » مي نامند.
درششم جايگاه نصراني هاست و نام آن را« سعير» مي نامند.
امّا درهفتم: درهفتم جايگاه آن دسته ازامّت توست كه مرتكب گناهان كبيره شده و بدون توبه ازدنيارفته اند. ملائكه آنهارا به سوي آتش مي كشانند، درحالي كه چهره هاي آنان سياه نيست وچشمانشان كبودنيست و بردهانهايشان مُهرنخورده و باشيطاني محشورنشده اند و غل و زنجيري برآنها آويخته نشده است. مردان را باريشهايشان و زنان را با گيسوان و موهاي جلوي سرشان را گرفته و به سوي آتش ميبرند. بسياري ازسالخوردگان ما موهاي سفيدشان را گرفته و موي صورت جوانان را گرفته و موي فرق سرزنان راگرفته و به سوي آتش كشانده مي شوند. وقتي فرشتگان آنهارا با اين كيفيت به طرف جهنّم ميكشانند، فريادمي زنند:« وا محمّدا ». امّا وقتي مالك وفرشته ي جهنّم رامي بينند، ازهيبت اونام پيغمبررا فراموش مي كنند. وقتي چشم خازن جهنّم به آنها مي افتد، به فرشتگان مي گويد: اينان چه كساني هستندكه تابحال درميان انسانها عجيب تراز اينها نديده بودم؟ چون اينها نه چهرهاشان سياه گشته ونه غل و زنجيربرگردنشان افكنده شد. فرشتگان مي گويند: به ما چنين دستورداده شد. وما چنين عمل كرديم. مالك جهنّم به آتش مي گويد: آنهارا فرا گير. آنگاه آتش همه ي آنها را فرا مي گيرد.بعضي را ازكف پا تامچ، برخي ديگررا تازانو، عده اي را تاسينه وگروه ديگررا تاحلق.آتش صورت هاي آنها رابه خاطرسجده ودلهايشان رابه خاطرچشيدن تشنگي زياددرماه رمضان نمي سوزاند.وقتي اين اخباربه گوش پيامبرمي رسد، پيامبر سر به سجده ميگذارد و عرض ميكند: پردگارا. سر بر نميدارم مگر به من اجازه ي شفاعت بدهي براي كساني كه از امّت من درجهنّم اند. ندا ميرسد: اي محمّد شفاعت كن. رسول خدا سر بلند ميكند و شفات امّتش را ميكند. و آنگاه همه به بهشت مي روند.
(نقل ازکتاب مظالم شهید آیة الله دستغیب در مورد قیامت و عذاب های قیامت)

همانگونه که در در این روایت دیده می شود درهای ورودی به دوزخ مورد سوال بوده و بعد نام جایگاههای دوزخ نیز ذکر شده است.

پیام;551517 نوشت:
همانگونه که در در این روایت دیده می شود درهای ورودی به دوزخ مورد سوال بوده و بعد نام جایگاههای دوزخ نیز ذکر شده است.

ممنونم از جواب کاملتون

تشکر از تلاش علمی شما

موضوع قفل شده است