گرفتن وام خرید منزل برای دیگری با علم به اینکه در غیر آن مصرف می شود

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
گرفتن وام خرید منزل برای دیگری با علم به اینکه در غیر آن مصرف می شود

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و همچنین توفیق روز افزون برای شما
مرجع اینجانب آیت الله خامنه ای می باشند
مادرم منزلی خریداری کرده است و مبلغ 10 میلیون کم دارند از من خواسته اند به ایشان کمک کنم که من فقط می توانم وام خرید لوازم منزل بگیرم و به ایشان بدهم
سوال الف) با فرض اینکه فاکتوری که در این زمینه گرفته می شود نادرست باشد و درواقع خرید و فروش لوازم منزلی در کار نباشد آیا اگر مادرم خودش فاکتور را تهیه اقساط را نیز بدهد فعل حرامی از من سر نزده است؟
سوال ب) اگر به فروشگاه مورد نظر بگوییم که در لفظ کالا را از ایشان بخریم (بدون جابه جایی به منزل)و سپس مبلغی کمتر از ایشان دریافت کنیم یعنی مثلا اگر وام 10 میلیون تومان است ما کالا را به ایشان بفروشیم 9.990.000 تومان یعنی ارزاتر بفروشیم یا حتی به همان قیمت سپس آیا از این پولی که از ایشان می گیریم جهت سایر مصارف می توان استفاده کرد

با تشکر از شما

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد شفا

valipour;547851 نوشت:
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و همچنین توفیق روز افزون برای شما
مرجع اینجانب آیت الله خامنه ای می باشند
مادرم منزلی خریداری کرده است و مبلغ 10 میلیون کم دارند از من خواسته اند به ایشان کمک کنم که من فقط می توانم وام خرید لوازم منزل بگیرم و به ایشان بدهم
سوال الف) با فرض اینکه فاکتوری که در این زمینه گرفته می شود نادرست باشد و درواقع خرید و فروش لوازم منزلی در کار نباشد آیا اگر مادرم خودش فاکتور را تهیه اقساط را نیز بدهد فعل حرامی از من سر نزده است؟
سوال ب) اگر به فروشگاه مورد نظر بگوییم که در لفظ کالا را از ایشان بخریم (بدون جابه جایی به منزل)و سپس مبلغی کمتر از ایشان دریافت کنیم یعنی مثلا اگر وام 10 میلیون تومان است ما کالا را به ایشان بفروشیم 9.990.000 تومان یعنی ارزاتر بفروشیم یا حتی به همان قیمت سپس آیا از این پولی که از ایشان می گیریم جهت سایر مصارف می توان استفاده کرد

با تشکر از شما

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

الف:در صورت اول چون اعانه(کمک کردن) بر اثم است حرام می باشد.

ب:در این مورد اگر به صورت واقعی باشد، اشکالی ندارد، فقط باید توجه داشته باشید که مبلغ را نمی توانید به مادرتان منتقل کنید وبعد ایشان اقساطش را پرداخت کند؛ چون سود وام را بانک از شما می گیرد واگر شما مبلغ را به مادرتان قرض بدهید وایشان سود وام شما را پرداخت کند ،ربا وحرام است ؛در این صورت اگر مقدار سود را خودتان پرداخت کنید اشکالی ندارد.

با عرض سلام
سوال اول: اگر من رتبه 1 کنکور بشم و 80 میلیون تومن وام خرید مسکن از طرف سازمان نخبگان به من بدهند، و من بگویم که خانه ای در تهران می خواهم بخرم، (خانه دامادمان هم در تهران است. یعنی مال خودشه) در اینصورت آیا اگر به سازمان بگم که من 80 میلیون تومن رو می ریزم به حساب دامادمان و اون هم سند خانه را می زند به نامم و بعد من بروم سازمان و پول را بگیرم و بریزم به حساب داماد و سند به نام من شود. بعدش من دوباره خانه را به مبلغ 80 میلیون تومن بفروشم به داماد و پولش را بگیرم و بگذارم تو بانک تا ماهیانه مثلا 2 میلیون تومن سود بگیرم و کل این پول سود ماهیانه را بدم برای قسط همون وامه. (وام 80 میلیونی با سودش 15 ساله حدود 180 میلیون تومن میشه.) یعنی حدود 90 ماه (7.5 سال طول بکشه) و بعد از اون 7.5 سال 80 میلیون تومن رو بردارم و باهاش یه کاسبی راه بیندازم. آیا تمام این کارهای من حلال خواهند بود و خداوند من را بخاطر این کارم مجازات نمی کند؟ (در تهذیب نفس هستم!)
اگر حلال است آیا به این پول خمس تعلق می گیرد؟
سوال دوم: اخیرا دولت برای خروج از رکود دستور داده تا بانک ها به مردم 4 میلیون وام بدهند بدین صورت که مثلا من این 4 میلیون رو می خوام. بعدش باید ماهیانه 100 هزارتومن به مدت 4 سال بپردازم. بعد از 4 سال به جای اون 4 میلیون 11 ممیلیون به من می دهند. یعنی اصل پول + سود 4 سالش. آیا شرکت در این کار دولت حلال است و اینکه آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
اگر زودتر پاسخ بدهید ممنون میشم. چون خیلی فوریه
با تشکر

alabd76;548523 نوشت:
با عرض سلام
سوال اول: اگر من رتبه 1 کنکور بشم و 80 میلیون تومن وام خرید مسکن از طرف سازمان نخبگان به من بدهند، و من بگویم که خانه ای در تهران می خواهم بخرم، (خانه دامادمان هم در تهران است. یعنی مال خودشه) در اینصورت آیا اگر به سازمان بگم که من 80 میلیون تومن رو می ریزم به حساب دامادمان و اون هم سند خانه را می زند به نامم و بعد من بروم سازمان و پول را بگیرم و بریزم به حساب داماد و سند به نام من شود. بعدش من دوباره خانه را به مبلغ 80 میلیون تومن بفروشم به داماد و پولش را بگیرم و بگذارم تو بانک تا ماهیانه مثلا 2 میلیون تومن سود بگیرم و کل این پول سود ماهیانه را بدم برای قسط همون وامه. (وام 80 میلیونی با سودش 15 ساله حدود 180 میلیون تومن میشه.) یعنی حدود 90 ماه (7.5 سال طول بکشه) و بعد از اون 7.5 سال 80 میلیون تومن رو بردارم و باهاش یه کاسبی راه بیندازم. آیا تمام این کارهای من حلال خواهند بود و خداوند من را بخاطر این کارم مجازات نمی کند؟ (در تهذیب نفس هستم!)
اگر حلال است آیا به این پول خمس تعلق می گیرد؟
سوال دوم: اخیرا دولت برای خروج از رکود دستور داده تا بانک ها به مردم 4 میلیون وام بدهند بدین صورت که مثلا من این 4 میلیون رو می خوام. بعدش باید ماهیانه 100 هزارتومن به مدت 4 سال بپردازم. بعد از 4 سال به جای اون 4 میلیون 11 ممیلیون به من می دهند. یعنی اصل پول + سود 4 سالش. آیا شرکت در این کار دولت حلال است و اینکه آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
اگر زودتر پاسخ بدهید ممنون میشم. چون خیلی فوریه
با تشکر

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

اگر به صورت واقعی باشد،اشکالی ندارد،بانک اگر طبق عقود شرعی که مورد تایید شورای نگهبان است عمل می کند وسود پرداخت می کند اشکالی ندارد.

در سوال دوم ظاهرا بخشی از سوالتان به صورت کامل ذکر نشده است.

از اینکه "به صورت واقعی باشد" منظورتان چیست؟
چون اینجا به نوعی داریم اون سازمان رو دور می زنیم. ولی خوب به ظاهر همه چیز طبق قاعده هست. من خونه خریدم حالا هم می فروشم. در ظاهر مشکلی نیست و طبق قرارداد کار انجام شده. اما در ذاتش داریم از اون پول به ظور بلند مدت به غیر از زندگی در آن خانه استفاده می کنیم. یعنی می گذاریمش تو بانک.
سوال دومم واضح بود: بانک فکر کنم رسالت طرحی داره که مردوم به مدت 4 سال ماهیانه 100 هزارتومن می پردازند و بعد از اتمام پرداخت آن، بانک عامل مبلغ 11 میلیون تومان پرداخت می کند. خواستم بپرسم آیا این کار بانک اشکال دارد و اینکه آیا در زمان پرداخت این 100 هزارتومن ها آیا خمس باید داده شود؟
با تشکر

alabd76;548618 نوشت:
از اینکه "به صورت واقعی باشد" منظورتان چیست؟
چون اینجا به نوعی داریم اون سازمان رو دور می زنیم. ولی خوب به ظاهر همه چیز طبق قاعده هست. من خونه خریدم حالا هم می فروشم. در ظاهر مشکلی نیست و طبق قرارداد کار انجام شده. اما در ذاتش داریم از اون پول به ظور بلند مدت به غیر از زندگی در آن خانه استفاده می کنیم. یعنی می گذاریمش تو بانک.
سوال دومم واضح بود: بانک فکر کنم رسالت طرحی داره که مردوم به مدت 4 سال ماهیانه 100 هزارتومن می پردازند و بعد از اتمام پرداخت آن، بانک عامل مبلغ 11 میلیون تومان پرداخت می کند. خواستم بپرسم آیا این کار بانک اشکال دارد و اینکه آیا در زمان پرداخت این 100 هزارتومن ها آیا خمس باید داده شود؟
با تشکر


سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

به صورت واقعی باشد، یعنی قصد واقعی بر خرید خانه کنید ووقاعا خانه را خریداری کنید وبعد واقعا به ایشان بفروشید ، فقط تفاوت در قصد صوری و واقعی است.


جواب سوال دوم: اگر طبق عقود شرعی که مورد تایید شورای نگهبان است،عمل می کند،اشکالی ندارد.

شفا;548520 نوشت:
سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

الف:در صورت اول چون اعانه(کمک کردن) بر اثم است حرام می باشد.

ب:در این مورد اگر به صورت واقعی باشد، اشکالی ندارد، فقط باید توجه داشته باشید که مبلغ را نمی توانید به مادرتان منتقل کنید وبعد ایشان اقساطش را پرداخت کند؛ چون سود وام را بانک از شما می گیرد واگر شما مبلغ را به مادرتان قرض بدهید وایشان سود وام شما را پرداخت کند ،ربا وحرام است ؛در این صورت اگر مقدار سود را خودتان پرداخت کنید اشکالی ندارد.

با توجه به اینکه به تازگی ازدواج کرده و اینکه موضوع وام خرید لوازم منزل بوده است
خودم نیز در ادامه نیاز به خرید لوازم منزل دارم که مورد مصرف همین وام نیز می باشد دارم اگر اقساط وام را خودم پرداخت کنم و مبلغ 10 میلیون را به مادرم از بدهی که به ایشان داشتم بپردازم و در آینده نیز معادل 10 میلیون لوازم منزل خریداری کنم چطور؟ اگر نه مبلغ را به ایشان امانت بدهم و ایشان نیز به من بازگرداند تا بتوانم لوازم منزل خریداری کنم ظرف چند ماه و اقساط وام را نیز خودم بپردازم چطور؟

valipour;549672 نوشت:
با توجه به اینکه به تازگی ازدواج کرده و اینکه موضوع وام خرید لوازم منزل بوده است
خودم نیز در ادامه نیاز به خرید لوازم منزل دارم که مورد مصرف همین وام نیز می باشد دارم اگر اقساط وام را خودم پرداخت کنم و مبلغ 10 میلیون را به مادرم از بدهی که به ایشان داشتم بپردازم و در آینده نیز معادل 10 میلیون لوازم منزل خریداری کنم چطور؟ اگر نه مبلغ را به ایشان امانت بدهم و ایشان نیز به من بازگرداند تا بتوانم لوازم منزل خریداری کنم ظرف چند ماه و اقساط وام را نیز خودم بپردازم چطور؟

سلام علیکم

این راه های را که مطرح کردید ،جایز نیست.

شفا;549675 نوشت:
سلام علیکم

این راه های را که مطرح کردید ،جایز نیست.


با تشکز از سرعت و دقتی که در پاسخ دهی به سوالات شرعی دارید
من برداشتی که کردم این بود که در هر صورت از مبلغی که به عنوان وام در اختیارم قرار می دهند جز برای خرید همان کالاهای موجود در فاکتور که به بانک داده ام نمی توانم استفاده کنم ،قرض بدهم امانت بدهم ،بعدا بخرم و ... مگر اینکه اون کالا ها رو بفروشم و از پول حاصلش استفاده کنم؟

valipour;549741 نوشت:
با تشکز از سرعت و دقتی که در پاسخ دهی به سوالات شرعی دارید
من برداشتی که کردم این بود که در هر صورت از مبلغی که به عنوان وام در اختیارم قرار می دهند جز برای خرید همان کالاهای موجود در فاکتور که به بانک داده ام نمی توانم استفاده کنم ،قرض بدهم امانت بدهم ،بعدا بخرم و ... مگر اینکه اون کالا ها رو بفروشم و از پول حاصلش استفاده کنم؟

سلام علیکم

برداشت تان صحیح است.

شفا;548520 نوشت:
الف:در صورت اول چون اعانه(کمک کردن) بر اثم است حرام می باشد.

استاد شفا گرامی
سلام علیکم:Gol:
فرض کنید برادر بنده قصد خرید باغی را داشته که برای خرید آن مقداری پول کم داشته باشد و ایشان برای این کار برای بنده و مادرم از بانک (خودشان کارمند همان بانک باشند) وامی تهیه کرده(احتمالا به نام خودشان نمی توانستند وام بگیرند) و این وام وام مسکونی(البته دقیقا نمی دانم) باشد و اقساط را خودشان بپردازند. تا حدودی جواب را میدانم که وام در غیر مصرف می شود و ...
می خواهم بدانم تکلیف بنده چیست و باید چه کنم؟
با تشکر از شما
مرجع: رهبر عزیز

مکیال;667537 نوشت:
استاد شفا گرامی
سلام علیکم:Gol:
فرض کنید برادر بنده قصد خرید باغی را داشته که برای خرید آن مقداری پول کم داشته باشد و ایشان برای این کار برای بنده و مادرم از بانک (خودشان کارمند همان بانک باشند) وامی تهیه کرده(احتمالا به نام خودشان نمی توانستند وام بگیرند) و این وام وام مسکونی(البته دقیقا نمی دانم) باشد و اقساط را خودشان بپردازند. تا حدودی جواب را میدانم که وام در غیر مصرف می شود و ...
می خواهم بدانم تکلیف بنده چیست و باید چه کنم؟
با تشکر از شما
مرجع: رهبر عزیز

سلام علیکم

طبق نظر رهبری:

اگر شما مشارکتی نداشته اید برای شما ایرادی ندارد وفقط وظیفه نهی از منکر را دارید.

واگر شما مشارکتی در این زمینه داشته اید باید آن مبلغ را از برادرتان گرفته وبه بانک پرداخت کند و نسبت به این کار توبه کنید.
(واما در رابطه با سودش باید خدمتتان عرض کنم که در صورت مشارکت شما باید به بانک پرداخت کنید ،نه برادرتان چون بانک از شما طلب کار است واگر شما پول را به برادر قرض داده اید تا اقساطش را پرداخت کند(یعنی اصل پول +سودش) این ربا وحرام است در عین حال که سودی هم را که شما به بانک پرداخت می کنید اشکال دارد واگر به عنوان دیگر داده اید حکمش فرق میکند.)

موضوع قفل شده است