دعا برای بعد از نماز

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دعا برای بعد از نماز

با سلام و عرض ادب
ببخشید من اصلن آداب دعا کردن بلد نیستم
وختی میام دعا کنم همه چیزو برا خودم میخوام و...
میدونم ک تو دعا آدم اول باید برا اطرافیانش دعا کنه ولی من...
میخواستم یه دعا بهم پیشنهاد بدبد ک بتونم حفظشان کنم و بعد نماز بخونم
خیلی ممنون

برچسب: 

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد سینا

[=microsoft sans serif]همانطور که خود شما اشاره فرمودید برای دعا آدابی وجود دارد که برخی از این اداب ، اداب ظاهریست وبرخی از انها اداب باطنی وما به رعایت هر یک از این اداب دستور داده شده ایم.
در سیره معصومین علیهم السلام به ما یاد داده شده که چگونه دعا کنیم به عنوان مثال به ما توصیه شده است که قبل از دعا کردن بسم الله الرحمن الرحیم بگویید.

رسول خدا(ص) فرمود: «لَا یُرَدُّ دُعَاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛(1)

دعای آغاز شده با بسم الله الرحمن الرحیم رد نمی شود.»

دعای خود را با نام ویاد خدا شروع کنید ودر ابتدا به تمجید وحمد وسپاس خداوند بپردازید وبعد از ان دعا کنید ویادعای خود را بین دو صلوات بیان کنید یعنی در ابتدا وانتهای دعا صلوات بفرستید.

وقتی دعا می کنید ائمه ی معصومین علیهم السلام را شفیع قرار داده و با بردن نام انها از خداوند بخواهید که به حرمت آن بزرگواران دعای شما را مستجاب نمایند.اظهار عجز وناتوانی خود در پیشگاه خدا واعتراف به گنهکار بودن خود نیز می تواند بسیار موثر باشد.بالا بردن دستها به سمت آسمان نیز یکی دیگر از توصیه هایی است که لازم است مورد توجه قرار گیرد.

سعی کنید در دعا کردن همه ی آنچه را که می خواهید بر زبان بیاورید چرا که خداوند اظهار نیاز بنده را از زبان خودش دوست دارد.يکي از عوامل استجابت دعا و روا شدن، حاجات، دعا درحق برادران و خواهران ايماني به خصوص گرفتاران است،

اگر انسان دعایش همگانی باشد ودیگران را نیز در آن دعا سهیم نماید خداوند زودتر دعایش را مستجاب می نماید توجه به همین نکته می تواند مشوق خوبی برای شما باشد تا برای دیگران نیز دعا کنید.

نسبت به خداوند در استجابت دعا سوء ظن نداشته باشید و خوش بین باشید که خداوند دعای شما را برآورده می کند.توجه به زمان ومکان دعا کردن نیز بسیار راهگشاست بعضی زمانها مانند سحر گاه و یا بعضی ماه ها همچون ماه مبارک رمضان فرصت خوبیست برای دعا وبعضی مکان ها نیز همچون مسجد ویا قبور ائمه ی معصومین علیهم السلام بهترین مکان ها معرفی شده اند.
بهتر است از زبان ائمه ی معصومین علیهم السلام دعا کنیم در این راستا دعاهايى كه مشتمل بر اسماى الهى باشند مانند دعاى مشمول و دعاهاى صحيفه سجاديه بسيار مناسب هستند. دارا بودن حالت گریه وتضرع وزاری در دعا نیز مورد سفارش قرار گرفته است.

یکی از دعاهای کلی که شما می توانید به راحتی حفظ نمایید این فراز ازدعاست:
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بطاعتك عن معصيتك؛ خدايا مرا بي نياز كن با حلالت از حرامت و با فرمانبرداريت از نافرمانيت».

شيخ كفعمى در كتاب«بلد الامين»دعايى نقل كرده که بسیارمجرب است:
يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ وَ يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ وَيا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ ويا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ وَيا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ وَيا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ وَيا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ يا كَريمَ الْعَفْوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ يا عَوْنَ الضُّعَفاَّءِ يا كَنْزَ الْفُقَراَّءِ يا عَظيمَ الرِّجاَّءِ يا مُنْقِذَ الْغَرْقى يا مُنْجِىَ الْهَلْكى يا مُحْسِنُ ،

اى تكيه‏ گاه آن‏كه تكيه‏ گاهى ندارد،اى اندوخته آن‏كه اندوخته اى ندارد،اى پشتيبان آن‏كه پشتيبانى ندارد،اى نگاهدار آن‏كه نگاهدارى‏ ندارد،اى فريادرس آن‏كه فريادرسى ندارد،اى گنج آن‏كه گنجى ندارد،اى عزّت آن‏كه عزّتى ندارد،اى كريمانه درگذرنده، اى نيكو گذشت،اى پشتيبان ناتوانان،اى غناى تهيدستان،اى بزرگ‏مايه اميد،اى نجات‏ دهنده غريقان،اى رهايى‏بخش‏ هلاك‏شدگان،اى احسان كنده،

يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ اَنْتَ الَّذى سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَحَفيفُ الشَّجَرِ وَدَوِىُّ الْماَّءِ يا اَللّهُ يا اَللّهُ يا اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ يا رَبّاهُ يا اَللّهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِنا ما اَنْتَ اَهْلُهُ.

اى زيبايى‏بخش،اى نعمت‏ده،اى عطابخش،تويى آن‏كه سياهى شب و روشنى روز و پرتو ماه و شعاع خورشيد و وزش باد در درخت و صداى آب باريت سجده كرد،اى خدا،اى خدا،اى‏ خدا،معبودى جز تو نيست،يگانه و بى‏شريكى اى پروردگار،اى خدا،بر محمّد درود فرست‏ و با ما آنچه شايسته آنى انجام ده.پس از دعا هرچه حاجت دارى درخواست كن.

مؤلف گويد:و نيز براى گشايش مشكلات و رفع گرفتارى،و برطرف‏شدن غم و اندوه،تداوم بر اين ذكر كه حضرت‏ جواد عليه السّلام تعليم فرموده بسيار سودمند است:

يَا مَنْ يَكْفى مِنْ كُلِّشَى ءٍ وَلا يَكْفى مِنْهُ شَى ءٌ اِكْفِنى ما اَهَمَّنى
اى آن‏كه از هرچيز كفايت كند و از او چيزى كفايت نكند كارهاى مهمّ مرا كفايت فرما.
[=microsoft sans serif][=microsoft sans serif]

(1)مجموعة ورام، ورام بن ابی فراس، انتشارات مکتبة الفقیه، قم، ج 1، ص 32.

(2)بحارالانوار، ج 83، ص 256.

[="Arial"][="Black"]سلام نماز های معصومین هست که بعدشون دعاهایی که میکنن هست اگه اون دعاها رو بخونین با نحوهدعا کردن آشنا می شین
استاد میگین که دعا و.حاجات باید.زبانی باشه بعضی وقتا آدم حوصله نداره بعد از نماز دعا کنه یا عجله داره همه ی دعا هایی رو که میکنه تو 20 ثانیه از ذهنش عبور میده پس یعنی اینجوری دعا سخت قبول میشه ?
و یکی هم اینکه واقعا نماز بدون دعا ناقص هستش ?
و گفتگوی صمیمانه با خدا چجوریه ? مثلا چجوری.هم باید ازش بترسیم و هم خواسته هامون رو بخوایم ?
[/]

[="Navy"]سلام.

دعاي شيبه هذلي هم عالي است و خواندنش بعد از هر نماز سفارش شده.

تعقيبات مشترکه و تعقيبات مختصّه هم که در مفاتيح الجنان هست عاليند.

التماس دعاء.[/]

باخیش;547430 نوشت:
سلام نماز های معصومین هست که بعدشون دعاهایی که میکنن هست اگه اون دعاها رو بخونین با نحوهدعا کردن آشنا می شین
استاد میگین که دعا و.حاجات باید.زبانی باشه بعضی وقتا آدم حوصله نداره بعد از نماز دعا کنه یا عجله داره همه ی دعا هایی رو که میکنه تو 20 ثانیه از ذهنش عبور میده پس یعنی اینجوری دعا سخت قبول میشه ?
و یکی هم اینکه واقعا نماز بدون دعا ناقص هستش ?
و گفتگوی صمیمانه با خدا چجوریه ? مثلا چجوری.هم باید ازش بترسیم و هم خواسته هامون رو بخوایم ?


همانطور که می دانید دعا جایگاه ویژه ای در آموزه های اسلام دارد ودر روایات، دعا به عنوان روح ومغزعبادت معرفی شده است.

در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏ خوانيم: «افزعوا الى اللّه عزّ و جلّ في حوائجكم، و الجئوا اليه في ملمّاتكم، و تضرّعوا اليه، فانّ الدّعاء مخّ العبادة!»، «در حوائج خود و به هنگام بروز مشكلات از خداوند مدد بطلبيد، و در سختيها به او پناه ببريد، و در پيشگاه او تضرع و دعا كنيد، چرا كه دعا روح و مغز عبادت است»(1)
لازم است توجه کنیم که دعای ما در کنار تلاش وکوشش ما معنادار می شود.بنابراین آنهايى كه بر اثر تنبلى و كوتاهى و ندانم كارى گرفتار محروميت مى‏شوند، دعايشان مستجاب نخواهد شد. دعا در واقع ابزاری است برای نزدیک شدن به خدا وراهی است برای بیان تواضع وفروتنی وبی چیزی انسان در برابر خداوند.برای دعا اداب زیادی ذکر شده است که بعضی آداب ظاهریست وبرخی باطنی هرچقدر دعای ما همراه با اداب باشد به اجابت نزدیک تر است. یکی ازاین آداب ،توجه به دعا ودارا بودن حالت تضرع وخضوع وخشوع در هنگام دعاست ودر واقع زبان ما نماینده ی تمام وجود ماست وما از طریق زبان درخواست خود را بیان می نماییم پس لازم است این درخواست بدون عجله وبا آرامش وطمأنینه صورت پذیرد. هرچقدر بتوانیم حالت خضوع وخشوع خود را در برابر خداوند در هنگام دعا بیشتر کنیم طبیعتا دعای ما بیشتر مورد نظر خداوند قرار خواهد گرفت.البته همانطور که می دانید برای قلوب ادبار واقبال است بنابراین در زمانی که شرایط روحی مناسبی برای دعا دارید از این فرصت بهترین بهره ها را ببرید اما چنانچه تمایلی به امور مستحبی ندارید انها را بر خود تحمیل ننمایید وبه واجبات بسنده کنید وبا برنامه ریزی کم کم امور مستحبی همچون دعا را به عبادات خود اضافه نمایید.فیض وبخشش خداوند مستمر وهمیشگی است اما برخی از امور قابلیت انسان را برای دریافت فیض بیشتر می کند یکی از این امور دعاست.
نکته ی دیگری که توجه کردن به ان خالی از لطف نیست این است که بیشتر مواقع ما از خداوند چیزی را طلب می کنیم و فکر می کنیم فایده ی دعای ما ، همان رفع حوائج ماست در صورتی که خود دعا نوعی عبادت است وآنچه از ناحیه ی خوددعا به انسان می رسد بیشتر از ان چیزی است که از طریق اجابت ؛شامل حال انسان می شود.بنابراین ما به دعا کردن بسیار سفارش شده ایم مخصوصا قبل وبعد از نمازهای واجب چنانچه در روایتی امده است:

پیغمبر اکرم(صلّی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ‏و‏سلّم) فرمودند: «کُلُّ صَلاۀٍ لایُدْعَی فِیهَا لِلمُؤمِنِینَ وَ المُؤمِناتِ فَهِیَ خِدَاجٌ». نماز بدون دعا برای مؤمنین و مؤمنات ناقص و نارَس است(2).

واین دسته از روایات اهمیت این مساله را برای ما به خوبی روشن می سازد که تاثیر نماز بر دعا و دعا بر نماز تاثیر متقابلی است یعنی هر دو در هم اثر گذار هستند.
ونکته ی اخر این که در گفتگوی صمیمانه با خدا انچه که حاکم است عشق است واظهار بندگی عبد در برابر معبود. پس بدون نظر به گناهان خویش اوج عشق بازی در این رابطه وجود دارد وتنها ترس ما از خداود ترس از گناهان ما در برابر اوست و معرفت به عجز وبیچارگی وناچیزی خود در برابر عظمت او. دارا بودن حالت تعادل یعنی همان حالتی که ما را بین خوف ورجا قرار می دهد بهترین نحوه ی برقرای ارتباط با معبود است.

(1) بحار الانوار، جلد 90، صفحۀ 302.
(2)كنز العمال ج 2 ص 109

سلام دعا خیلی هست بعد از نمار اما اونی که خیلی مهم است این هست که تسبیحات حضرت فاطمه (س) را با خضوع و خشوع بگیم .مثلا خودمان را در پیشگاه خدا بدانیم سرمان را زیر بیندازیم کمی خم شویم با لذت بفرستیم .انبیا چندیار این تسبیحات را می فرستادن .ما می خواهیم یک از بفرستیم ارام و با تدبر ...

[="Blue"]

MD70;545992 نوشت:
با سلام و عرض ادب
ببخشید من اصلن آداب دعا کردن بلد نیستم
وختی میام دعا کنم همه چیزو برا خودم میخوام و...
میدونم ک تو دعا آدم اول باید برا اطرافیانش دعا کنه ولی من...
میخواستم یه دعا بهم پیشنهاد بدبد ک بتونم حفظشان کنم و بعد نماز بخونم
خیلی ممنون

[="#0000FF"]طی یکی از تشرفات حضرت ایت الله مرعشی نجفی رحمه الله با حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه . ان حضرت به ایشان تاکید میکند که این دعا را بعد از هر نماز بخوانید :

[="#FF0000"]اللهم سرحنی عن الغموم و الهموم و وحشه الصدر و وسوسه الشیطان برحمتک یا ارحم الراحمین

خدایا راحتم کن از هر گونه سختی و پریشانی و ترس و وحشت و وسوسه شیطان . برحمتک یا ارحم الراحیمن
[/]
[="#008000"]منبع : کتاب وصیت نامه ایت الله مرعشی چاپ شده خود کتابخانه ان مرحوم ![/][/][/]

سلام،تو تایپیک گفتن ذکرکارشناس گفتن که اگه بر یه ذکر خاصی مداومت داشته باشید!شاید آثاری داشته باشه که از ظرفیت شما خارج باشهحالا سوالم اینکه آیا دعا ها هم اینجورین؟مثلا به کسی سفارش شده که بعد از نماز دعای خاصی رو بخوننالان اون دعا بر اساس ظرفیت اون فرد توصیه شدهیا اینکه همه میتونن بخونن؟؟

[="Navy"]

عالم مقدس ملکوت;552044 نوشت:
طی یکی از تشرفات حضرت ایت الله مرعشی نجفی رحمه الله با حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه....

ادّعاي اين تشرّفات تا چه حد ثابت شده و داراي حجّيّت مي‌باشد؟![/]

این دعا ها رو بخونید :
دعای اول:
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
اِلهی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اَنتَ المَحمُودُ وَ بِحَقِّ عَلیٍّ وَ اَنتَ العالی وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَنتَ فاطِرُ السَّمواتِ و الأرضِ وَ بِحَقِّ الحَسَنِ وَ اَنتَ المُحسِنُ وَ بِحَقِّ الحُسَینِ وَ اَنتَ قَدیمُ الأِحسانِ اِلهی بِاخُصِّ صِفاتِک وَ بِعِزِّ جَلالِک وَ بِأعظَمِ اَسمائِک وَ بِعِصمَةِ اَنبیائِک وَ بِنورِ اَولیائِک وَ بِدَمِ شُهَدائِک وَ بِمُناجاتِ فُقَرائِک وَ بِدُعاءِ صُلَحائِک اَسئَلُکَ زِیادَةً فِی العِلمِ وَ صِحَّةً فِی الجِسمِ وَ بَرَکَةً فِی الرِزقِ وَ طولآ فِی العُمرِ وَ تَوبَةً قَبلَ المَوتِ وَ راحَةً عِندَ المَوتِ وَ مَغفِرَةً بَعدَ المَوتِ وَ نَجاةً مِنَ النّارِ وَ دُخُولآ فِی الجَنََّةِ وَ عافیَةً فِی الدُّنیا وُ الاخِرَةِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ.
بعد از گفتن چند مرتبه : اَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوء

بگو : یا مُجیبَ المُضطَرّ (3مرتبه)

دعای دوم :

هرکس این دعا را بعد از نماز بخواند ؛ خداوند مرگ را بر او مبارک می کند و قبل از مردن او را اصلاح می نماید و در وقت مردن به او رحم کند و جان دادن را به او آسان کند.
اَللّهُمَّ مالِکَ المَوتِ طَیِّبنا لِلمَوتِ وَ اَصلِحنا قَبلَ المَوتِ وَ ارحَمنا عِندَ المَوتِ وَ هَوِّن عَلَینا سَکَراتِ المَوتِ وَ لاتُعَذِّبنا بَعدَ المَوتِ وَ اَعرِضنا اِلی مَلَکِ المَوتِ یا فاطِرَ السَّمواتِ وَ الأرضِ اَنتَ وَلیُّنا فِی الدُّنیا وَ الاخِرَةِ وَ تَوَفَّنا مُسلِماً وَ اَلحِقنا بِالصّالِحینَ .

دعای که قبل یا بعد از صلوات باشد به مستجاب شدن نزدیکتر است.
فکر میکنم برای شروع کار سعی کنید بعد از خواندن نماز دعای ماه رمضان را بخوانید .
پیامبر بعد از نماز همیشه این دعا را میخواندند.پس بهتر است یک صلوات بفرستید و بعد دعای ماه رمضان را زمزمه کنید.
منظورم اللهم ادخل علی اهل القبور السرور اللهم اغن کل فقیر ... تا اللهم اقض عن الدین و اغننا من الفقر انک علی کل شی قدیر.
این وسط از دعا برای تعجیل ظهور مهدی (عج) غافل نشوید.
البته اگر بعد از دعا هم صلواتی بفرستید هم خوب است و چه بهتر قبل و بعد از دعا کلا یک صلوات بفرستید.زیرا فیض از راه نبی اکرم(ص) به ما میرسد.

بدیهی است کسی که برای همه دعا کند بنابر روایت برایش ملایکی خلق میشوند که در حق او دعا میکنند.

برای اینکه خسته نشوید بهتر است مثلا وقتی نماز ظهر و عصر را میخوانید بعد از نماز عصر این دعا را بگویید و همچنین بعد از نماز عشا وقتی نماز مغرب و عشا را میخوانید.

.....

قرار نیست حتما فقط بعد از نماز دعا کرد.
زیرا از اوقات استجابت دعا بین اذان و اقامه میباشد این وقت را از دست ندهید .

در باب دعا همین بس که بگویم خداوند به حضرت موسی میفرمایند حتی علف گوسفندانت را از من بخواه و به اهل بیت میفرمایند حتی نمک سفره تان را هم از من بخواهید

...

فکر میکنم حرف از دل بربیاد بر دل هم مینشیند.
پس سعی کنیم موقع دعا کردن با حضور قلب دعا کنیم و دعا را از ته دلمان بر زبان جاری کنیم.
البته شاید گاهی وقت وسعت ندهد با حضور قلب دعا را بخوانیم.

..............

علما همیشه توصیه بر خواندن یکی از ادعیه صحیفه سجادیه یا خمس عشرات داشته و دارند.
سعی شود در هفته یکی از این دعاها را بر حسب حالمان بخوانیم.

[="Navy"]

BABY;552126 نوشت:
علما همیشه توصیه بر خواندن یکی از ادعیه صحیفه سجادیه یا خمس عشرات داشته و دارند.

در کتاب کيمياي محبّت گفته شده که مرحوم شيخ رجبعلي خيّاط در شروع هر يک از جلسات‌شان يکي از اين مناجات خمس عشره را مي‌خواندند.[/]

[="Navy"]

امین 79;552102 نوشت:
این دعا ها رو بخونید :
دعای اول:...

با سلام. بنده سند معتبر و غير معتبري براي اين دعا پيدا نکردم.[/]

Hadi99g;553297 نوشت:

با سلام. بنده سند معتبر و غير معتبري براي اين دعا پيدا نکردم.

من این دعایی رو که گذاشتم رو یک تکه اش رو توی اینترنت سرچ کنید پیدا میشه منبع
منظورم اینه که این قسمت رو در گوگل سرچ کنید :
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

اِلهی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اَنتَ المَحمُودُ وَ بِحَقِّ عَلیٍّ وَ اَنتَ العالی وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ وَ اَنتَ فاطِرُ السَّمواتِ و الأرضِ

خودتون پیدا میکنید
ممنون

اینم یک دعای دیگه :

از خطّ شيخ شهيد منقول است كه حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله فرموده هر كه خواهد كه خدا او را در قيامت بر اعمال بد او مطلّع نگرداند و ديوان گناهان او نگشايد بايد كه بعد از هر نماز اين دعا را بخواند:


اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَكَ اَرْجى مِنْ عَمَلى وَ اِنَّ رَحْمَتَكَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبى
بار خدايا مسلماً آمرزش تو اميدوار كننده تر از كار من است و مسلماً رحمت تو وسيعتر از گناه من است

اَللّهُمَّ اِنْ كانَ ذَنْبى عِنْدَكَ عَظيماً فَعَفْوُكَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبى اَللّهُمَّ اِنْ
بار خدايا اگر گناهم پيش تو بزرگ است ولى عفو تو بزرگتر از گناه من است بار خدايا اگر

لَمْ اَكُنْ اَهْلا اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَكَ فَرَحْمَتُكَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنى وَ تَسَعَنى
من شايسته رسيدن رحمتت نيستم ولى رحمت تو شايستگى رسيدن و فراگرفتن مرا دارد زيرا كه

لاِنَّها وَسِعَتْ كُلَّشَىْءٍ بِرَحْمَتِكَ يااَرْحَمَ الرّاحِمينَ
رحمت تو همه موجودات را فراگرفته به (اميد) رحمتت اى ارحم الراحمين
منبع:کتاب مفاتیح الجنان

MD70;552058 نوشت:
سلام،تو تایپیک گفتن ذکرکارشناس گفتن که اگه بر یه ذکر خاصی مداومت داشته باشید!شاید آثاری داشته باشه که از ظرفیت شما خارج باشهحالا سوالم اینکه آیا دعا ها هم اینجورین؟مثلا به کسی سفارش شده که بعد از نماز دعای خاصی رو بخوننالان اون دعا بر اساس ظرفیت اون فرد توصیه شدهیا اینکه همه میتونن بخونن؟؟

همانطور که می دانید یکی از معانی ذکر، یاد کردن و یادآوری می باشد بنابراین ذکردایره ی گسترده ای دارد و اموری همچون نماز ،اذکار، قران و دعا می تواند از مصادیق ذکر باشد.
به یاد خداوند بودن ویاد آوری مداوم عهدی که با خداوند بسته ایم از مهمترین وظایف بندگیست واین امر از طرق گوناگون انجام پذیر است که گفتن اذکار و خواندن دعا نیز یکی از این روش هاست. در مرحله ی اول همه ی ما به طور عمومی دستور به دعا و ذکر داده شده ایم و لازم است از این ابزارهای معنوی برای بهره بردن بهتر وبیشتر در زندگی به خوبی استفاده نماییم. منتها نکته ای که همواره مورد سفارش قرار گرفته ایم این است که هرگز امری را بیشتر از حد توان خود بر خود تحمیل ننماییم بنابراین همانطور که گفتن بعضی ذکرها از جهت کمیت وکیفیت نیازمند دارا بودن ظرفیت لازم می باشد بعضی از دعاها نیز همین ویژگی را دارد واز جهت کیفیت وکمیت متناسب با ظرفیت افراد پیشنهاد می شود.

بیشتر اذکار و دعاها عمومی بوده و هرکسی در هر مقام و منزلت معنوی می تواند این اذکاررا بگوید ودعاهارا بخواند و این امور تابع شرایط خاص وظرفیت لازم نبوده است

اما در بُعد عرفانی در رابطه با گفتن برخی اذکار و خواندن بعضی دعاها دستورات ویژه ای وجود دارد که تابع ظرفیت افراد می باشدوسالک ملزم به خواندن دعای خاص یا ذکر خاص با کیفیت وکمیت ویژه می باشد.

یکی از مواقعی که دعا درش توصیه شده بین اذان و اقامه هســت و

دیگری بعد از نماز واجب

و توصیه ای دیگر از امام صادق که فرموندد دعا شما بالا نمیرود مگر اینکه همراه با صلوات بر محمد و ال محمد باشد
قبل از شروع دعا همیشه صلوات بفرستــیم

بعد از هز نماز هم توصیه اهل بیت هست به تسیبحات حضرت زهرا

خود حقیر همیشه بعد از نماز واجب
تسیبحات رو میگم
ایت الکرسی هم همین طور میخونم.

سینا;554293 نوشت:
همانطور که می دانید یکی از معانی ذکر، یاد کردن و یادآوری می باشد بنابراین ذکردایره ی گسترده ای دارد و اموری همچون نماز ،اذکار، قران و دعا می تواند از مصادیق ذکر باشد.
به یاد خداوند بودن ویاد آوری مداوم عهدی که با خداوند بسته ایم از مهمترین وظایف بندگیست واین امر از طرق گوناگون انجام پذیر است که گفتن اذکار و خواندن دعا نیز یکی از این روش هاست. در مرحله ی اول همه ی ما به طور عمومی دستور به دعا و ذکر داده شده ایم و لازم است از این ابزارهای معنوی برای بهره بردن بهتر وبیشتر در زندگی به خوبی استفاده نماییم. منتها نکته ای که همواره مورد سفارش قرار گرفته ایم این است که هرگز امری را بیشتر از حد توان خود بر خود تحمیل ننماییم بنابراین همانطور که گفتن بعضی ذکرها از جهت کمیت وکیفیت نیازمند دارا بودن ظرفیت لازم می باشد بعضی از دعاها نیز همین ویژگی را دارد واز جهت کیفیت وکمیت متناسب با ظرفیت افراد پیشنهاد می شود.

بیشتر اذکار و دعاها عمومی بوده و هرکسی در هر مقام و منزلت معنوی می تواند این اذکاررا بگوید ودعاهارا بخواند و این امور تابع شرایط خاص وظرفیت لازم نبوده است

اما در بُعد عرفانی در رابطه با گفتن برخی اذکار و خواندن بعضی دعاها دستورات ویژه ای وجود دارد که تابع ظرفیت افراد می باشدوسالک ملزم به خواندن دعای خاص یا ذکر خاص با کیفیت وکمیت ویژه می باشد.

سلام،ممنون از پاسختون،ولی از کجا بفهمیم که دعا از ظرفیتمون بیشتر نیس؟؟
البته طبق گفته خودتون اکثر دعا ها عمومی اند!

[="Navy"]سلام

حاج آقا مجتبی (ره) می فرمودند:

انسان بعد از نماز یه دعای مستجاب داره . ایشون دعایی رو تعلیم دادند که خود آن بزرگوار تا آخر عمر خود بعد از نماز آن را می خواندند :

بعد از نماز یه صلوات بفرستید و سپس یه استغفار کنید و بعد دوباره صلوات بفرستید سپس بگویید:

خدایا اولاد و فرزندان مرا سالم و صالح ، خوش روزی ، خوش قدم و عاقبت به خیر قرار بده .

البته بنده علاوه بر موارد بالا مواردی از قبیل :

خوش چهره ، باهوش ، آرام، صبور ، باحیا ، با ادب ، عالم و ... هم اضافه می کنم .

حتما لازم نیست فرزند داشته باشی و بخوای این دعا رو بخونی ؛ چه بهتر که قبل از تولد فرزند این موارد را از خدا بخواهیم . :Nishkhand:

ان شاالله حاجت روا شید :Gol:[/]

[="Arial Narrow"][="Olive"]سلام
مطلبی پیش آمد، در نظر حاجتیست ، امید وصول مراد، "قلیل" و تفکر من باب آن موجبات حسرت، و تشدید خاطر، است. آیا می توان از خداوند باز تمنای آن حاجت نمود و باور به بر آورده شدن آن در آینده داشت؟
[/]

YOLDASH;554359 نوشت:
سلام،ممنون از پاسختون،ولی از کجا بفهمیم که دعا از ظرفیتمون بیشتر نیس؟؟
البته طبق گفته خودتون اکثر دعا ها عمومی اند!

همانطور که اشاره شد بیشتر اذکار و دعاها عمومی بوده و هرکسی در هر مقام و منزلت معنوی می تواند این اذکاررا بگوید ودعاهارا بخواند و این امور تابع شرایط خاص وظرفیت لازم نبوده است

اما در بُعد عرفانی در رابطه با گفتن برخی اذکار و خواندن بعضی دعاها دستورات ویژه ای وجود دارد که تابع ظرفیت افراد می باشدوسالک ملزم به خواندن دعای خاص یا ذکر خاص با کیفیت وکمیت ویژه می باشد. دعاهای خاص و ویژه دعاهایی هستند که از طریق استاد و یا عرفایی که قدم در این راه گذاشته اند بدست انسان می رسد و سینه به سینه از طریق استاد به شاگرد می رسد اما بقیه ی دعاها عام هستند و شما هرزمان که نشاط روحی دارید می توانید از آنها بهره ببرید.

یک مشت خاک;555377 نوشت:
[=Arial Narrow]سلام
مطلبی پیش آمد، در نظر حاجتیست ، امید وصول مراد، "قلیل" و تفکر من باب آن موجبات حسرت، و تشدید خاطر، است. آیا می توان از خداوند باز تمنای آن حاجت نمود و باور به بر آورده شدن آن در آینده داشت؟

[=comic sans ms]همانطور که اشاره فرمودید گاهی مواقع شاهد عدم اجابت دعای خود هستیم.البته بهتر است اینگونه مطلب را بیان کنیم وآن اینکه گاهی مواقع شاهد اجابت دعا به شکلی که خود ما می خواهیم نیستیم چون وعده ی اجابت به طور عام برای دعا کننده از طرف خداوند داده شده است پس به محض دعا طبیعتا اجابت از جانب خداوند انجام خواهد گرفت از طرفی خود دعا نوعی عبادت است و عبادت انسان چنانچه از روی خلوص باشد مشمول ثواب خواهد بود واثر مطلوب بر زندگی مادی ومعنوی انسان خواهد داشت.

[=arial]رسول گرامي اسلام فرمود: هنگامي كه خداوند بخواهد نيازهاي بنده اش را برآورد به او اذن و توفيق دعا كردن مي دهد[=arial].(1)

پس همین که توفیق دعا کردن ولو برای حوائج مادی پیدا کردید خود دلیل بر این است که خداوند دعا را مورد اجابت قرار خواهد داد.
اما گاهی عوامل مختلف باعث می شود دعای ما به شکلی که خود ما می خواهیم مورد اجابت قرار نگیرد.گاهی گناهان انسان مانع اجابت دعا می شود بنابراین لازم است در مرحله ی اول ترک گناه را مد نظر قرار دهیم.البته لازم است
خواسته مورد نظر ما با حكمت و مصلحت الهي مغاير نباشدچرا که استجابت دعا بايد از كانال قوانين و سنن الهي جريان يابد.
گاهي اوقات انسان از خداوند چيزهايي را درخواست مي نمايد و فكر مي كند اجابت آن به نفع او مي باشد، حال آن كه در واقع ضرر اوست. اصرار بر دعا نیکوست اما در عین حال عجله برای استجابت نداشته باشید چرا که وظيفه ما دعا كردن و اميدوار بودن است و اجابت به عهده خداوند است.
[=arial]امام صادق (ع) مي فرمايد: به درستي كه بنده هنگامي كه دعا مي كند خداوند متعال در صدد برآورده ساختن حاجت اوست تا زماني كه او عجله نكند.[=arial] (2)
[=arial]امام باقر (ع) نیز در این رابطه مي فرمايد: بدرستي كه خداوند متعال كراهت دارد از اصرار مردم نسبت به يكديگر براي اداي حاجات در حالي كه آن را براي خود دوست دارد[=arial].(3)
گاهى نیزاجابت بنده اى به تاخير مى افتد و علت تاخير اجابت آن است كه خداى تعالى دوست دارد صداى او را بشنودبنابراین ناامید ار استجابت دعا نباشید و بر دعای خود اصرار نمایید وصلاح کار را بدست خداوند بسپارید.

1 (ميزان الحكمه / حديث 5583)
2 (اصول كافي،ج2،ص474 ).
3 (ميزان الحكمه/ج2/ص880).

پست جمعبندی:
سوال:

چگونه دعا کنیم؟ وچه چیزی از خدا بخواهیم؟آیا واقعا نماز بدون دعا ناقص هست؟

پاسخ:
برای دعا آدابی وجود دارد که برخی از این اداب ، اداب ظاهریست وبرخی از انها اداب باطنی وما به رعایت هر یک از این اداب دستور داده شده ایم.
در سیره معصومین علیهم السلام به ما یاد داده شده که چگونه دعا کنیم به عنوان مثال به ما توصیه شده است که قبل از دعا کردن بسم الله الرحمن الرحیم بگویید.

رسول خدا(ص) فرمود: «لَا یُرَدُّ دُعَاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛(1)

دعای آغاز شده با بسم الله الرحمن الرحیم رد نمی شود.»

دعای خود را با نام ویاد خدا شروع کنید ودر ابتدا به تمجید وحمد وسپاس خداوند بپردازید وبعد از ان دعا کنید ویادعای خود را بین دو صلوات بیان کنید یعنی در ابتدا وانتهای دعا صلوات بفرستید.وقتی دعا می کنید ائمه ی معصومین علیهم السلام را شفیع قرار داده و با بردن نام انها از خداوند بخواهید که به حرمت آن بزرگواران دعای شما را مستجاب نمایند.اظهار عجز وناتوانی خود در پیشگاه خدا واعتراف به گنهکار بودن خود نیز می تواند بسیار موثر باشد.بالا بردن دستها به سمت آسمان نیز یکی دیگر از توصیه هایی است که لازم است مورد توجه قرار گیرد.

سعی کنید در دعا کردن همه ی آنچه را که می خواهید بر زبان بیاورید چرا که خداوند اظهار نیاز بنده را از زبان خودش دوست دارد.يکي از عوامل استجابت دعا و روا شدن، حاجات، دعا درحق برادران و خواهران ايماني به خصوص گرفتاران است،اگر انسان دعایش همگانی باشد ودیگران را نیز در آن دعا سهیم نماید خداوند زودتر دعایش را مستجاب می نماید توجه به همین نکته می تواند مشوق خوبی برای شما باشد تا برای دیگران نیز دعا کنید.نسبت به خداوند در استجابت دعا سوء ظن نداشته باشید و خوش بین باشید که خداوند دعای شما را برآورده می کند.توجه به زمان ومکان دعا کردن نیز بسیار راهگشاست بعضی زمانها مانند سحر گاه و یا بعضی ماه ها همچون ماه مبارک رمضان فرصت خوبیست برای دعا وبعضی مکان ها نیز همچون مسجد ویا قبور ائمه ی معصومین علیهم السلام بهترین مکان ها معرفی شده اند.
بهتر است از زبان ائمه ی معصومین علیهم السلام دعا کنیم در این راستا دعاهايى كه مشتمل بر اسماى الهى باشند مانند دعاى مشمول و دعاهاى صحيفه سجاديه بسيار مناسب هستند. دارا بودن حالت گریه وتضرع وزاری در دعا نیز مورد سفارش قرار گرفته است.

یکی از دعاهای کلی که شما می توانید به راحتی حفظ نمایید این فراز ازدعاست:
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بطاعتك عن معصيتك؛ خدايا مرا بي نياز كن با حلالت از حرامت و با فرمانبرداريت از نافرمانيت».

شيخ كفعمى در كتاب«بلد الامين»دعايى نقل كرده که بسیارمجرب است:
يا عِمادَ مَنْ لا عِمادَ لَهُ وَ يا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ وَيا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ ويا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ وَيا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ وَيا كَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ وَيا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ يا كَريمَ الْعَفْوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ يا عَوْنَ الضُّعَفاَّءِ يا كَنْزَ الْفُقَراَّءِ يا عَظيمَ الرِّجاَّءِ يا مُنْقِذَ الْغَرْقى يا مُنْجِىَ الْهَلْكى يا مُحْسِنُ ،

اى تكيه‏ گاه آن‏كه تكيه‏ گاهى ندارد،اى اندوخته آن‏كه اندوخته اى ندارد،اى پشتيبان آن‏كه پشتيبانى ندارد،اى نگاهدار آن‏كه نگاهدارى‏ ندارد،اى فريادرس آن‏كه فريادرسى ندارد،اى گنج آن‏كه گنجى ندارد،اى عزّت آن‏كه عزّتى ندارد،اى كريمانه درگذرنده، اى نيكو گذشت،اى پشتيبان ناتوانان،اى غناى تهيدستان،اى بزرگ‏مايه اميد،اى نجات‏ دهنده غريقان،اى رهايى‏بخش‏ هلاك‏شدگان،اى احسان كنده،

يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ اَنْتَ الَّذى سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَحَفيفُ الشَّجَرِ وَدَوِىُّ الْماَّءِ يا اَللّهُ يا اَللّهُ يا اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ يا رَبّاهُ يا اَللّهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِنا ما اَنْتَ اَهْلُهُ.

اى زيبايى‏بخش،اى نعمت‏ده،اى عطابخش،تويى آن‏كه سياهى شب و روشنى روز و پرتو ماه و شعاع خورشيد و وزش باد در درخت و صداى آب باريت سجده كرد،اى خدا،اى خدا،اى‏ خدا،معبودى جز تو نيست،يگانه و بى‏شريكى اى پروردگار،اى خدا،بر محمّد درود فرست‏ و با ما آنچه شايسته آنى انجام ده.پس از دعا هرچه حاجت دارى درخواست كن.

مؤلف گويد:و نيز براى گشايش مشكلات و رفع گرفتارى،و برطرف‏شدن غم و اندوه،تداوم بر اين ذكر كه حضرت‏ جواد عليه السّلام تعليم فرموده بسيار سودمند است:

يَا مَنْ يَكْفى مِنْ كُلِّشَى ءٍ وَلا يَكْفى مِنْهُ شَى ءٌ اِكْفِنى ما اَهَمَّنى
اى آن‏كه از هرچيز كفايت كند و از او چيزى كفايت نكند كارهاى مهمّ مرا كفايت فرما.(2)
دعا جایگاه ویژه ای در آموزه های اسلام دارد ودر روایات، دعا به عنوان روح ومغزعبادت معرفی شده است.

در حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏ خوانيم: «افزعوا الى اللّه عزّ و جلّ في حوائجكم، و الجئوا اليه في ملمّاتكم، و تضرّعوا اليه، فانّ الدّعاء مخّ العبادة!»، «در حوائج خود و به هنگام بروز مشكلات از خداوند مدد بطلبيد، و در سختيها به او پناه ببريد، و در پيشگاه او تضرع و دعا كنيد، چرا كه دعا روح و مغز عبادت است»(3)
لازم است توجه کنیم که دعای ما در کنار تلاش وکوشش ما معنادار می شود.بنابراین آنهايى كه بر اثر تنبلى و كوتاهى و ندانم كارى گرفتار محروميت مى‏شوند، دعايشان مستجاب نخواهد شد. دعا در واقع ابزاری است برای نزدیک شدن به خدا وراهی است برای بیان تواضع وفروتنی وبی چیزی انسان در برابر خداوند. هرچقدر دعای ما همراه با اداب باشد به اجابت نزدیک تر است. یکی ازاین آداب ،توجه به دعا ودارا بودن حالت تضرع وخضوع وخشوع در هنگام دعاست ودر واقع زبان ما نماینده ی تمام وجود ماست وما از طریق زبان درخواست خود را بیان می نماییم پس لازم است این درخواست بدون عجله وبا آرامش وطمأنینه صورت پذیرد. هرچقدر بتوانیم حالت خضوع وخشوع خود را در برابر خداوند در هنگام دعا بیشتر کنیم طبیعتا دعای ما بیشتر مورد نظر خداوند قرار خواهد گرفت.البته همانطور که می دانید برای قلوب ادبار واقبال است بنابراین در زمانی که شرایط روحی مناسبی برای دعا دارید از این فرصت بهترین بهره ها را ببرید اما چنانچه تمایلی به امور مستحبی ندارید انها را بر خود تحمیل ننمایید وبه واجبات بسنده کنید وبا برنامه ریزی کم کم امور مستحبی همچون دعا را به عبادات خود اضافه نمایید.فیض وبخشش خداوند مستمر وهمیشگی است اما برخی از امور قابلیت انسان را برای دریافت فیض بیشتر می کند یکی از این امور دعاست.نکته ی دیگری که توجه کردن به ان خالی از لطف نیست این است که بیشتر مواقع ما از خداوند چیزی را طلب می کنیم و فکر می کنیم فایده ی دعای ما ، همان رفع حوائج ماست در صورتی که خود دعا نوعی عبادت است وآنچه از ناحیه ی خوددعا به انسان می رسد بیشتر از ان چیزی است که از طریق اجابت ؛شامل حال انسان می شود.بنابراین ما به دعا کردن بسیار سفارش شده ایم مخصوصا قبل وبعد از نمازهای واجب چنانچه در روایتی امده است:

پیغمبر اکرم(صلّی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله ‏و‏سلّم) فرمودند: «کُلُّ صَلاۀٍ لایُدْعَی فِیهَا لِلمُؤمِنِینَ وَ المُؤمِناتِ فَهِیَ خِدَاجٌ». نماز بدون دعا برای مؤمنین و مؤمنات ناقص و نارَس است(4).

واین دسته از روایات اهمیت این مساله را برای ما به خوبی روشن می سازد که تاثیر نماز بر دعا و دعا بر نماز تاثیر متقابلی است یعنی هر دو در هم اثر گذار هستند.

(1)مجموعة ورام، ورام بن ابی فراس، انتشارات مکتبة الفقیه، قم، ج 1، ص 32.
(2) مفاتیح الجنان، دعای فرج، ص ۲۲۵٫
(3) بحار الانوار، جلد 90، صفحۀ 302.
(4)كنز العمال ج 2 ص 109

موضوع قفل شده است