جمع بندی قضاوت در مورد عایشه

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
قضاوت در مورد عایشه

با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

میخواستم بدونم صحت این مطلب که بعد از جنگ احزاب به عایشه تهمت زدند و حضرت علی (ع) به پیامبر (ص) توصیه به طلاق او کردند را بررسی کنید؟
در صورت درست بودناین مطلب،
آیا امام در این مورد زود قضاوت نکردن؟
یا دلیل کینه عایشه نسبت به امام منطقی نیست؟
ممنون میشم این موضوع را برام باز کنید.

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد مقداد

zarif razavi;544358 نوشت:
با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

میخواستم بدونم صحت این مطلب که بعد از جنگ احزاب به عایشه تهمت زدند و حضرت علی (ع) به پیامبر (ص) توصیه به طلاق او کردند را بررسی کنید؟
در صورت درست بودناین مطلب،
آیا امام در این مورد زود قضاوت نکردن؟
یا دلیل کینه عایشه نسبت به امام منطقی نیست؟
ممنون میشم این موضوع را برام باز کنید.

با عرض سلام و ادب

برای مطالعه پیرامون اصل این ماجرا به لینک زیر مراحعه کنید:

[h=1]شأن نزول آيه افك براي عايشه[/h]

با سلام
پس در کل این موضوع صحت ندارد و این آیه برای شخص دیگری شان نزول داشت

قضاوت در مورد عایشه

جمع بندی

پرسش:
آیا این مطلب که بعد از یکی از جنگها به عایشه تهمت زدند و حضرت علی (ع) به پیامبر (ص) توصیه به طلاق او کردند صحت دارد؟
در صورت درست بودن این مطلب:
آیا امام در این مورد زود قضاوت نکردند؟
یا دلیل کینه عایشه نسبت به امام منطقی نیست؟

پاسخ:
خداوند در آیه 11-12 از سوره نور می فرماید: «ان الذین جاؤا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرا لکم بل هو خیر لکم لکل امری ء منهم ما اکتسب من الاثم و الذی تولی کبره منهم له عذاب عظیم* لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خیرا و قالوا هذا افک مبین؛ همانا کسانى که آن تهمت عظیم را درباره ى یکى از زنان پیامبر به میان آوردند، دسته اى از شما بودند. آن تهمت را براى خود شر مپندارید، بلکه آن براى شما خیر و مصلحت است. بر عهده ى هر فردى از آنها سهمى از گناه است و آن که بخش عمده ى آن دروغ سازى را بر عهده داشته عذابى بزرگ دارد* چرا هنگامى که آن تهمت را شنیدید، مردان و زنان مؤمن نسبت به خودشان گمان نیک نبردند و نگفتند: این تهمتى آشکار است؟».
این آیات به آیات افک معروف است. افک (دروغ بزرگی) تهمتی است که برای بردن آبروی رسول خدا بعضی از منافقین برای همسر رسول خدا جعل کردند. افک یعنی تهمت که مربوط به یک جریان تاریخی است. یکی از همسران پیامبر اکرم را در یک جریانی، منافقین مورد اتهام قرار دادند. آن زن به عقیده اهل تسنن، عایشه بوده و به عقیده بعضی از اهل تشیع، ماریه قبطیه بوده ولی به عقیده بعضی دیگر هم عایشه بوده است.
از آنجایی که اصل این ماجرا که عایشه مورد تهمت قرار گرفته باشد،قطعی نمی باشد بنابراین مطالب بعدی هم جایی برای طرح ندارند.

موضوع قفل شده است