جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دلایل روایی مبنی بر نائل شدن تا حد مقام امامت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    20
    حضور
    18 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    50

    اشاره دلایل روایی مبنی بر نائل شدن تا حد مقام امامت




    با سلام و احترام

    با یکی از دوستان بحثی داشتیم و تا به اینجا به توافق رسدیم که تنها راه (درست تری راه) رسیدن به مقام والای انسانیت و کمال و لقا الله پیروی از اهل بیت (ائمه اطهار) است.
    بعد در بحث این سوال پیش آمد که اگر بر فرض یک شخص تمامی الگوهای رفتاری ائمه اطهار را پی گرفت و مو به مو کامل اجرا کرد آیا روایتی از ائمه اطهار وجود دارد که امکان نایل شدن شخص مذکور به لحاظ معنوی به مقام ائمه وجود دارد؟
    باتشکر
    ویرایش توسط bina88 : ۱۳۹۳/۰۷/۰۶ در ساعت ۱۴:۰۷

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,495
    حضور
    174 روز 10 ساعت 48 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58273



    با نام و یاد دوست






    دلایل روایی مبنی بر نائل شدن تا حد مقام امامت








    کارشناس بحث: استاد هادی


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۳
    علاقه
    خدا،پیامبر، امام و ...
    نوشته
    1,886
    حضور
    83 روز 22 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6726



    با سلام و عرض ادب و تشکر از بابت پرسش خوبی که مطرح فرمودید

    نه تنها روایات بلکه از خود قرآن کریم و همچنین از بسیاری از ادعیه ائمه اطهار علیهم السلام برداشت می شود که انسان بالقوه استعداد رسیدن به مقام انسان کامل را دارد؛ اساسا هدف خلقت رسیدن به مقام عظمای انسان کامل است و اگر غیر این بود خلقت انسان کار لغوی بود.
    اما نکته مهم در این جا اینست که رسیدن به مقام انسان کامل به معنی این نیست که کسی که به مقام انسان کامل رسید به مقام امامت نیز رسیده باشد، مقام امامت مختص 12 معصوم است و هیچ کس به این مقام راه ندارد.(روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که ائمه واسطه فیض بین خدا و مخلوقات هستند؛ صدوق، التوحید، انتشارات جامعه مدرسین، ص152، حدیث 8، باب 12) لذا این مقام مختص ذوات مقدس آن بزرگواران است.
    دو دلیل برای اثبات این مطلب:
    اول اینکه «ادل الدلیل علی امکان الشیء وقوعه» بهترین دلیل برای امکان چیزی وقوع ان است، بر اساس روایات، حضرت سلمان علیه الرحمه به مقام «منبا اهل البیتی» نائل شده بود، امام علی علیه السلام فرمود : «سلمان منّا اهل البیت»
    این روایت طولانی است فقط قسمتی از روایت را نقل می کنم:
    الإحتجاج عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:
    « خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي ... قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ بَخْ بَخْ سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ لَكُمْ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ عَلِمَ عِلْمَ الْأَوَّلِ وَ عِلْمَ الْآخِر ... قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ ذَاكَ امْرُؤٌ حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ وَ دَمَهُ عَلَى النَّارِ وَ أَنْ تَمَسَّ شَيْئاً مِنْهُمَا » (بحار الانوار ج 10 ص 123)
    امیر المومنین در این روایت شریف حضرت سلمان را از اهل بیت می داند، پس معلوم می شد سلمان به مقام انسان کامل رسیده است؛ همچنین در ادامه می فرماید لقمان حکیم علم اول و آخر را میداند و در مورد عمار یاسر می فرماید: خداوندد گوشت و خون عمار را بر اتش جهنم حرام کرده است پس معلوم می شود عمار به مقام عصمت نائل شده بود.

  7. صلوات ها 4


  8. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۳
    علاقه
    خدا،پیامبر، امام و ...
    نوشته
    1,886
    حضور
    83 روز 22 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6726



    دلیل دوم

    ائمه علیهم السلام در مناجات و ادعیه به ما یاد داده اند، همه ی خیر و نیکی ها را از خداوند بخواهیم، در قنوت نماز عید سیعد فطر که ان شاء الله عید فطر امسال نیز خواهیم خواند به خداوند عرضه می داریم: «اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ» ای خدا من از تو درخواست می‌کنم بهترین چیزی را که بندگان نیکوکارت از تو درخواست کردند. عباد صالح خداوند جز معصومین علیهم السلام هستند؟ ائمه از خدا چه می خواستند مگر جزاینکه خود خدا را میخواهند؟ به ما یاد داده اند در این ادعیه از خداوند لقای حق را بخواهیم و هر انچه معصومین علیهم السلام می خواهند را از خداوند بخواهیم، بنابراین معلوم می شود این استعداد در ما وجود دارد که به ما گفته اند این چنین با خدا مناجات کنیم؛ اگر این استعداد در وجود انسان نبود نعوذ بالله این همه ادعیه دروغ بودند.
    در دعای ابوحمزه ثمالی نیز می خوانیم «اسئلک اللهم من خیر ما سئلک منه عبادک الصالحون»و در فقره دیگری از این دعا می خوانیم «اسئلک یا رب من الخیر کله» لذا اگر اجازه داده اند کل خیر را بخوانیم مسلما این استعداد در انسان وجود دارد .

    برای مطالعه بیشتر ر.ک: « حسن زاده آملی، حسن، انسان کامل از دیدگاه نهج‌البلاغة، انتشارات بنیاد نهج‌البلاغه، جوادی آملی، تفسیر موضوعی قرآن مجید ج6، ص179 الی 224»

  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۳
    نوشته
    20
    حضور
    18 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    50



    جناب آقاي هادي. با عرض سلام و ارادت و تشكر از پاسخ جنابعالي.
    از روايتي كه شما از امام صادق (ع) نقل كرده ايد ، چنين به نظر ميرسد كه ايشان نفرموده اند كه واسطه فيض بين ذات اقدس الهي و انسان، فقط اختصاص به ائمه اطهار دارد. بنده اينگونه برداشت كردم لطفا راهنمايي بفرماييد.

    با تشكر و آرزوي قبولي طاعات در ماه مبارك رمضان

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۳
    علاقه
    خدا،پیامبر، امام و ...
    نوشته
    1,886
    حضور
    83 روز 22 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6726



    نقل قول نوشته اصلی توسط payaam2000 نمایش پست ها
    جناب آقاي هادي. با عرض سلام و ارادت و تشكر از پاسخ جنابعالي.
    از روايتي كه شما از امام صادق (ع) نقل كرده ايد ، چنين به نظر ميرسد كه ايشان نفرموده اند كه واسطه فيض بين ذات اقدس الهي و انسان، فقط اختصاص به ائمه اطهار دارد. بنده اينگونه برداشت كردم لطفا راهنمايي بفرماييد.

    با تشكر و آرزوي قبولي طاعات در ماه مبارك رمضان
    با سلام مجدد خدمت شما برادر بزرگوار

    بله امام صادق علیه السلام در این روایت اشاره نفرمودند که واسطه فیض بودن مختص این بزرگواران می باشد، اما با توجه به فرمایش بزرگان دین و مستنداتی که ذکر می کنند معلوم می شود چهارده معصوم علیهم السلام واسطه فیض می باشند و این مقام مختص این بزرگواران می باشد. زيرا تنها آن ها انسان هاي كاملي بوده و هستند كه كاملترين مظهر خداوند و مجلاي جميع شئون الهي و خليفه واقعي خدا و مقام ظهور اسم اعلاي خداوند مي‌باشند.
    از اين رو امام خميني مي‌فرماید:
    «در ميان ابناي بشر جز حقيقت محمدي صلي‌الله عليه و آله و اولياي آن حضرت كه در روحانيت با ايشان متحدند كسي يافت نمي‌شود كه اين اسم به تمام حقيقتش و [بدان گونه كه هست] بر او تجلي كند.»( امام خمینی، شرح دعای سحر، ص 77 ـ 76)

  13. صلوات ها 3


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    681
    حضور
    10 روز 21 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    15
    صلوات
    1830



    من یک حرف کوتاه میزنم ما اعتقاد داریم که حضرت ابراهیم ابتدا بنده خدا بود بعد به واسطه کارهایش شد نبی خدا بعد پیامبر خداوبعداز ان دوست خدا وبعدهم به مقام امامت رسیده یعنی حضرت ابراهیم پس از پیامبر وامامان بالاترین پیامبر است واما اینکه گفته اید میشود یا نه سرگذشت حضرت ابراهیم خود بزرگترین جواب است

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پاسخ: 17
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۶/۰۹, ۰۹:۴۴
  2. انقلاب اسلامی و جنبش دانشجویی
    توسط دايي حسن در انجمن انقلاب اسلامی ایران
    پاسخ: 36
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۵/۲۹, ۱۳:۲۵
  3. پاسخ: 5
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۰۳/۰۸, ۲۱:۴۲
  4. مقایسه ؛ بلایی خانمان سوز یا سکویی برای پرش؟؟؟؟؟
    توسط راهی در انجمن مهارت های زندگی
    پاسخ: 7
    آخرين نوشته: ۱۳۹۰/۰۷/۱۹, ۲۲:۰۲

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۳/۰۹/۰۹, ۲۰:۴۰ : 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود