ترکیب غلط واژه <<پیامبر اسلام>>

تب‌های اولیه

18 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ترکیب غلط واژه <<پیامبر اسلام>>

سلام
وقتتون به خیرونیکی
یه سوال داشتم من قسمتی از انجمن خوندم که به کاربردن اصطلاح غلط هست
ودرقسمتی ازپاسخ نوشته شده بود که:
حذف غلطهای مشهور ازفرهنگ بسیار مشکل است
هرچند جایگزینی یک عنوان دیگر اولی تر است

حالا ازتون درخواست دارم برای حذف این اصطلاح بهتر نیست درتقویم شمیم یار به کار برده نشه؟
چون من در چندجای تقویم دیدم به کاربرده شده بود
ممنون میشم قدمی برای این کار بردشته بشه
موفق باشین

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد هادی

با سلام و عرض ادب و تقدیر از پرسشی که مطرح فرمودید

احتمالا این تعبیر را لائیک های ضد دین جعل کرده اند چون خواننده عرب زبان به وضوح متوجه می شود که کسی که این تعبیر را بکار گرفته است اعتقادی به نبوت ندارد، چون با این تعبیر می خواهد بگوید حضرت محمد صل الله علیه و آله فقط پیام اور اسلام است اما این پیام را از جانب چه کسی آورده است معلوم نیست.
خداوند سبحان بر این جنبه تأکید دارد که محمد مصطفی صل الله علیه و آله از جانب خداوند برای زمینیان فرستاده شده است و به همین دلیل تعبیر «رسول الله» در متون دینی (قران و روایات) استفاده می شود؛ در حقیقت با بکارگیری تعبیر «پیامبر اسلام» جهت الهی رسالت را کنار می گذاریم و با این کار به هدف مستشرقان و لائیک های ضد دین، نزدیک شده ایم.
آنان اعتقادی به این که محمد (صل الله علیه و آله) از طرف خدا آمده ندارند، اما با این مطلب که محمد (صل الله علیه و آله) دین اسلام را میان مردم آورده مشکلی نداشته و این تعارضی با معتقدات و باورهای غیر دینی یا ضد دینی آنان ندارد. بنابرین به راحتی کلمه پیامبر اسلام را ساخته اند و به جای پیامبر خدا (صل الله علیه و آله) گذاشته اند.
بنده چنین تعبیری در تقویم شمیم یار ندیدم؛ اگر استفاده هم شده باشد، به احتمال زیاد از روی غفلت بوده چون با توجه به اینکه این تعبیر در رسانه ها و جاهای مختلف نیز استفاده می شود باعث غفلت می شود.

[="RoyalBlue"]

هادی;537660 نوشت:
با سلام و عرض ادب و تقدیر از پرسشی که مطرح فرمودید

احتمالا این تعبیر را لائیک های ضد دین جعل کرده اند چون خواننده عرب زبان به وضوح متوجه می شود که کسی که این تعبیر را بکار گرفته است اعتقادی به نبوت ندارد، چون با این تعبیر می خواهد بگوید حضرت محمد صل الله علیه و آله فقط پیام اور اسلام است اما این پیام را از جانب چه کسی آورده است معلوم نیست.
خداوند سبحان بر این جنبه تأکید دارد که محمد مصطفی صل الله علیه و آله از جانب خداوند برای زمینیان فرستاده شده است و به همین دلیل تعبیر «رسول الله» در متون دینی (قران و روایات) استفاده می شود؛ در حقیقت با بکارگیری تعبیر «پیامبر اسلام» جهت الهی رسالت را کنار می گذاریم و با این کار به هدف مستشرقان و لائیک های ضد دین، نزدیک شده ایم.
آنان اعتقادی به این که محمد (صل الله علیه و آله) از طرف خدا آمده ندارند، اما با این مطلب که محمد (صل الله علیه و آله) دین اسلام را میان مردم آورده مشکلی نداشته و این تعارضی با معتقدات و باورهای غیر دینی یا ضد دینی آنان ندارد. بنابرین به راحتی کلمه پیامبر اسلام را ساخته اند و به جای پیامبر خدا (صل الله علیه و آله) گذاشته اند.
بنده چنین تعبیری در تقویم شمیم یار ندیدم؛ اگر استفاده هم شده باشد، به احتمال زیاد از روی غفلت بوده چون با توجه به اینکه این تعبیر در رسانه ها و جاهای مختلف نیز استفاده می شود باعث غفلت می شود.

ببخشید من این متن شما را چند بار خوندم اما متوجه منظور شما نشدم!!!

یعنی چی لائیک های ضد دین این رو ساختن؟!!

کلمه پیامبر به معنی کسی هست که از طرف خدا آمده (نامه بر، پیغام بر و چیزایی مثل این که نیست که باعث اشتباه بشه!) در واقع مفهوم ارسال از طرف خدا در اصطلاح (پیامبر) خوابیده؛ در عین حال اگر پیامبر اسلام را آورده، پس با توجه به این که اسلام یک دین الهیه که از طرف خدا آمده پس باز هم مفهوم الهی بودنش رو در خودش داره!

میدونید که عوام مردم با شنیدن این حرفا چی تو ذهنشون جا میفته؟
تا کلمه یا اصطلاحی دینی (مثل همین پیامبر را) شنیدن میگن: ولش کن بابا اینم حتما یه اشکال یا اشتباهی توش هست! اینا رو ضد دینا ساختن!
و بعد چون می بینن توسط افراد مذهبی هم به وفور استفاده می کنن از این اصطلاحات، میگن: اینا هم همدست همونان! (فرق دقیق و ظریفی که مد نظر شماست رو که متوجه نمی شن که!) نتیجه این که حالت بی اعتمادی حتی به مفاهیم مقدسی مثل پیامبر براشون پیش میاد! (مواردش رو دیدم که میگم!)

به نظر من بجای مته به خشخاش گذاشتن به چیزهایی که اصلا مخصوصا در میان مردم مفهوم خاصی نداره و ایجاد توهم توطئه! به مسائل مهمتر توجه کنید.
(ریشه را رها نکنیم شاخ و برگ رو بچسبیم!) :ok:[/]

طبق گفته جناب هادی
وقتی ما می گوییم پیامبر یهود
یعنی فقط می گوییم پیامبر برای یهود آورده نه ، از طرف خدا بودنش مشخص نیست!!!
وقتی می گوییم حضرت عیسی پیامبر مسیحیان است فقط می گوییم برای مسیحیان پیام آورده از طرف خدایش معلوم نیست
اینقدر گزارش و روایت داریم پیامبران بنی اسرائیل ، یکی از پیامبران بنی اسرائیل و وووو
به نظر بنده واژه پیامبر اسلام هیچ مشکلی ندارد
دین حق اسلام است و بقیه دینها نسخ شده و پیامبر اسلام یعنی پیامبر همه عالم

با سلام.

البته امام خمینی هم در سخنانشان، حضرت عیسی(ع) را پیام آور صلح و دوستی می نامند، ولی معلوم نیست که ایشان این پیام صلح و دوستی را از نزد چه کسی آورده است.

[="Navy"]سلام. بنده با اين گفته موافقم:

shirinbanoo;537667 نوشت:
به نظر من بجای مته به خشخاش گذاشتن به چیزهایی که اصلا مخصوصا در میان مردم مفهوم خاصی نداره و ایجاد توهم توطئه! به مسائل مهمتر توجه کنید.
[/]

shirinbanoo;537667 نوشت:
به نظر من بجای مته به خشخاش گذاشتن به چیزهایی که اصلا مخصوصا در میان مردم مفهوم خاصی نداره و ایجاد توهم توطئه! به مسائل مهمتر توجه کنید.
(ریشه را رها نکنیم شاخ و برگ رو بچسبیم!)

Hadi99g;537715 نوشت:
سلام. بنده با اين گفته موافقم: نوشته اصلی توسط s

بنده با فرمایش هر دو بزرگوار موافقم

shirinbanoo;537667 نوشت:
یعنی چی لائیک های ضد دین این رو ساختن؟!!

با سلام و عرض ادب خدمت شما و تشکر از اظهار نظری که فرمودید

بنده هم می پذیرم که وقتی یک مسلمان ایرانی، کلمه پیامبر اسلام را به کار می برد قصد انکار آن طرف یعنی بعد الهی این رسالت را ندارد. اما این امر بر حسب یک عادت است نه آن که بر اساس این تعبیر به جنبه الهی بودن دین می رسد.
مسلمان می داند حضرت محمد (صل الله علیه و آله) اسلام را از جانب خداوند به بشریت عرضه داشته است اما یک لائیک بی دین معتقد است اسلام را خود رسول الله (صل الله علیه و آله ) آورده، فلذا اسلام را الهی نمی داند همچنانکه در زمان رسول خدا نیز برخی می گفتند اسلام و قرآن را شخص پیامبر آورده است و از طرف خدا نیست.
بکار بردن تعبیر «پیامبر اسلام» این معنی را تداعی می کند که پیامبر از انب خدا نیست، آنچه در طول 13 قرن گذشته علما بکار برده اند و قرآن کریم هم بکار برده تعبیر رسول الله است و ما هم به تأسی از قران کریم و علمای پیشین بهتر است این تعبیر را بکار نبریم.
حضرت حجه الاسلام احمد عابدی استاد حوزه و دانشگاه در این ارتباط می فرمایند:
«تقریباً در این صد سال اخیر اشتباهی در کتابهای فرهنگی ما رخ داده که گفته می شود پیغمبر اسلام. اما تا قبل از این قرن اخیر هرکتابی چه عربی و چه فارسی در مورد پیغمبر اکرم نوشته شده همه تعبیر ها، رسول خداست، قرآن کریم هرجا از پیامبر اکرم یاد می کند بعنوان رسول الله یاد می کند. "لقد کان لکم فی رسول الله اسوه الحسنه" و روایات نیز همیشه می گوید رسول الله. در واقع پیغمبر خداست.
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر همه جهانیان است و تنها پیامبر مسلمانان نیست و به کار بردن تعبیر «پیامبر اسلام» درست نیست و این واژه ساخته غربی ها است.
انگلیسی‌ها چون پیامبر(ص) را قبول نداشتند و نمی‌خواستند ایشان به عنوان پیامبر‌(ص) همه بشریت معرفی شود این تعبیر را درست کردند و در یک قرن اخیر بر سر زبان‌ها انداختند. در حالی که پیغمبر برای همه بشریت آمده است و مسلمان و غیر مسلمان ندارد.
در طول 13 قرن بعد از اسلام در هیچ نوشته‌ای از بزرگان دین و یا تعابیرشان، تعبیر پیامبر اسلام به کار نرفته و مسلمانان همه حضرت محمد(ص) را با عنوان رسول الله و پیامبر خدا می‌شناسند، اما انگلیسی‌ها برای پیش برد اهداف ضد اسلامی خود این تعبیر را درست کردند و متأسفانه در میان ما هم رواج یافته است
». 1
اگر این معنی دقیق به عموم مردم هم گفته بشه اگر چه در ابتدا ممکن است عجیب باشد اما بعد از مدتی به حقیقت پی می برند. همانطور که خود شما هم واقف هستید تعبیرات اشتباه دیگری نیز در بین مسلمانان رایج است که با اندک دقتی می توان به غلط بودن این ها پی برد، برای مثال نام مبارک «حسن» در برخی ضرب المثل ها و همچنین در شعرهای کودکانه نیز استفاده می شود که یقینا تأثیر منفی بر کودکان می گذارد، شاید برای ما یک امر عادی باشد و ما از بکارگیری ان ها قصد جسارت به امام حسن علیه السلام نداشته باشیم، اما به یقین نام »حسن» در ذهن کودک به صورت دیگری نقش می بندد؛ چرا در ضرب المثل ها و ... بجای «حسن» از نام دیگری استفاده نشده. در بسیاری از فیلم های صدا و سیما معمولا اسم اشخاصی که جزو طبقه پایین جامعه هستن اسامی مبارک ائمه است و این اگر چه برای ما عادی شده امّا اثرات تخریبی و سوئی بر ذهن دارد که به مرور زمان ظاهر می شود.

................................................................................
1.پایگاه اطلاع رسانی استاد احمد عابدی

[="RoyalBlue"]بنده هم متقابلا از پاسخگویی شما متشکرم

در مورد چیزایی مثل اینکه از اسم ائمه به شکل نا مناسب استفاده میکنند یا اینکه در فیلمها افرادفقیر و بی فرهنگ اسم ائمه را بر خود دارند مطالبی است که باید حتما فرهنگ سازی بشود در موردش (که نه از توطئه که از بی توجهی بعضی فیلمسازان اولیه نشئت گرفته هر چندممکن است الان بعضی فیلمسازان عمدی در این کار داشته باشند.)

اما هنوز معتقدم این مطلب (اصطلاح پیامبر اسلام) واقعا نه جای مطرح کردن دارد و نه توطئه و چیز دیگری است.
اگر این طور که شما می گوئید باشد، لائیک ها کلا با هر دینی مشکل دارند و نه فقط اسلام که سایر ادیان را هم قبول ندارند.
انگلیسی ها هم تاجایی که من میدانم بیشترشان مسیحی هستند نه لائیک!

باز هم معتقدم چیزهایی مهمتر از اینها هست که به مردم گفته بشه! بهتر است اگر میخواهید کاری کنید بین فرهنگیان این کار را بکنید نه در یک سایت عمومی در انظار مردم عادی!
انقدر گفتن مراجع در احکام با هم اختلاف دارند که الان تا بیای حرفی بزنی میگن «مراجع هم با هم اختلاف دارن توی احکام بقیه چیزا که هیچی!» دیگه نمیدونن که اختلافی که دارن معنیش این نیست که یکی بگه حرامه اون یکی بگه بگه حلاله! فوقش اختلاف در احتیاط واجب و احتیاط مستحبه!

یادمه یه بار برای اینکه بگن مردم زیادی در مورد انگلیس و توطئه هاش در ایران بدبین شدن، میگفتن حتی درختی که کج سبز شده کنار خیابون بخاطر توطئه انگلیسه!
الان اینم بین مردم بگین تا بیای بگی «پیامبر » بگن تو لائیکی و ضد دین و ... !!!![/]

سلام علیکم و رحمه الله

بله فرمایش استاد صحیح است . اگر در مطالب و ادعاهای کسانی که با اسلام مشکل دارند از این واژه مرکب استفاده کرده اند دقت بفرمائید متوجه برداشت و سعی شان در القاء آن منظور که استاد فرمودند میشویم

ولی هر مسلمانی میداند که واژه "اسلام" با کلمه "دین" در قرآن کریم آمدهو رضیت لکم الاسلام دینا (المائدة/3)

و دین بمعنای 3 شریعت یهودیت - مسیحیت و اسلام است و دین حقه و بدون تحریف هر سه شریعت , همان است که در اسلام آمده چنانکه خداوند سبحان خطاب به یهود میفرماید
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يهُودِيا وَلَا نَصْرَانِيا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(آل عمران/67)
ابراهيم (:doa(6):) نه يهودي بود و نه نصراني؛ بلکه موحدي خالص و مسلمان بود؛ و هرگز از مشرکان نبود.

کسانی که نمیدانند اسلام را با اسمی خاص , صرفا برای "شریعت نبی اکرم :doa(1):" در نظر گرفته اند و یا اینکه میدانند و قبول ندارند هم بهمچنین و یا اینکه میدانند و مانند فرزندشان رسول الله :doa(1): را میشناسند ولی منکر او هستند و عناد میورزند آنها هم بهمچنین

ولی ما هم طبق آنچه میدانیم از پیامبر اکرم :doa(1): با نام هائی همچون " نبی مکرم اسلام " و " پیامبر اسلام " و " رسول خاتم " و "رسول الله" و ... یاد میکنیم.

یاحق

shirinbanoo;540148 نوشت:
اما هنوز معتقدم این مطلب (اصطلاح پیامبر اسلام) واقعا نه جای مطرح کردن دارد و نه توطئه و چیز دیگری است.
اگر این طور که شما می گوئید باشد، لائیک ها کلا با هر دینی مشکل دارند و نه فقط اسلام که سایر ادیان را هم قبول ندارند.

با سلام مجدد خدمت سرکار shirinbanoo

پرسشی مطرح شد و بنده بر حسب وظیفه پاسخ گفتم؛ مطرح کردن این موضوع در مقام پاسخگویی است نه در مقام اعلان عمومی . مطالبی که گفته شد عقلانی است؛ اگر حضرت عالی توطئه انگلیس را قبول ندارید در ارتباط با معنی واژه «پیامبر اسلام» تحقیق بفرمایید.

موفقیت و سلامتی را برای شما آرزومندم .

سلام

ضمن سپاسگذاری از پاسخ متین کارشناس محترم و ارجی که به سوال دادن، اجازه می خوام منم نظرم رو اعلام کنم.

به نظر من لغت«پیامبر» در دایره المعارف ذهن ما به معنای یک راهنمای الهی است که به ایشان وحی می شده و به عنوان یک واسطه بین خدا و بندگان بوده است.
یعنی پیش فرض ذهنی بر مبنای الهی بودن پیامبر است مگر اینکه به طریقی عکس اون بیان شده باشه که مثالی براش سرا ندارم.

پیامبر اسلام، معنای پیشفرض براش اینه که: پیامبری الهی که دین الهی اسلام رو به ارمغان آورده. به نظر میاد لحظه ای هم به ذهن خطور نمی کنه که این پیامبر، اسلام رو آورده ولی از کجا؟!!!

شاید گفته بشه که ما در متن این دین هستیم و برا همینه که اینطور فکر می کنیم. ولی قبول کنیم که در ذره ذره ی مبانی دینی که از پیامبر و ائمه به یادگار مونده، هیچ تافته ی جدای از خدا نیست که چنین چیزی ازش مستفاد بشه که دین، دین غیر الهی است.

بسیاری از مردم عامه نمی دونن که زرتشت دین الهی نیست. وقتی یه جایی می شنوند یا می خونن «زرتشت، پیامبر ایران باستان» صرف لغت پیامبر، زرتشت براشون مقدس میشه چون الهی تصورش می کنن. در حالی که ممکنه خلاف این باشه.

پ.ن. من اصلا قصد بحث روی دین زرتشت و مبانی و تاریخ اون رو ندارم. فقط مثال آوردم.

porteqal;540436 نوشت:
سلام

ضمن سپاسگذاری از پاسخ متین کارشناس محترم و ارجی که به سوال دادن، اجازه می خوام منم نظرم رو اعلام کنم.

به نظر من لغت«پیامبر» در دایره المعارف ذهن ما به معنای یک راهنمای الهی است که به ایشان وحی می شده و به عنوان یک واسطه بین خدا و بندگان بوده است.
یعنی پیش فرض ذهنی بر مبنای الهی بودن پیامبر است مگر اینکه به طریقی عکس اون بیان شده باشه که مثالی براش سرا ندارم.

پیامبر اسلام، معنای پیشفرض براش اینه که: پیامبری الهی که دین الهی اسلام رو به ارمغان آورده. به نظر میاد لحظه ای هم به ذهن خطور نمی کنه که این پیامبر، اسلام رو آورده ولی از کجا؟!!!

شاید گفته بشه که ما در متن این دین هستیم و برا همینه که اینطور فکر می کنیم. ولی قبول کنیم که در ذره ذره ی مبانی دینی که از پیامبر و ائمه به یادگار مونده، هیچ تافته ی جدای از خدا نیست که چنین چیزی ازش مستفاد بشه که دین، دین غیر الهی است.

بسیاری از مردم عامه نمی دونن که زرتشت دین الهی نیست. وقتی یه جایی می شنوند یا می خونن «زرتشت، پیامبر ایران باستان» صرف لغت پیامبر، زرتشت براشون مقدس میشه چون الهی تصورش می کنن. در حالی که ممکنه خلاف این باشه.

پ.ن. من اصلا قصد بحث روی دین زرتشت و مبانی و تاریخ اون رو ندارم. فقط مثال آوردم.

سلام.
در مورد نگرش کلمه پیامبر در کشورمان درست میفرمایید و خوشبختانه معنی ای غیر از الهی بودن بید به نظر میرسه ام منظور جناب هادی بسط و گسترش این مسئه در جوامع غربی ولاییک مثلا کشورها اروپایی هست مثلا در نگاه یه مسترشق و شرق شناس و یا توریست یا هرخارجی ای که به ایران میاد.
در مود الهی نبودن دین زرتشت بحث داشتم که الهی هست ولی خب در مثال مناقشه نیست.:ok:

هادی;539092 نوشت:
تقریباً در این صد سال اخیر اشتباهی در کتابهای فرهنگی ما رخ داده که گفته می شود پیغمبر اسلام. اما تا قبل از این قرن اخیر هرکتابی چه عربی و چه فارسی در مورد پیغمبر اکرم نوشته شده همه تعبیر ها، رسول خداست،

جناب استاد هادی
ای کاش این مطلب را به کارشناسان تاریخ واگذار می کردید
شما فرموده اید در واژه پیامبر اسلام صد سال است در منابع وارده شده و قبل از آن چه منابع عربی و چه منابع فارسی رسول الله می گفتند
قطعا انتظار ندارید منابع عربی بگویند پیامبر اسلام چون آنان «پ» ندارند و پیامبر فارسی است ولی معادل آن یعنی نبی الاسلام را بارها بکار برده اند
1.و هنا تتجلّى سياسة الإسلام، و أنها سياسة صريحة مكشوفة، رشيدة، شريفة لا تعرف الالتواء و الكذب و التّضليل كما تتجلّى صراحة في نبيّ الإسلام و صدق نبي الإسلام، و شرف نبيّ الإسلام، عليه الصلاة و السلام.الاصابه ج 1ص 52 متعلق به قرن نهم

2. فهذه النبوءة عن الرسول الذي يختم الشريعة تصدق على نبي الإسلام و لا تصدق على رسول جاء قبله و لا بعده.دلائل‏النبوة،مقدمة،ص48 متعلق به قرن پنجم

3.و قد جاء نبي الإسلام ممجدا للسيد المسيح يسميه روح الله و يجدد رسالته لأنها رسالة الله.دلائل‏النبوة،مقدمة،ص:55 قرن پنجم

4. «ولد نبيّ الإسلام في بلاد العرب من أبوين فقيرين. و كان- في حداثة سنه- راعيا يميل إلى العزلة و الانفراد في البراري و الصحارى، متأملا في الله خالق الكون ..دلائل‏النبوة،مقدمة،ص:82 متعلق به قرن پنجم

این عبارت یعنی نبی الاسلام در کتب علمای بزرگی مثل الذریعه و مستدرک اعیان الشیعه که هر دو تالیف دانشمندان بزرگ اسلامی شیعی است نیز آمده.

1.الذريعةإلى‏تصانيف‏الشيعة ،ج‏2 ،ص 369

2.همان،ج‏4، ص361

3. همان،ج‏11 ، ص75

4. مستدرکات اعیان الشیعه، ج6ص 75

عرض سلام و ادب خدمت عزیزان و بزرگواران و همچنین آرزوی قبولی طاعات و عبادات

این مطلبی که سرکار شیرین بانو مطرح فرمودند احتمالا موضوع مقاله ای بود که در دانشگاه مشهد منتشر شد ( طبق نقل استاد رسول جعفریان در خبرآنلاین و شفقنا ) که بنا بر احتمال حذف منبع , متن نقل میشود و دلیل اشکال آن را در متن پوشیده شده ذیل مطالعه بفرمائید.

[SPOILER]

سال ها پیش که مرتب تر از امروز خدمت استاد ارجمندم حضرت آیت الله حاج سید محمد علی روضاتی - حفظه الله من جمیع البلیات - می رسیدم، از ایشان شنیدم که مرحوم امیری فیروزکوهی، شاعر و محقق برجسته کشورمان، مقاله ای در باره غلط بودن تعبیر «پیامبر اسلام» در مجله دانشکده الهیات مشهد نوشته است. شنیدن این که این تعبیر، تعبیر نادرستی است ابتدا برایم نامأنوس بود، و اما به ویژه بعد از مطالعه آن مقاله، دریافتم که حق با آن شاعر فرهیخته و استاد ارجمند بنده بوده و هست. ایشان اصرار داشت که سخن مرحوم امیری درست است و ما نباید این تعبیر را که بسیار غلط و ساخته دست مستشرقان است در هیچ کجا بکار ببریم.
مع الاسف شاهدیم که بی دقتی ما دامنه اش چندان وسیع است که بسیاری از نویسندگان ما از آن در عناوین کتابهایشان استفاده کرده اند.
به علاوه طی سالها شاهد بوده و هستیم که در بیشتر متن هایی که در صدا و سیما خوانده شده یا در مطبوعات درج می شود همیشه از این ترکیب نادرست استفاده می شود. در حالی که قدسیت کلمه رسول خدا (ص) بسیار روشن و واضح و نادرستی تعبیر پیامبر اسلام با اندکی تأمل قابل درک است.
در ضمن کار و مطالعه آثار اسلامی، دریافتم که آنچه همیشه و همیشه میان مسلمانان و در متون مقدس از قرآن و حدیث و غیره بکار رفته تعبیر «رسول الله» است نه رسول الاسلام که هیچ سابقه ای ندارد. حتی امروز هم در فرهنگ مسلمانان غیر فارسی زبان، به خصوص در زبان عربی، کسی تعبیر رسول الاسلام را به کار نمی برد. محتمل است که این تعبیر نادرست درآثار مارکسیست های عرب یا لائیک های ضد دین به کار برود و به وضوح یک خواننده عرب با دیدن تعبیر رسول الاسلام می فهمد که نویسنده اعتقادی به نبوت ندارد.
اما در زبان فارسی به طور اعم یعنی توسط مسلمان و غیر مسلمان بکار رفته و این هم ناشی از بی دقتی ما در انتخاب ترکیب های وارداتی یا ترجمه معادل های انگلیسی به فارسی است.
آنچه در این باره باید توجه داشته باشیم این است که وقتی ما کلمه «رسول» را به کار می بریم مقصودمان فرستاده و نماینده است. در این فرستاده مهم آن است که از طرف چه کسی آمده است نه آن که چه چیزی را آورده است.
این اهمیت از آن بابت است که قداست رسول به آن است که از طرف خدای تعالی برای زمینیان فرستاده شده است. خداوند مرتب روی این جنبه تکیه دارد و به همین دلیل است که تعبیر رسول الله در متون مقدس استفاده می شود. در قرآن به طور مؤکد تعبیر به رسول الله داریم و متأسفانه در فرهنگ ما به کاربردن این تعبیر قرآنی ترک شده و به جای آن، آن تعبیر نامأنوس آمده است.
اگر ما جهت الهی رسالت را با ساختن تعبیر «پیامبر اسلام» کنار بگذاریم، درست به همان هدفی که مستشرقان از جعل و کاربرد این تعبیر داشته اند نزدیک شده ایم. آنان اعتقادی به این که محمد (ص) از طرف خدا آمده ندارند، اما با این مطلب که محمد (ص) دین اسلام را میان مردم آورده مشکلی نداشته و این تعارضی با معتقدات و باورهای غیر دینی یا ضد دینی آنان ندارد. بنابرین به راحتی کلمه پیامبر اسلام را ساخته اند و به جای پیامبر خدا (ص) گذاشته اند.
البته می پذیریم که وقتی یک مسلمان ایرانی، کلمه پیامبر اسلام را به کار می برد قصد انکار آن طرف یعنی بعد الهی این رسالت را ندارد. اما این امر بر حسب یک عادت است نه آن که بر اساس این تعبیر به جنبه الهی بودن دین می رسد.
از علاقه ای که به این مسأله داشتم در پی یافتن مقاله مرحوم فیروزکوهی برآمدم و آن را در نشریه دانشکده الهیات مشهد ش 14 (سال 1354) صص 215 - 218 یافتم. ایشان در این مقاله کوتاه می نویسد:
معلوم نیست چرا و به چه سبب چند سالی است که اغلب بلکه عموم نویسندگان و گویندگان و خطبای فاضل و سخنرانان ما، این عمومیت و اطلاق را از شمول و اتفاق انداخته و به قید و تخصیص آن در مکاتبات و محاورات خود پرداخته اند و مدام بر فراز منابر و متون دفاتر می گویند و می نویسند: «پیغمبر اسلام چنین گفت، پیغمبر اسلام چنان کرد».
حقیر احتمال می دهد که این بی توجهی و انصراف اذهان، حتی از طرف فضلا و صاحب علمان، از وقتی به ظهور و تداول عامه یافت که مترجمان کتب خارجی و سیره نویسان غیر مسلمان، به ترجمه و نقل از کتب ایشان بدون توجه و دقت شایان دست زده و عین نوشته ها و کلمات و اعتقادات و نظریات آنان را کلا و جزئا وارد عبارات و جملات مورد ترجمه خود کرده اند.
.... اما مسلمانی که اعتقاد به خاتمیت، ضروری دین و اعتقاد اوست و مسلمان فاضلی که به نص قرآن مجید و عین اخبار و قطع سیره، بلکه بحکم عقل و استدلال و وصول به درجه کمال، همین عقیده مورد قطع و یقین اوست، دیگر مجاز نیست که به هیچ گونه تخصیصی از اقسام مخصصات و هیچ نوع قیدی از انواع قیود (حتی قید توضیحی) این عمومیت و اطلاق را مخصوص و مقید گرداند، و عقاید دیگران و تخصصیات و تقییدات آنان را مورد لحاظ قرار دهد و درگفته ها و نوشته های خویش بکاربرد.

[/SPOILER]

واژه نبی اسلام در متون دینی ما آمده و در آن شکی نیست
ولی معادل فارسی واژه " نبی " که "پیامبر" باشد چون خارج از مفاهیم اسلامی هم کاربرد دارد مثلا در متون دینی زرتشتی , مسیحی و ... و همچنین در متون غیر دینی و هم همین عبارت ( پیامبر ) مورد استفاده هست ممکن است برداشتی که از این واژه در این مکاتب میشود در فهم عامه و خاصه مردم بهمان شکل تعبیر شود.

این "قلب معنی" و معنای تجدید شده و خارج از دین ممکن است باعث برخی القائات فکری گردد و مورد سوء استفاده واقع شود .

جناب امیری فیروزکوهی معادل واژه مرکب "پیامبر اسلام" در زبان عرب را رسول الاسلام معنی میکند و میفرماید :

محتمل است که این تعبیر نادرست درآثار مارکسیست های عرب یا لائیک های ضد دین به کار برود و به وضوح یک خواننده عرب با دیدن تعبیر رسول الاسلام می فهمد که نویسنده اعتقادی به نبوت ندارد.

یاحق

حاضر: تعبیر پیامبر اسلام، به گونه ای نیست که غلط فاحش باشد. از آن جایی که پیامبر ما، پیامبر همه مردم است، بهتر است که از این تعبیر زیاد استفاده نشود. اگر گفته می شود، پیامبر اسلام، مقصود پیامبری است که در دین اسلام آمده است و دین اسلام را با خودش آورده است.

موضوع قفل شده است