صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: حکم روزه و معنویت حاصل از آن

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300

    حکم روزه و معنویت حاصل از آن




    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش
    یکی از نیازهای اساسی انسان درک معنویتی است که از عبادات حکمی حاصل میگردد . معنویت برای طراوت روح بزرگ انسان یك نیاز اساسی است. از نگاه قرآن، انسان، مستعد تعالی است؛به همین دلیل نیز برای رسیدن به این تعالی برنامه هایی را برای انسان به صورت احکام واجب مقرر فرموده است در قرآن به انسان چنین گفته می شود:

    «یا ایها الانسان انك كادح الی ربك كدحا فملاقیه؛(انشقاق4)
    ای انسان حقا كه تو به سوی پروردگار خود به سختی در تلاشی و او را ملاقات خواهی كرد»


    روزه، براي رستگاري انسان و رهايي او از قيد تن و توجه او به افق هاي تعالي واجب گرديده است. روزه داردر واقع غلبه بر خواهش هاي دل را تمرين مي كند

    يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِب عَلَيْكمُ الصيَامُ كَمَا كُتِب عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ( بقره 183)
    اى افرادى كه ايمان آورده ايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شده ، تا پرهيزكار شويد.



  2. صلوات ها 7


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    در دو آیه ی فوق ؛ آیه ی اول : تلاش انسان رابرای رسیدن وصال حق و آیه ی دوم: مسیر صحیح این تلاش را معین فرموده است .

    در آیه ی اول : با خطاب عام یا ایها الانسان خطاب به همه ی بشر ودرآیه ی دوم: با خطاب تخصیصی يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا خطاب فقط به مؤمنان

    از این دو آیه این نتیجه به دست می آید که دیدار باحق امری اجتناب ناپذیر است وبر هر انسانی واقع میگردد .
    ودیدار مؤمنان که ایمان (به حق) دارند ، دیدار خاصی است که با فرمان روزه داری به نتیجه ی پرهیز کاری رسیده اند .

    امابیایید با هم بیندیشیم که: این پرهیزکاری چیست ؟ آثار آن بر جسم وروان پرهیزکار چگونه است ؟ضرورت این پرهیزکاری بر عاقبت انسان ،در ملاقات با حق چه تعبیری دارد ؟




  5. صلوات ها 5


  6. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    پرهیز کاری چیست؟
    اکثر مفسران قرآن کریم واژه ی تقوا را در تفاسیر وترجمه های خود به فارسی (پرهیزکاری) تعبیر وترجمه میکنند .گرچه از نظر لغوی بین این دو تفاوتهایی است از جمله این که تقوا بیشتر جنبه ی عملی پرهیز را بیان میکند اما دراصطلاحات عرفی معمولا" تقوا وپرهیزکاری را مترادف هم قرار میدهند .


    تقوی اسم مصدر از ماده وِقايه به معنای محافظت کردن نفس از آلوده شدن به گناه و آنچه می­ترسد بکار رفته است .«1» و در اصطلاح شرع تقوا عبارت است از: "حفظ نفس از گناه و از آنچه شایسته نیست انجام شود."البته معنای اصطلاحی تقوا در سخن امام صادق(ع) خلاصه می شود که می­فرمایند:
    "... تقوا این است که خداوند در جایی که تو را فرمان داده است، غایب نبیند و در آن جا که تو را نهی کرده است حاضر نیابد«2»"


    در تعالیم اسلامی تقوا به عنوان یک هدف ارزشمند، مورد توجه قرار گرفته است "تقوا" در آیات و روایات عامل سعادت و رستگاری انسان و یکی از هدفهای نزول قرآن«3»معرفی شده و رعایت آن‌، مورد تأکید فراوان قرار گرفته است‌.در اهمیت و ضرورت تقوا اینطور آمده است که بدون آن، اخلاق و ایمان مفهومی ندارد
    امیرمؤمنان(ع) فرمودند:
    "پرهیزکاری پیشوای اخلاقیات است. «4»
    و "ایمان بدون تقوا سود نمی دهد. «5»

    1-الوِقايه: حفظ الشئ مما يؤذيه و يضره . . . والتقوی جعل النفس في وقايه مما يخاف.
    2- راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ مفردات، تهران، الحوراء، تابستان 81، چاپ چهارم، ص 881، ماده وقی

    3-مجلسی، محمد باقر؛ بحارالانوار، بیروت، الوفاء، 1403 ه ق، چاپ دوم، ج 67، ص 285

    4- مجلسی، محمد باقر؛ پیشین، ج 67، ص 284

    5- آمدی، عبدالواحد بن محمد؛ غررالحکم و دررالکلم، سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، نشر فرهنگ اسلامی، 1377، چاپ اول، ج 2، ص



  7. صلوات ها 6


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    • سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش


    تقوا وپرهیز کاری ، حالت خداترسی باطنی و کنترل درونی است که انسان را از هرگونه آلودگی باز می دارد ، مفهوم تقوا چنان جامع است که انجام همه وظایف الهی اخلاقی انسانی را شامل میشود .

    در ميان فرمانهايى كه خداوند در قرآن به مردم و مسلمانان و مومنان داده است بيشترين فرمان امر به تقواست. «حدود 78 مرتبه در قرآن امر به تقوا شده است. » خداوند آثار شگفت انگیزی را برای رعایت تقوا برشمرده است . از جمله :


    و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض
    اگر مردم تقوا پيشه كنند درهاى بركات آسمان و زمين بر آنان گشوده مى گردد. (سوره ى اعراف، آيه ى 96)


    یا ایها الذین آمنوا تتقوا الله یجعل لکم فرقانا"
    هر كس تقوا داشته باشد خداوند بينشى به او مى دهد كه تفاوت ميان حق و باطل را به آسانى مى يابد. (سوره ى انفال، آيه ى 29)


    و من يتق الله يجعل له مخرجا
    هر كس تقوا پيشه كند اگر گرفتار شد، خداوند برايش گريزگاهى قرار مى دهد.( سوره طلاق، آيه ى 2)


    ومن یتق الله یجعل له من امره یسرا"
    هر كس تقوا داشته باشد خداوند كارش را آسان قرار مى دهد. ( سوره ى طلاق، آيه ى 4)


    و اتقوا الله و يعلمكم الله
    دستور خداوند است كه تقوا پيشه كنيد كه خدا به شما علم و دانش عطا مى كند. ( سوره ى بقره، آيه ى 282)


    و تزودوا فان خير الزاد التقوى
    و نيز فرمان خداست كه توشه ى تقوا برگيريد كه براى جهان آخرت بهترين توشه تقواست. (سوره ى بقره، آيه ى 197)

    تقوی وپرهیز کاری یکی از کلیدهای بهشت است .قران کریم بعد از اشاره به باغهای جاویدان بهشت و بخشی از نعمت های آن می فرماید :

    تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
    « این همان بهشتی است که ما به ارث به بندگان پرهیزکار خود بخشیدیم (63 سوره مریم)

    همچنین در متن نهج البلاغه مولا امیرالمؤمنین تقوا را اینگونه بیان میکنند
    «اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ- أَنَّ التَّقْوَى دَارُ حِصْنٍ عَزِيزٍ- وَ الْفُجُورَ دَارُ حِصْنٍ ذَلِيلٍ- لَا يَمْنَعُ أَهْلَهُ وَ لَا يُحْرِزُ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ- أَلَا وَ بِالتَّقْوَى تُقْطَعُ حُمَةُ الْخَطَايَا»
    شرح‏نهج‏البلاغة(ابن‏أبي الحديد)، خطبه 157




    اى بندگان خدا بدانيد كه تقوا، دژى محكم و شكست ناپذير است، اما هرزگى و گناه، خانه‏اى در حال فرو ريختن و خوار كننده است كه از ساكنان خود دفاع نخواهد كرد، و كسى كه بدان پناه برد در امان نيست. آگاه باشيد با پرهيزكارى، ريشه‏هاى گناهان را مى‏توان بريد.(۲)
    ترجمه ‏نهج ‏البلاغه (دشتى)، ص ۲۹۵.


  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    در واقع تقوا به معنای ملکه ای مقدس است که در روح جلوه گر می شود وبه روح قدرت وتوانمندی ونیرو می دهد ونفس اماره و احساسات سرکش را رام و مطیع می‏سازد . تقوا غیر از ترس و غیر از اجتناب از معاصی است. تقوا یک سبب است . یک علت است تقوای الهی سبب و علت اجتناب از معاصی وباعث ترس از خدا می‏شود .
    لازمه‏ تقوا و ضبط نفس ، افزایش قدرت اراده و شخصیت معنوی و عقلی داشتن است . آنکس که بر مرکب هوا و هوس و شهوت و حرص و طمع و جاه‏طلبی‏ سوار است و تکیه گاهش این امور است زمام اختیار از دست خودش گرفته‏ شده و به این امور سپرده شده، دیوانه‏وار به دنبال این امور می‏دود ، دیگر عقل و مصلحت و مال اندیشی در وجود او حکومتی ندارد ، و اما آنکه‏ تکیه‏گاهش تقوا است و بر مرکب ضبط نفس سوار است عنان اختیار در دست‏ خودش است و به هر طرف که بخواهد در کمال سهولت فرمان می‏دهد و حرکت‏ می‏کند.
    « تقوا در دنیای امروز برای انسان به منزله یک‏ حصار و بارو و به منزله یک سپر است و در فردای آخرت راه بهشت است » (خطبه 189 نهج البلاغه) در واقع تقوا پناهگاهی بلند و مستحکم است که دشمن‏ قادر نیست در آن نفوذ کند ؛ تقوا نیروئی است روحی ، نیروئی‏ مقدس و متعالی که منشاء کششها و گریزها می شود ، کشش به سوی ارزشهای‏ معنوی و فوق حیوانی ، و گریز از پستیها و آلودگیهای مادی .


    امیرالمؤمنین می‏فرماید : « اشجع الناس من غلب هواه » ؛ « از همه‏ مردم شجاعتر کسی است که بر هوای نفسش غالب باشد » ؛ پس روح تقوا همان خود نگهداری است .

    تقوی و ترس از خدا بهترین توشه آخرت است .( غررالحکم ، صفحه 32)
    تقوی ظاهرش شرافت دنیا و باطنش شرافت آخرت است .( غررالحکم ، صفحه 51)


  11. صلوات ها 4


  12. #6

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم منتظرانش

    یکی از مهم ترین و اصلی ترین ثمرات « صوم » و روزه به تصریح قرآن کریم « تقوی و پرهیزکاری است» چنانچه در آیه ی183 سوره ی بقره گذشت .

    روزهء واقعی به پرهیزکاری می انجامد زیرا حقیقت روزه و حقیقت ِ تقوی بهم پیوند خورده است
    اما روزه ای که همه جانبه نباشد و فقط روزهء شکم باشد و از یک سو توجه تام به درک محضر ربوبی در آن اتفاق نیفتاده است و طبیعتاً به پرهیزکاری واقعی هم نمی انجامد به همین دلیل خداوند فرموده است که : " لعلّکم تتقون " شاید که پرهیزکار شوید .

    دربیانی دیگر از رسول خدا(ص)می بینیم که می فرمایند روزه شیطان را از انسان دور می کند واز ارتکاب به گناه باز می دارد.
    :
    «الا اخبرکم بشی ء ان انتم فعلتموه تباعد الشیطان منکم کما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلی، قال: الصوم یسود وجهه و الصدقة تکسر ظهره و الحب فی الله و الموازرة علی العمل الصالح یقطعان دابره و الاستغفار یقطع وتینه و لکل شی ء زکوة و زکوة الابدان الصیام »
    پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) به اصحاب خویش (خطاب کرد) آیا آگاه نکنم شما را به چیزی که اگر شما آن را انجام دهید شیطان از شما دور می گردد، همچون بعد و فاصله مشرق از مغرب؟عرض کردند بلی یا رسول الله (صلی الله علیه و آله) حضرت فرمود: روزه صورت شیطان را سیاه و صدقه (بر مساکین و مستمندان) کمرش را می شکند، و حب و دوستی در راه خدا و مبادرت به عمل صالح دنباله اش و نسلش را قطع می نماید، و از برای هر چیزی زکات است و زکات (تزکیه) بدن، روزه است.
    (سفینة البحار، کلمه صوم )


    تقوی وپرهیزکاری از فواید معنوی وروحانی روزه است و واضح است که روح درمسیر تعالی خود زمانی متعالی میگردد که با پرهیزکاری مادی و جسمی همراه شود .

  13. صلوات ها 3


  14. #7

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    امام صادق(ع) درباره معنای صبر در کلام خداوند می فرماید: «واستعینوا بالصبر و الصلوهْ » قال: الصبر الصوم؛ اینکه خداوند عزوجل فرموده است: از صبر و نماز کمک بگیرید، مراد از صبر، همان روزه است

    حکومت غرايز و شهوات بر انسان خطرناکترين حکومتهاست و آدمي را اسير و بي اختيار ميسازد و به پستي و رزالت مي کشاند. مبارزه با سلطه شهوات نفس که در اسلام جهاد اکبر ناميده شده به پايمردي و اراده اي استوار نياز دارد.

    بنابر این تقویت اراده از طریق صبر بر خواهش های نفس یکی از بارز ترین فواید روزه داری است


  15. صلوات ها 3


  16. #8

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

    از آثار معنوی روزه در احادیث می توان به این موارد اشاره کرد:

    1- امام باقر (ع)
    بنی الاسلام علی خمسة اشیاء، علی الصلوة و الزکاة و الحج و الصوم و الولایه.
    اسلام بر پنج چیز استوار است، برنماز و زکات حج و روزه و ولایت (رهبری اسلامی).فروع کافی، ج 4 ص 62،
    یعنی مسلمانی ما نیز با این پنج مورد از جمله روزه داری ثابت میشود

    2- امام صادق (ع)

    انما فرض الله الصیام لیستوی به الغنی و الفقیر.
    خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و ندار (غنی و فقیر) مساوی گردند.
    من لا یحضره الفقیه، ج 2 ص 43،

    یعنی اخوت و برادری مسلمانان نیز با وجوب روزه ثابت می شود

    3 حضرت علی (ع)
    فرض الله ... الصیام ابتلاء لاخلاص الخ
    خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید.
    نهج البلاغه، حکمت 252

    یعنی با روزه داری مرز میان اخلاص وریا مشخص می شود

    4-امام رضا (ع)
    انما امروا بالصوم لکی یعرفوا الم الجوع و العطش فیستدلوا علی فقر الاخر.
    مردم به انجام روزه امر شده اند تا درد گرسنگی و تشنگی را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگی آخرت را بیابند.
    وسائل الشیعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرایع، ص 10

    یعنی با روزه داری تمرین سختی ها ومشقات قیامت متجلی می شود

    5- رسول خدا (ص)

    لکل شیئی زکاة و زکاة الابدان الصیام.
    برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدنها روزه است.
    الکافی، ج 4، ص 62، ح 3

    یعنی با روزه داری آنچه از راه حرام وارد جسم ما شده از آن دور میکنیم
    6- رسول خدا (ص)
    الصوم جنة من النار.
    روزه سپر آتش (جهنم) است.

    «یعنی بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»
    الکافی، ج 4 ص


  17. صلوات ها 3


  18. #9

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش روزه هدیه الهی ماه رمضان ماه فضل و رحمت خداوند متعال است. در خطبه معروف شعبانیه پیامبر اعظم «صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله» این ماه را اینگونه معرفی می‏نمایند: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَيَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ وَ لَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ وَ نَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ وَ قُلُوبٍ طَاهِرَةٍ أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ وَ تِلَاوَةِ كِتَابِه‏ ای مردم! همانا ماه خداوند، همراه با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما می‏ آید، این ماه نزد خداوند با فضیلت ‏ترینِ ماه‏ هاست و روزهایش بهترینِ روزها و شب­ هایش بهترین شب­ هاست و ساعات این ماه بهترین ساعات است، این ماه ماهی است که در آن به میهمانی خداوند دعوت شده‏ اید و در این ماه جزو کسانی قرار گرفته‏ اید که خداوند آن‏ها را گرامی می ‏دارد، نفَس ‏های شما در این ماه تسبیح حساب می ‏شود و خوابیدنتان در آن، به عنوان عبادت ثبت می‏ گردد و عمل شما در آن قبول شده و دعای تان مستجاب است، پس با نیت‏ های صادق و قلب‏ های پاک، از خداوند، از پرورگارتان بخواهید تا شما را به روزه گرفتن در این ماه و تلاوت کتابش موفق بدارد. ( فضائل الأشهرالثلاثة: ص 77)

  19. صلوات


  20. #10

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    تدریس - تألیف - تحصیل
    نوشته
    1,916
    حضور
    34 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    12300



    سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش یکی دیگراز آثار معنوی روزه رسیدن به حکمت وعلم است در حدیث شریف معراج در خصوص رابطه حکمت و گرسنگی این چنین آمده است: يَا رَبِّ مَا مِيرَاثُ الْجُوعِ قَالَ الحِكْمَةُ ...پیامبر خدا «صلی­ الله­ علیه ­وآله» به خداوند متعال عرضه داشتند: اثر گرسنگی چیست؟ خداوند متعال فرمود: حکمت ... .( إرشادالقلوب ج:1 ص:200 - بحار الانوار ؛ ج74 ؛ ص21)از روایت ذیل به خوبی می ‏توان فهمید که راه کسب معارف الهی و علوم الهامی، گرسنگی دادن به خود است. البته گرسنگی دادن مشروع و در دایره شرع مقدس اسلام. در این حدیث قدسی خداوند متعال به پیامبر اسلام «صلی­ الله ­علیه­ وآله» می ‏فرماید: يَا أَحْمَدُ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَجَاعَ بَطْنَهُ وَ حَفِظَ لِسَانَهُ عَلَّمْتُهُ الحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانَ كَافِراً تَكُونُ حِكْمَتُهُ حُجَّةً عَلَيْهِ وَ وَبَالًا وَ إِنْ كَانَ مُؤْمِناً تَكُونُ حِكْمَتُهُ لَهُ نُوراً وَ بُرْهَاناً وَ شِفَاءً وَ رَحْمَةً فَيَعْلَمُ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ وَ يُبْصِرُ مَا لَمْ يَكُنْ يُبْصِرُ فَأَوَّلُ مَا أُبَصِّرُهُ عُيُوبُ نَفْسِهِ حَتَّى يَشْتَغِلَ عَنْ عُيُوبِ غَيْرِهِ وَ أُبَصِّرُهُ دَقَائِقَ الْعِلْمِ حَتَّى لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِ الشَّيْطَان‏خداوند متعال به پیامبر اعظم «صلی ­الله­ علیه ­وآله» فرمود: ای احمد! بنده اگر به شکمش گرسنگی دهد و زبانش را حفظ کند به او حکمت می‏ آموزم. اگر او کافر باشد حکمتش حجت بر ضد او خواهد بود و باری است بر او و اگر مؤمن باشد حکمتش برای او نور و برهان و شفاء و رحمت خواهد بود، پس آنچه را که نمی ‏دانسته خواهد دانست و می ‏بیند آنچه را که نمی‏ دیده است، اولین چیزی که به او می ‏نمایانم عیب­ های خودش هست تا اینکه مشغول به عیوب دیگران نشود و ظرافت‏ های آگاهی را به او نشان می‏ دهم تا اینکه شیطان بر او داخل نشود. ( بحارالأنوار ج: 74 ص: ))9)999999 )28

  21. صلوات


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود