جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیه 50 سوره احزاب و تفاوت میان پیامبر و سایر مسلمانان

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    نوشته
    1
    حضور
    29 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    2

    اشاره آیه 50 سوره احزاب و تفاوت میان پیامبر و سایر مسلمانان




    چرا طبق فرمان خدا در قرآن آیه 50 سوره احزاب پیامبر در انتخاب زن از سایر مومنان استثنا شده و در انتخاب زنان آزادی کامل دارد ولی در آیه 52 همان سوره (احزاب) (پس از انتقاد همسران پیامبر)خداوند حرف خود را برگردانده است.
    در صورتیکه مطابق آیات زیر تناقض در کلام خدا کاملاً آشکار است:
    1- حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) در قرآن انسانی برابر سایر انسانها ذکر شده و تنها تفاوتی که با سایر افراد بشر دارد آنست که از طرف خداوند مأمور وحی دستورات او به افراد همنوعش شده است. آیه 6 سوره سجده (قل انما انا بشر مثلکم ....)
    2- اساس و پایه اسلام بر بنیان برابری برادری استوار شده است. آیه 13 سوره حجرات (انا خلقکم من ذکر و انثی ....)
    3-آیه 10 سوره حجرات درباره برابری و برادری مسلمانان میکوید: در حقیثقت مومنان همه برادر یکدیگرند (انما المومنون اخوه )
    4- آیه 50 سوره قمر: فرمان ما در عالم یکی است و در سرعت چشم بهمزدن باید انجام شود (وما امرنا الا واحده ...) در مورد فرمان تغییر ناپذیری خدا.
    با توجه به آیات و نکات فوق چنین برداشت میشود که آیات صریح قرآن درباره اینکه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) فردی از جامعه انسانی و مانند سایر افراد بشر بوده، ثانیاً همه مسلمانان با یکدیگر برابر و برادر و همچنین فرمان خدا تغییر ناپذیر است.
    این تضاد چنین القا مینماید که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) خود را از سایر مسلمانان درباره استفاده از زن مستثنی کرده و برای خود از جمله این امتیاز قائل شده است که بتواند هر زنی را که بخواهد بدون رعایت مقرراتی که برای سایر مومنان در قرآن ذکر شده تصاحب کند.
    این شک بوجود می آید که خدا در ارسال آیات دچار تزلزل است و پس از مقاومت اطرافیان پیامبر در مورد آیه 50 احزاب ، آیه 52 را فرستاده.
    نکته مهم: دوستان پاسخگو لطفاً اگر جواب قانع کننده دارید پاسخ دهید. این سوال چند ماهی ذهن مرا درگیر کرده و واقعاً نیاز دارم که پاسخ درست و قانع کننده ای دریافت کنم.
    ویرایش توسط یا عالی : ۱۳۹۴/۰۳/۱۴ در ساعت ۱۲:۲۲

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,523
    حضور
    174 روز 19 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58298



    با نام و یاد دوست






    آیه 50 سوره احزاب و تفاوت میان پیامبر و سایر مسلمانان








    کارشناس بحث: استاد میقات


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    2,247
    حضور
    53 روز 22 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6125

    جمع‌بندی




    سؤال:
    با توجه به آیه 6سوره سجده که پیامبر اکرم (ص) را مانند دیگر انسان‌ها می‌داند؛ چرا پیامبر (ص)بنابر آیه 50 سوره احزاب، حق دارد که هر اندازه که بخواهد، زن اختیار نماید؟

    پاسخ:
    برای روشن شدن مراد خداوند بهتر است این آیات را با دقت بیشتری مطالعه کنیم.
    زنانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌توانند با آنان ازدواج کنند و در این آیه اشاره شده است:
    1. کسانی که مهریه آن‌ها نقدا پرداخت می‌شد، که آن‌ها زنان غیر فامیل بودند.
    2. کسانی که این گونه نبود که مهریه آنان به طور نقدی پرداخت شود؛ اینان زنان از اقوام بودند.
    3. برخی نیز به صورت کنیز در ملکیت بودند.
    تا این جا همه عادی و متعارف بوده و پیامبر تفاوتی با دیگران نداشتند.
    4. تفاوت در یک مورد است یعنی این که برخی از زنان به صورت هدیه خود را به پیامبر (صلی الله علیه و آله)، به عنوان همسر، عرضه می‌کردند؛ که این به صراحت آیه شریفه از اختصاصات النبی است. «خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ» (3)

    مطلب دیگر: فشاری از طرف اطرافیان نبود
    برخلاف چیزی که تصور شده، پیامبر از طرف اطرافیان در فشار نبودند؛ و فشار اطرافیان نمی توانست موجبات تغییر احکام الهی را فرهم نماید. با مطالعه تاریخ سراسر سختی و تحت فشار بودن زندگانی پیامبر، تغییر حکم الهی دیده نمی‌شود.
    اگر هم منظورتان مورد ذیل است که این نه تحت فشار قرار دادن است و نه حکم الهی تغییر کرده است:
    در خصوص اجازه ازدواج بدون مهریه با کسی که خودش را هدیه می‌کند، نقل شده هنگامى كه «خوله» خود را به پيامبر بخشيد، صداى اعتراض عايشه بلند شد و گفت: چرا بعضى از زنان، بدون مهر خود را در اختيار ازدواج مى‌گذارند؟! و در اين هنگام آيه فوق نازل شد؛ ولى عايشه رو به سوى پيامبر كرد و گفت: من مى‏‌بينم خداوند مقصود تو را به سرعت انجام مى‌دهد (و اين يک نوع تعريض بر پيامبر بود). اما پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «و انك ان اطعت اللَّه سارع فى هواك»؛ تو نيز اگر اطاعت خدا كنى مقصودت را به سرعت انجام مى‏‌دهد.(4)
    از این رو، فشاری از طرف اطرافیان نبوده و با مراجعه به شأن نزول آیات، برای این آیات شأن نزولی که مطابق با ادعای شما باشد ذکر نشده است.

    مطلب سوم: آیه 52 برای کمک و یاری پیامبر
    محدودیتی که در آیه 52 آمده، نقصی بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) محسوب نمى‌شود؛ زيرا طبق شواهد تاريخی، پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از ناحيه افراد و قبائل مختلف تحت فشار بودند كه از آن‌ها همسر بگيرند، و هر يک از قبائل مسلمان افتخار مى‌كردند كه زنى از آن‌ها به همسرى پيامبر در آيد. از این رو، هر قوم و قبیله‌ای از پیامبر انتظار داشتند.
    و این کاملا طبيعى است اگر این موضوع از حد بگذرد، می‌تواند مشكل‌آفرين شده و برای پیامبر دردسرهای فراوانی ایجاد کند.
    لذا خداوند حكيم با يک قانون محكم، جلو اين كار را گرفت و پیامبر را از هر گونه ازدواج مجدد و يا تبديل زنان موجود نهى فرمود. (5)

    مطلب چهارم: تعداد همسران پیامبر، حکم الهی
    وقتی آیه در مورد محدود کردن گرفتن 4 زن برای مردان آمد، حضرت 9 زن داشتند، و آیه آمد و آن‌ها را اجازه داد برای پیامبر، و اضافه بر آن را ممنوع کرد. و کلاً برای مردان 4 زن اجازه داده شد.
    پس این امتیاز نبوت و پیامبری نیست؛ بلکه این ازدواج‌ها مربوط به قبل از تحریم ازدواج بیش تر از 4 تا بوده است.
    در ثانی، هبه و هدیه نمودن زنان نیز اگر چه یک مورد را گفته‌اند؛ ولی اصل این مسأله از نظر تاریخی ثابت نشده که محقق و عملی شده باشد.
    لازم به ذکر است که این احکام و قوانین را خدا خواسته و یک حکم شرعی است؛ یعنی خدا و بنده دو طرف آن هستند، نه پیامبر و مردم.

    نکته‌ها:
    1. بشر بودن پیامبر، به این معنا است که ای مردم من مانند شما از جنس بشر و انسان هستم؛ نه این که معنایش این باشد که هیچ تفاوت و امتیازی با شما ندارم.
    خداوند پیامبران را به جهت امتیاز و قابلیتی که داشته‌اند برگزیده است: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمينَ»؛ در واقع خدا، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان (برترى داد و) برگزيد. (6)
    2. آیه 52 عقب نشینی از آیه 50 نیست؛ بلکه می‌فرماید بیش از این 9 زن نمی توانی داشته باشی و آن ها را هم نمی‌توانی تغییر بدهی. یعنی نه می توانی بیش از این همسر انتخاب کنی و نه می‌توانی اینان را طلاق بدهی و دیگری را جایگزین کنی.
    لذا تغییر حکم الهی و عقب نشینی از آیه 50 صورت نگرفته است.

    منابع:
    1. احزاب: 33/ 50.
    2. احزاب: 33/ 52.
    3. احزاب: 33/ 50.
    4. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏8، ص 571.
    5. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، نرم افزار جامع التفاسیر نور، ج ‏17، ص 391.
    6. آل عمران: 3/ 33.


    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳ در ساعت ۱۸:۲۸ دلیل: .
    آیه 50 سوره احزاب و تفاوت میان پیامبر و سایر مسلمانان

    عَنِ النَّبِيِّ(ص)، عَنْ جَبْرَئِيلَ، عَنْ مِيكَائِيلَ، عَنْ إِسْرَافِيلَ، عَنِ اللَّوْحِ، عَنِ الْقَلَمِ، قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


    «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ نَارِي»

    (أمالي الصدوق، ص 235‏)

  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود