جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مُنتظِر یا مُنتظَر؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۳
    علاقه
    به مسائل سیاسی و مذهبی
    نوشته
    41
    حضور
    18 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    130

    اشاره مُنتظِر یا مُنتظَر؟




    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام خدمت همه دوستان

    شاید این موضوع را خیلی شنیده و راجع به آن مطالبی خوانده باشید اما از شنیده ها و خوانده های خودم مطالبی به نظرم رسیده که گفتم با شما دوستان در میان بگذارم . و آن فرق بین منتظر و منتظر است یکی م با فتحه و یکی با صدای او .
    منتظر با فتحه یعنی کسی که عده ای آمدن او را به راه نشسته اند و منتظر کسی که انتظار آمدن کسی دیگر را دارد

    حالا کی منتظر است و چه کسی منتظر

    تا حالا بیشتر شنیده ایم که مهدی منتظر است با فتحه و ما امت اسلامی منتظر . ولی به نظر بنده منتظر با فتحه ما هستیم و منتظر حضرت صاحب الامر .

    اوست که منتظر ماست تا حجاب گناهانمان را بدرانیم و بسوی او بشتابیم تا انتظار او برای پیوستن ما به ایشان به آخر برسد و این ما هستیم که او را در انتظار گذاشته ایم پس بیاییم با عمل به واجبات و ترک محرمات و عمل به آنچه که 14 معصوم فرموده اند آقارا از انتظار بدر آوریم و گرنه ما مقصریم در نیامدنش
    ویرایش توسط bina88 : ۱۳۹۳/۰۹/۰۹ در ساعت ۰۷:۱۲

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11165



    با نام الله




    مُنتظِر یا مُنتظَر؟








    کارشناس بحث: استاد کریم



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505

    جمع‌بندی




    سؤال:
    به چه کسی «منتظَر» (به فتح ظاء) یعنی کسی که عده‌ای، آمدن او را به راه نشسته‌اند و به چه کسی «منتظِر» (به کسر ظاء) یعنی کسی که انتظار آمدن کسی دیگر را دارد، گفته می‌شود؟

    پاسخ:

    البته برداشت شما، خیلی به جا و زیبا است و درست می‌فرمایید؛ ولی می‌توانیم بگوییم هر دو طرف قضیه، صحیح است و در واقع، به هر کسی نمی‌توان گفت: منتظَر (با فتح ظاء). در کتاب شریف احتجاج طبرسی حدیثی است از امام سجاد (علیه السلام) که خطاب به «ابوخالد کابلی» در اوصاف منتظران واقعی، می‌فرماید:
    «يَا أَبَا خَالِدٍ! إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ‏ بِإِمَامَتِهِ‏ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ (علیه السلام): انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَج‏» (1) آن‌ها معتقدان به امامت حضرت مهدی و منتظر ظهور او هستند و خداوند از عقل و فهم و هوش آن قدر به آن‌ها داده است که غیبت در نزد آن‌ها، ماننده مشاهده است و در سر و علان، مردم را به سوی اهل بیت (علیهم السلام) دعوت می‌کنند.
    اگر کسی این اوصاف را داشته باشد، می‌توان گفت که منتظر واقعی است و در واقع، اهل گناه نیست و عامل یک سری ارزش‌های دینی است و اگر کتاب «صفات شیعه» شیخ صدوق (قدس سره) را مطالعه کنید، می‌بینید که او در اوصاف شیعه، احادیث زیادی نقل کرده‌ است که شیعه، اهل گناه و معصیت نیست. پس باید منتظران واقعی را از منتظران مدعی جدا کرد.
    مانند روایت اول این کتاب شریف که امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
    «عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام):‏ شِيعَتُنَا أَهْلُ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَ الْأَمَانَةِ وَ أَهْلُ الزُّهْدِ وَ الْعِبَادَةِ أَصْحَابُ إِحْدَى وَ خَمْسِينَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ الْقَائِمُونَ بِاللَّيْلِ الصَّائِمُونَ بِالنَّهَارِ يُزَكُّونَ أَمْوَالَهُمْ وَ يَحُجُّونَ الْبَيْتَ وَ يَجْتَنِبُونَ كُلَّ مُحَرَّمٍ» (2)
    در این حدیث شریف ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: شیعه ما اهل ورع، تلاش، وفاء کننده به وعده، رعایت امانت، اهل زهد، عبادت، اهل نماز 51 رکعتی در طول شبانه‌روز، قیام شبانه برای عبادت و روزه روزانه، تزکیه اموال از حقوق واجب، حج به جاآورنده، و دوری‌کننده از تمام محرمات است.
    ایشان در این کتاب شریف 71 روایت در اوصاف شیعیان بیان می‌کنند که ترجمه هم شده است.
    در عین حال، بله امام عصر (عجل الله تعالی فی فرجه) مانند اجداد خود، به خاطر اشتیاقی که در هدایت انسان‌ها و خدمت به آن‌ها دارد منتظر اصلاح انسان‌ها و زمینه‌سازی ظهور هستند.


    منابع:

    1.
    طبرسی، احمد، الإحتجاج، نشر مرتضی، مشهد، ج 2، ص 318.
    2.
    صدوق، محمد، صفات الشیعه، انتشارات اعلمی، تهران، ص 2.

    ویرایش توسط همکار تدوین : ۱۳۹۴/۰۴/۰۴ در ساعت ۰۶:۲۰ دلیل: ویرایش ویراستار جمع‌بندی‌ها
    مُنتظِر یا مُنتظَر؟
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  7. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود