جمع بندی برسی جایگاه و هویت زن در جوامع غربی و کشور ایران با معیار قرار دادن اسلام

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
برسی جایگاه و هویت زن در جوامع غربی و کشور ایران با معیار قرار دادن اسلام

به نام خدا
سلام

آیا جایگاه و هویت زن در جوامع آمریکایی و غربی درست و عادلانه است؟ یا برعکس هویت زن از دست رفته است؟
آیا دیدگاه اسلام به زن غلط است؟ یا کاملا درست است؟

برسی جایگاه زن در غرب و اسلام باعث میشود تا به این نکته پی ببریم که کدام یک از نظریات درست و کدام یک از نظریات غلط است.

لطفا تمام دوستان گرامی نظرذیات خود را بیان نمایند.

یازهرا:Gol:

جامعه ای می تواند مقام و هویت واقعی زن را برای او به ارمغان بیاورد که از انسان شناسی صحیحی بهره برده باشد، و به خاطر نبود یک انسان شناسی منسجم و واحد در غرب، شخصیت زن نیز مانند فلسفه در دنیای غرب، به فراز و نشیب بسیاری دچار شده است، و جامعه غرب هرگز نتوانست مقام و منزلت حقیقی زن را به او برگرداند.
در این زمینه میشود به نظریات کانت، نیچه، شوپنهاور، مونتسکیو و سایر متفکرین غربی مراجعه نمود تا به عمق فاجعه حقوق زن در غرب پی برد. به عنوان مثال برتراند راسل می گوید: زن دروازه جهنم و ام الفساد است» (ناچیز شمردن زن در درازنای روزگاران، کیاندوخت نور افروز، ص70 الی74) یا نیچه میگوید: زن قادر به دوستی نیست. زنان، گربه و پرنده و در بهترین حال، گاو باقی می‌مانند. وقتی نزد زن می‌روی شلاق را فراموش نکن» (همان) یا در نگاه ژان ژاک روسو، زنان فاقد ویژگی‎های شهروندی‎اند و خصوصیاتی مانند عقل، نیرو و خودمختاری طبیعتاً مردانه‎اند (مقدمه‌ای بر ایدئولوژی‌های سیاسی، یان مکنزی و دیگران، ص 358) که البته این بی اعتنایی به حقوق زن در روم و یونان باستان مشهودتر بوده است.
با بروز فمینیست، و به بهانه برابری و تساوی حقوق زن و مرد، زن را وادار به کارهای سخت و مردانه کردند تا اینگونه زن را به برابری برسانند، و چه زیبا فرمودند علی(ع):لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطا» (نهج البلاغه، حکمت70) جاهل را نمی بینی مگر در افراط، یا در تفریط
طرفداران فمنیست گمان کردند که برابری همه جانبه زن با مرد، موجب برقراری عدالت است و اگر زنان را مانند مردان وارد جامعه و فعالیت ها کنند عدالت در حقوق زن فراهم گردیده است!
در هر صورت جنس مونث در غرب هرگز منزلت خویش را باز نیافت و نهایتا به برابری با مرد در کارهای خارج از خانه و یا با توجه به جاذبه های طبیعی، به موضوعی برای تبلیغ اجناس آرایشی و بهداشتی تبدیل شد.

اما اسلام علی رغم این که در سرزمینی ظهور کرد که اولیات حقوق زن، یعنی حتی حق حیات دختران نادیده گرفته می شد، از ابتدای ظهور همواره به دنبال بها دادن به شخصیت زن بود و در ابتدا با زنده به گور کردن دختران مخالفت ورزید «بأی ذنب قتلت»(تکویر-9)؛ و دختر را رحمت الهی دانست« اَلبَنونَ نَعیمٌ وَ البَناتُ حَسَناتٌ»(الکافی، ج6، ص7)؛ و حق مادر را بر حق پدر فزونی بخشید، در اسلام رفتاربا جنس مونث متناسب با روحیات تعریف شده است به همین خاطر پیامبر اکرم(ص) به مقدم داشتن دختر بر پسر در هدیه یا سوغات سفارش نموده اند.(وسائل الشیعه، ج21، ص514) اما زن ومرد را هیچکدام بر دیگری برتری نیست، و ملاک برتری در اسلام به جای جنسیت و نژاد و...، تقوا قرار داده شد: « يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم‏» (حجرات-13)
اسلام،بر خلاف غرب اصالت را به روح انسان داده است و با توجه به اشتراک کامل زن و مرد در این خصوص اصلا شبهه تبعیض و تفاوت در ارزش داده نمی شود، و در ازای اینکه جسم زن ضعیف تر و دارای خصائصی چون عطوفت و ملایمت است که مناسب تربیت کودک است، نه کار خارج از خانه، مخارج او را بر عهده مرد نهاده است و سهم مرد را از ارث و برابر نموده.

به نام خدا
سلام

حقوق زن

موضوع حقوق زن در اجتماع یکی از موضوعاتی است که از دیرباز در اکثریت جوامع دنیا مورد بحث قرار گرفته است.و از دهه های پیش غرب با ایجاد فتنه به زنان جوامع شرق فشار وارد کرده است.و بگونه ای به آنها القاء کرده است که باید برای حق از دست رفته خود اقدام کنند.

برای برسی این موضوع ابتدا می بایست جایگاه زن در جوامع غربی و آمریکایی را برسی کرد.

زن در غرب قبل از انقلاب صنعتی هیچگونه حقی( اقتصادی ، سیاسی و ... ) و حتی حق هیچگونه مالکیتی را نداشتند و همانند یک برده زندگی میکردند.زن مانند یک کالا در انحصار مرد بود و اگر زنی در شغلی فعالیت میکرد بعد از دریافت دستمزد می بایست آن را به شوهرش تقدیم کند و در ان دستمزد سهمی و حقی نداشت.
به دلیل تغیرات و تحولات اروپا اولین قانون در سال 1886 در حمایت از زن تصویب شد.

ابتدا این امر باعث دلگرمی زنان شد و این نوع اقدام انسان دوستانه به شمار می رفت.اما حقیقت چیز دیگری بود و آن حقیقت تلخ به دلیل جنگ جهانی دوم بود.در جنگ جهانی دوم عده ی کثیری از مردان کشته شدند و نیروی کاری عظیمی از بین رفت و دستمزد نیروی باقی مانده بسیار گزاف و سنگین بود.به همین دلیل برای خروج از بحران قانون استقلال اقتصادی زنان به عنوان اولین قانون حمایت از زنان در سال 1886 تصویب شد تا زنان که دستمزدی کمتر از نصف نسبت به مردان دریافت میکردند با اشتیاق برای کار کردن اقدام کنند.
یعنی به ازای هر 12 ساعت کار دستمزدی معادل یک سوم دستمزد مردان دریافت میکردند.
به عبارتی این قانون در حمایت از اقتصاد کشور بود و زن فقط ی بهانه بود.بهانه ای تلخ و تهوع آور.

ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

به نام خدا

جایگاه زن در اسلام

اسلام به عنوان کامل ترین و آخرین دین از 1400 سال پیش ( 1300 سال قبل از اولین جنبش آزادی زن در غرب ) به زن بها داد.
اسلام از همان ابتدا استقلال اقتصادی ، هویتی ، مالکیتی و .... را به زن داده است.
زن را که تا ان زمان به عنوان برده و حیوان در سراسر دنیا می شناختند ، به گونه ای که در عرب جاهلی و دیگر جوامع ان زمان زن را به عنوان حیوانی میشناختند که در کالبد یک آنسان به وجود امد تا به مرد خدمت کند. اسلام امد این تفکر غلط را از بین برد و زن و مرد را باهم برابر دانست.
قرآن در آیات 7 و 37 سوره نساء استقلال اقتصادی زن را بیان کرد.و دیگر آیات در دیگر موضوعات...


پیرامون آزادی و برتری زنان سوالی از محضر مبارک رسول اکرم صلوات الله علیه شد که استاد علامه طباطبایى (ره) در تفسیر المیزان به نقل از كتاب «الدر المنثور فی التفسیر بالماثور» در خلال «بحث روائى‏» بخشى از آیات سوره نساء ذكر فرموده است. (تفسیر المیزان، ج‏4، ص‏37، چاپ اول)

آنها زن را تحت عنوان آزادى بازیچه قرار دادند. اما دین مى‏ گوید زن گل است و نظیر ابزار بازى نیست، او را ضایع نكنید، كارهاى سنگین به اینها ارائه نكنید، نگذارید با نامحرم تماس بگیرند، نامحرم با او تماس بگیرد چرا كه این گل پژمرده مى ‏شود

ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

به نام خدا

جایگاه زن در ایران اسلامی

بر اساس ماده ۲۱ آن چنانچه زنی از نکاح موقت باردار شد باید این نکاح به ثبت رسمی برسد تاحقی از زن ضایع نشود.

طبق اصل ۲۱ قانون اساسی حقوق زن بر اساس موازین اسلام باید رعایت شود و دولت زمینه‌ای را برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی ایجاد کند.

بر اساس ماده ۱۱۱۸ قانون مدنی زن دارای استقلال اقتصادی است و می‌تواند هرگونه دارایی خود را تصرف کند که این دارایی با اخذ نفقه منافاتی ندارد

بر اساس ماده ۱۱۱۵ قانون مدنی زن می‌تواند مسکن مستقل داشته باشد در صورتی که زندگی با شوهر برای او ضرر بدنی و مالی داشته باشد.

بر خلاف جوامع غربی که از کودکان سوءاستفاده‌های جنسی می‌شود ولی در ایران بر اساس ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی دختر قبل از ۱۳ سالگی بدون اجازه ولی و دادگاه صالح حق ازدواج ندارد. در قانون مجازات اسلامی نیز به عنوان قوانین کیفری داخلی ایران برای زنان حقوقی درنظر گرفته شده است، در ماده ۶۴۶ قانون مجازات اسلامی به ممنوعیت ازدواج کودکان صغیر اشاره شده و برای کسانی که از آن تخطی کنند ۶ ماه تا ۲ سال حبس قائل شده‌اند و یا بر طبق ماده ۶۴۲ قانون مجازات اسلامی برای شوهری که نفقه زن خود را پرداخت نکند پنج ماه حبس در نظر گرفته شده است.

و دیگر قوانین در حمایت از زن در ایران برخلاف ادعای غرب در از بین بردن حق زنان.

ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

به نام خدا


وضعیت امروز زنان در غرب و آمریکا

برخلاف تمام قوانین در حمایت از زن در غرب و آمریکا آیا واقعا از زن آنگونه که در اسلام حمایت میشود ، حمایت میشود؟

بعد از استقلال اقتصادی زنان در اروپا رفته رفته دیدگاه ها نسبت به زن عوض شد.تا جایی که زن به یک قدرت برای بازاریابی و فروش اجناس تبدیل شد.البته زنی عریان و نیمه عریان که نگاه ها را به سمت و سوی خود جلب کند.و اینگونه عرضه کردن زن و از بین بردن شخصیتش باعث به وجود امدن بسیاری از فسادهای اخلاقی شد.و از به عنوان یک کالا برای آسودگی مرد عرضه شد.

[SPOILER]


[/SPOILER]


لینک گزارش بی بی سیhttp://rasadtv.com/video.aspx?ID=862

روایت زنان ارتش آمریکا از تجاوز به آنهاhttp://rasadtv.com/Video.aspx?ID=424

شرکت اسرائیلی womantogo / ومن تو گو ، اقدام به خرید و فروش زنان خود و دیگر کشور ها نموده و آنها را در پشت ویترین فروشگاه ها قرار می دهد تا خریداران، دخترکان کبود شده در اثر اعمال جنسی خشن را با قیمتی اندک خریداری کرده و برای مقاصد شوم خود استفاده کنند.
جالب ماجرا جایی است که به صورت کاملا قانونی زن را همانند یک کالا برای قروش به نمایش میگذارند و آنگاه از قانون حمایت از زنان سخن میگویند.

[SPOILER][/SPOILER]
[SPOILER][/SPOILER]
[SPOILER][/SPOILER]

زمانی هم بود که به آن دوران شیشه ای یا سقف شیشه ای میگویند زمانی که در اروپا زنان مانند دیگر کالا به ارث میرسیدند که امروزه نیز در بعضی از ایالتهای امریکا و شهرهای اروپایی این دروان هنوز وجود دارد.خصوصا در فرانسه از دیگر مدعیان آزادی زنان.

حتی امروزه در آمریکایی که دم از آزادی زنان میزند ، زنان به عنوان شهروند درجه دوم زندگی مکنند.

[SPOILER][/SPOILER]
پوستری با موضوع نقض حقوق زنان شاغل در فرانسه. زنان تنها در 20% از مشاغل،امکان فعالیت دارند که 78% از این مشاغل،فقط کارهای خدماتی می باشد. در نتیجه، زنان شاغل،هیچ امیدی به پیشرفت در زمینه کاری ندارند.


در سوئد، بر طبق آمار، هر 20 دقیقه، یکبار، یک زن، کتک می خورد و مجروح می شود و در هر 3 ساعت یکبار، به یک زن تجاوز می شود. قاچاق دختران در خارج از این کشور توسط شهروندان سوئدی صورت می گیرد. در آلمان، زن در رسانه ها و تبلیغات به عنوان یک شئ جنسی نشان داده می شود. علاوه بر این در ژانویة سال 2002، "روسپیگری" به عنوان شغلی کاملاً قانونی به تصویب رسید.

در بریتانیا، آمار زنان زندانی خصوصا در ایرلند شمالی، به دلایل ارتکاب تخلفات جزیی مانند عدم پرداخت مجوز استفاده از تلویزیون، زندانی گردیده اند که این آمار رو به افزایش است. در این کشور، قوانینی مانند احترام به ملاقات های خانوادگی و ترتیبات مراقبت از کودکان، برای زنان زندانی وجود ندارد و زنان از جهت دسترسی به آموزش، اشتغال و مراقبت های بهداشتی، در رنج می باشند.


ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

به نام خدا

قاچاق زنان در اروپا در حال افزایش است و برگی دیگر به ننگ های اروپا افزود.
ایالات متحده امریکا یکی از کشورهای است که ایران را به نقض حقوق زنان متهم میکند و میگوید ایران به زور حجاب را برای زنان به ارمقان آورده است و این یعنی از بین بردن آزادی زنان.
اما جالب ماجرا در خود کشور امریکاست ، جایی که زنان از شوهران خود کتک میخورند و قانونی نیست که مرد را مجازات کند ، و مزهکترین نقطه جایی است که در برخی از شهرهای ایالات آمریکا کتک خوردن زن قانونی هم است.و قانون اجازه کتک خوردن زن را میدهد.
کشوری که به خود اجازه میدهد غلط اضافه کند و پیرامون حقوق زنان ایران اسلامی گزافه گویی کند خودش در باتلاق حقوق بشر زن زنان فرو میرود.

[SPOILER]

[/SPOILER]

[SPOILER]




[/SPOILER]
امروز در نیویورک در یکی از میادین زنان را در قفس میگذارند و آنها را برای فروش به نمایش میگذارند.کشوری که دایه دار آزادی زنان در جهان است.
در حال حاظر آمریکا بیشترین آمار قاچاق زنان در جهان را در پرونده سیاه خود دارد.و بخش عمده این زنان به اسرائیل و برای فروش و رفع نیاز جنسی به اسرائیل صادر میشود.و آنها را در ویترین مغازه ها به نمایش میگذارند.انگلیس و فرانسه نیز در مکانهای دوم و سوم ایستاده اند.
[SPOILER][/SPOILER]
[SPOILER][/SPOILER]

این زنان می بایست در بیش از 400 فاحشه خانه در اسرائیل پذیرای حداقل 20 یهودی باشند. و در هفت روز هفته در اختیار مشتریان باشند.این زنان هیچ گونه گذرنامه ای ندارند که در صورت فرار بتوانند از اسرائیل خارج شوند.اکثر این زنان به عنوان اشتغال توسط سود جویان فریب میخورند و به عنوان یک کالا به دیگر کشورها صادر میشوند.
با این وجود سازمان ملل متحد در یک خفقان بسیار عظیم فرو رفته است.


در بلغارستان یک رسمی وجود دارد که طبق این رسم مردان دختران خود را در یکی از میادین شهر به نمایش میگذارند و هر مردی که بخواهد با پرداخت وجهی آن دختر را به عنوان همسر(برده) با خود میبرد.

در جای جای اروپا زنان به عنوان تبلیغات استخدام میشوند با بدنی عریان و نیمه عریان عکسشان را روی مجلات ، کالاها و ... میزنند برای فروش بهتر و جذب مشتری. و این مشاغل هیچگاه به نفع زن نیست بلکه به نفع فروشندگان است ، تبلیغی کم خرج با سود بسیار بالا. بعد میگویند زنان حق کار دارند ، مگر آنها چه چیز کم دارند و ...
در بسیاری از مراکز زنان را استخدام میکنند و انها را به مشتریان کرایه میدهند و نامش را میگذارند شغل.

امروزه زنان در سراسر اروپا دچار بی هویتی شدند.( بی هویتی از نظر جنسیتی) ( بی هویتی از نظر زن بودن )

با توجه به کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان
مصوب بیست و هشتم آذر ماه سال 1358 شمسی مطابق با هجدهم دسامبر سال 1979 میلادی.
زنان باید همانند مردان لباس بپوشند و نامش را گذاشتن حمایت از حقوق زنان. آمدند و گفتند برای امنیت بیشتر زنان نباید لباسهای پوشیده ای داشته باشند زیرا امکان دارد در زیر لباس پوشیده سلاح حمل کنند.آمدند به بهانه ی امنیت و بهانه ی دفاع از حقوق زنان هویت زن را از او سلب کرده اند و آن را به یک مرد تبدیل کرده اند و گفتند زن هم می تواند همانند مرد کار کند. چه کاری؟ کاری که دستمزدش یک سوم حقوق مردان است. و 70 درصد این مشاغل مشاغل تبلیغاتی و خود فروشی است.
امروزه کشور آمریکا و فرانسه قربانگاه زنان است و هیچ سازمانی نیست که بیاید و حق زنان را احیاء کند و بجای آن میگویند قوانین اسلام خلاف آزادی حقوق زنان است.

امروزه زن در غرب همچنان به عنوان یک کالا خرید و فروش میشود.

ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

به نام خدا

دوستان بزرگواری میگویند در اسلام هنوز قوانینی غلیه زنان است. خوشحال میشوم قوانین ضد زن در اسلام را با بیان دلیل بیان فرمایند تا به آنها پاسخ داده شود.
امروز طبق قانون اسلام زنان در بحث اقتصادی ، سیاسی ، کاری و... استقلال کامل دارند.
در بحث مالکیت استقلال کامل دارند.
فقط خواهشا از بیان شبهات فقهی خود داریی نمایید. زیرا این تاپیک ظرفیت و گنجایش سوالات و شبهات فقهی را ندارد.

یازهرا:Gol:

به نام خدا

رهبر کبیر انقلاب، به دفعات بر نقش زن در جامعه تأکید کرده اند، که از آن جمله می توان به این سخن استناد کرد: نقش زن در جامعه بالاتر از نقش مرد است براي اينكه زنان‚ بانوان علاوه بر اينكه خودشان يك قشر فعال در همه ابعاد هستند قشرهاي فعال را در دامن خودشان تربيت مي كنند. خدمت مادر به جامعه از خدمت معلم بالاتر است و از خدمت همه كس بالاتر است و اين امري است كه انبيا مي خواستند و مي خواستند كه بانوان قشري باشند كه همه آنها تربيت كنند جامعه را و شيرزنان و شيرمرداني به جامعه تقديم كنند(صحيفه نور ج 14 صفحه 130).

امام خميني (ره) نیز همواره در سخنان خود، بر کرامت زن تأکید بسیار داشتند.از آن جمله می توان به این کلام ایشان اشاره نمود: اسلام وقتي ظهور كرد که در جزيرة العرب‚ بانوان حيثيت خودشان را پيش مردان از دست داده بودند‚ اسلام آنها را سربلند و سرافراز كرد‚ اسلام آنها را با مردان مساوي كرد. عنايتي كه اسلام به بانوان دارد بيشتر از عنايتي است كه بر مردان دارد. مردان بر ملت ها حق دارند و زن ها حق بيشتر دارند‚ زن ها مردان شجاع را در دامن خود بزرگ مي كنند. قرآن كريم انسان ساز است و زن ها نيز انسان ساز‚ وظيفه زن ها انسان سازي است. اگر زن هاي انسان ساز از ملت ها گرفته بشود‚ ملت ها به شكست و انحطاط مبدل خواهند شد‚ شكست خواهند خورد‚ منحط خواهند شد. زن ها هستند كه ملت ها را تقويت مي كنند‚ شجاع مي كنند(صحيفه نور ج 11 صفحه 253).

ایشان در رهنمودی دیگر، می فرمایند: همانطوري كه مرد در همه شئون دخالت دارد‚ زن هم دخالت دارد‚ همانطوري كه مرد بايد از فساد اجتناب كند‚ زن هم بايد از فساد اجتناب كند. زن ها نبايد ملعبه دست جوان هاي هرزه بشوند‚ زن ها نبايد مقام خودشان را منحط كنند و خداي ناخواسته بزك كرده بيرون بيايند و در انظار مردم فاسد قرار بگيرند. زن ها بايد انسان باشند‚ زن ها بايد تقوا داشته باشند‚ زن ها مقام كرامت دارند‚ زن ها اختيار دارند‚ همانطوري كه مردها اختيار دارند. خداوند شما را با كرامت خلق كرده است‚ آزاد خلق كرده است. خداوند همانطوري كه قوانيني براي محدوديت مردها در حدود اينكه فساد بر آنها راه نيابد دارد‚ در زن ها هم دارد. همه براي صلاح شماست‚ همه قوانين اسلامي براي صلاح جامعه است. آنها كه زن ها را مي خواهند ملعبه مردان و ملعبه جوان هاي فاسد قرار بدهند،خيانتكارند. زن ها نبايد گول بخورند‚ زن ها گمان نكنند كه اين مقام زن است كه بايد بزك كرده بيرون برود‚ با سر باز و لخت. اين مقام زن نيست‚ اين عروسك بازي است‚ نه زن. زن بايد شجاع باشد‚ زن بايد در مقدرات اساسي مملكت دخالت بكند. زن آدم ساز است‚ زن مربي انسان است(صحيفه نور ج 11 صفحه 253).

رهبر معظم انقلاب در سخنی دیگر درخصوص جایگاه زن در اسلام،می فرمایند:اسلام با كاركردن زن موافق است. نه فقط موافق است‚ بلكه كار را تا آنجا كه مزاحم با شغل اساسي و مهمترين شغل او‚ يعني تربيت فرزند و حفظ خانواده نباشد‚ شايد لازم هم مي داند. يك كشور كه نمي تواند از نيروي كار زنان در عرصه هاي مختلف بي نياز باشد‚ اما اين كار نبايد با كرامت و ارزش معنوي و انساني زن منافات داشته باشد. نبايد زن را تذليل كنند و او را وادار به تواضع و خضوع نمايند. تكبر از همه ي انسانها مذموم است‚ مگر از زنان‚ در مقابل مردان نامحرم‚ زن بايد در مقابل مرد نامحرم متكبر باشد. فلايخضعن في القول. در حرف زدن مقابل مرد نبايد حالت خضوع داشته باشد. اين‚ براي حفظ كرامت زن است. اسلام اين را مي خواهد و اين‚ الگوي زن مسلمان است(تاريخ : 25/9/1371).

مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي نیز در مورد حقوق بشر در غرب چنین می فرمایند:دنياي غرب‚ زن را به ابتذال كشاند. تا شصت‚هفتاد سال قبل از اين‚ در تمام اروپا و كشورهاي غربي‚ زن فقط در سيطره مرد - يا مرد خود و يا يك مرد ديگر مثل صاحب كارخانه و مزرعه - مي توانست باشد و هيچ حقي از حقوق اصلي يك انسان در يك جامعه متمدن را نداشت. حق راي و حق مالكيت و حق معامله نداشت. بعد آمدند زن را به ميدان كار و زندگي و فعاليت اجتماعي كشاندند‚ اما در همان حال‚ تمام وسايل را براي لغزش زن فراهم كردند و او را در متن جامعه‚ رها و بي پناه گذاشتند. سرمايه داران بزرگ‚ سياستمداران خبيث و پليد و گردانندگان دستگاههاي مخفي‚ فكر كردند كه مي توانند براي كارهاي سياسي و اقتصادي‚ از اين وضعيت بهتر استفاده كنند و زن را به ابتذال بكشانند. بله‚ در آن جاها‚ علم و سياست هم هست و زنها در ميدان علم و سياست هم جلو مي روند‚ اما به چه قيمتي همين حالاهم توده وعامه زنها - نه چهار نفر خانم دكتر يا متخصص يا نويسنده و برجستگان و زبدگان - در كشورهاي اروپايي و امريكايي كه از تمدن غربي حظ زيادي دارند‚ در وضعيت سخت و بي رحمانه يي زندگي مي كنند و ستم همسران وستم كاري كه بر آنان تحميل مي شود و كارهاي سخت و سنگيني كه بر دوش آنان مي گذارند‚ تحمل مي كنند. با اين كار‚ وانمود مي كنند كه زن را وارد ميدان اجتماع كرده اند‚ در حالي كه فرصت انديشيدن و فكر كردن و تصميم گرفتن هم براي آنان وجود ندارد.(تاريخ: 26/10/1368)

ادامه دارد ...

یازهرا:Gol:

خادم ولایت;525676 نوشت:
آیا جایگاه و هویت زن در جوامع آمریکایی و غربی درست و عادلانه است؟ یا برعکس هویت زن از دست رفته است؟
آیا دیدگاه اسلام به زن غلط است؟ یا کاملا درست است؟

با سلام
به نظر من هیچ کدوم تاکنون موفق نشدند بیانگر جایگاه و هویت واقعی زن باشند . هر کدوم تونستند مقطعی کاری انجام دهند و اقداماتشون برای بهبود وضعیت زنان تنها در اون مقطع پاسخگو بوده و به هیچ وجهه پاسخگوی زمان های بعدی نبوده حالا یا تصرفی در احکام صادره صورت گرفته یا نه واقعیت اینه، اسلام در دوران جاهلیت تونست به زن عزت بدهد، از زنده به گور کردنشون جلوگیری کند، ولی الان چندان موفق نیست و حتی خیلی از احکام آن مورد پذیرش زنان نبوده و باعث ظلم بر زنان میشود. غرب هم در گذشته کارایی خوبی نداشته زن در غرب هم جایگاهی نداشته الان تازه دارن به وضعیت زنان رسیدگی میکنند قوانین و حقوقی به نفع زنان تصویب کردند هرچند در برخی از کشورها هنوز کوتاهی صورت میگیره.
اما کنوانسیون رفع تبعیض اقدامی مفید در این راستاست اگر همه کشورهای این کنوانسیون رو بپذیرند و به همه مواد و مفاد آن پایبند باشند شاید زن بتونه به جایگاه واقعی خودش دست پیدا کنه . متاسفانه این کنوانسیون رو به دلایل واهی رد میکنند و دیگر کشورهای پذیرنده آن نیز در اجرای برخی از مفاد آن کوتاهی نمودند .

به نام خدا

باسلام خدمت شما دوست گرامی

شبـنم;527111 نوشت:
با سلام
به نظر من هیچ کدوم تاکنون موفق نشدند بیانگر جایگاه و هویت واقعی زن باشند . هر کدوم تونستند مقطعی کاری انجام دهند و اقداماتشون برای بهبود وضعیت زنان تنها در اون مقطع پاسخگو بوده و به هیچ وجهه پاسخگوی زمان های بعدی نبوده حالا یا تصرفی در احکام صادره صورت گرفته یا نه واقعیت اینه، اسلام در دوران جاهلیت تونست به زن عزت بدهد، از زنده به گور کردنشون جلوگیری کند، ولی الان چندان موفق نیست و حتی خیلی از احکام آن مورد پذیرش زنان نبوده و باعث ظلم بر زنان میشود. غرب هم در گذشته کارایی خوبی نداشته زن در غرب هم جایگاهی نداشته الان تازه دارن به وضعیت زنان رسیدگی میکنند قوانین و حقوقی به نفع زنان تصویب کردند هرچند در برخی از کشورها هنوز کوتاهی صورت میگیره.
اما کنوانسیون رفع تبعیض اقدامی مفید در این راستاست اگر همه کشورهای این کنوانسیون رو بپذیرند و به همه مواد و مفاد آن پایبند باشند شاید زن بتونه به جایگاه واقعی خودش دست پیدا کنه . متاسفانه این کنوانسیون رو به دلایل واهی رد میکنند و دیگر کشورهای پذیرنده آن نیز در اجرای برخی از مفاد آن کوتاهی نمودند .

ابتدا از نقد شما کمال تشکر را دارم و ممنون از شما.

شما فرموده اید تبعیض های در اسلام علیه زنان وجود دارد. شما درخواست میکنم تبیضات را به صورت قانونی و با دلیل بیان بفرمایید. و از پرداختن به مسائل فقهی خود داری نمایید زیرا تاپیک گنجایش مسائل فقهی را ندارد.

تمام تبعیضاتی که در اسلام نسبت به هویت ، جایگاه ، شرافت ، قداست و فعالیتهای زنان وجود دارد را بیان نمایید.

پیرامون کنوانسیون سازمان ملل متحد.صرفا نگاه به کنوانسیون به صورت جداگانه غلط است.
زیرا کنوانسیون به کلیت پرداخته است نه جزئیات.
مثلا برای نمونه
ماده پنجم کنوانسیون سازمان ملل ، بخش اول:
میگوید تغییر الگوهای رفتاری ، اجتماعی و فرهنگی مردان و زنان به منظور دستیابی به برانداختن تعصبات ، عادت و دیگر روشهای عملی و ...

برای برسی این ماده و تبصره ابتدا باید تعریف سازمان ملل متحد در رابطه با اجتماع و فرهنگ را بیان کنید و سپس نتیجه بگیرید که آیا این ماده درست است یا نه؟
تعریف سازمان ملل متحد پیرامون فرهنگ و اجتماع این است : پوشش بسته که در ادیان برای زن بیان شده است محدود کردن و قانونی علیه زنان است که باید از بین برود. منظور از تعصبات در سازمان ملل متحد قوانین دینی است و خواستار از بین رفتن احکام دینی است. روابط اجتماعی در سازمان ملل متحد همجنس گرایی و ... را آزاد میداند و مخالفت با این اهداف را مخالفت با حقوق بشر تلقی میکند.

ماده 6 کنوانسیون سازمان ملل متحد در حالی سخن از برچین کردن فحشا سخن میگوید که خود این سازمان در حمایت از فاحشه خانه ها بیانیه صادر کرده است و ایران را به دلیل نداشتن فاحشه خانه تحریم بخاطر نقض حقوق بشر کرده است.

شما هرکدام از 30 مواد کنوانسیون سازمان ملل متحد را که احساس میکنید درست است را بیان بفرمایید تا با هم نقدش کنیم.
بخش عمده ای از قوانین کنوانسیون در اسلام امده است و نیازی به بیان سازمان ملل متحد نیست.
و مهم نوع تعریف سازمان ملل متحد از فرهنگ ، سیاست ، اقتصاد و ... است.
ماده قانونی میگوید فرهنگ باید درست شود ، اما تعریف فرهنگ از سوی سازمان ملل غلط است.


یازهرا:Gol:

خادم ولایت;525676 نوشت:
آیا جایگاه و هویت زن در جوامع آمریکایی و غربی درست و عادلانه است؟ یا برعکس هویت زن از دست رفته است؟

درود
در مورد غرب نمیتونم نظر بدم چون هر آماری که درباره غرب داده میشود با سخن کسانی که در آنجا زندگی کردند زمین تا آسمان فرق میکند

خادم ولایت;527105 نوشت:
امروز طبق قانون اسلام زنان در بحث اقتصادی ، سیاسی ، کاری و... استقلال کامل دارند.
در بحث مالکیت استقلال کامل دارند.

اما در اسلام
همون یک موردی که اجازه زن دست مرده نشان میدهد که چقدر زن استقلال دارد بقیه موارد بماند

به نام خدا

سلام خدمت شما دوست گرامی

(نگین);527126 نوشت:
درود
در مورد غرب نمیتونم نظر بدم چون هر آماری که درباره غرب داده میشود با سخن کسانی که در آنجا زندگی کردند زمین تا آسمان فرق میکند

ممنون از نظر شما.شما در ایران زندگی میکنید آیا تمام اتفاقات ایران را میدانید؟ آیا می توان گفت کسی که ایران را از خارج رصد میکند اطلاعاتش پیرامون ایران کم یا غلط است.
هر کدام از دوستان گرامی که ادعا میکنند در غرب زندگی کرده اند خود را معرفی کنند تا پاسخ انها را با توجه به خبرگزاری های کشور مورد نظر بدهم.

(نگین);527126 نوشت:
اما در اسلام
همون یک موردی که اجازه زن دست مرده نشان میدهد که چقدر زن استقلال دارد بقیه موارد بماند

میشه بفرمایید در چه مواردی اجازه زن دست همسرش است؟

یازهرا:Gol:

خادم ولایت;527020 نوشت:
شرکت اسرائیلی womantogo / ومن تو گو ، اقدام به خرید و فروش زنان خود و دیگر کشور ها نموده و آنها را در پشت ویترین فروشگاه ها قرار می دهد تا خریداران، دخترکان کبود شده در اثر اعمال جنسی خشن را با قیمتی اندک خریداری کرده و برای مقاصد شوم خود استفاده کنند.
جالب ماجرا جایی است که به صورت کاملا قانونی زن را همانند یک کالا برای قروش به نمایش میگذارند و آنگاه از قانون حمایت از زنان سخن میگویند.

سلام دوست گرامی
این اقدام بیشتر حرکتی اعتراضی و نمادین بوده است تا سوء رفتار با زنان و خشونت با آنها در معرض دید عموم واقع شود http://www.euronews.com/2010/10/20/women-to-go-protest-targets-sex-trade-in-israel/

شبـنم;527111 نوشت:
اسلام در دوران جاهلیت تونست به زن عزت بدهد، از زنده به گور کردنشون جلوگیری کند، ولی الان چندان موفق نیست و حتی خیلی از احکام آن مورد پذیرش زنان نبوده و باعث ظلم بر زنان میشود

خواهش میکنم صراحتا مصادیقی از احکام اسلام رو که امروزه به نظر شما ظلم در حق زن محسوب میشه نام ببرید؛ چون با توجه به خاتمیت دین اسلام کلیات احکام اسلامی برای تمام زمان ها و مکان ها ساری و جاری است.

(نگین);527126 نوشت:
درود
در مورد غرب نمیتونم نظر بدم چون هر آماری که درباره غرب داده میشود با سخن کسانی که در آنجا زندگی کردند زمین تا آسمان فرق میکند

با سلام
میشه در این مورد مستند توضیح دهید برای بنده که ١٥ سال اینجا زندگی میکنم بسیار جالب است
تا ببینیم این طبقه بورژوا چه گلی به سر زنان در غرب زده و ما خبر نداریم

به نام خدا
سلام خدمت شما دوست گرامی

تارک دنیا;527215 نوشت:
سلام دوست گرامی
این اقدام بیشتر حرکتی اعتراضی و نمادین بوده است تا سوء رفتار با زنان و خشونت با آنها در معرض دید عموم واقع شود http://www.euronews.com/nocomment/2013/07/19/femen-protest-in-kiev-against-navalny-verdict/

نخست لینکی که فرستاده اید خراب است.

دوما به فروش گذاشتن زنان در اسرائیل ، آمریکا ( آیالات نیویورک ، واشنگتون و ..) ، فرانسه بحث فروش زنان بسیار زیاد است و به گونه ای نیست که دولتهای این کشورها بتوانند ادعا کنند این امر یک امر نمادین است.
فاحشه خانه ها و کرایه زنان به مشتریان نیز کاملا قانونی است.
در تایلند نیز رئیس جمهور کشورش به صراحت از این واقعه شوم پرده برداری کرد که باعث بروز مشکلاتی هم شد.
پیرامون اسرائیل و صهیونیست جهانی لازم به ذکر است که این دولت جنایتکار نه تنها در بحث خرید و فروش زنان دست دارد ، بلکه کودکان فلسطینی و سایر نقاط جهان را با روبودن آنها به خانواده های یهودی که صاحب فرزند نمیشوند اهدا میکند.
کثافتکاری های صهیونیست ها انقدر زیاد هست و رسوایی شان در این زمینه هم همینطور که حتی خاخام های آنها نیز نمی توانند از اعمال ننگین آنها دفاع کنند.

و این ادعا که این عمل نمادین بود کاملا رد شده است ، حرکت نمادین برای یک روز یا چند روز است نه سالهای سال!!!

ومن الله توفیق

یازهرا:Gol:

به نام خدا

تارک دنیا;527215 نوشت:
http://www.euronews.com/nocomment/20...valny-verdict/

بنده لینک را باز کردم ، کلیپ مورد نظر هیچ ارتباطی با پست بنده نداشت.
نمیدونم شما چطوری اون کلیپ رو به موضوع فروش زنان در اسرائیل ربط میدهید!
هیچ سنخیتی بین کلیپ و خرید و فروش زنان نبود.

یازهرا:Gol:

خادم ولایت;527298 نوشت:
بنده لینک را باز کردم ، کلیپ مورد نظر هیچ ارتباطی با پست بنده نداشت.
نمیدونم شما چطوری اون کلیپ رو به موضوع فروش زنان در اسرائیل ربط میدهید!
هیچ سنخیتی بین کلیپ و خرید و فروش زنان نبود.

یازهرا


بله ببخشید فکر کنم آدرس اشتباه بود
لینک اصلی اینجاستhttp://www.euronews.com/2010/10/20/women-to-go-protest-targets-sex-trade-in-israel/

به نام خدا

تارک دنیا;527321 نوشت:
بله ببخشید فکر کنم آدرس اشتباه بود
لینک اصلی اینجاستhttp://www.euronews.com/2010/10/20/women-to-go-protest-targets-sex-trade-in-israel/

خواهش میکنم.
بازهم این لینک اثبات نکرد و نمیکند که این عمل نمادین بود.و ارتباطی با موضوع نداشت.

بنده بار دیگر میگویم یک عمل نمادین یک روزه نهایتا برای جلب توجه بیشتر 5 روزه است.
به اقدامی که از سالها پیش تا هم اکنون در حال وقوع است نمادین نمیگویند.
به مرگ و میر بسیاری از زنان بیگناه به خاطر فشار زیاد در تجاوزات جنسی عمل نمادین نمیگویند.
به وجود فاحشه خانه های بسیار زیاد در آمریکا و اروپا و کرایه زنان به مشتریان عمل نمادین نمیگویند.

به از بین بردن شرافت و قدست زن عمل نمادین نمیگویند.


یازهرا:Gol:

با سلام خدمت همه دوستان گرامی
بنده ابتدا همه عزیزان را به دو نکته اساسی در بحث توجه می دهم:
1) وقتی گفته می شود نظر اسلام و غرب درباره زنان باید توجه داشت که منظور نظر سلام است نه عملکرد مسلمانان .
این که نظر وسلام درباره زنان و جایگاه زنان در اسلام کجاست نه این که رفتارهای غلط یا صحیح برخی از کشور های مسلمان یا دولت ها را بررسی کنیم. و همچنین درباره غرب هم همینطور باید ایدئولوژی غرب درباره انسان و مخصوصا انسان را دید تمدن غربی و جایگاه زن را در آن دید.
2) مبنای فکری جهان غرب مخصوصا در دوران پسا مدرنیسم سوبژیکتیویسم( یا همان فاعل شناسای انسانی) و امانیسم است در این فضای فکری است که خدا را ساخته ذهن بشر خوانده و انسان را محور و به فکر تساوی حقوق زن و مرد و جایگذاری زن و مرد است.
اگر نقدی هم به نگاه غرب به زن باشد به ریشه هاست نه شاخه ها.
مشکل از آنجا شروع شد که انسان به عنوان اصل - نه مخلوق خدا - شناخته شد و گاها دست تدبیر الهی را از زندگی بشر کوتاه دیدند.
پس اگر جایگاه زن در اسلام بحث می شود حجاب ارزش او و تفاوت حقوقی او با مرد و....همه و همه از باب امر الهی دیده می شود همو که مربی انسان و سامان دهنده امور اوست همو که خالق اوست مربی امور او نیز هست.
غرب از آنجا که از آموزه های وحیانی برید دستش از هدایت خطا ناپذیر الهی کوتاه و به گرداب ایسم های خود ساخته گرفتار شد و نسل هایی را به همین آزمون و خطا به گرداب ضلالت فرو برد.

به نام خدا
سلام خدمت کارشناس معزز جنای شعیب

ممنون از نظر عالی و زیبایتان.همانگونه که فرموده اید باید جایگاه زن را برسی کرد و نه صرفا به رفتارهای غرب یا مسلمانان.

اما مواردی که بنده بیان کرده ام مورد تایید قوانین غرب است.

بسیاری از این بایدها و نباید ها و رفتارهای غلط غرب بخاطر واژه اومانیسم یا انسان گرایی است که به افراد اجازه میدهد هر از گاهی اعمال شرمگینی را در زیر سایه قانونی اومانیسمی انجام بدهند.
بسیاری از رفتارهای غلط دیگر که اجهاف در حق زن شده است و زن را به یک کالا مبدل کرده است تفکر آته ایسم است که در غرب قانونی هم است.تفکر آته ایسم بسیار زشت و ناپسند است این تفکر میگوید هرچیز که فرد تشخیص بدهد همان درست است و همچنین این تفکر زن رایک کالا میداند برای رسیدن مرد به اوج لذت حیوانی.این تفکر که مورد حمایت قانون سازمان ملل متحد هم است به کشورهای اروپایی اجازه میدهد تا با احداث فاحشه خانه ها زنان را به صورت رسمی استخدام کنند و انها را مانند کالا برای لذات حیوانی اجاره دهند.
اگر اشتباه نکنم سال 86 بود یا 87 سازمان ملل متحد بخاطر اینکه ایران فاحشه خانه ندارد دست به تحریم علیه ایران با عنوان نقض حقوق بشر زده است.

یازهرا:Gol:

فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ
بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به این امر که چندروزی بیشتر در خدمت دوستان نیستم به همین علت باقی مطالب را قلم میگیرم و تا همین مقدار نتیجه گیری میکنم.

سخن آخر ( جمع بندی)

این امر قابل دید است که از ابتدا این اسلام بود که به زن بها داده است ، زمانی که در تمام دنیا زن را مانند یک کالا در کنار دیگر کالا میدیدند و عرب جاهلی دختران معصوم و بی گناه را زنده به گور میکرد ، این اسلام بود که به محض ورودش شرف و حیثیت از دست رفته زنان را به آنها بازگرداند و تفاوتی میان زن و مرد قائل نشد.و ایات و روایات فراوانی در این زمینه آمد که ملاک نزدیکی به خداوند جنسیت نیست ، بلکه ایمان افراد است.

اسلام آمد به زن حق مالکیت داد ، اسلام آمد به زن حق انتخاب داد در تمام زمینه ها ، استقلال داد در تمام زمینه ها و ...
و حضرت زهرا(سلام الله علیها) را بعد از خاتم الانبیا و حضرت علی(علیه سلام) بزرگ خواند و او را حجتی قرار داد برای معصومین(علیهما سلام).
آری اسلام زن را عزیز و مهترم شمرد و او را به گلی تشبیه کرد و به مردان امر کرد از آین گل به درستی مواظبت شود.

در ایران اسلامی هم از همان ابتدای اسلامی شدن(سال 1357) قوانینی در حمایت از زن تصویب شد ، البته ضعفهای وجود دارد که رفته رفته در حال درست شدن است.

اما در غرب زمانی زن ماننده یک برده زندگی میکرد(البته همچنان نیز ماننده برده است) ، در غرب روزی به گونه ای بود که زنان بیگناه همانند دیگر وسائل بعد از مرگ مرد خانه به ارث میرسیدند ، این امر همچنان در بعضی از روستاهای فرانسه وجود دارد.زمانی در غرب زنان دستمزد کارشان را باید تقدیم همسرانشان میکردند و خود هیچ سهمی در آن نداشتند.
زمانی بعد از جنگ جهانی دوم و با از بین رفتن مردان و سرمایه های کاری آمدند به بهانه استقلال اقتصادی از زن کار کشیدند و دستمزدی یک سوم مردان را دریافت میکردند، استقلال اقتصادی برای حمایت از حقوق زنان اما در واقع برای حمایت از اقتصاد کشور.
یک ماه بعد از تصویب این قانون آمدند گفتند زن و مرد باهم برابراند و زنان باید وارد ارتش بشوند آنهم به خاطر از بین رفتن نیروهای مرد در جنگ جهانی دوم بود.

این امر تاجایی پیش رفت که زنان تبدیل به ابزاری برای سود کمپانی های عظیم دنیا شدند. زنان بیگناه را عریان و نیمه عریان برای تبلیغاتشان به کار میبردند تا باعث جذب مشتری بشود و این امر همچنان رواج زیادی دارد و 70% زنان در غرب کارهای خدماتی و تبلیغاتی دارند. آماری بسیار هولناک و خطرناک.

دولتهای غربی و بعضی دولت های شرقی در یافتند که زنان بهترین وسیله برای درآمد و سود هستند و با اوردن تفکراتی همچون اومانیسم اته ایسم و ... و تبدیل آنها به قانون تفکر شوم خود را عملی کردن. تفکری که رئیس جمهور تایلند چند ماه پیش با کمال بی شرمی اعلام کرد بخش عمده اقتصادش از کرایه زنانش به دست می آید و...
تفکری که غرب را بر ان داشت تا با احداث فاحشه خانه های بیاید زنان را کرایه دهد برای سود زیاد. و این طمع سود آنها را کرو کرد تا جایی که دست به قاچاق انسان(زنان) زدند.با وعده کار زنان را در سراسر دنیا فریب دادند و آنها را به صورت کالا در اختیار قدرت های جنایتکار دنیا دادند و در اسرائیل ، ایالات آمریکا به وِیژه نیویورک و واشنگتون و در بعضی از شهرهای اروپایی زنان را خرید و فروش میکنند و آنها را کرایه میدهند.

وسازمان ملل متحد می آید کنوانسیونی را تصویب میکند که طی آن فاحشه خانه را آزادی میداند و ایران عزیز را بخاطر نداشتن فاحشه خانه تحریم میکند علیه نقض حقوق بشر.

لینک گزارش بی بی سیhttp://rasadtv.com/video.aspx?ID=862

روایت زنان ارتش آمریکا از تجاوز به آنهاhttp://rasadtv.com/Video.aspx?ID=424

مشاهده تاپیکهای زیر نیز خالی از لطف نیست

نامه زن آمریکایی به زنان مسلمان/ گول نخورید و نجیب بمانید!!!

خنده دارترین قوانین کشور آمریكا از کتک زدن زنان تا….

بعد این کشوران غربی که در از بین بردن حق زنان رتبه اول را دارند می آیند برای کشور عزیزمان ایران اسلامی نسخه میپیچند.
میگویند حجاب در بند کردن زن است و آزادی او را سلب میکند.
و میخواهند زن ایرانی و مسلمان را همانند زنان غربی بی هویت کنند.
آری بی هویت پوشش غرب باید باز و حیوانی باشد و نباید در پوشش بین زن و مرد تفاوتی باشد آخه هرچی باشه زن و مرد باهم برابرند و باید لباسشان یکی باشد.
امروز زن غربی آن قداستی که باید یک زن داشته باشد را ندارد ، زیرا زن بودن او را از او سلب کردند و او را بازیچه افکار پلید خود کرده اند و میخواهند ایران را هم به این نقطه برسانند.
در این راستا از هیچ فعالیتی هم فروگذار نکردند ، دلشان برای ما سوخت ماهوراه را وارد این مملکت کردند که چیزی بیش از 5000 کانال دارد که 3500 تا از این کانالها غیر اخلاقی است. بخشی از این شبکه ها همانند بی بی سی و من و تو سعی در از بین بردن مرزهای اسلامی دارند. و میخواهد به زن ایرانی دیکته کند از قید دین خارج شود و میخواهند زن ایرانی را همانند زن غربی بی هویت و مستاسل کنند.

روزی یک فرد انگلیسی به یک جوان مسلمان گفت چرا زنان شما با مردان دست نمیدهند مگر آنها عیبی دارند.
جوان مسلمان رو به فرد انگلیسی گفت چرا شما به ملکه خود کشورتان دست نمیدهید.
فرد انگلیسی با خشم گفت این چه حرفی است مگر میشود هر فردی به ملکه دست بدهد ، ایشان جایگاهشان بسیار بالاست و هرکسی نمی تواند به او دست بدهد زیرا ایشان بسیار بزرگ هستند.
جوان مسلمان رو فرد انگلیسی گفت : تمام زنان مسلمان ملکه هستند و هر کسی لیاقت دست دادن با آنها را ندارد
.:Gol:

بگذار به چادرت پیله کنند ، این پیله به پروانه شدنت می ارزد.:Gol:

یا علی مدد:Gol:

سوال:
آیا جایگاه و هویت زن در جوامع آمریکایی و غربی درست و عادلانه است؟ یا برعکس هویت زن از دست رفته است؟
آیا دیدگاه اسلام به زن غلط است؟ یا کاملا درست است؟
جواب:
1) وقتی گفته می شود نظر اسلام و غرب درباره زنان باید توجه داشت که منظور نظر سلام است نه عملکرد مسلمانان .
این که نظر اسلام درباره زنان و جایگاه زنان در اسلام کجاست نه این که رفتارهای غلط یا صحیح برخی از کشور های مسلمان یا دولت ها را بررسی کنیم. و همچنین درباره غرب هم همینطور باید ایدئولوژی غرب درباره انسان و مخصوصا انسان را دید تمدن غربی و جایگاه زن را در آن دید.
2) نگاه غرب به زن از همان ابتدا به زن نگاه دست دومی و طفیلی بوده است:
چنان که فیلسوف سیاسی بریتانیایی، خانم مری ولستون کرافت، در کتاب خود با نام «اثبات حقوق زن»، ضمن انتقاد از پیش‌داوری‌های سنتی مردانه درباره‌ی سرشت و نقش اجتماعی زنان، می‌گوید: عقل، مستلزم عدالت برای نیمی از انسان‌ها (زنان) است. به نظر او، نویسندگانی نظیر ژان ژاک روسو (1712 تا 1778)، معتقدند که زنان نمی‌توانند به فضیلت اخلاقی واقعی دست یابند، زیرا به لحاظ عقلی پایین‌تر از مردان قرار دارند. اما به اعتقاد ولستون کرافت، از آنجا که به زنان از کودکی چنین تعلیم داده می‌شود که آنان به لحاظ عقلی پایین‌تر از مردان هستند، زنان نیز چنین حالتی را از خود نشان می‌دهند.(عباس یزدانی، بهروز جندقی، فمینیسم و دانش‌های فمینیستی، دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ص 34.
)
مبنای فکری جهان غرب مخصوصا در دوران پسا مدرنیسم سوبژیکتیویسم( یا همان فاعل شناسای انسانی) و امانیسم است در این فضای فکری است که خدا را ساخته ذهن بشر خوانده و انسان را محور و به فکر تساوی حقوق زن و مرد و جایگذاری زن و مرد است.
اگر نقدی هم به نگاه غرب به زن باشد به ریشه هاست نه شاخه ها.
مشکل از آنجا شروع شد که انسان به عنوان اصل - نه مخلوق خدا - شناخته شد و گاها دست تدبیر الهی را از زندگی بشر کوتاه دیدند.
پس اگر جایگاه زن در اسلام بحث می شود حجاب ارزش او و تفاوت حقوقی او با مرد و....همه و همه از باب امر الهی دیده می شود همو که مربی انسان و سامان دهنده امور اوست همو که خالق اوست مربی امور او نیز هست.
غرب از آنجا که از آموزه های وحیانی برید دستش از هدایت خطا ناپذیر الهی کوتاه و به گرداب ایسم های خود ساخته گرفتار شد و نسل هایی را به همین آزمون و خطا به گرداب ضلالت فرو برد.

در اینجا به اجمال به بنیان‌های فکری غرب جدید و تأثیر آن در نگرش غرب به زنان اشاره می‌کنیم:

1. اومانیسم
2. سکولاریسم
یکی از پیامدهای قهری اومانیسم، گرایش به پاک‌سازی جامعه و فضای زندگی از قیود و اندیشه‌های دینی است. اومانیست‌ها آرمان‌هایی را می‌جستند که با آسمان و الوهیت هیچ ارتباط و نسبتی نداشت. به این ترتیب، با تجربه‌ای که اروپاییان از جامعه‌ی مسیحی داشتند، تنها دریچه‌ی گشوده بر امیال و آرزوهای خویش را جداانگاری حوزه‌ی عمومی زندگی از ارزش‌های دینی و الهی می‌دیدند. همین جداسازی دین از حوزه‌ی روابط جمعی و زیست اجتماعی را سکولاریسم می‌گویند.(محمدرضا زیبایی‌نژاد، محمدتقی سبحانی، درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام،دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ص 45)
3. نسبیت‌گرایی
اومانیسم به غرب آموخت که راه رهایی و کامیابی انسان خود انسان است. پس بی‌اعتنا به هر عامل و باور بیرونی، باید از خود آغاز کرد و گره کار را در این جهان بی‌روح و بیگانه، با سر انگشت تدبیر خویش گشود. حال از کجا باید آغاز کرد؟ از نظر متفکران غرب، دو راه بیشتر وجود نداشت: یکی راه عقل و اندیشه و دیگری راه آزمون و تجربه.
به این ترتیب، در دنیای غرب، از قرن هفدهم میلادی، دو مکتب مهم فلسفی پا گرفت. جریان اول عقل‌گرایی یا راسیونالیسم نام داشت و بر این عقیده بود که در عقل آدمی مایه‌های اولیه‌ی معرفت نهفته است و با کمک این مبادی می‌توان به شناخت حقیقت انسان و هستی دست یازید؛ اما جریان دوم تجربه‌گرایی یا امپیریسم نام داشت و اصرار می‌ورزید که عقل بدون یاری حواس، هیچ گونه شناختی ندارد و تنها راه معرفت، توسل به تجربه‌های حسی است.

4. فردگرایی
در مورد فردگرایی فرهنگ‌نامه‌ها غالباً تعریفی از این دست را مطرح می‌کنند: فردگرایی هر نظریه، هر آیین یا هر اقدامی را می‌رساند که انسان را در فردیتش، شالوده‌ی نظام اندیشه و تبیین قاعده‌ی رفتاری یا واقعیت اساسی و یا به طور کلی والاترین ارزش به حساب آورد (آلن بیرو، فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه‌ی باقر ساروخانی، ص 170).(محمدرضا زیبایی‌نژاد، محمدتقی سبحانی، درآمدی بر نظام شخصیت زن در اسلام،دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ص 45)
اما این گونه تعاریف با همه‌ی استواری‌شان، از ماهیت فردگرایی و نفوذ گسترده‌ی آن در فرهنگ غرب، چنان که باید، خبر نمی‌دهد. فردگرایی در مفهوم اصلی آن، یکی از پیامدهای طبیعی اومانیسم و سکولاریسم بود. در واقع آنچه در غرب با این عنوان مطرح شد، همان مفهوم فردگرایانه‌ی بورژوازی از انسان بود.

غرض ما از طرح مباحث گذشته این بود که نشان دهیم مسئله‌ی حقوق زنان در چه بستری مطرح شد و آن ریشه‌ها چگونه به برآمدن این میوه (فمینیسم) انجامید. متفکران مغرب‌زمین، جز در چند مورد کاملاً استثنایی، تا پایان قرن نوزدهم، اساساً از حقوق زنان سخنی به میان نیاورده‌اند. بنابراین علی‌رغم تلاش جدی غرب از قرن هفدهم، برای استیفای حقوق مدنی و آزادی‌های فردی، پس چرا حقوق زنان این‌چنین مورد بی‌مهری قرار گرفت و زنان تا قرن حاضر حتی از اساسی‌ترین حقوق خود، یعنی حق مالکیت، محروم ماندند؟ اگر فردگرایی بر خواسته‌ها و تمایلات تک‌تک انسان‌ها تأکید می‌ورزد و هیچ تمایزی میان انسان‌ها قائل نمی‌شود، پس چرا زنان به فراموشی سپرده شدند؟ چرا فرهنگ مدرن آشکارا فرد را به مرد تفسیر کرد و تنها استیفای حقوق مردان را در دستور کار خود قرار داد؟
با مروری گذرا که بر مبانی فکری غرب داشتیم، نشان دادیم که اومانیسم و سکولاریسم سرانجام به اندیشه‌ی فردگرایی انجامید و فرد در محور آرمان‌ها و اندیشه‌های متفکران قرار گرفت. اما آنچه در اکثر این نظریات محل توافق می‌نمود، نگرش درجه دوم نسبت به جنس زن بود. در نگاه اندیشمندان غرب، زنان، بر خلاف مردان، موجوداتی فرومایه و کم‌ارزش بودند. تا قرن بیستم هر جا متفکران غرب از حقوق «فرد» سخن می‌گویند، آشکار و پنهان، «مرد» را اراده می‌کنند. تمدن غرب هنگامی به حقوق زنان اعتراف کرد و به ندای حق‌خواهی زنان پاسخ مثبت داد که نظام سرمایه‌داری به نیروی کار زنان نیازمند شد. ویل دورانت، با اشاره به اینکه «تا حدود سال 1900 میلادی زن به سختی دارای حقی بود که مرد ناگزیر باشد از روی قانون آن را محترم بدارد،» تصریح می‌کند که «آزادی زن از عوارض انقلاب صنعتی است.»( ویل دورانت، لذات فلسفه، ترجمه‌ی عباس زریاب خویی، انتشارات علمی فرهنگی، ص 151.)

تا قرن بیستم هر جا متفکران غرب از حقوق «فرد» سخن می‌گویند، آشکار و پنهان، «مرد» را اراده می‌کنند. آنچه در اکثر این نظریات محل توافق می‌نمود، نگرش درجه دوم نسبت به جنس زن بود. تمدن غرب هنگامی به حقوق زنان اعتراف کرد و به ندای حق‌خواهی زنان پاسخ مثبت داد که نظام سرمایه‌داری به نیروی کار زنان نیازمند شد.

روسو، به عنوان فیلسوف و متفکر فرهنگ سیاسی غرب، برابری، آزادی و کسب ارزش‌های اولیه‌ی انسانی را برای زنان و مردان به طور یکسان منکر می‌شود و به آن باور ندارد. او وقتی به بیان منشأ نابرابری میان انسان‌ها می‌پردازد، بی‌اغراق این نابرابری را فقط در میان مردان مورد بررسی قرار می‌دهد و زنان را از این امر استثنا می‌داند.
علت این امر همان است که در گذشته، نابرابری زن و مرد امری پذیرفته و مسجل بود و متفکرانی از جمله روسو، در بررسی‌ها و مطالعات خود، لزومی نمی‌دیدند تا هنگام بحث درباره‌ی نابرابری انسان‌ها، موضوع زن را مطرح کنند و به آن بپردازند. جنس مؤنث موضوعی متمایز در افکار و آرای روسو بود.(سوزان مولیر آکین، زن از دیدگاه فلسفه‌ی سیاسی غرب، ترجمه‌ی نادر نوری‌زاده، انتشارات قصیده‌سرا، 1383، چاپ اول، ص 147)
ژان ژاک روسو، در کتاب «امیل»، از تفاوت‌های دو جنس دفاع می‌کند و بر این عقیده پای می‌فشارد که زنان به طور طبیعی وابسته به مردان‌اند. «در نگاه روسو، زنان فاقد ویژگی‎های شهروندی‎اند و خصوصیاتی مانند عقل، نیرو و خودمختاری طبیعتاً مردانه‎اند.»(یان مکنزی و دیگران، مقدمه‌ای بر ایدئولوژی‌های سیاسی، ص 358.)
روسو معتقد است که «قوه‌ی تخیل زنان برای درک اندیشه‌های تجریدی کاملاً ضعیف و ناقص است.» دیدگاه روسو به سنت گذشته و طولانی در زمان ارسطو و حتی دورتر از آن بازمی‌گردد، زیرا او از روزنه‌ی دید طبیعت‌گرای خود بر این باور است که زن سرشتی متفاوت از مرد دارد و طبیعت مطابق توانایی‌های هر جنس، وظایفی را برای آن‌ها قائل شده است. همچنین ساختار زن ساختاری مادی و جسمانی است و در مقابل، مرد از ساختاری عقلانی و نقش آفرینش‌گر برخوردار است. چنین نگرشی برای قرن‌ها در تاریخ غرب وجود داشته و تفاوت‌های اساسی و مهمی را در راه فراگیری دانش و توسعه‌ی آن (میان مردان و زنان) بر جای گذاشته است.(سوزان مولیر آکین، زن از دیدگاه فلسفه‌ی سیاسی غرب، ص 142.)
با مطالعه‌ی آثار ژان ژاک روسو، به روشنی و سهولت می‌توان به نگاه او نسبت به زن پی برد. از دید روسو، زنان موجوداتی هستند که باعث برانگیخته شدن تمایلات جنسی و به وجود آمدن احساس ترس و گناه می‌شوند و استقلال و اعتماد به نفس فرد را به خطر می‌اندازند. به سخن دیگر، از آن هنگام که رسم بر این شد که زن را به عنوان منشأ گناه و شرارت تلقی کنند، سرکوب و مقابله با آن‌ها به هر وسیله‌ای توجیه شد. روسو همچون دیگران، به تعبیر توراتی زن می‌رسد که می‌گوید: نفرین و لعن خداوند به حوا این باشد که تا درد و رنج زایمان کند.

در مقابل نگاه دین اسلام (نگاه توحیدی) به زن است:
از نگاه معرفت دینی اسلام، زن و مرد نیز این‌چنین هستند؛ یعنی با اینکه در چارچوب نظام وجود، هر دو، انسان‌اند و توان رسیدن به کمال را دارند، اما جایگاهشان در خلقت، متفاوت است و در جنسیت و موجودیت اعتباری و دنیوی با هم تفاوت دارند. لذا بر اساس ظرفیت و استعدادهای خاص خود، مسیر حرکتشان نیز متفاوت است و باید هر کدام، در مسیر خود حرکت کنند تا هم خودشان و هم سایر اجزای نظام به کمال رسند.
«آیاتی که علم و جهل، ایمان و کفر، عزت و ذلت، سعادت و شقاوت، فضیلت و رذیلت، حق و باطل، صدق و کذب، تقوا و فجور، اطاعت و عصیان، انقیاد و تمرّد، غیبت و عدم غیبت و امانت و خیانت را مسائل ارزشی و ضدارزشی می‌داند، هیچ یک از این اوصاف را نه مذکر می‌داند، نه مؤنث. چنان‌ که موصوف این اوصاف نیز هرگز بدن مردانه یا زنانه نیست؛ یعنی بدن انسان، مسلمان یا کافر، عالم یا جاهل و... نیست. از سوی دیگر، عقل نظری که وصفش اندیشه و علم است و نیز دل [قلب] که در پی کشف و شهود است و همچنین جان [نفس] که وصفش فجور و تقواست، نه مؤنث است و نه مذکر... همچنین عقل عملی که موصوف مسائل اخلاقی است، مذکر و مؤنث ندارد.»(جوادی آملی، زن در آینه‌ی جلال و جمال، نشر اسراء، ص 82 و 83.)
با مطالعه و تحقیق در قرآن می‌توان فهمید: «حتی یک آیه در قرآن وجود ندارد که در دو موضوع عقل و ایمان مردها را بر زنان یا بالعکس زنان را بر مردان ترجیح دهد. آیات قرآنی، هر دو صنف را در اوصاف عالی انسانی، مشترک می‌داند.»(علامه جعفری، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، دفتر نشر اسلامی، ج 11، ص 286.)
بنابراین نه ارزش‌ها و ضدارزش‌ها و نه ظرف آن‌ها، یعنی مراتب روح انسان و گوهر ذات او، که موجودی مجرد است، جنسیت ندارند. لذا خداوند در آیات فراوانی از قرآن کریم، تصریح کرده است که پاداش اخروی و قرب الهی نیز به جنسیت، مربوط نیست؛ بلکه به ایمان و عمل، مربوط است و مراتب بهشت برای زنان و مردان مؤمن است.

قرآن بارها فرموده است: «یا أیهَا النَّاسُ»، «یا أیهَا الَّذینَ آمَنُوا»، «یا بَنی آدَمَ»، «یا أیهَا الإِنْسانُ»، «هُدىً لِلنَّاسِ»، «بَصائِرَ لِلنَّاسِ» و... یعنی مخاطبش، هویت و حقیقت انسان‌هاست، نه جنسیت آن‌ها. به عبارت دیگر، قرآن تعریفی فراجنسیتی از انسان ارائه می‌دهد؛ اگرچه اصل زوجیت را نیز به عنوان اصلی در عالم ماده و طبیعت مطرح می‌کند و می‌فرماید: «سُبْحانَ الَّذی خَلَقَ الأزْواجَ کُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ وَ مِنْ أنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لایعْلَمُون» (یس، آیه‌ی 36)
این، قاعده‌ای عقلی و حاکم بر همه‌ی هستی است که انسان هم در آن، تافته‌ی جدابافته‌ای نیست؛ چرا که می‌خواهد در عالم خاک زندگی کند و باید قواعد آن را بپذیرد. مثل اینکه اگر کسی بخواهد به کشور دیگری برود، باید نظام حقوقی آن کشور را رعایت کند؛ وگرنه به عنوان اخلال‌گر شناخته خواهد شد!
همچنین «می‌توان از حدیث شریف علوی که عُقُولُ النِّسَاءِ فِی جَمَالِهِنَّ وَ جَمَالُ الرِّجَالِ فِی عُقُولِهِمْ، معنای دستوری فهمید، نه معنای وصفی. یعنی حدیث شریف، در صدد بیان وصف دو صنف از انسان نیست که بفهماند ارزش، محبوبیت، عزت و عقل زن در زیبایی ظاهر و جمال وی است تا نکوهش او باشد و جمال مرد در عقل اوست تا ستایش وی باشد؛ بلکه این حدیث می‌تواند حاوی دستور یا وصف سازنده باشد، نه وصف مدح و نکوهش. یعنی زن، موظف است یا می‌تواند عقل و اندیشه‌ی انسانی خویش را در ظرافت عاطفه و زیبایی گفتار و رفتار و کیفیت محاوره و مناظره و چگونگی برخورد و حکایت و... ارائه دهد. چنان که مرد، موظف است و می‌تواند هنر خود را در اندیشه‌ی انسانی و تفکر عقلانی خویش آشکار سازد... زن باید طرایف حکمت را در ظرایف هنر ارائه دهد و مرد باید ظرایف هنر را در طرایف حکمت جلوه‌گر سازد؛ یعنی جلال زن در جمال او نهفته است و جمال مرد در جلال او و این توزیع کار، نکوهشی برای زن یا ستایشی برای مرد نیست؛ بلکه رهنمود هر یک از آن دو است تا هر کس به کار خاص خویش مأمور باشد و با امتثال آن، درخور ستایش گردد؛ وگرنه مستحق نکوهش می‌شود.»( جوادی آملی، همان، ص 33 و 34.)

موضوع قفل شده است