جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دانستنيهاي قرآني

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    10,197
    حضور
    143 روز 14 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    622
    آپلود
    104
    گالری
    1493
    صلوات
    93048

    دانستنيهاي قرآني




    یداله فوق ایدیهم



    1. معجزات پیامبران که در قرآن آمده است :
    أ‌. تبدیل شدن عصای حضرت موسی (ع ) به اژدها
    ب‌. زنده کردن مردگان و بینا کردن کور مادر زاد به دست حضرت عیسی ( ع)
    ت‌. شق القمر کردن ماه و صحبت کردن با سنگ ریزه توسط حضرت رسول اکرم (ص )

    2. سوره های همنام با پیامبران :
    أ‌. یونس
    ب. هود
    ت. یوسف
    ث. ابراهیم
    ج. محمد
    چ. طه
    ح. نوح
    « مریم ولقمان که نام افراد نیکوکار است »

    3. نام های دیگر سوره حمد :
    فاتحه ، شکر ، وانیه ، نور ، سبع المثانی ، کافیه ، ام الکتاب ، شفا ، مناحب ام القران و ...

    4. قلب و عروس قرآن :
    یس ( قلب قرآن ) - الرحمن ( عروس قرآن )

    5. نام دیگر سوره ها :
    اسراء ( بنی اسرائیل ) - مومن ( غافر) - انسان ( دهر)

    6. نام های دیگر قرآن :
    فرقان - کتاب - ذکر - تنزیل - نور

    7. نخستین و آخرین سوره :
    علق ( نزول در شب بعثت ) - نصر( آخرین سوره که بر پیامبر نازل شده است )

    8. سوره که درتمامی آیاتش لفظ الله است :
    مجادله

    9. دو آیه که تمام حروف عربی در آن وجود دارد :
    154سوره آل عمران 29 سوره فتح

    10. سوره ای که یازده بار قسم در آن آمده است :
    شمس

    11. سوره هایی که نام حیوانات را دارد :
    بقره - نحل - نمل - عنکبوت - فیل

    12. سوره هایی که با قل آغاز شده است :
    کافرون - اخلاص - ناس - فلق - جن

    13. نام پیامبر (ص) که در سوره ها آمده است :
    آیه 144 آل عمران - آیه 2 محمد - آیه 4 احزاب - آیه 29 فتح

    14. سوره هایی که دارای سجده واجب است :
    فصلت - نجم - علق - سجده

    15. سوره هایی که دارای سجده مستحبی است :
    اسراء - رعد - نحل - اعراف - مریم - حج - فرقان - نمل - ص - انشقاق

    16. قصار الصور :
    حمد و زلزال تا آخر قرآن

    17. دو سوره در نماز خوانده شود :
    بعد از حمد اگر« فیل» خوانده شود باید «قریش» نیز خوانده شود ، بعد از حمد اگر «ضحی» خوانده شود باید « انشراح » خوانده شود .

    18. موجوداتی که از مادر متولدنشده اند و در زمین زندگی کرده اند :
    أ‌. حضرت آدم (س)
    ب‌. حضرت حوا ( س)
    ت‌. شتر حضرت صالح (ع)
    ث‌. اژدهای حضرت موسی (ع)
    ج‌. پرندگانی که حضرت موسی (ع) با گل می ساخت

    19. سوره های سبع الطوال :
    بقره - آل عمران - نساء - مائده - انعام - اعراف - یونس

    20. سوره های مئین از سبع الطوال کوچکتر و حدود 100 آیه دارند :
    توبه - هود - یوسف - کهف - اسراء - انبیاء - مومنون - شعراء - صافات

    21. سوره های مثانی که کمتر از 100 آیه دارند و از سوره های خیلی کوچک طولانی تر هستند.

    22. سوره های مفصلات :
    حجرات تا پایان قرآن کریم

    23. حروف مقطعه : « صراطّ علیّ حق نمسکهﹸ»
    صاد - راء - الف - طاء - عین - لام - حاء - قاف - نون - میم - سین - کاف - هاء

    24. حیوانات که درقرآن آمده است :
    بقره - کلب - هدهد - فیل - نحل - حمار - نمل - عنکبوت - ابل - ابابیل - خنازیر
    ذئب (گرگ) - بعوضه (پشه) - غراب (کلاغ) - فراش (پروانه ها) - قرده (میمون) - قشوره (شیر درنده)

    25. نام پیامبری که درقرآن زیاد آمده است :
    حضرت موسی (130 بار در سوره بنی اسرائیل )

    26. نام های روز قیامت :
    یوم التغابن - یوم الحسره - یوم الحدید - یوم الخروج - یوم الدین - یوم الفصل- یوم الحساب - یوم الموعود

    27. اسامی یا صفات پیامبر (ص) :
    احمد (صف) - امین(اعراف) - بشیر(مائده) - خاتم النبین(احزاب) - رسول(آل عمران) - شاهد(فتح)
    رسول الله (اعراف) - شهید (بقره) - طه(طه) - یس(یس)

    28. پیامبری که خواب صد ساله رفت :
    عزیر

    29. اسامی کتابهای آسمانی :
    صحف (ابراهیم ) - انجیل (عیسی) - تورات(موسی) - زبور(داود) - قرآن (پیامبر)

    30. کلمه وسط قرآن :
    ولیتلطف (آیه 19 سوره کهف)

    31. بلندترین آیه قرآن :
    282 سوره بقره

    32. کوچکترین آیه قرآن :
    64 سوره الرحمن ( مدها متان )

    33. آیه ای که به جهت تغییر قبله بر پیامبر نازل شد :
    144 سوره بقره

    34. لیله المبیت :
    207 سوره بقره

    35. حق قرآن بر انسان :
    دقت کردن - فکر کردن - عمل کردن

    36. تعداد تکرار برخی از واژه ها ی قرآن کریم :

    قرآن 115 مرتبه <=======> آخرت 115 مرتبه

    حیات و مشتقات 145 مرتبه <=======> موت 145 مرتبه

    الرحمن 57 مرتبه <=======> الرحیم 114 مرتبه

    الجزاء117مرتبه <=======> المغفره 234مرتبه

    الفجار3 مرتبه <=======> الابرار6 مرتبه

    قل 332مرتبه <=======> قالوا 332 مرتبه

    ابلیس 11 مرتبه <=======> استغفار 11 مرتبه

    مصیبه 75 مرتبه <=======> الشکر 75 مرتبه

    الجهر 16 مرتبه <=======> العلانیه 16 مرتبه

    الشده 102 مرتبه <=======> القبر 102 مرتبه

    المحبه 83 مرتبه <=======> الطاعه 83 مرتبه


  2.  

  3. #2

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    10,197
    حضور
    143 روز 14 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    622
    آپلود
    104
    گالری
    1493
    صلوات
    93048



    انـــس بــا قــرآن
    آیه های زندگی

    معارف رفتاری


    1- توجه به علم و حضور خدا (حدید4)
    اوست خدائیكه آسمان ها و زمین را در شش روز بیافرید آنگاه به تدبیر عرش (و نظام جمعی عالم‌) پرداخت و او هرچه در زمین فرو رود و هرچه برآید و آنچه از آسمان نازل شود و آنچه بالا رود همه را می داند و هر كجا باشید او با شماست و به هر چه كنید به خوبی آگاه است .
    2- توجه به قدرت تغییر و تصمیم گیری (انفال53)
    (حكم ازلی خدا )این است كه خدا نعمتی كه به قومی عطا كرد تغییر نمی دهد تا وقتی كه آن قوم حال خود را تغییردهند كه خدا شنوا و داناست .
    3- رفتار ، معرف شخصیت (اسراء84)
    تو به خلق بگو كه هر كس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد و خدای شما بر آنكه راه هدایت یافته از همه كس آگاه تر است .
    4- توجه به هدایت الهی (حجرات 7)
    و بدانیدرسول خدا در میان شما هست (شما او را به رأی جاهلانه خود وا مدارید كه)اگر در بسیاری از امور رأی شما را پیروی كند خود به رنج و زحمت می افتید ولیكن خدا (به لطف خود ) مقام ایمان را محبوب شما گردانید و در دلهاتان نیكویی را بیاراست و كفر و فسق معصیت را زشت و منفور در نظرتان ساخت (تا در دو عالم سعادتمند شوید ) و اینان به حقیقت اهل ثواب و هدایتند .
    5- انسان در گرو سعی و تلاش خویش (نجم38-42 )
    كه هیچكس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد گرفت(38) (نمیدانید) اینكه برای آدمی جز آنچه به سعی (و عمل)خود انجام داده (ثواب و جزایی)نخواهد بود(39) و البته انسان پاداش سعی و عمل خود را به زودی خواهد دید(40) سپس (در آخرت ) به پاداش كامل تری خواهد رسید (41) و كار خلق عالم به سوی خدا منتهی می شود(42)
    6- آمدن موفقیت به دنبال تلاش (عنكبوت 69)
    و آنان كه در راه ما به جان و مال جهد و كوشش كردند محققاً آنها را به راه خویش هدایت می كنیم و همیشه خدا یار نكوكاران است .
    7- حیات طیبه در گرو رفتار صالح ( نحل 97)
    هر كس از مرد و زن كار نیكی به شرط ایمان به خدا بجای آرد ما او را در زندگانی خویش و با سعادت زنده (ابد) می گردانیم و اجری بسیار بهتر از عمل نیكی كه كرده به او عطا می كنیم .
    8- محدودیت و ناچیزی دنیا (قصص 60)
    و آنچه از نعمت های این دو عالم به شما داده شده متاع زیور بی قدر زندگانی دنیاست و آنچه به نزد خداست بسیار برای شما بهتر و باقی تر است اگر فهم و عقل به كار بندید .
    9- بی ارزش بودن اعمال (فاطر 45)
    و چون مردم را (رسولان حق) گویند از گذشته و آینده (دنیا و آخرت ) خویش اندیشه كنید شاید مورد لطف و رحمت خدا گردید .
    10- از بین رفتن بدی ها با خوبی ها (هود 114-115)
    و نماز را در دو طرف (اول و آخر ) روز به پا دارید و نیز در ساعت تاریكی شب كه البته (بخوبی) و نیكوكاری های شما (زشتی ) و بدكاری هایتان را نابود می سازد (نماز یا این سخن كه حسنات شما سیئات را محو می كند ) یادآوری است برای اهل ذكر(و پندی مردم آگاه راست ) (114) ای رسول ما تو صبر كن كه خدا هرگز اجر نیكوكاران را ضایع نگذارد (115)
    11- ده برابر شدن خوبیها ( انعام 160)
    هر كس كار نیكو كند او را ده برابر آن خواهد دید و هر كس كار زشت كند جز به قدر آن كار زشت مجازات نشود و بر آنها اصلاً ستم نخواهد شد .
    12- توجه به عهد و پیمان الهی (یس 60-61)
    ای آدم زادگان آیا با شما عهد نبستم كه شیطان را نپرستید زیرا روشن است كه او دشمن بزرگ شماست(60)و مرا پرستش كنید ( امر مرا اطاعت كنید كه) این راه مستقیم(سعادت ابدی است)(61)
    13- توجه به تزیین شیطان (نحل63)
    به خدا سوگند كه ما رسولانی پیش از تو بر امم سابقه فرستادیم(تا مگر سعادت یابند ) ولی شیطان اعمال زشت آنها را در نظرشان زیبا جلوه داد پس امروز (یعنی روز محشر) شیطان یار آنهاست و به عذاب دردناك گرفتار خواهند بود .
    14- توجه به ثبت همه اعمال (نباء 29)
    و حال آنكه حساب هر چیز را ما در كتابی باحصاء و شماره رقم كرده ایم .
    15- توجه به راه بازگشت (نساء 110)
    هر كه عمل زشتی از او سرزند یا به خویشتن ظلم كند سپس از خدا طلب آمرزش و عفو كند خدا را بخشنده و مهربان خواهد یافت .
    16- اعتقاد به جهان دیگر (یونس4)
    بازگشت شما همه بسوی او خواهد بود این به حقیقت وعده خداست كه او در اول خلق را بیافریده و آنگاه بسوی خود بر می گرداند تا آنان كه ایمان آورده و عمل صالح كردند به عدل و احسان ثواب و جزاء خیر دهد و آنان كه كافر شدند به كیفر كفرشان به شرابی از حمیم دوزخ و عذابی دردناك معذب گرداند .
    17- تقوا بهترین ره توشه (بقره 197)
    حج در ماه های معین است (شوال ، ذی قعده ، ده روز اول ذی حجه ) پس هر كه را حج واجب شود بایست آنچه میان زن و شوهر رواست ترك كند و كار ناروا (مانند دروغ و مجادله و بدگویی و گفتن لا و الله و بلی و الله ) را ترك كند و شما هر كار نیك كنید خدا بر آن آگاه است و توشه تقوا برای راه آخرت برگیرید كه بهترین توشه این راه تقوا است و از من بپرهیزید و خدا ترس شوید ای صاحبان عقل و ادراك .
    اصول رفتاری

    18- صداقت پایدار (اسراء 80)
    و ای رسول ما دائم دعا كن كه بارالها مرا (همیشه بهر جا روم به مكه یا مدینه یا عالم قبر و محشر ) به قدم صدق داخل و به قدم صدق خارج گردان و به من از جانب خود بصیرت و حجت روشنی كه دائم یار و مددكار باشد عطا فرما .
    19- اخلاص (انعام162)
    بگو ای پیغمبر همانا نماز و طاعت و كلیه اعمال من و حیات و ممات من همه برای خداست كه پروردگار جهان هاست .
    20- توسل و تقرب به خدا و تلاش در راه او (مائده 25)
    موسی گفت خدایا من جز بر خود و برادر خود مالك و فرمان روا نیستم تو میان ما و این قوم فاسق كه (فرمان نمی برند ) جدائی انداز .
    21- بندگی خدا (بقره21)
    ای مردم خدائی را پرستید كه آفریننده شماست و آنان كه پیش از شما بودند باشد كه (به طاعت و معرفت او) پارسا و منزه شوید .
    22- پیروی از صراط مستقیم (انعام153)
    و این است راه راست پیروی آن كنید و از راه های دیگر كه موجب تفرقه (و پریشانی ) شما است جز از راه خدا متابعت نكنید این است سفارش خدا به شما باشد كه پرهیزكار شوید .
    23- تأسی به الگوی شخصیتی رسول الله (احزاب21)
    البته شما را در اقتدای به رسول خدا چه در صبر و مقاومت با دشمن و چه دیگر از اوصاف و افعال نیكوخیروسعادت بسیاراست برای آنكس كه به ثواب و روز قیامت امیدوار باشد و یاد خدا بسیاركند .
    24- دشمنی با شیطان (فاطر6)
    شیطـان سخت شمـا را دشمن است شمـا هم او را دشمن دارید او حزب و سپاهش را برای اغوای شما مهیا ساخته تا همه را (مانند خود) اهل دوزخ گرداند .
    25- دنیا را هدف قرار ندادن (انعام 32)
    دنیا به جز بازیچه كودكان و هوسرانی بی خردان هیچ نیست و همانا سرای دیگر اهل تقوا را نیكوتر است آیا تعقل و اندیشه در این (گفتار) نمی كنید .
    26- زاهدانه زیستن (حدید23)
    (این را بدانید ) تا هرگز بر آنچه از دست شما رود دلتنگ نشوید و به آنچه به شما رسد دلشاد نگردید و خدا دوستدار هیچ متكبر خودستایی نیست .
    27- تكلیف گرایی (حشر7)
    و آنچه كه خدا از اموال كافران دیار به رسول خود غنیمت داد آن متعلق به خدا و رسول و (ائمه) و خویشاوندان رسول است و یتیمان و فقیران و راهگذاران (ایشان)این حكم برای آن است كه غنایم دست به دست میان توانگران شما نگردد و شما آنچه رسول حق دستور دهد بگیرید و هر چه نهی كند واگذارید و از خدا بترسید كه عقاب خدا بسیار سخت است .
    28- بلند همتی (بقره 201)
    و بعضی دیگر گویند بار خدایا ما را از نعمت های دنیا و آخرت هر دو بهره مند گردان و از شكنجه آتش دوزخ نگه دار.
    29- نیرومندی و عزت مداری (منافقون 8)
    آنها (پنهانی ) می گویند اگر به مدینه مراجعت كردیم البته باید(یهودان)اربابان عزت و ثروت مسلمانان ذلیل (فقیر ) را از شهر بیرون كنند و حال آنكه عزت مخصوص خدا و رسول و اهل ایمان است ولیكن منافقان از این معنی آگاه نیستند .
    30- تلاش و جهاد (حج 78)
    و برای خدا جهاد كنید و در راه او حق جهاد را ( با دشمنان دین و با نفس عماره ) به جای آرید (و در طلب رضای او به قدر طاقت بكوشید) او شما را به دین خود سرفراز كرده و در مقام تكلیف بر شما مشقت و رنج ننهاده (و این آیین اسلام ) مانند آیین پدر شما ابراهیم خلیل است كه خدا از این پیش شما امت را در صحف او و در این قرآن مسلمان نامیده تا رسول برای شما و شما برای سایر خلق گواه (خداپرستی) باشید پس نماز به پا دارید و زكات به مستحقان بدهید و به خدا (و كتاب او) متوسل شوید كه او پادشاه و مولا و نگهبان و حافظ و ناصر شماست و نیكو ناصر و مولایی ست .
    31- صبر و پایداری (آل عمران 186)
    هر آیینه شما را به مال و جان آزمایش خواهد كرد و بر شما از زخم زبان آنها كه پیش از شما كتاب آسمانی به آنها نازل شد آزار بسیار خواهد رسید و اگر صبرپیشه كرده و پرهیزكار شوید (البته ظفر یابید) كه ثبات و تقوی (سبب نیرومندی ) و قوت اراده در كارهاست .
    32- نگرش مثبت نه منفی (لقمان 20)
    آیا شما مردم به حسی مشاهده نمی كنید كه خدا انواع موجوداتی كه در آسمانها و زمین است برای شما مسخر كرده و نعمت های ظاهر و باطن خود را برای شما فراوان فرموده ( با وجود این ) برخی از مردم بی خبر از كتاب روشن حق از روی جهل و گمراهی در دین خدا مجادله می كنند
    33- امیدواری و پرهیز از یأس (حجر55-56)
    گفتند ما تو را به حق بشارت دادیم و تو هرگز از لطف خدا نومید مباش (55 ) ابراهیم گفت آری هرگز به جز مردم نادان كسی از لطف خدا نومید نیست(56)
    34- انضباط در كار (یونس61)
    ای رسول ما (بدان كه تو) در هیچ حال نباشی و هیچ آیه از قرآن تلاوت نكنی و به هیچ عملی تو و امت وارد نشوید جز آنكه ما همان لحظه شما را مشاهده می كنیم و هیچ ذره ای در همه زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست و كوچكتر از ذره و بزرگتر از آن هر چه هست همه در كتاب مبین حق (و لوح علم الهی ) مستور است .
    35- تعادل در رفتار (فرقان67)
    و آنان هستند كه هنگام انفاق به مسكینان اسراف نكرده و بخل هم نورزیده بلكه در احسان میانه رو و معتدل باشند .
    36- پرهیز از افراط (كهف 28)
    و همیشه خویش را با كمال شكیبایی به محبت آنان كه صبح و شام خدا را می خوانند و رضای او را می طلبند وادار كن و یك لحظه از آن فقیران چشم مپوش كه به زینت های دنیا مایل شوی و هرگز به آنان كه ما دلهای آنان را از یاد خود غافل كرده ایم و تابع هوای نفس خود شده اند و به تبه كاری پرداخته اند متابعت مكن (یعنی با اشراف و ثروتمندان ظالم هوا پرست نپیوند ) .
    37- پرهیز از تفریط (انعام 21)
    كیست ستمكار تر از آن كس كه بر خدا دروغ بست یا آیات خدا را تكذیب كرد هرگز ستمكاران را (در دو عالم) فلاح و رستگاری نخواهد بود .
    38- مراقبه و محاسبه روزانه (حشر18)
    الا ای اهل ایمان خدا ترس شوید و هر نفسی بنگرد تا چه عملی برای فردای (قیامت ) خود پیش
    می فرستد و از خدا بترسید كه او به همه كردارتان بخوبی آگاه است .
    39- ورود به هر كاری از راهش (بقره 189)
    ای پیغمبر(ص) از تو سوال كنند كه به سبب بدر و هلال ماه چیست جواب ده كه در آن تعیین اوقات عبادات حج و معاملات مردم است و نیكوكاری بدان نیست كه از پشت دیوار به خانه درآیید چه این كار ناشایسته است(قبل از اسلام چون كسی برای حج محرم می شد از درب خانه اش وارد نمی شد تا حجش تمام شود این آیه آمد ) نیكویی آن است كه پارسا باشید و به هر كار از راه آن داخل شوید و تقوا پیشه كنید باشد كه رستگار شوید .
    40- پرهیز از تجمل گرایی و اسراف (اسراء26-27)
    حقوق خویشاوندان و ارحام خود را ادا كن و نیز فقیران و رهگذران بیچاره را به حق خودشان برسان و هرگز اسراف روا مدار (26) كه مبذران و مسرفان برادر شیطانند و شیطان است كه سخت كفران نعمت پروردگار خود كرد (27)
    41- پرهیز از هدر دادن زحمات (نحل 92)
    و در مثل مانند زنی كه رشته خود را پس از تابیدن محكم واتابید نباشد كه عهد و قسم های استوار و محكم خود را برای فریب یكدیگر و فسادكاری به كار برید تا آنكه قومی بر قوم دیگر تفوق یابید زیرا خدا شما بندگان را به این عهد و قسم ها می آزماید و در روز قیامت همه تقلب ها و اختلافات شما را بر شما آشكار خواهد ساخت .
    42- دوری از تكلف (ص 86)
    ( ای رسول بامت ) بگو من مزد رسالت از شما نمی خواهم و من بی حجت و برهان الهی مقام وحی و رسالت را بر خود نمی بندم.
    43- بی توجهی به سخن این و آن (انعام116)
    و اگر پیروی كنید از اكثر مردم زمین تو را از راه خدا گمـــراه خواهند كرد تا اینان جز از پی گمـانی
    نمی روند و جز اندیشه باطل و دروغ چیزی در دست ندارند .
    44- اصولی از مدیریت رفتاری موحدان (آل عمران 159)
    مرحمت خدا تو را با خلق مهربان و خوش خوی گردانید و اگر تندخو و سخت دل بودی مردم از گرد تو متفرق می شدند پس چون امت به نادانی درباره تو بد كنند از آنان در گذر و از خدا بر آنها طلب آمرزش كن و برای دلجویی آنها در كار جنگ م**** نما، لیكن آنچه خود تصمیم گرفتی با توكل به خدا انجام ده كه خدا آنان كه بر او اعتماد كنند دوست دارد و یاری می كند .
    45- چهار اصل رفتاری دیگر (قصص77)
    قـارون گفت من ایـن مال و ثروت فـراوان را بـه علـم و تدبیر خود بدست آوردم آیا ندانست كه خدا پیش از او چه بسیار امم و طوایفی را كه از او قوت (و ثـروت و) جمعیتشـان بیشتر بـود هلاك كـرد و هیچ از گناه و بدكاران سؤال نخواهد شد .
    46- توجه دائمی به توحید افعالی (انعام 65-61)
    و اوست خدائی كه قهر و اقتدارش مافوق بندگان است و برای حفظ شما فرشتگان را به نگهبانی می فرستد تا آنگاه كه هنگام مرگ یكی از شما فرا رسد رسولان ما او را می میرانند و در قبض روح شما هیچ تقصیری نخواهند كرد (61) سپس بسوی خدای عالم كه به حقیقت مولای بندگانست باز می گردند آگاه باشید كه حكم خلق با خداست و او زودتر از هر محاسبی به حساب خلق رسیدگی تواند كرد(62) بگو ای پیغمبر آن كیست كه شما را از تاریكی ها و سختی های بیابان و دریا نجات می دهد كه او را به تضرع و زاری و از باطن قلب می خوانید كه اگر ما را از این مهلكه نجات داد پیوسته شكر گذار او هستیم (63) بگو خداست كه شما را از آن سختیها نجات می دهد و از هر اندوه می رهاند باز هم به او شرك می آورید(64) بگو او تواناست كه بر شما عذاب و بلائی از آسمان یا زمین (فرستد) یا شما را به اختلاف كلمه و پراكندگی (و مخالفت) در افكند و بعضی را به عذاب بعضی گرفتار كند بنگر چگونه ما آیت خود را به طرق مختلف بیان می كنیم .باشد كه مردم چیزی بفهمند(65)
    معارف گفتاری

    47- نعمت بیان (رحمن1-4)
    خدای مهربان(1)(به رسولش محمد ص ) قرآن آموخت(2)و انسان را خلق كرد(3) و به او تعلیم نطق و بیان فرمود(4)
    48- كلمه طیبه ، كلمه خبیثه (ابراهیم 24-27)
    ای رسول ما ندانستی كه چگونه خدا كلمه پاكیزه را به درخت زیبایی مثل زده كه اصل ساقه آن برقرار باشد و شاخه آن به آسمان‌(رفعت و سعادت) برشود (24) و آن درخت زیبا به اذن خدا همه اوقات میوه های مأكول و خوش دهد(مثل جان پاك با دانش و معرفت و افكار و كردار نیكو در منفعت دائم برای خود و دیگران بدان درخت زیبای پرثمر ماند) خدا این گونه مثلهای واضح برای تذكر مردم می آورد(25) و مثل كلمه كفر ( و روح پلید) مانند درخت پلیدست كه ریشه اش به قلب زمین نرود بلكه بالای زمین افتد و هیچ ثبات و بقائی نخواهد یافت (26) خدا اهل ایمان را با عقیده ثابت در دنیا و آخرت پایدار می دارد و ستمكاران را گمراه می گرداند و خدا هرچه بخواهد (به اختیار مطلق ) می كند (27)
    49- بهترین سخن (فصلت 33)
    در جهان از آن كس كه (چون پیمبران) خلق را بسوی خدا خواند و نیكوكار گردید و همی به عجز و لابه گفت كه من تسلیم خدایم كدام كس بهتر و نیكو گفتار تر است .
    50- اثربخشی در گرو مخاطب شناسی (نحل125)
    (ای رسول ما ) خلق را به حكمت و برهان و موعظه نیكو به راه خدا دعوت كن و با بهترین طریق مناظره كن كه البته خدا (عاقبت حال) كسیكه از راه او گمراه شده و آنكه هدایت یافته بهتر می داند .
    51- ثبت الفاظ و گفته ها (ق 18)
    سخنی (از خیر و شر) بر زبان نیاورده جز آنكه همان دم رقیب و عتید بر آن آماده اند .
    اصول گفتاری

    52- صداقت در گفتار (توبه 119)
    ای اهل ایمان خدا ترس باشید و (از مردم دروغگوی منافق دوری كنید و ) با مردان راستگوی با ایمان بپیوندید .
    53- حق گویی (احزاب70-71)
    ای اهل ایمان متقی و خدا ترس باشید و همیشه به حق و صواب سخن گوئید (70) تا خدا اعمال شما را به لطف خود اصلاح فرماید و از گناهان شما درگذرد و هر كه خدا و رسول را اطاعت كند البته به سعادت و فیروزی بزرگ نائل گردیده است (71)
    54- ادب و خوش لحنی (اسراء53)
    و ای محمد(ص) بندگانم را بگو كه همیشه سخن بهتر را بر زبان آرید كه شیطان چه بسیار میان شما دشمنی و فساد میانگیزد زیرا دشمنی او با آدمیان واضح و آشكار است .
    55- نرمی و لطافت در گفتار (طه43-44)
    بروید به رسالت به سوی فرعون كه او سخت به راه كفر و طغیان شتافته است(43) و با او با كمال آرامی و نرمی سخن گوئید باشد كه از این خواب غفلت و غرور بیدار و متذكر شود یا از خدا بترسد(44)
    56- آرام سخن گفتن (لقمان19)
    در رفتار میانه روی اختیار كن و سخن آرام گو نه با فریاد بلند كه منكر و زشت ترین صداها صوت الاغ است .
    احكام و آداب گفتار :

    بایدها
    نبایدها

    57- خوب گفتن به بدگویان (فرقان63)
    و بندگان (خاص ) خدای رحمان آنان هستند كه بر روی زمین ره به تواضع و فروتنی روند و هرگاه مردم جاهل به آنها خطاب (و عتابی) كنند با سلامت نفس ( و زبان خوش ) جواب دهند .
    58- یادآوری و راهنمایی دیگران (ذاریات55)
    و امت را تذكر و پند می ده كه پند و تذكر ( اگر كافران را نفع ندهد ) مؤمنان را سودمند افتد .
    59- توصیه یكدیگر به حق وصبر (عصر)
    قسم بعصر (نورانی رسول یا دوران ظهور ولی عصر)(1) كه انسان همه در خسارت و زیانست (2) مگر آنانكه به خدا ایمان آورده و نیكوكارشدند و به درستی و راستی و پایداری در دین یكدیگر را سفارش كردند (3)
    60- امر به معروف و نهی از منكر (آل عمران 104)
    و باید از شما مسلمانان برخی (كه دانا و با تقوی ترند) خلق را به خیر و صلاح دعوت كنند و مردم را به نیكوكاری امر و از بدكاری نهی كنند واینان كه به حقیقت واسطه هدایت خلق هستند(در دو عالم ) در كمال فیروز بختی و رستگاری خواهند بود .
    61- پرسیدن نادانسته ها (نحل43)
    و ما پیش از تو ای محمد(ص)(بر هیچ امت ) غیر رجال مؤید به وحی خود كسی را به رسالت نفرستادیم (بروید) و از اهل ذكر اگر نمی دانید سؤال كنید .
    62- پناه بردن به خدا از شر شیطان (اعراف 200-201)
    و چنانچه بخواهد از طرف شیطان (انس و جن) در تو وسوسه و جنبشی پدید آید به خدا پناه بر كه او به حقیقت شنوا و داناست (200)و چون اهل تقوا را از شیطان وسوسه و خیالی به دل فرا رسد همان دم خدا را یاد آرند و همان لحظه بصیرت و بینایی پیدا كنند(201)
    63- حمد و شكر الهی (لقمان12)
    و ما به لقمان مقام علم و حكمت عطا كردیم ( و فرمودیم ) كه خدا را شكر كن و هر كس شكر حق گویدبه نفع خوداوست و هركه ناسپاسی وكفران كندخدا بی نیازو(به ذات خود) ستوده صفات است .
    64- سلام كردن ، پاسخ سلام را بهتر دادن ‌( نور61 ونساء86)
    بر نابینایان و لنگان و بیماران باكی نیست ( كه به جهاد نروند یا تندرستان با آنها معاشر و هم سفره شوند ) و نیز باكی نیست كه از خانه های خود و پدران خود و مادرانتان و برادران و خواهران و عمو و عمه و خالو و خاله خویش غذا تناول كنید یا آنكه از هر خانه كه كلید آن در دست شماست یا خانه رفیق خود باكی نیست كه از مجموع یا هر یك از این خانه ها طعامی خورید و با وجود این دستور باز هرگاه بخواهید به خانه ای (از اینها) داخل شوید نخست بر خویش سلام كنید (یعنی چون به خانه یا مسجدی درآئید بر مسلمانان هم دینان خودتان یا اگر كسی نباشد بر نفس خود باز سلام كنید ) كه این تحیت سلام بركتی نیكو از جانب خداست چنین خدا آیات خود را برای شما روشن بیان می كند باشد كه در آنها تعقل كنید و طریق سعادت و هدایت باز جوئید (61)هر گاه كسی شما را ستایش كند شما نیز باید در مقابل به ستایشی بهتر از آن یا مانند آن پاسخ دهید كه خدا به حساب هر نیك و بد كاملاً خواهدرسید (86)
    65- گفتن ان شاء الله (كهف 23-34)
    و ای رسول ما تو هرگز مگو كه من این كار را فردا خواهم كرد (23)
    و این مرد را در باغ میوه بسیار بود به رفیقش در مقام گفتگو و مفاخرت برآمد و گفت من از تو به دارایی بیشتر و از حیث خدم و حشم نیز محترم تر و عزیزترم (34)
    66- درخواست گره گشایی از زبان (طه25-28)
    موسی به خدا عرضه داشت پروردگارا (اكنون كه بر این كار بزرگ مأمورم فرمودی) پس شرح صدرم عطا فرما ( كه از جفا و آزار مردم تنگدل نشوم )(25) و كار مرا آسان گردان(26) و عقده را از زبانم بگشا (27) تا مردم سخنم را خوش فهم كرده (28)
    67- اقرار به توحید و اعتراف به خطاها (انبیاء 87-88)
    و یاد آر حال یونس را هنگامی كه از میان قوم خود غضبناك بیرون رفت و چنین پنداشت كه ما هرگز او را در مضیقه و سختی نمی افكنیم (تا آنكه به ظلمات دریا و شكم ماهی در شب تار گرفتار) آنگاه در آن ظلمت ها فریاد كرد كه الها خدایی جز ذات یكتای تو نیست تو از شرك و شریك و هر عیب و آلایش پاك و منزهی و من از ستمكارانم (87)پس ما دعای او را مستجاب كردیم و او را از گرداب غم نجات دادیم و اهل ایمان را اینگونه نجات می دهیم (88)
    68- قرآن خواندن (مزمل 20)
    خدا به حال تو آگاه است كه تو و جمعی هم از آنان كه با تواند اغلب نزدیك دو ثلث یا نصف یا ( لااقل ) ثلث شب را همیشه به طاعت و نماز می پردازی و خدا گردش روز و شب را مقدر می كند خدا می داند كه شما هرگز تمام ساعات شب را به (عبادت) ضبط نخواهید كرد لذا از شما در گذشت تا هر چه از شب را آسان است به تلاوت قرآن بپردازید خدا بر احوال شما آگاه است كه برخی مریض و ناتوانید و برخی به سفر برای كسب و تجارت از كرم خدا روزی می طلبید و برخی در راه خدا به جنگ و جهاد مشغولید پس در هر حال آنچه میسر و آسان باشد به قرائت قرآن بپردازید و نماز بپا دارید و زكات مالتان به فقیران بدهید و به خدا قرض نیكو دهید و هر عمل نیك كه برای آخرت خود پیش فرستید پاداش آن را نزد خدا بیابید و آن اجر و ثواب آخرت بسی بهتر و بزرگتر است و دائم به دعا از خدا آمرزش طلبید كه خدا بسیار آمرزنده و مهربانست .
    69- ذكر الله (احزاب 41-42)
    ای كسانی كه به خدا ایمان آورده اید ذكر حق و یاد خدا ( به دل و زبان ) بسیار كنید (41) و دائم صبح و شام به تسبیحات و تنزیه ذات پاكش بپردازید (42)
    70- بازگو كردن نعمت ها (ضحی 11)
    و اما نعمت پروردگارت را بازگو .
    71- سخن باطل و دروغ (حج30)
    این است احكام حج و هر كس اموری را كه خدا حرمت نهاده بزرگ و محترم شمارد البته مقامش نزد خدا بهتر خواهد بود و چهارپایان غیر آنچه تلاوت خواهد شد همه برای شما حلال گردید و از پلید حقیقی یعنی بتها اجتناب كنید و نیز از قول باطل دوری گزینید.
    72- سخن منافقانه (بقره204)
    بعضی مردم ( مانند اخنس ابن شریق كه یكی از منافقان بود ) از گفتار دل فریب خود تو را به شگفت آرند كه از چرب زبانی و دروغ به متاع دنیا رسند و از نادرستی و نفاق خدا را به راستی خود گواه گیرند و این كس بدترین دشمن اسلام است .
    73- مسخره كردن و عیب جویی (حجرات11)
    ای اهل ایمان و مؤمنان هرگز نباید قومی قوم دیگر را مسخره و استهزاء كنند شاید آن قوم كه مسخره می كنید بهترین مؤمنین باشند و نیز بین زنان با ایمان قوم دیگری را سخریه نكنند كه بسا آن قوم بهترین آن زنانند و هرگز عیب جوئی (از هم دینان ) خود مكنید و به نام و لقب های زشت یكدیگر را مخوانید كه پس از ایمان به خدا نام فسق ( بر مؤمن نهند ) بسیار زشت است و هر كه از فسق و گناه به درگاه خدا توبه نكند بسیار ظالم و ستمكار است .
    74- غیبت (حجرات 12)
    ای اهل ایمان از بسیار پندارها در حق یكدیگر اجتناب كنید كه برخی ظن و پندارها معصیت است و نیز هرگز از حال درونی هم تجسس مكنید و غیبت یكدیگر روا مدارید آیا شما دوست می دارید گوشت برادر مرده خود را خورید البته كراهت و نفرت از آن دارید (پس بدانید كه مثل غیبت مؤمن به حقیقت همین است ) و از خدا بترسید ( و توبه كنید كه خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است .
    75- سخن چینی (قلم 10-11)
    و تو هرگز اطاعت مكن احدی از منافقان دون را كه دائم (به دروغ ) سوگند می خورند (10) و دائم عیب جویی و سخن چینی می كنند (11)
    76- تهمت زدن (احزاب 58)
    و آنان كه مردان و زنان با ایمان را بی تقصیر و گناه بیازارند (بترسند ) كه دانسته گناه و تهمت بزرگی را مرتكب شده اند .
    77- منت گذاری (بقره 264)
    ای اهل ایمان صدقات خود را به سبب منت و آزار تباه نسازید مانند آن كس كه مال خود را از روی ریا انفاق كند ( تا خودنمائی و جلب توجه مردم به خود كند ) و ایمان به خدا و روز قیامت نیاورد مثل چنین مرد ریاكار بدان ماند كه دانه را بر روی سنگ سخت ریزد و تند بارانی غبار آن نیز بشوید كه نتواند هیچ از او حاصلی بدست آرند و خدا گروه كافران را راه سعادت ننماید .
    78- در گوشی حرف زدن (مجادله 10)
    همیشه نجوی و راز گفتن از (نفوس شریره) شیطان ( و عمل منافقان ) است كه می خواهند مؤمنان را دلتنگ و پریشان خاطر كنند در صورتیكه هیچ زیان به آنها نمی رساند جز آنكه امر خدا باشد و مؤمنان باید همیشه بر خدا توكل كنند .
    79- شایعه پراكنی (نساء83)
    چرا منافقان ( اگر مسلمانند ) اسرار جنگی اسلام را فاش می كنند و چون امری كه باعث ایمنی یا ترس مسلمین است و باید پنهان داشت منتشر می سازند ( تا دشمنان آگاه شوند ) در صورتیكه اگر به رسول و به صاحبان حكم رجوع می كردند همانا (تدبیر كار را آنان كه اهل بصیرتند می دانستند و در آن واقعه صلاح اندیشی می كردند ) و اگر نه این بود كه فضل و رحمت خدا شامل حال شماست همانا به جز اندكی همه شیطان را پیروی می كردید .
    80- خودستایی (نجم32)
    آنان كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دوری كنند مگر آن كه لممی ( یعنی گناه صغیره یا تخیل و وسوسه ای به غلبه طبیعت و عادت ) از آنها سر زند كه مغفرت پروردگار بسیار وسیع است و خدا به حال شما بندگان آگاه تر است زیرا او شما را از خاك زمین آفریده و هنگامی كه در رحم مادرها جنین بودید یاد آرید و خودستایی مكنید او كه آفریننده است به حال هر كه متقی است ( از شما ) داناتر است .
    81- كرشمه در گفتار (احزاب32)
    ای زنان پیغمبر شما مانند یك دیگر از زنان نیستید ( بلكه مقامتان رفیع تر است ) اگر خدا ترس و پرهیزكار باشید پس زنهار نازك و نرم با مردان سخن نگوئید مبادا آنكه دلش بیمار (هوا و هوس ) است به طمع افتد (‌بلكه متین ) و درست سخن گوئید .
    82- گفتار بدون عمل (صف2-3)
    الا ای كسانی كه ( به زبان ) ایمان آورده اید چرا چیزی به زبان می گوئید كه در مقام عمل خلاف آن می كنید (2) (بترسید) ازاین عمل كه سخنی بگوئید وخلاف آن كنیدكه بسیارسخت خدا را به خشم و غضب می آورد (3)
    83- غنا و سخنان لهو ( لقمان6)
    و برخی از مردمان فاسد فتنه انگیز كسی است كه گفتار و سخنان لغو و باطل را به هر وسیله تهیه می كند تا خلق را به جهالت از راه خدا گمراه سازد و قرآن را به تمسخر و استهزاء می گیرد این مردمان فاسد كافر به عذاب با خواری و ذلت گرفتار شوند .
    84- دروغ بستن به خدا (نحل116)
    و شما نباید از پیش خود به دروغ چیزی را حرام كرده و به خدا نسبت دهید تا بر خدا دروغ بندید كه آنان كه بر خدای خود دروغ بستند هرگز روی رستگاری نخواهند دید .
    85- سوگند خوردن بی جا (بقره224)
    و زنهار نام خدا را هدف سوگندهای خود مكنید تا آنكه به این غرض از حقوقی كه مردم را بر شماست برائت جوئید و خود را پرهیزكار قلم دهید و مصلح میان مردم شوید كه خدا راست و دروغ مردم را می شنود (و نیك و بد خلق را می داند ) .
    86- بلند سخن گفتن با رهبران الهی (حجرات 2)
    ای اهل ایمان فوق صوت پیغمبر صدا بلند مكنید (به یا محمد و یا احمد) كه اعمال نیكتان محو و باطل شود و شما فهم نكنید .
    87- توهین به مقدسات دینی دیگران (انعام108)
    شما مؤمنان دشنام به آنان كه غیر خدا را می خوانند مدهید تا مبادا آنها نیز از روی دشمنی و جهالت خدا را دشنام دهند همچنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده ایم پس بازگشت آنها به سوی خداست و خدا آنان را به كردارشان آگاه می گرداند (108)
    88- خوردن حلال و پاك ( نحل114-115)
    پس شما مؤمنان از آنچه خدا روزی حلال و طیب شما قرار داده تناول كنید و شكر نعمتش به جای آرید اگر حقیقتاً ‌خدا را می پرستید (114) خدا بر شما بندگان تنها مردار و خون و گوشت خوك و آنچه را به نام غیر خدا ذبح كنند حرام گردانید و باز از همین حرام ها نیز اگر كسی مضطر و ناچار شود بی آنكه قصد تجاوز و تعدی از حكم خدا نماید به قدر ضرورت تناول كند خدا البته غفور و مهربان است (115)
    89- بی ادبی به والدین (اسراء23-24)
    و خدای تو حكم فرموده كه جز او هیچ كس را نپرستید و درباره پدر و مادر نیكویی كنید و چنانكه هر دو یا یكی از آنها پیر و سالخورده شوند زنهار كلمه ای كه رنجیده خاطر شوند مگوئید و كمترین آزار به آنها مرسانید و با ایشان با اكرام و احترام سخن گویید (23) و همیشه پرو بال تواضع و تكریم را با كمال مهربانی نزدشان بگستران و بگو پروردگارا چنانكه پدر و مادر مرا از كودكی به مهربانی بپروردند تو در حق آنها رحمت و مهربانی فرما (4)

  4. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    10,197
    حضور
    143 روز 14 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    622
    آپلود
    104
    گالری
    1493
    صلوات
    93048



    شنیدارها

    90- شنیدار حق پذیرای حق ( آل عمران 193و انبیاء45)
    پروردگارا ما چون صدای منادئی كه خلق را به ایمان می خواند شنیدیم اجابت كردیم و ایمان آوردیم پروردگارا از گناهان ما درگذر و زشتی كردار ما بپوشان و هنگام جان سپردن ما را با نیكان محشور گردان (193)( ای رسول ما به امت) بگو كه من شما را به وحی خدا آگاه ساخته و ( از عذابش ) می ترسانم ولی گوش كر(و جان جاهل ) هنگام وعظ و اندرز سخن نمی شنود (45)
    91- خوبها را شنیدن (زمر17-18)
    و آنان كه از پرستش طاغوت دوری جستند و به درگاه خدا با توبه و انابه بازگشتند آنها را بشارت و مژده رحمت است (ای رسول ) تو هم آن بندگان را به لطف و رحمت من بشارت آر (17) آن بندگانی كه چون سخن حق بشنوند نیكوتر آن را عمل كنند آنان هستند كه خدا آنها را به لطف خاص خود هدایت فرموده و هم آنان به حقیقت خردمندان عالمند (18)
    92- شنیدن نظر دیگران (شوری38)
    و آنان كه امر خدا را اجابت و اطاعت كردند و نماز به پا داشتند و كارشان را به م**** یكدیگر انجام دهند و از آنچه روزی آنها كردیم به فقیران انفاق می كنند .
    93- شنونده شریك گوینده (نساء140)
    آیا در كتاب الهی این حكم بر شما منافقان فرستاده شد كه چون آیات خدا را شنیدید بدان كافر شده استهزاء كنید پس (‌شما مؤمنان ) با این گروه منافقان مجالست مكنید ( تا از سخن استهزاء قرآن در حدیثی دیگر داخل شوند ) كه (‌اگر هنگامی كه قرآن و مسلمانی را استهزاء كنند با آنها همشین شوید ) شما هم به حقیقت مانند آن منافقان خواهید بود و خدا منافقان را با كافران در جهنم جمع خواهد كرد .
    94- ترتیب اثر ندادن به هر شنیده ای (حجرات 6)
    ای مؤمنان ( عالم ) هر گاه فاسقی خبری برای شما آورد (تصدیق مكنید تا ) تحقیق كنید مبادا به سخن چینی فاسقی از نادانی به قومی رنجی رسانید و سخت پشیمان گردید .
    95- اعراض از سخنان لغو(قصص55)
    و چون سخن لغوی ( از دشمنان دین )‌بشنوند از آن اعراض كرده و گویند اعمال ما از ما و اعمال شما از شما بروید سلامت باشید كه ما هرگز مردم هرزه گوی نادان را نمی طلبیم .
    95- در برابر مردم سرا پا گوش بودن (توبه61)
    و بعضی ( از منافقان )‌آنان هستند كه دائم پیغمبر را می آزارند می گویند او خوب شخص ساده و زود باوری است بگو ای پیغمبر زودباوری من نفعی به لطف شماست رسول به خدا ایمان آورده و به مؤمنان اطمینان دارد و برای مؤمنان حقیقی شما رحمت (‌كامل) الهی است و برای آنها كه رسول را آزار دهند عذاب دردناك مهیاست.
    96- توجه به نعمت شنیدن و دیدن (انعام 46)
    بگو ای پیغمبر اگر خدا گوش و چشم های شما گرفت و مهر بر دل شما نهاد آیا خدایی غیر خدا هست كه این نعمت ها به شما باز دهد بنگر كه ما چگونه آیات را ( به عنوان بیان )روشن می گردانیم باز آنها چگونه (به نادانی )‌ اعراض می كنند.
    97- توجه به پرسش خداوند از شنیده ها (اسراء 36)
    و هرگز بر آنچه علم و اطمینان نداری دنبال مكن كه ( در پیشگاه حكم خدا )‌ چشم و گوش و دلها همه مسئولند
    دیدارها

    99- نگاه عالمانه به آفرینش (غاشیه 17-21)
    آیا در خلقت شتر نمی نگرند كه چگونه خلق شده است (17)
    ای رسول تو خلق را (به حكمت های الهی ) متذكر ساز كه وظیفه پیغمبری تو غیر از این نیست (21)
    100- نگاه عبرت آموز (آل عمران13)
    نشانه و آیتی از لطف خدا با شما مؤمنان این است كه چون دو گروه ( مومن و كافر )‌ با یكدیگر روبرو شدند گروه مؤمن را كه در راه خدا جهاد می كنند گروه كافر دو برابر به چشم نگرند ( بدین جهت كفار از اهل ایمان ترسان و گریزان شوند ) و خداوند توانایی و یاری دهد به هر كه خواهد و البته بدین آیت الهی اهل بصیرت اعتبار جویند .

    101- گریستن از خوف خدا (مائده 83)
    و چون آیاتی كه به رسول فرستاده شده استماع كنند اشك از دیده آنها جاری می شود زیرا حقانیت آنرا شناخته و گویند بارالها ما ( به رسول تو محمد(ص) و كتاب آسمانی قرآن ) ایمان آوردیم نام ما را در زمره گواهان صدق او بنویس .
    102- كم خوابی برای خدا (ذاریات 15-19)
    آن روز متقیان همه در بهشت و بر لب چشمه های قنوده اند (15)‌ همان نعمتها كه خدا به آنها عطا كرده فرا گیرند چرا كه در دنیا مردمی نیكوكار بودند(16) و از شب اندكی را خواب می كردند (17)و سحرگاهان از درگاه خدا طلب آمرزش و مغفرت می كنند (18) و در اموالشان بر فقیر سائل و محروم حقی منظور دارند (19)
    103- آگاه خداوند از حركات چشم (مومن19)
    و خدا به خیانت چشم خلق و اندیشه های نهانی دل های مردم آگاه است .
    104- پرهیز از چشم داشت به اموال دیگران (حجر88)
    آنان كه خود كافر شده اند و راه خدا را نیز به روی خلق بسته اند ما آنها را به كیفر افساد و اخلال (‌در كار خلق )‌ عذابی فوق عذاب ( كافران دیگر )‌ بیافزاییم .
    105- پرهیز از نگاه به نامحرم (نور 30-31)
    ای رسول ما مردان مؤمن را بگو تا چشم ها (‌از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان را (‌از كار زشت زنان ) محفوظ دارند كه این بر پاكیزگی ( جسم و جان )‌ شما اصلح است و البته خدا به هر چه كنید كاملاً‌ آگاه است (30) ای رسول زنان مؤمن را بگو تا چشمها ( از نگاه ناروا بپوشند )‌ و فروج و اندامشان را ( ‌از عمل زشت )‌محفوظ دارند و زینت و‌آرایش خود جز آنچه قهراً‌ ظاهر می شود بر بیگانه آشكار نسازند و باید سینه و بر و دوش خود را به مقنعه بپوشانند و زینت و جمال خود را آشكار نسازند جز برای شوهران خود و پدران و پدران شوهر و پسران خود و پسران شوهر و برادران خود و پسران برادر و خواهران خود و زنان خود ( یعنی زنان مسلمه ) و كنیزان ملكی خویش و اتباع (‌خانواده كه رقبت به زنان ندارند ) از زن و مرد یا طفلی كه هنوز بر عورت و محارم زنان آگاه نیستند (‌و از غیر این اشخاص مذكور احتجاب و احتراز كنند )‌و آن طور پای به زمین نزنند كه خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود و ای اهل ایمان همه به درگاه خدا توبه كنید باشد كه رستگار شوید(31)
    شئون ظاهری

    106- نظافت و آراستگی (مدثر5-1)
    الا ای رسولی كه خدا را به لباس در پیچیده ای (1) برخیز و به اندرز و پند خلق را خدا ترس گردان (2) و خدای را به بزرگی و كبریائی یاد كن(3) و لباس (جان و تن را )‌از هر عیب و آلایش پاك و پاكیزه دار(4) و از ناپاكی به كلی دوری گزین (5)
    107- سیمای امت محمدی داشتن (فتح 29)
    محمد فرستاده خداست و یاران و همراهانش بر كافران بسیار دل سخت و با یكدیگر بسیار مشفق و مهربانند آنان را در حال ركوع و سجود نماز بسیار بنگرید كه فضل و رحمت خدا و خشنودی او را به دعا می طلبند بر رخسارشان از اثر سجده نشان ها (ی نورانیت) پدیدار است این وصف حال آنها در كتاب تورات و انجیل است كه مثل حالشان به دانه ای ماند كه چون نخست سر از خاك بر آرد شاخه ای نازك و ضعیف باشد پس از آن قوت یابد تا آنكه سطبر و قوی گردد و بر ساق خود راست و محكم بایستد كه دهقانان در تماشای آن حیران ماند همچنین اصحاب محمد از ضعف به قوت رسند تا كافران عالم را از قدرت خود به خشم آرند خدا وعده فرموده كه هر كس از آنها ثابت ایمان و نیكوكار شود گناهانش ببخشد و اجر عظیم عطا كند .
    108- خوش رویی و شادمانی ( یونس58)
    ای رسول به خلق بگو كه شما باید منحصراً به فضل و رحمت خدا شادمان شوید كه آن بهتر و مفیدتر از ثروتی ست كه بر خود اندوخته می كنید .
    109- پرهیز از تظاهر و ریا ( نساء38)
    آنان كه اموال خود را به قصد ریا و خودنمایی می بخشند و به خدا و روز قیامت نمی گروند (‌ایشان یاران شیطانند) و هر كه را شیطان یار است بسیار بد یاری خواهد داشت .
    110- پرهیز از خودنمایی به نامحرمان (احزاب 33)
    و در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید (و بی حاجت و ضرورت از منزل بیرون نروید )‌و مانند دوره جاهلیت پیشین آرایش و خودآرایی نكنید و نماز به پا دارید و زكات مال به فقیران بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت كنید چنین می خواهد كه رجس هر آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاك و منزه گرداند .
    تعاملات اجتماعی

    111- تواضع (شعراء215-216)
    آنگاه پر و بال مرحمت بر تمام پیروان با ایمانت به تواضع بگستران (215)و هرگاه قوم فرمانت را مخالفت كردند به آنها بگو من خود از كردار بد شما بیزارم(216)
    112- برخورد با چهره گشاده (لقمان18)
    و هرگز به تكبر و ناز از مردم رخ متاب و در زمین با غرور و تبختر قدم بر مدار كه خدا هرگز مردم متكبر خودستا را دوست نمی دارد .
    113- حسن معاشرت (مجادله 11)
    ای اهل ایمان هرگاه شما را گفتند كه در مجالس خود جای را بر یكدیگر فراخ دارید امر خدا را بشنوید( و برای نشستن مكان بالاتر و نزدیك تر به پیغمبر تنازع و تزاحم مكنید) تا خدا بر توسعه( مكان و منزلت ) شما بیفزاید و هرگاه گفتند كه از جای خود ( برای توسعه مجلس یا كار خیر دیگری ) برخیزید نیز حكم خدا را اطاعت كنید كه خدا مقام اهل ایمان و دانشمندان عالم را ( در دو جهان ) رفیع می گرداند و خدا به هر چه ( از نیك و بد ) كنید آگاهست .
    114- مهربانی و دلسوزی برای دیگران (توبه128)
    همانا رسولی از جنس شما برای هدایت خلق آمد كه از فرط محبت و نوع پروری فقر و پریشانی و جهل و فلاكت شما بر او سخت می آید و بر(آسایش و نجات) شما بسیارحریص و به مؤمنان رئوف و مهربانست .
    115- ترجیح دادن دیگران بر خود (حشر9)
    و ( هم ) جماعت انصار كه پیش از (هجرت ) مهاجرین ( در مكه به رسول ایمان آوردند و ) مدینه را خانه ایمان گردانیدند و مهاجرین را كه به سوی آنها آمدند دوست می دارند ( و از غنایم بنی نضیر كه به آنها داده شد ) در دل خود هیچ حاجتی ( و حسد و بخلی ) نسبت به آنها نمی یابند و هر چند به چیزی نیازمند باشند باز مهاجران را بر خویش در آن چیز مقدم می دارند (‌و جانشان از بخل و حسد دنیا پاك است )‌ و هر كس خود را از خوی بخل و حرص دنیا نگاه دارد آنان به حقیقت رستگاران عالمند .
    116- گذشت هنگام خشم (شوری 37)
    و آنان كه از زشتكاری و گناهان بزرگ می پرهیزند و چون بر كسی خشم و غضب كنند بر او می بخشند .
    117- پای بندی به عهد و پیمان (مائده 1)
    ای اهل ایمان (هر عهد كه با خدا و خلق بستید ) البته به عهد و پیمان خود وفا كنید (‌و بدانید كه )‌بهائم بسته زبان ( یعنی حیوانات علفخوار ) برای شما حلال گردید جز آنچه بعداً برایتان تلاوت خواهد شد و جز آن صیدی كه بر شما در حال احرام حلال نیست همانا خدا به هر چه خواهد( و صلاح داند)‌حكم كند .
    118- گذشت از خطاكاران (نور22)
    و نباید صاحبان ثروت و نعمت درباره خویشاوندان خود و در حق مسكینان و مهاجران راه خدا از بخشش و انفاق كوتاهی كنند (‌و به موجب رنجشی ترك احسان كنند ) باید مؤمنان همیشه بلند همت بوده و با خلق عفو و صلح پیشه كنند و از بدیها در گذرند آیا دوست نمی دارند كه خدا هم در حق شما مغفرت و احسان فرماید كه خدا بسیار آمرزنده و مهربان است .
    119- بدی را با نیكی پاسخ دادن (رعد22)
    و هم در طلب رضای خدا راه صبر پیش می گیرند و نماز به پا می دارند و از آنچه نصیبشان كردیم به فقرا پنهان و آشكار انفاق می كنند و در عوض بدی های مردم نیكی می كنند اینان هستند كه عاقبت منزلگاه نیكو یافتند .
    120- خیریت صلح در اختلافات (نساء 128)
    و اگر زنی از شوهرش بیم آن داشت كه با وی راه مخالفت و بد سلوكی پیش گیرد یا از او دوری گزیند باكی نیست كه هر دو طریق مصالحت و سازگاری بپیمایند ( صلحی به رضای طرفین ) كه صلح بهر حال بهتر (‌از نزاع و كشمكش) است و نفوس را بخل و حرص فرا گرفته ( كه به آزار هم می كوشند ) و اگر درباره یكدیگر نیكوئی كرده و پرهیزكار باشند ( به اجر نیكی خود برسند كه ) خدا به هر چه كنند آگاهست
    121- آماده باش دائمی و تقویت روحیه جهادی (نساء71)
    ای اهل ایمان سلاح جنگ برگیرید و آنگاه دسته دسته یا همه به یكبار متفق برای جهاد بیرون روید .
    122- اصلاح ذات البنین (حجرات10)
    به حقیقت مؤمنان همه برادر یكدیگرند پس همیشه بین برادران ( ایمانی ) خود صلح دهید و خدا ترس و پرهیزكار باشید باشد كه مورد لطف و رحمت الهی گردید .
    123- همنشینی با متقین (زخرف 67)
    در آن روز دوستان همه با یكدیگر دشمنند بجز متقیان .
    124- پرهیز از دوستی با كفار و بی اعتنایی به منكرات (مائده79)
    آنها هیچگاه از كار زشت خود دست بر نداشتند و چقدر آنچه می كنند قبیح و ناشایست است .
    125- رعایت حریم عفاف ( احزاب 53)
    ای كسانی كه به خدا ایمان آوردید به خانه های پیغمبر داخل مشوید مگر آنكه اذن دهد و بر سفره طعامش دعوت كند در آن حال هم نباید زودتر از وقت آمده و به ظروف غذا چشم انتظار گشائید بلكه موقعی كه دعوت شده اید بیائید و چون غذا تناول كردید زود از پی كار خود متفرق شوید نه آنجا برای سرگرمی و انس به سخنرانی پردازید كه این كار پیغمبر را آزار می دهد و او به شما از شرم اظهار نمی دارد ولی خدا را از شما بر اظهار حق خجلتی نیست هرگاه از زنان رسول متاعی می طلبید از پس پرده طلبید كه حجاب برای آنكه دل های شما و آنها پاك و پاكیزه بماند بهتر است و نباید هرگز رسول خدا را (درحیات) بیازارید و نه پس از وفات هیچگاه زنانش را به نكاح خود درآورید كه این كار نزد خدا (گناهی) بسیار بزرگ است.
    126- رابطه دختر و پسر (قصص23-26)
    و چون بر سر چاه آبی حوالی شهر مدین رسید آنجا جماعتی را دید كه حشم و گوسفندانشان را سیراب می كردند و دو زن را یافت كه دور از مردان در كناری به جمع آوری و منع اختلاط گوسفندانشان مشغول بودند موسی به جانب آن دو زن رفته و گفت شما اینجا چه می كنید و كار مهمتان چیست آن دو زن پاسخ دادند كه ما منتظریم تا مردان بازگردند (گوسفندان خود را آب دهیم ) و پدر ما شیخی سالخورده و فرتوت است (23) موسی ( به حال آن دختران رقت فرمود) گوسفندانشان را سیراب كرده و (با حالی خسته) رو به سایه ( درختی آورد ) و گفت بارالها من به خیری كه تو نازل فرمائی محتاجم (24) موسی دید كه یكی از آن دو دختر با كمال ( وقار و ) حیا باز آمده و گفت پدرم از تو دعوت می كند تا در عوض سقایت گوسفندان ما به تو پاداشی دهد چون موسی نزد او رسید و سرگذشت خود را بر او حكایت كرد (شعیب) گفت اینك هیچ مترس كه از شر قوم ستمكار نجات (ابدی ) یافتی(25)یكی از آن دو دختر (صفورا) گفت ای پدر این مرد را به خدمت خود اجیر كن كه بهتر كسی كه باید به خدمت برگزید كسی است كه ایمن و توانا باشد(26)
    127- حاضر نشدن در مجالس گناه (فرقان72)
    و آنان هستند كه به ناحق شهادت ندهند و هرگاه به عمل لغوی ( از مردم هرزه ) بگذرند بزرگوارانه از آن در گذرند .
    128- رعایت حریم دیگران (نور27-28)
    ای اهل ایمان هرگز به هیچ خانه مگر خانه های خودتان تا با صاحبش انس و (اجازه) ندارید وارد نشوید و چون رخصت یافته داخل شوید به اهل آن خانه نخست سلام كنید ( و آداب تحیت به جای آرید ) كه این ( ورود با اجازه و تحیت برای حسن معاشرت و ادب انسانیت ) شما را بهتر است تا باشد كه متذكر شوید (27) و اگر به خانه ای كسی را نیافتید باز وارد نشوید تا اجازه یافته آنگاه درآئید ( تا به سرقت متهم نشوید ) و چون به خانه ای درآمدید و گفتند برگردید بزودی بازگردید كه این بر تنزیه و پاكی شما بهتر است و خدا به هر چه می كنید داناست (28)
    129- تعاون در نیكی ها و تنها گذاشتن در گناه و ستم(مائده2)
    ای اهل ایمان حرمت شعائر خدا (یعنی مناسك حج) و ماه حرام را نگه دارید و نیز معترض هدی و قلائد (یعنی قربانی های حاجیان چه علامت قربانی به گردن آن باشد یا نباشد) نشوید و نیز تعرض زائران خانه محترم كعبه را كه در طلب فضل خدا و خشنودی او آمدند حلال نشمارید و چون از احرام بیرون شدید صید كنید و عداوت گروهی كه از مسجد الحرام منعتان كردند شما را بر ظلم و بی عدالتی وادار نكنند و باید شما به یكدیگر در نیكوكاری و تقوا كمك كنید نه بر گناه و ستمكاری و از خدا بترسید كه عقاب خدا بسیار سخت است.
    130- صله ارحام (رعد19-21)
    آیا مسلمانی كه به یقین می داند كه این قرآن به حق از جانب خدا بر تو نازل شده است مقامش نزد حق با كافر نابینای جاهل یكسان است ( نه هرگز اینچنین نیست ) و تنها عاقلان متذكر این حقیقتند (19) تنها عاقلانند كه همه بر عهد خدا وفا می كنند و هم پیمان حق را نمی شكنند (20) و هم آنچه را خدا امر به پیوند آن كرده اطاعت می كنند و از خدا می ترسند و از سختی هنگام حساب می اندیشند (21)
    131- رد امانات و قضاوت عادلانه (نساء58)
    ای اهل ایمان فرمان خدا و رسول و فرمانداران (از طرف خدا و رسول را اطاعت كنید) و چون در چیزی كارتان به گفتگو و نزاع كشد به حكم خدا و رسول بازگردید اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید این كار ( رجوع به حكم خدا و رسول ) برای شما بهتر و خوش عاقبت تر خواهد بود .
    132- رعایت عدالت (مائده 8)
    ای اهل ایمان در راه خدا پایدار و استوار بوده و (بر سایر ملل عالم) شما گواه عدالت و راستی و درستی باشید و البته شما را نباید عداوت گروهی برآن بدارد كه از طریق عدل بیرون روید عدالت كنید كه عدل به تقوی نزدیك تر از هر عمل است و از خدا بترسید كه خدا البته به هر چه می كنید آگاه است .
    133- پرهیز از سوء ظن ( حجرات 12)
    و آن خدائیكه همه موجودات عالم را جفت آفریده و برای سواری شما بندگان كشتیها و چهارپایان را در آب و خاك مقرر فرمود .
    134- پرهیز از اختلاف (انفال46)
    و ( همه با روح وحدت ایمانی ) پیرو فرمان خدا و رسول باشید ، و هرگز راه اختلاف و تنازع نپوئید كه در اثر تفرقه ترسناك و ضعیف شده و قدرت و عظمت شما نابود خواهد شد بلكه باید یكدل پایدار و صبور باشید كه خدا (همیشه ) با صابران است .
    135- پرهیز از ظلم به یكدیگر (ص 24)
    داود گفت البته بر تو ظلم كرده كه خواسته است یك میش تو را به نود و نه میش خود اضافه كند و بسیار معاشران و شریكان در حق یكدیگر ظلم و تعدی می كنند مگر آنان كه اهل ایمان و عمل صالح هستند .
    عقل و فكر و علم


    136- جایگاه و اهمیت تعقل (انفال32)
    و چون گفتند خدایا اگر این قرآن به راستی بر حق و از جانب تست پس ( با این حال ) یا بر سرمان سنگی از آسمان ببار یا ما را به عذابی دردناك گرفتار ساز .
    137- وجوب تفكر در آفرینش(روم8)
    آیا در پیش نفوس خود تفكر نكردند كه خدا آسمانها و زمین و هر چه در بین آنهاست همه را جز به حق (و برای حكمت و مصلحت ) و به وقت و حد معین نیافریده است و بسیاری از مردم( چون فكر در حكمت خلقت نمی كنند ) به شهود لقای خدای ( در عالم غیب و وعده ثواب و عقاب بهشت و دوزخ قیامت ) به كلی كافر و بی عقیده اند .
    138- تدبر در آیات قرآن (ص29)
    ( این قرآن بزرگ ) كتابی مبارك و عظیم الشأنست كه بر تو نازل كردیم تا امت در آیاتش تفكر كنند و صاحبان مقام عقل متذكر حقایق آن شوند .
    139- وجوب نفقه دینی(توبه122)
    نباید مؤمنان همگی بیرون رفته و رسول را تنها گذارند بلكه چرا از هر طایفه ای جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول برای آموختن علم مهیا نباشند ؟ تا آن علمی كه آموخته اند به قوم خود بیاموزند كه قومشان هم شاید خدا ترس شده و از نافرمانی حذر كنند .
    140- لزوم عمل بر مبنای علم و آگاهی (اسراء26)
    حقوق خویشاوندان و ارحام خود را ادا كن و نیز فقیران و رهگذران بیچاره را به حق خودشان برسان و هرگز اسراف روا مدار .
    141- پرهیز از لغزشگاه ظن (نجم28)
    و حال آنكه هیچ علم به آن ندارند و جز در پی گمان و پندار نمی روند و ظن و گمان هم در فهم حق و حقیقت هیچ سودی ندارد .
    142- پرهیز از سطحی نگری (روم7)
    اكثر به امور ظاهری زندگی دنیا آگاهند و از عالم آخرت به كلی بی خبرند .
    143- پرهیز از تقلید كوركورانه (بقره170)
    و چون كفار را گویند پیروی از شریعت و كتابی كه خدا فرستاده كنید پاسخ دهند كه ما پیرو كیش پدران خود خواهیم بود آیا بایست آنها تابع پدران باشند در صورتیكه آنها بی عقل و نادان بوده و هرگز به حق و راستی راه نیافته اند .
    قلب و روح :


    اهمیت

    بایدها
    نبایدها

    اهمیت
    144- كانون همه اعمال (بقره225)
    خدا بر سوگندهای لغو و بیهوده شما را مؤاخذه نكند و لیكن به آنچه در دل دارید مؤاخذه خواهد كرد و خدا آمرزنده و بردبار است .
    145- معیار ایمان (حجرات 14)
    (ای رسول )‌ اعراب بنی اسد و غیره كه بر تو منت گذارده و گفتند ما ( بی جنگ و نزاع ) ایمان آوردیم به آنها بگو شما كه ( ایمانتان ) به قلب وارد نشده به حقیقت هنوز ایمان نیاورده اید لیكن بگوئید ما اسلام آوردیم و اگر خدا و رسول وی را اطاعت كنید او از (اجر) اعمال شما هیچ نخواهد كاست و از گناه گذشته شما می گذرد كه خدا بسیار آمرزنده و مهربانست .
    146- موجب رستگاری (شعراء87-89)
    و بار پروردگارا روزی كه خلق را از قبرها برانگیزی در آن روز مرا رسوا و هلاك مگردان (87) آن روزی كه مال و فرزندان هیچ به حال انسان سود نبخشد (88)و تنها آن كس سود برد كه با دل با اخلاص پاك از شرك و ریب به درگاه خدا آید (89)
    147- ملاك خیر رسانی الهی (انفال 70)
    ای رسول به اسیرانی كه در دست شما مسلمینند بگو كه اگر خدای در دل شما خیر و هدایتی مشاهده كند در مقابل آنچه از شما گرفته شد بهتر از آن را عطا می كند و از گناهان شما در می گذرد كه خدا آمرزنده گناه و مهربان در حق خلق است .
    بایدها
    148- ایمان : حیات قلب (انفال 24)
    ای اهل ایمان چون خدا و رسول شما را به ایمان دعوت كنند اجابت كنید تا به حیات ابد رسید و بدانید كه خدا در میان شخص و قلب او حایل است و (همه) به سوی او محشور خواهید شد .
    149- عشق به خدا (بقره 165)
    برخی از مردم ( نادان ) غیر خدا را همانند خدا گیرند و چنانكه خدا را بایست دوست داشت به آن (بتان) دوستی ورزند لیكن آنها كه اهل ایمانند كمال محبت و دوستی را فقط به خدا مخصوص دارند و اگر بدانند مشركان ستمكار آن هنگام كه عذاب خدا را مشاهده كنند كه قدرت و توانائی خاص خداست ( از شرك خود سخت پشیمان شوند ) و عذاب خدا مشركان را بسیار سخت است .
    150- محبت به اهل بیت (شورا 33)
    و اگر خدا بخواهد باد را سكون و آرامش دهد تا كشتیها بر پشت آب از جنبش بایستد و در این كار برای مردم با صبر شكر گذار ادله قدرت خدا نمودار است .
    151- محبت به همسر (روم21)
    و باز یكی از آیات (لطف) الهی آن است كه برا ی شما از جنس خودتان جفتی بیافرید كه در بر او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود همانا در این امر نیز برای مردم با فكرت ادله علم و حكمت حق آشكار است .
    152- محبت به برادران دینی (حشر10)
    و آنان كه پس از مهاجر و انصار آمدند ( یعنی تابعین و سایر مؤمنین تا روز قیامت ) دائم در دعا به درگاه خدا عرض می كنند پروردگارا بر ما و برادران دینی مان كه در ایمان پیش از ما شتافتند ببخش و در دل ما هیچ كینه و حسد مؤمنان قرار مده پروردگارا توئی كه ( در حق بندگان ) بسیار رئوف و مهربانی .
    153- خشیت از خدا (نور52)
    و هر كس فرمان خدا و رسول را اطاعت كند و خدا ترس و پرهیزكار باشد چنین كسان را فیروزی و سعادت خواهد بود .
    154- تضرع و انابه (اعراف 205)
    خدای خود را با تضرع و پنهانی و بی آنكه آواز بر كش در دل خود در صبح و شام یاد كن و از غافلان مباش(یكدم از یاد خدا غافل مشو ) .
    155- آرزوهای متعالی (كهف46)
    مال و فرزندان زیب و زینت حیات دنیاست و (لیكن) اعمال صالح كه تا قیامت باقی است نزد پروردگار بسی بهتر و عاقبت آن نیكوتر است .
    156- امیدواری به فضل الهی (فاطر29-30)
    آنها كه كتاب خدا را تلاوت كرده و نماز بپا می دارند و از آنچه خدا روزیشان فرموده پنهان و آشكار به فقیران انفاق می كنند و ( از لطف خدا) امید تجارتی دارند كه هرگز زیان و زوال نخواهد یافت(29) تا خدا به آنها پاداش كامل عطا كند و از فضل و كرم باز بر ثوابشان بیفزاید كه خدا ( از خطای مؤمنان ) بسیار بیامرزد و به شكر گذاران احسان فراوان كند (30)
    157- میوه های یقین و معرفت (توبه51)
    بگو هرگز جز آنچه خدا خواسته به ما نخواهد رسید اوست مولای ما و البته اهل ایمان در هر حال بر خدا توكل خواهند كرد .
    158- آرامش (رعد 27-28)
    كافران (مكه ) می گویند چرا آیت و حجت قاطعی از خدا بر او نازل نشد ( ای رسول ما ) تو به آنها بگو كه (حجت قاطعی مانند قرآن و معجزات دیگر آمد اكنون) خدا هر كه خواهد گمراه و هر كه به درگاه او تضرع و انابه كند هدایت می كند(27) آن ها كه به خدا ایمان آورده و دلهاشان به یاد خدا آرام می گیرد ( مردم )‌آگاه شوید كه تنها یاد خدا آرام بخش دلهاست (28)
    159- نرمی و رأفت (حدید27)
    و از پی نوح و ابراهیم باز رسولان دیگر و سپس عیسی بن مریم را فرستادیم و به او كتاب آسمانی انجیل را عطا كردیم و در دل پیروان (حقیقی) او رأفت و مهربانی نهادیم و (لیكن) رهبانیت ( و ترك دنیا) را از پیش خود بدعت انگیختند ما بر آنها جز آنكه رضا و خشنودی خدا را طلبند در كتاب انجیل ننوشتیم و باز آنها چنانكه باید و شاید همه مراعات آن را نكردند ما هم به آنان كه ایمان آوردند پاداش و اجرشان را عطا كردیم و (لیكن) از آنها بسیاری به راه فسق و تبه كاری شتافتند .
    نباید ها
    160- تبعیت از هوای نفس (ص26)
    ای داود ما تو را در روی زمین مقام خلافت دادیم تا میان خلق خدا به حق حكم كنی و هرگز هوای نفس را پیروی نكنی كه تو را از راه خدا گمراه سازد و آنان كه از راه خدا گمراه شوند چون روز حساب ( و قیامت را) فراموش كرده اند به عذاب سخت معذب خواهند شد .
    161- قساوت قلب (زمر22)
    آیا آن كس را كه خدا برای اسلام شرح صدر ( و فكر روشن ) عطا فرمود كه وی به نور الهی روشن است ( چنین كس با مردم كافر بی نور تاریك دل یكسان است) (هرگز نیست) پس وای بر آنان كه از قساوت و شقاوت دلهاشان از یاد خدا فارغ است اینان هستند كه دانسته به ضلالت و گمراهیند .
    162- غفلت از یاد خدا (حشر19)
    و شما مؤمنان مانند آنان نباشید كه به كلی خدا را فراموش كردند و خدا هم (حظ روحانی و ابدی ) نفوس آنها را از یادشان برد آنان به حقیقت بد كاران عالمند .
    163- قفل قلب (محمد 24)
    آیا منافقان در آیات قرآن تفكر نمی كنند یا بر دلهاشان خود قفل های (جهل و نفاق) زده اند .
    164- نفرت از حق و حقیقت ( زمر45)
    چون نزد مردم بی ایمان به آخرت خدا را به یكتائی یاد كنند از ذكر حق سخت ملول و دلتنگ می شوند و هرگاه ذكر غیر خدا كنند خرم و دلشاد می گردند .
    165- غبار و زنگار (مطفقین 10-16)
    وای به حال منكران (قرآن )(10) آنان كه روز جزا را تكذیب می كنند(11) در صورتی كه آن روز را كسی تكذیب نمی كند مگر ظالمان و بد كاران عالم (12) كه بر آنها چون آیات ما تلاوت شود گویند این سخنان افسانه پیشینیان است (13) چنین نیست بلكه ظلمت ظلم و بدكاریهاشان بر دلهای آنها غلبه كرده است(14) چنین نیست كه می پندارند بلكه آنها از معرفت پروردگارشان محجوب و محرومند (15) سپس (روزی ) آنها را به آتش دوزخ در افكنند (16)
    166- یأس و نومیدی (زمر53)
    بدان بندگانم كه (به عصیان ) اسراف بر نفس خود كردند بگو هرگز از رحمت ( نامنتهای) خدا ناامید مباشید البته خدا همه گناهان شما را خواهد بخشید كه او خدائی بسیار آمرزنده و مهربانست .
    167- كسالت (نساء 142)
    همانا منافقان با خدا مكر و حیله می كنند و خدا نیز با آنها مكر می كند ( یعنی مكرشان را باطل می سازد و بر آن مكر و نفاق مجازاتشان هم خواهد كرد ) و چون به نماز آیند از روی بی میلی و به حال كسالت نماز كنند برای ریاكاری و ذكر خدا را جز اندك ( آن هم به قصد ریا) نكنند .
    168- آرزوهای طولانی (محمد25)
    آنان كه پس از بیان شدن راه هدایت بر آنها باز به دین پشت كرده و مرتد شدند شیطان كفر را در نظرشان جلوه گر ساخت و به آمال و آرزوهای دراز فریبشان داد

  5. صلوات


  6. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    10,197
    حضور
    143 روز 14 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    622
    آپلود
    104
    گالری
    1493
    صلوات
    93048



    چه چيزهايي باعث انگيزه براي خواندن قرآن مي­شود


    دانستنيهاي قرآني


    انگيزه يا شور و شوق که نيروي محرک انسان در هر کاري است در صورتي حاصل مي‌شود که با معرفت و شناخت همراه باشد؛ آثار و فوايد آن دانسته شود؛ ابزار انجام کار و توان لازم براي رسيدن به مقصد و قدرت بهره‌وري از آن را در خود احساس نمايد.
    هر چه موضوع و مسئله، از عظمت بيشتري برخوردار باشد و فوايد آن زيادتر باشد، انگيزه و اشتياق فزوني مي‌يابد بنابر اين براي ايجاد انگيزه براي تلاوت قرآن بايد:
    1ـ معاني و مفاهيم بلند قرآن را فهميد.
    2ـ معجزات شگفت‌انگيز قرآن را در رشته‌هاي مختلف علمي، ادبي، عددي، غيبگويي يا پيشگويي (که در کتاب‌هاي قرآن پژوهي و علوم قرآني به آن پرداخته شده) مطالعه نمود.
    3ـ از تأثيرات تلاوت قرآن و تدبّر در فهم آن بر تهذيب نفس و نايل گرداندن انسان به مدارج عالي قرب الهي و باغ ملکوت ربوبي است. نيز از تأثير تهذيب نفس بر فهم و تدبّر در قرآن و شوق تلاوت آن، عارف واصل مرحوم آيت الله بهاءالديني (ايشان حداقل به قرائت يک جزء قرآن در هر شب مداومت داشتند) مي‌گويد: مراتب فهم کتاب (خدا) به حسب مراتب تکامل انسان، به تقوا و سير الي الله و مراتب تهذيب و مراتب کمال عقلي است. و اگر کسي بخواهد با قرآن آشنا شود، بايد مرد خدا شود. کسي که مرد خدا نشده ممکن است با ترجمه و مفاهيمي آشنا شود، ولي تا وقتي که انسان حرکت الي الله نداشته باشد، يا آن حقيقتي که حقيقت مطلوب است، آشنا نمي‌شود.(1)
    4ـ همنشين شدن و شرکت کردن در جلسات کساني که با قرآن مأنوس هستند و از اقيانوس معارف قرآن لب تر کرده‌اند و لذت تلاوت آن را چشيده‌اند.
    5ـ مطالعه شرح زندگاني کساني همانند علامه طباطبايي، امام خميني، آيت الله بهجت، آيت بهاءالديني و حاج شيخ حسنعلي اصفهاني که در اثر تلاوت منظم و مستمر قرآن و تدبر و آشنايي با ظاهر و باطن آن، به کمالاتي لاهوتي نايل گشته‌اند و پنجره‌اي از عالم ملکوت به روي آنان باز شده است.
    6ـ آشنا شدن با روايات و احاديث که در توصيف معارف قرآن و بيان ثواب‌ها و فضايل تلاوت آن وارد شده، مانند احاديث جلد چهارم اصول کافي، کتاب فضل القرآن.
    7ـ آگاهي از تأثير تلاوت قرآن در زندگي مادي و معنوي، دنيوي و اخروي.(2)
    8ـ شوق و انگيزه براي تلاوت قرآن آن گاه وسيع و عميق مي‌گردد که:
    أ) قلب از گناهان و زنگارها پاک گردد، چه آن که حقيقت قرآن پاک را فقط قلب‌هاي پاک مي‌توانند احساس کنند و بفهمند: «لا يمسه الاّ المطهرون»(3)
    ب) تلاوت کننده خود را هنگام تلاوت در محضر خدا ببيند، زيرا که قرائت قرآن سخن گفتن خدا با بندگانش است.
    امام صادق(ع) مي‌فرمايد: «کسي که مي‌خواهد براي تلاوت قرآن انگيزه و شوق پيدا کند، لازم است چند کار انجام دهد:
    اوّل: خود را در محضر تعالي ببيند و با تمام وجودش احساس کند که قرآن کلام الهي است و خداوند دارد با او سخن مي‌گويد. در اين صورت (گوش قلبش شيفته شنيدن مي‌شود و) خود را براي خدا خاشع مي‌کند تا شيطان از او بگريزد.
    دوم: آن که بدنش (از چشم و گوش و زبان و حواس و بالاخره همه وجودش) را از کارهاي ديگر فارغ و خارج مي‌کند و براي خواندن و تدبر نمودن در قرآن آماده نمايد.
    سوم: انتخاب محل خلوت براي تلاوت: اگر انسان گوشه‌اي خلوت را برگزيد و از خلق و هر چيزي که موجب حواس‌پرتي مي‌شود، کناره گرفت و به تلاوت پرداخت، جان و روحش با قرآن انس مي‌گيرد و حلاوت و لذت گفتگو خدا با بندگان صالحش را درک مي‌کند و از الطاف عظيم او به بندگانش آگاه مي‌شود و آن را با جان روحش مي‌چشد و از کرامات لطيفي که خداوند به اين دسته بندگان اختصاص داده، بهره‌مند مي‌شود.
    سپس امام صادق(ع) مي‌فرمايد: پس هنگامي که بنده از جام مرحمت و لطف، جرعه‌اي نوشيد، تا ابد سرمست و با نشاط مي‌گردد و آن چنان انگيزه و اشتياقش براي تلاوت قرآن زياد مي‌شود و فوران مي‌کند که هيچ حالي را بر آن حال و هيچ زماني را بر زمان تلاوت، ترجيح نمي‌دهد، بلکه تلاوت نسبت به هر کار و عبادتي براي او دل‌انگيزتر و لذت‌بخش‌تر مي‌شود، زيرا که با تلاوت قرآن مجيد، با همه وجودش احساس مي‌کند بي واسطه با پروردگار خود، در مناجات و راز و نياز است.(4)
    9ـ پناه بردن به خدا از شرّ شيطان، انگيزه تلاوت را بالا مي‌برد:
    «هر گاه خواستي قرآن بخواني، اوّل از شرّ شيطان رانده شده، به خدا پناه برد».(5)
    امام صادق(ع) مي‌فرمايد: استعاذه يا پناه بردن به خدا از شر شيطان عبارت است از: تطهير دهان از پليدي دروغ، غيبت و تهمت يه منظور احترام به قرآن و آماده سازي دهان براي تلاوت، که در اين صورت اجازه گفتگو با خداوند اخذ مي‌گردد و فرد از گفتگو با خداوند به شوق و وجد مي‌آيد.(6)
    10ـ مطالعه اعترافات غير مسلمانان و حتي دشمنان صدر اسلام در مورد اعجاز لفظي و معنوي و علمي آ‌موزه‌هاي اخلاقي و معارف قرآن، باعث قوّت قلب مي‌گردد و انگيزه را براي تلاوت و شناخت و تدبّر بيشتر در قرآن، زياد مي‌کند. «ويلز» نويسنده مشهور انگليسي مي‌نويسد: اسلام و قرآن، راه سعادت و آرامش و آسايش را به رايگان به جهانيان عطا نمود. تأثيري را که قرآن بزرگ و مقدس در فرهنگ و تمدن بشر گذاشت، هيچ کتابي قادر به چنين اعجاز بزرگي نبوده است. قرآن کتابي است ديني، تربيتي، اخلاقي، اجتماعي و تاريخي، با بياني ساده و دستورهاي عجيب و حيرت‌آور.(7)
    قرائت قرآن در برنامه عبادي عرفا و علما
    جهت آگاهي از توصيه ائمه(ع) در مورد قرائت قرآن، به کتاب اصول کافي ترجمه علامه مصطفوي، جلد چهارم مراجعه شود اما وقتي به سيره علما و عرفا مراجعه شود، قرائت يک جزء قرآن، کمترين تلاوت شبانه روز آنان بود. علامه محمدتقي مجلسي دراجازه‌اي که براي فرزندش علامه محمدباقر مجلسي صاحب کتاب بحار الانوار مي‌نويسد، او را به قرائت يک جزء قرآن در هر روز توصيه مي‌کند و چنان که ميرزا سليمان تنکابني نبز در برنامه هر روز خود قرائت يک جزء قرون را داشتند.(8)
    علامه طباطبايي شب‌هاي ماه رمضان تا صبح بيدار بود.‌ مقداري مطالعه مي‌کرد و بقيه را به قرائت قرآن و دعا و نماز مشغول بود.(9) امام خميني در هر فرصت مناسبي که پيش مي‌آمد، قرآن مي‌خواند. او معمولاً بعد از نماز صبح، قبل از نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا مقيد به اين مستحب الهي بودند.
    امام خميني در ماه رمضان هر روز سه جزء قرآن قرائت مي‌کرد.(10)
    شيخ اشراق سهروردي مي‌گويد: از جمله راه‌هاي کمال نفس، عبادت با مداومت است، همراه خواندن قرآن نماز شب.(11)


    پي‌نوشت‌ها:
    1ـ نردبان آسمان، اکبر اسدي، ص 48 و 47.
    2ـ ر.ک: اصول کافي، ج 4ن کتاب فضل القرآن؛ چهل حديث، امام خميني، ص 504 ـ 497.
    3ـ واقعه، (56) آيه 79.
    4ـ مصباح الشريعه، ص 73؛ مستدرک الوسايل، ج 4، ص 240.
    5ـ‌ نحل (16) آيه 98.
    6ـ بحار الانوار، ج 82، ص 43.
    7ـ مختصر عمومي، ص 203؛ تاريخ قرآن، ترجمه ابوالقاسم سحاب.
    8ـ رضا مختاري، سيماي فرزانگان، ج 3، ص 167 و 166.
    9ـ همان، ص 163.
    10ـ همان، ص 159.
    11ـ همان، ص 158.
    منبع: سایت خادمان


  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود