جمع بندی مرز دین و علم
تبهای اولیه
با سلام خدمت دوستان و کارشناسان محترم سایت :Gol:
سوالم در مورد مرز بین دین و علمه ...
در بعضی موارد دین و علم نظرات مختلفی میدن ...
مثل تکامل ، یا وجود خدا یا ...
به نظر میاد جواب دین در این موارد زیر مجموعه ای از جواب علمه !
آخه در دین نمیشه شک کرد !!
در حالی که علم همه ی حالات ممکن رو بررسی میکنه
به نظر میرسه ، علم ، منطقی تر از دینه ...
آیا علم ، منطقی تر و پویا تر از دین نیست !؟
سپاس :Gol:
با سلام خدمت دوستان و کارشناسان محترم سایت :Gol:
سوالم در مورد مرز بین دین و علمه ...
در بعضی موارد دین و علم نظرات مختلفی میدن ...
مثل تکامل ، یا وجود خدا یا ...
به نظر میاد جواب دین در این موارد زیر مجموعه ای از جواب علمه !
آخه در دین نمیشه شک کرد !!
در حالی که علم همه ی حالات ممکن رو بررسی میکنه
به نظر میرسه ، علم ، منطقی تر از دینه ...
آیا علم ، منطقی تر و پویا تر از دین نیست !؟
سپاس :Gol:
با سلام خدمت شما دوست گرامی
دو مطلب کلی:
- ساحت علم به اکتشافات جهان طبیعی مربوط است در حالیکه هدف غایی دین هدایت بشر و کمک به تعالی اوست. بنابراین دین و علم به یک ساحت مشخص مربوط نیستند. نه قرآن کریم کتابی علمی است به این معنا که هدفش بیان اسرار خلقت و نحوه ارتباط علی و معلولی بین اجزاء آن باشد و نه اینکه کتب فیزیک و شیمی، ادعای هدایت انسان ها را دارند. بنابراین هدف اصلی و غایت نهایی هر کدام از این دو با یکدیگر متفاوتند. اما این بدان معنا نیست که علم و دین دو امر کاملا متباین و جدا از یکدیگرند بلکه بین آنها نحوه ای از همکاری نیز وجود دارد. علم با اکتشاف در عالم طبیعت روز به روز بر وسعت نظر بشر می افزاید و این مسئله در نگاه انسان های مومن تاثیرگذار است و دین نیز همواره انسان ها را از غرور بر حذر می دارد، از اینکه فریفته مظاهر دنیوی شوند و از امر هدایت و جهان آخرت غفلت ورزند.
- مسئله دیگر این است که چنین نیست که نظریات علمی همواره دچار تغییر و تحول شوند و نظریات دینی همواره راکد و ساکن باشند. اتفاقا در مباحث دینی نیز تغییر و تبدل هایی در آراء و نظریات پدید می آید. با این حال باید توجه داشت که اساسا تغییر و تحول در نظریه های علوم انسانی/دینی به سرعت و وسعت نظریات علوم تجربی نیست و اصولا فرایند شکل گیری یک نظریه علوم انسانی/دینی طولانی تر از علوم تجربی است. همچنین این مسئله باید مورد توجه باشد که تغییر در نظریات دینی، بسیاری از اوقات در سطح تخصصی باقی می ماند و به سطح عمومی جامعه نمی رسد و به همین دلیل، در بسیاری از این مواقع مردم عادی از وجود این تغییرات خبردار نمی شوند که البته این مسئله در مورد نظریات علمی نیز کم و بیش صادق است و بسیاری از مردم تفاوت نظریات علمی جدید را با نظریات سابق بر آنها نمی دانند.
موفق باشید
[="Tahoma"][="Blue"]با سلام خدمت دوستان و کارشناسان محترم سایت :Gol:
سوالم در مورد مرز بین دین و علمه ...
در بعضی موارد دین و علم نظرات مختلفی میدن ...
مثل تکامل ، یا وجود خدا یا ...
به نظر میاد جواب دین در این موارد زیر مجموعه ای از جواب علمه !
آخه در دین نمیشه شک کرد !!
در حالی که علم همه ی حالات ممکن رو بررسی میکنه
به نظر میرسه ، علم ، منطقی تر از دینه ...
آیا علم ، منطقی تر و پویا تر از دین نیست !؟
سپاس :Gol:
باسلام
خداوند انسان را برای دو مطلب افرید
یک عبادت خدا و دیگری علم ( اعلموا...)
و دین ایین نامه احرایی این این دو موضوع کلی است
و....
التماس دعا[/]
[="Tahoma"][="Navy"]با سلام خدمت دوستان و کارشناسان محترم سایت :Gol:
سوالم در مورد مرز بین دین و علمه ...
در بعضی موارد دین و علم نظرات مختلفی میدن ...
مثل تکامل ، یا وجود خدا یا ...
به نظر میاد جواب دین در این موارد زیر مجموعه ای از جواب علمه !
آخه در دین نمیشه شک کرد !!
در حالی که علم همه ی حالات ممکن رو بررسی میکنه
به نظر میرسه ، علم ، منطقی تر از دینه ...
آیا علم ، منطقی تر و پویا تر از دین نیست !؟
سپاس :Gol:
سلام
موضوع علم و دین یکی است و آن دار وجود است اما علم از مقام ظاهر و با ابزارهای ظاهری این شناخت را انجام می دهد و دین از مقام باطن
تفاوت این دو در کلی و جزئی بینی هدفمند دین و جزئی بینی صرف علم است چون هدف دین صرف ارائه شناخت نیست بلکه انسان را دارای استعدادهایی می داند که می تواند شکوفا شود و به مقام والایی در دار وجود برسد
اما علم هنوز به این نگاه متعالی نرسیده چون ارائه کننده علم از یک طرف اسیر جزئی بینی و عدم قطعیت فرضیه های خود است و از سوی دیگر اسیر بی اخلاقی و حقیقت گریزی برخی از دانشمندان
و اما دین حقیقی در هیچ شناختی مادون علم نیست بلکه مافوق آنست
زمانی بود که اغلب ادیان بحث خلق و اثبات آغاز و پایان برای این دنیای مادی را مطرح می کرد ولی مادیگرایان ماده را ازلی و ابدی می پنداشتند اما در قرن بیستم کم کم فیزیک نوین به این حقایق دینی نزدیک شده است
اکنون تقریبا قطعی است که عالم مادی اول و آخر دارد و بطور معنا داری پدیده ها کنترل و هدایت شده اند
بنظرم اگر دانشمندان تجربی از غرور بی جای خود پایین بیایند تعالیم ادیان حقیقی را بهتر خواهند فهمید
یا علیم[/]
پرسش:
مرز بین علم و دین کجاست.؟
پاسخ:
ساحت علم به اکتشافات جهان طبیعی مربوط است در حالی که هدف غایی دین هدایت بشر و کمک به تعالی اوست. بنا بر این دین و علم به یک ساحت مشخص مربوط نیستند. نه قرآن کریم کتابی علمی است به این معنا که هدفش بیان اسرار خلقت و نحوه ارتباط علی و معلولی بین اجزاء آن باشد و نه اینکه کتب فیزیک و شیمی، ادعای هدایت انسان ها را دارند. بنا بر این هدف اصلی و غایت نهایی هر کدام از این دو با یکدیگر متفاوتند. اما این بدان معنا نیست که علم و دین دو امر کاملا متباین و جدا از یکدیگرند بلکه بین آن ها نحوه ای از همکاری نیز وجود دارد. علم با اکتشاف در عالم طبیعت روز به روز بر وسعت نظر بشر می افزاید و این مسئله در نگاه انسان های مومن تاثیرگذار است و دین نیز همواره انسان ها را از غرور بر حذر می دارد، از این که فریفته مظاهر دنیوی شوند و از امر هدایت و جهان آخرت غفلت ورزند.
- مسئله دیگر این است که چنین نیست که نظریات علمی همواره دچار تغییر و تحول شوند و نظریات دینی همواره راکد و ساکن باشند. اتفاقا در مباحث دینی نیز تغییر و تبدل هایی در آراء و نظریات پدید می آید. با این حال باید توجه داشت که اساسا تغییر و تحول در نظریه های علوم انسانی/دینی به سرعت و وسعت نظریات علوم تجربی نیست و اصولا فرایند شکل گیری یک نظریه علوم انسانی/دینی طولانی تر از علوم تجربی است. همچنین این مسئله باید مورد توجه باشد که تغییر در نظریات دینی، بسیاری از اوقات در سطح تخصصی باقی می ماند و به سطح عمومی جامعه نمی رسد و به همین دلیل، در بسیاری از این مواقع مردم عادی از وجود این تغییرات خبر دار نمی شوند که البته این مسئله در مورد نظریات علمی نیز کم و بیش صادق است و بسیاری از مردم تفاوت نظریات علمی جدید را با نظریات سابق بر آن ها نمی دانند.