فضیلت آیات و سوره های قران نسبت به یکدیگر
تبهای اولیه
فضیلت آیات و سوره های قران نسبت به یکدیگر
آیا آیات و سوره های قرآن نسبت به یکدیگر فضیلت و برتری دارند و اگر چنین است معیار این برتری چیست؟
بسمه تعالی
با سلام و تشکر از شما دوست عزیز
آیات قرآن از آن جهت که کلام خداوند حکیم است همگی به بیان قرآن شبیه هم هستند : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ 23 زمر
كتابى است كه آياتش هماهنگ و همصدا، و از نظر لطف و زيبايى و عمق بيان همانند يكديگر است (كِتاباً مُتَشابِهاً).منظور از" متشابه" در اينجا كلامى است كه قسمتهاى مختلف آن با يكديگر همرنگ و هماهنگ مىباشد، هيچگونه تضاد و اختلافى در ميان آن نيست، خوب و بد ندارد.
اين درست بر خلاف كلمات انسانها است كه هر قدر در آن دقت شود هنگامى كه گسترده و وسيع گردد خواه ناخواه اختلافات و تناقضها و تضادهايى در آن پيدا مىشود، بعضى در اوج زيبايى است، و بعضى كاملا عادى و معمولى، بررسى آثار نويسندگان معروف و بزرگ اعم از نثر و نظم نيز گواه زنده اين مطلب است.
اما كلام خدا قرآن مجيد اينچنين نيست، انسجام فوق العاده و همبستگى مفاهيم و فصاحت و بلاغت بىنظيرى كه در همه آياتش حاكم است گواهى مىدهد كه از كلام انسانها نيست.(تفسیر نمونه)
اما از جهت موضوعات یا افاده معنا، آیه ای ممکن است بر آیه دیگر برتری داشته باشد البته برتری نسبی نه مطلق مثلا آیه « ان الله لا یظلم مثقال ذره» معنای آن نص و صریح است( معنا واضح و روشن است و احتمال دیگری وجود ندارد) اما آیه « و ورث سلیمان داود » معنای آن ظاهر است(احتمال دارد مراد ارث اموال باشد و یا ارث معنوی که ظهور کلام در ارث اموال است) و نص بر ظاهر برتری دارد.
با تشکر:Gol:
آیات قرآن از آن جهت که کلام خداوند حکیم است همگی به بیان قرآن شبیه هم هستند : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ 23 زمر
كتابى است كه آياتش هماهنگ و همصدا، و از نظر لطف و زيبايى و عمق بيان همانند يكديگر است (كِتاباً مُتَشابِهاً).منظور از" متشابه" در اينجا كلامى است كه قسمتهاى مختلف آن با يكديگر همرنگ و هماهنگ مىباشد، هيچگونه تضاد و اختلافى در ميان آن نيست، خوب و بد ندارد.
اين درست بر خلاف كلمات انسانها است كه هر قدر در آن دقت شود هنگامى كه گسترده و وسيع گردد خواه ناخواه اختلافات و تناقضها و تضادهايى در آن پيدا مىشود، بعضى در اوج زيبايى است، و بعضى كاملا عادى و معمولى، بررسى آثار نويسندگان معروف و بزرگ اعم از نثر و نظم نيز گواه زنده اين مطلب است.
اما كلام خدا قرآن مجيد اينچنين نيست، انسجام فوق العاده و همبستگى مفاهيم و فصاحت و بلاغت بىنظيرى كه در همه آياتش حاكم است گواهى مىدهد كه از كلام انسانها نيست.(تفسیر نمونه)
اما از جهت موضوعات یا افاده معنا، آیه ای ممکن است بر آیه دیگر برتری داشته باشد البته برتری نسبی نه مطلق مثلا آیه « ان الله لا یظلم مثقال ذره» معنای آن نص و صریح است( معنا واضح و روشن است و احتمال دیگری وجود ندارد) اما آیه « و ورث سلیمان داود » معنای آن ظاهر است(احتمال دارد مراد ارث اموال باشد و یا ارث معنوی که ظهور کلام در ارث اموال است) و نص بر ظاهر برتری دارد.
با تشکر:Gol: