جمع بندی آیا این شخص در آخرت مورد عقوبت قرار می گیرد؟

کارشناس بحث: استاد کریم

سلام علیکم
کسی که گناهی انجام می دهد واقعا از روی جهل بوده وآنهم جهل قاصر مستضعف است وحکمش به دست خدا که رحمت خدا هم مقدم بر غضبش است وامی است بخشیده شود. اما اگر تحقیق نکرده ومستضعف فکری هم نبوده مساله فرق می کند به هر حال گناه چرکی است که حتی اگر پیامبری هم نباشد عقل انسان به بعدی این عمل حکم می کند لذا کسی که بخاطر کوتاهی وعدم توجه به هشدارهای عقل باز مرتکب گناه شده است. باید جوابگو باشد.

سلام
کارشناس محترم جواب خوبی دادن میگم درمورد گناهایی که ما یقین داریم گناه بوده و انجام دادیم :Ghamgin: فرصت داریم که با توبه اونم یه توبه ی واقعی پاکشون کنیم:ok: پس حتما میتونیم از رفتارای بدمون که به خاطر تحقیق نکردن انجام دادیم هم توبه بکینم و به رحمت خدا امیدوار باشیم .

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَی اللّهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبٍ فَأُوْلَـئِکَ یَتُوبُ اللّهُ عَلَیْهِمْ وَکَانَ اللّهُ عَلِیماً حَکِیماً

جز این نیست که پذیرش توبه از سوی خدا برای کسانی است که از روی نادانی و جهل کار بدی را انجام می دهند ، سپس به زودی به محض انکه فهمیدن توبه می کنند ، اینانند که خدا توبه شان را می پذیرد. و خدا دانا و حکیم است ...

سوره نسا – آیه ١٧

عليكم سلام

قران مي فرمايد لايستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون

دانا با نادان يكسان نيستند

سلام علیکم
در سوره نساء آیات97تا99 اشاره درد که برخی در قیامت در باب عدم ایمان خود می گویند ما مستضعف بودیم ودسترسی نداشتیم که خداوند می فرماید: زمین خدا فراخ بود ومی توانستید مهاجرت کنید(پس عذرشان پذیرفته نیست) اما در آیه 98 می فرماید مردان وزنان وکودکانی که واقعا مستضعف بودند وهیچ راهی برای شناخت اسلام نداشتند امید است که مورد رحمت الهی قرار گیرند.
آنهایی که می توانند مهاجرت کنند یا اینکه اسلام به آنها رسیده ودنبال تحقیق نرفته اند اینها مقصر هستند .اما کسی که امکانش نبوده مستضعف فکری وجاهل قاصر است ومورد عفوقرار می گیرد.

انسان روحیه کنجکاوی دارد ودوست دارد تا عمق چیزی را بداند مگر تنبلی اجازه ندهد لذا وقتی چیزی مبتلا به ماست باید به آن بصیرت وعلم داشته باشیم چه در عقاید وچه احکام وچه اخلاق، منابع وراه علم هم وجود دارد که با مراجعه می تواند حقیقت را بدست آورد که این می تواند با مطالعه باشد یا سوال از کارشناس وسایر راههای که وجود دارد ومشخصا خیلی اوقات بعد از تحقیق با تدبر وتفکر واستدلالهای صورت گرفته مساله بر ما روشن می شود ومجاب می شویم وباید طبق این علم عمل کنیم سوای اینکه آیات قرآن واحادیث نیز منبع علمی بری مجهولات ما هستند وعقل خدا دادی.
البته شاید اشخاص تفاوت کنند ویکی زود مجاب شود ودیگری سخت به یقین برسد ولی طرق رسیدن به علم مشخص است. در احکام نیز یاباید مجتهد باشیم ویا اینکه زا مرجع تقلیدی پیروی کنیم.
در مورد گناهان هم گناهان کبیره در کتاب شهید دستغیب با ادله وآیات وروایات جمع شده ومی توانیم از آنها آگاهی پیدا کنیم واز نظر فقهی وموارد دیگر هم مشخص شده معیار گناه چیست؟ ومصادیق آنها هم مشخص است. که در موارد شک می توان با کارشناس مبوطه در آن بخش پرسید.

اصل عقاب بخاطر گناه است. منشا این ارتکاب هم همان عدم علم اوست البته در فرض این سوال، در واقع علت عقاب عمل است وعمل هم علتش نبود علم است.

[h=1]جمع بندی: آیا این شخص در آخرت مورد عقوبت قرار می گیرد؟[/h][h=1]سوال: كسي كه بخاطر عدم آگاهی وعدم دسترسی به منابع دین گمراه شده اند،مورد عقاب قرار می گیرد یا نه؟ از کجا بدانیم تحقیمون کافیه وکوتاهی نکرده ایم واین تحقیق از چه راهی باید باشد؟[/h][h=1]جواب: در سوره نساء آیات97تا99 اشاره درد که برخی در قیامت در باب عدم ایمان خود می گویند ما مستضعف بودیم ودسترسی نداشتیم که خداوند می فرماید: زمین خدا فراخ بود ومی توانستید مهاجرت کنید(پس عذرشان پذیرفته نیست) اما در آیه 98 می فرماید مردان وزنان وکودکانی که واقعا مستضعف بودند وهیچ راهی برای شناخت اسلام نداشتند امید است که مورد رحمت الهی قرار گیرند.
آنهایی که می توانند مهاجرت کنند یا اینکه اسلام به آنها رسیده ودنبال تحقیق نرفته اند اینها مقصر هستند .اما کسی که امکانش نبوده مستضعف فکری وجاهل قاصر است ومورد عفوقرار می گیرد..[/h][h=1]در باب تحقیق دینی هم انسان روحیه کنجکاوی دارد ودوست دارد تا عمق چیزی را بداند مگر تنبلی اجازه ندهد لذا وقتی چیزی مبتلا به ماست باید به آن بصیرت وعلم داشته باشیم چه در عقاید وچه احکام وچه اخلاق، منابع وراه علم هم وجود دارد که با مراجعه می تواند حقیقت را بدست آورد که این می تواند با مطالعه باشد یا سوال از کارشناس وسایر راههای که وجود دارد ومشخصا خیلی اوقات بعد از تحقیق با تدبر وتفکر واستدلالهای صورت گرفته مساله بر ما روشن می شود ومجاب می شویم وباید طبق این علم عمل کنیم سوای اینکه آیات قرآن واحادیث نیز منبع علمی بری مجهولات ما هستند وعقل خدا دادی..
البته شاید اشخاص تفاوت کنند ویکی زود مجاب شود ودیگری سخت به یقین برسد ولی طرق رسیدن به علم مشخص است.[/h][h=1] خلاصه كلام اينكه كسي كه حجت باطنی وظاهری به او راه درست را ارائه می دهند واو بخاطر بقاء در سرزمین ومحیط فاسد تباه می شود ویا دنبال علم برای درک حق نمی رود در پیشگاه الهی معذور نیست. امام کسانی که ضعیف هستند مثل زنان وبچه ها وزمینه این مهاجرت ویا تحقیق را ندارند واگر حق برآنها عرضه می شد به آن می پیوستند. در پیشگاه الهی اگر خدا صلام بداند معذو رخواهند بود.[/h]