جمع بندی اثر وضعی وام های جایز در حکومت اسلامی

[=arial]

[=Georgia]با عرض سلام و احترام خدمت شما دوست گرامی
اگر از جهت شرعی هیچ عیب و ایرادی برای دریافت این نوع سودها وجود نداشته باشد از جهت اخلاقی هم ایرادی نداشته و اثرات وضعی قابل توجه دیگری غیر از اثر حلیت شرعی بر آن مترتب نخواهد بود. اما در این گونه موارد، احتیاط مقتضی آن است که از گرفتن این سودها انصراف داده شود خصوصا اگر سودهای دریافتی زیاد باشد.

[="Georgia"][="Blue"]

متقاضى وام می تواند، کارمزد متصدیان بانک یا مۆسسه را در قالب جعاله به ایشان بپردازد. یعنی مبلغ مذکور را در مقابل کسب موافقت سرمایه گذاران جهت پرداخت قرض به وی، که توسط آن مۆسسه صورت می گیرد، قرار دهد.پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سۆال، چنین است:
حضرت آیة الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

گرفتن کارمزد، اگر واقعاً مزدِ کار باشد نه مجرّد تغییر اسم، اشکال ندارد.‏
حضرت آیة الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

ممکن است شخص متقاضى، براى کارکنان آن مۆسسه مالی، در مقابل کسب موافقت سرمایه گذاران جهت پرداخت قرض، جُعلی قرار دهد، و این جُعل ممکن است به مقدار کارمزد مورد نظر مۆسسه باشد.
حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

منظور از کارمزد حقّ الزحمه اى است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتى که جهت حفظ حساب ها و سایر خدمات انجام مى دهند داده مى شود. و چنانچه مبلغ اضافى به همین نیّت گرفته شود، و به عنوان حقوق صرف کارمندان و سایر هزینه هاى بانک گردد، مانعى ندارد. و اضافه بر آن حرام است.
حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

بطور کلی گرفتن اضافه از گیرندگان وام و لو بعنوان کارمزد جایز نیست. سعی شود که قرض الحسنه بمعنای واقعی به اشخاص داده شود تا اجر عظیمی که بر آن وعده داده شده نصیب قرض دهنده شود و بکوشید تا انگیزه های معنوی در بین مردم تقویت گردد خداوند تأیید فرماید.
حضرت آیة الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):

اگر مبلغ مزبور معادل هزینه های متعارف مدیریت و تجهیز منابع صندوق باشد و دوطرف قرار داد در مورد آن توافق کنند، دریافت آن بلا مانع است.

(توجه: استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئیست انجام گرفته است)

[=arial]یعنی اگه مقداری پول داشته باشیم (مثلا 50 میلیون!) و این پول رو بذاریم بانک تا سود بده برامون (سودهای بلندمدت هم تقریبا 20درصد هستند!)، از لحاظ شرعی درست نیست؟
یا بهتره که این کار رو انجام ندیم؟ مگه چه اشکالی داره؟
اگه میشه بیشتر توضیح بدین...

[="Georgia"][="Blue"]جمع بندی
سوال
آیا گرفتن وام ازدواج و وامهای دیگر اثر وضعی در زندگی انسان دارد؟

پاسخ
اگر از جهت شرعی هیچ عیب و ایرادی برای دریافت این نوع سودها وجود نداشته باشد از جهت اخلاقی هم ایرادی نداشته و اثرات وضعی قابل توجه دیگری غیر از اثر حلیت شرعی بر آن مترتب نخواهد بود. اما در صورت عدم ضرورت ، احتیاط مقتضی آن است که از گرفتن این وامها انصراف داده شود خصوصا اگر سودهای دریافتی زیاد باشد.