حکم شرعی سود سایت های هایپ؟

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حکم شرعی سود سایت های هایپ؟

سلام

سايت هاي هايپ سرمايه ي ما را سرمايه گذاري ميکنند و بخشي از سودش را به ما ميدن

ويکي پديا(معتبر نیست چون هر کسی میتونه اونا ویرایش کنه)

هايپ در شريعت اسلامي[ويرايش]
مضاربه عقدي اسلامي است که در بانک‌هاي ايراني نيز از اين طريق سود علي الحساب به مشتريان داده مي‌شود. باينصورتکه سرمايه گذار (مشتري يا کاربر) به عنوان کارفرما سرمايه اش را در اختيار عامل يا پيمانکار (بانک، شرکت، وبسايت و...) قرار مي‌دهد و عامل با استفاده از اين سرمايه سود به دست مي‌آورد و سود با توافق قبلي طرفين بين سرمايه گذار و عامل تقسيم مي‌شود. دراينصورت اگر خسارتي متوجه سرمايه شد، عامل يا سرمايه گذار هر کدام مي‌تواند ضامن شوند، يا سرمايه گذار و عامل در ضرر نيز سهيم باشند.
تقريبا تمامي هايپ‌ها سود ثابت روزانه، هفتگي، ماهانه و... پرداخت مي‌کنند که اين نوع معامله در اسلام حرام است و ربا محسوب مي‌شود.
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%DB%8CIMAGE(</p>
<p>حکم چیه؟</p>
<p>مکارم</p>
</p>)

[=arial] [=arial] [=arial] [=arial]

[=arial]


[=arial]

[=arial]

[=arial]
با نام الله


[=arial][=arial]
[=arial]


[=arial] کارشناس بحث: استاد نور

[=arial] [=arial]
[=arial][=arial]

با سلام و عرض ادب

بهتر است برای دریافت معنای مضاربه به آدرس http://www.askdin.com/thread24700.html مراجعه نمایید و اگر سوال خاصی موردنظرتان است بیان نمایید.

با تشکر از همراهی شما

به موجب مقررات فقهی در برخی موارد ربا حرام نیست، هرچند ممکن است مکروه باشد.

  • ربای بین زن و شوهر
  • ربای بین پدر و فرزند
  • ربای بین مسلمان و کافر حربی: به شرطی که مسلمان ربا را دریافت کند.

چون که اینجور سایت ها سود ثابت روزانه میدن ربا محسوب میشه و ربا گرفتن از کافر هم حرام نیست
درست گفتم؟

حسینask;508751 نوشت:
به موجب مقررات فقهی در برخی موارد ربا حرام نیست، هرچند ممکن است مکروه باشد.

ربای بین زن و شوهر
ربای بین پدر و فرزند
ربای بین مسلمان و کافر حربی: به شرطی که مسلمان ربا را دریافت کند.

چون که اینجور سایت ها سود ثابت روزانه میدن ربا محسوب میشه و ربا گرفتن از کافر هم حرام نیست
درست گفتم؟

با سلام و عرض ادب

اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست ربا بگيرد اشكال ندارد،پس درصورتی که احراز کافر با این شرایط را نمایید اشکال ندارد.

رساله مراجع،م2080

موضوع قفل شده است