جمع بندی شب اول قبر چه زمانی پس از مرگ است؟

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شب اول قبر چه زمانی پس از مرگ است؟

سلام علیکم. ببخشید چند وقت پیش یکی از دوستان در حرم امام رضا(ع) از استاد اخلاقی شنیده بودند که شب اول قبر انسان ها گاهی 70 سال بعد از مرگ شخص.میگفتن هرزمانی که انسان از دنیا و تعلقات مادی اش دل بکند. می خواستم بدونم عشق همسر و پدر و مادر جز این تعلقات محسوب می شه؟با تشکر یا حسین

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد بصیر

taghizadeh;503205 نوشت:
ببخشید چند وقت پیش یکی از دوستان در حرم امام رضا(ع) از استاد اخلاقی شنیده بودند که شب اول قبر انسان ها گاهی 70 سال بعد از مرگ شخص.میگفتن هرزمانی که انسان از دنیا و تعلقات مادی اش دل بکند.

باسلام و عرض ادب
به محض این که انسان از دنیا می رود وارد عالم قبر می شود و فرشتگان بازپرس به سراغ میت می آیند و شب اول قبر، مصادف با شب یا روز مادی نیست، بلکه در همان مراحل اولیه بعد از مرگ محقق می شود حال، چه میت دفن شده باشد یا این که مثلا در دریا غرق شده باشد.
به این لینک هم مراجعه ای بفرمایید
http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=499&urlId=406
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=136035
taghizadeh;503205 نوشت:
میگفتن هرزمانی که انسان از دنیا و تعلقات مادی اش دل بکند. می خواستم بدونم عشق همسر و پدر و مادر جز این تعلقات محسوب می شه؟

اگر عشق به اینها در مسیر عشق الهی باشد، یعنی اینها را هم که دوست می داریم به خاطر این باشد که خدا آنها را دوست دارد و سفارش به محبت به اینها کرده، این عشق منافاتی با عشق الهی و عدم تعلق به دنیا ندارد، در هر صورت می توان این عشق و علاقه را کنترل و هدایت کرد و آنها را به خاطر خدا دوست داشت که چنین نعمتهایی را به ما اده است نه به خاطر فقط خودشان.

سلام علیکم.ببخشید فکر کنم کامل ننوشتم سوالم و ..اون استاد فرمودند روح انسانی که هنوز تعلقی داشته باشه در دنیا سرگردان می مونه و وارد عالم برزخ نمی شود.می گفتن زمانی وارد عالم برزخ می شود که کاملا از تعلقات مادی اش دل بکند...به نظرتون همینطوره؟

taghizadeh;504128 نوشت:
اون استاد فرمودند روح انسانی که هنوز تعلقی داشته باشه در دنیا سرگردان می مونه و وارد عالم برزخ نمی شود.می گفتن زمانی وارد عالم برزخ می شود که کاملا از تعلقات مادی اش دل بکند...به نظرتون همینطوره؟

باسلام
تا اونجا که بنده اطلاع دارم در روایات نوشته شده، هر شخصی که از دنیا میرود وارد عالم برزخ می شود و دست خودش نیست که بخواهد روحش در این دنیا باقی بماند یا سرگردان باشد چه تعلقات مادی داشته باشد و چه نداشته باشد.

بصیر;503660 نوشت:
باسلام و عرض ادب
به محض این که انسان از دنیا می رود وارد عالم قبر می شود و فرشتگان بازپرس به سراغ میت می آیند و شب اول قبر، مصادف با شب یا روز مادی نیست، بلکه در همان مراحل اولیه بعد از مرگ محقق می شود حال، چه میت دفن شده باشد یا این که مثلا در دریا غرق شده باشد.
به این لینک هم مراجعه ای بفرمایید
http://www.andisheqom.com/Files/faq.php?level=4&id=499&urlId=406
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=136035

اگر عشق به اینها در مسیر عشق الهی باشد، یعنی اینها را هم که دوست می داریم به خاطر این باشد که خدا آنها را دوست دارد و سفارش به محبت به اینها کرده، این عشق منافاتی با عشق الهی و عدم تعلق به دنیا ندارد، در هر صورت می توان این عشق و علاقه را کنترل و هدایت کرد و آنها را به خاطر خدا دوست داشت که چنین نعمتهایی را به ما اده است نه به خاطر فقط خودشان.

با اين حساب فشار قبر رو بايد بصورت مثالي قبول كنيم؟

دو نوع قبر وجود دارد. یکی قبر زمینی که مربوط به جسم ماست و وقتی بدن ما درون آن قرار می گیرد هیچ اتفاق خاصی برای آن نمی افتد و فقط پس از چند سال بر اثر برخی فعل و انفاعالات مادی می پوسد
دیگری قبر برزخی که قبر روح می باشد و روح ما را احاطه می کند و تمام سکرات و عالم پس از مرگ مربوط به آن است، فشار قبر مربوط به قبر برزخی است و مختص به روح است نه جسم، شب اول قبر همان لحظاتی پس از مرگ است ( شب اول فوت شدن نه شب اول به خاک سپاری)
البته همانطور که جسم ما روحی دارد که اصل ماست، عالم ماده هم اصلی دارد که همان برزخ است و همین الان هم ما را احاطه کرده است. فقط به دلیل محدود شدن به جسم و عالم ماده آن را درک نمیکنیم و پس از تجرد یافتن بوسیله فوت شدن آن را می فهمیم و عذابهای آن را درک میکنیم، ما همین الان هم توسط کیفر کارهایمان در عذابیم فقط بدلیل عدم ظرفیت عالم ماده ای که در آنیم آن را نمی بینیم و حس نمی کنیم و پس از مرگ فقط پرده ها برداشته می شود و الا عالم جدیدی برایمان بوجود نمی آید

بصیر;503660 نوشت:
به محض این که انسان از دنیا می رود وارد عالم قبر می شود و فرشتگان بازپرس به سراغ میت می آیند و شب اول قبر، مصادف با شب یا روز مادی نیست، بلکه در همان مراحل اولیه بعد از مرگ محقق می شود حال، چه میت دفن شده باشد یا این که مثلا در دریا غرق شده باشد.

سلام ...

شب اول قبر همون شبی که میت میمیره و وارد عالم برزخ یاهمون قبر میشه درست ؟ ( چه میت دفن شده باشه ، چه در دریا غرق بشه )

خب پس وقتی همون مرده رو بعد از سه هفته از دریا میگیرن و دفن میکنن ... چرا موقع دفن باهاش تربت و جردتین میزارن ... یا تلقینش میدن ؟

اگه شما این پست کاربر رو تایید کردید و قبول دارید :

m_d;506355 نوشت:
دو نوع قبر وجود دارد. یکی قبر زمینی که مربوط به جسم ماست و وقتی بدن ما درون آن قرار می گیرد هیچ اتفاق خاصی برای آن نمی افتد و فقط پس از چند سال بر اثر برخی فعل و انفاعالات مادی می پوسد

حتی مرده ای که یه شب تو سردخونه است و شب بعد دفن میشه هم مستحبات هنگام دفن براش فایده ای نداره ...

و عملا این همه حدیث برای مستحبات موقع دفن میره زیر سوال !

سلام به محضی که میت وارد قبرشده کارش شروع میشه البته بعضیام میگن وقتی اطرافیانش ازدوروبر قبردورشدن نکیرومنکرمیان.درمورد روح میت که بخواددل بکنه و...اگه دست خودشون باشه که اونایی که ظلم کردن واین دنیابراشون خوب بوده باشه که تاابدشب اول قبرنمیبینن وموقع مرگ یکی ازسختیا همینه که میفمن بایددل ازدنیاکندچه بخوان چه نخوان.بهتربودبگم چه بخوایم چه نخوایم.یادم رفت شامل خودمم میشه

SH!SH-GoOoSHe*;517380 نوشت:
شب اول قبر همون شبی که میت میمیره و وارد عالم برزخ یاهمون قبر میشه درست ؟ ( چه میت دفن شده باشه ، چه در دریا غرق بشه )

سلام و عرض و ادب
شبی است که میت می میرد. و فرقی نمی کند خاک شده باشد یا در دریا غرق شده باشد.

SH!SH-GoOoSHe*;517380 نوشت:
خب پس وقتی همون مرده رو بعد از سه هفته از دریا میگیرن و دفن میکنن ... چرا موقع دفن باهاش تربت و جردتین میزارن ... یا تلقینش میدن ؟

ببینید همه این مستحبات، اموری است که برای ماست تا ما متنبه شویم و برای ما ثوابی باشد، هر چند بالاخره این کارهای خیر در هر زمانی که باشد برای میت نیز مفید است و ثوابی نوشته خواهد شد.

[="Indigo"]

بصیر;517915 نوشت:
سلام و عرض و ادب

با سلام و تشکر از شما کارشناس بزرگوار....:Gol:

بصیر;517915 نوشت:
شبی است که میت می میرد. و فرقی نمی کند خاک شده باشد یا در دریا غرق شده باشد.

درست ...

بصیر;517915 نوشت:
ببینید همه این مستحبات، اموری است که برای ماست تا ما متنبه شویم و برای ما ثوابی باشد، هر چند بالاخره این کارهای خیر در هر زمانی که باشد برای میت نیز مفید است و ثوابی نوشته خواهد شد.

آخه اینا همه با هم نمیخونه ... من یه جا گفتم شب اول قبر شبیه که مرده میمیره حالا چه دفن شده باشه چه نشده باشه ... بقیه ام هر هر خندیدن که اشتباه میکنی....

حکمت جردتین چیه ؟

علاوه بر این فرمایش شما ...

بصیر;517915 نوشت:
همه این مستحبات، اموری است که برای ماست تا ما متنبه شویم و برای ما ثوابی باشد

ما حدیث داریم از پیامبر تا زمانی که این دو چوب که با مرده دفن میشه تر باشه ... مرده فشار قبر نداره ....( مستحبه موکده ... چون فشار قبر نداره مرده ! اینقدر اهمیت داره ها)

اگه قرار بود جردتین طبق فرمایشات شما فقط یه ثواب باشه برا مرده ... مثه خیرات ... پیامبر میگفت ثواب داره ... نمیگفت فشار قبر و کم میکنه !!!

وقتی اینقدر اهمیت داره ...

زمانی که مرده بعد از دوشب که تو سرد خونه اس دفن میشه ( درحالی که فشار قبرشو تحمل کرده ) چرا باهاش دفن میکنن ... ؟؟؟

اگه روش فکر کنید واقعا خنده دار میشه این کار ...

[SPOILER]باور کنید جواب این سوال برام خیلی مهمه ... چون بد جور تو یه جمع ضایع شدم که گفتم شب اول قبر شبیه که مرده میمیره نه دفن میشه:Ghamgin:[/SPOILER][/]

SH!SH-GoOoSHe*;517984 نوشت:
آخه اینا همه با هم نمیخونه ... من یه جا گفتم شب اول قبر شبیه که مرده میمیره حالا چه دفن شده باشه چه نشده باشه ... بقیه ام هر هر خندیدن که اشتباه میکنی....

باسلام و احترام
ببینید این که بقیه خندیدند، واقعیت را که تغییر نمی دهد. گاهی هم ما از جهالت آنها می خندیم. و گاهی هم باید به خنده ی آنها که از روی اشتباه است خندید، تمسخر و خنده ی افراد حقیقت را تغییر نمی دهد. به همه پیامبران هم خندیده اند.
SH!SH-GoOoSHe*;517984 نوشت:
ما حدیث داریم از پیامبر تا زمانی که این دو چوب که با مرده دفن میشه تر باشه ... مرده فشار قبر نداره ....( مستحبه موکده ... چون فشار قبر نداره مرده ! اینقدر اهمیت داره ها)
اگه قرار بود جردتین طبق فرمایشات شما فقط یه ثواب باشه برا مرده ... مثه خیرات ... پیامبر میگفت ثواب داره ... نمیگفت فشار قبر و کم میکنه !!!
وقتی اینقدر اهمیت داره ...

این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، منافاتی با گفته ی بنده ندارد. این که این دو چوب، فشار قبر را کم می کند یا بر می دارد، درست است و هر لحظه این چوب تازه بماند یا تازه باشد، این عذاب نخواهد بود، و بالاخره این کاری است که ما می کنیم،همنطور که بعضی از ورثه این چوب را در کنار میت نمی گذارند و میت ازاین توفیق محروم می شود، همانطور است میتی که ورثه او، وی را مثلا خاک نمی کنند یا دیربه خاک می سپارند، او هم ممکن است از این ثواب و یا از این خاصیت محروم شده باشد و این اشکالی به بحث وارد نمی کند.
البته این نکته را هم نباید غافل شد که قرار نیست همه اموات فشار قبر داشته باشند تا با گذاشتن این چوب، فشار قبر از آنها برداشته شود تا اگر این چوب را نگذاشتیم، فضیلتی از او کم گذاشته باشیم. فشار قبر برای گنهکاران امت است چه بسا شخصی بر اثر مصائب و بلایای دنیا، گناهان او بخشیده شده باشد و چیزی برای او در قبر باقی نماند.
اونهایی که به شما می خندند باید بهشان بگویید که قبر، این چیزی نیست که ما در قبرستان می بینیم. قبر یک عالمی است بعد از دنیا، که حضرت فرمود یا باغی است از باغهای بهشت یا حفره ای است حفره های جهنم، و ما به قرینه، این چیزی که در قبرستانها هست را قبر می گوییم در حالیکه عالم قبر عالمی روحانی و معنوی است نه جسمانی و مادی.

بصیر;518378 نوشت:
این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، منافاتی با گفته ی بنده ندارد

چند تا سوال بپرسم اول ؟

فرمودید شب اول قبر زمانیه که به طور کامل روح از بدن جدا بشه و طرف جوون بده ...

درست زمانی که مرده جلوی روی ما تموم کرده وارد عالم قبر میشه و میره زیر فشار قبر ... درسته ؟

درست همین موقع جنازه داره جواب سوال نکیر و منکر و میده ... درسته ؟

درست همین زمان یا وارد باغی از باغ های بهشت میشه یا حفره ای از حفره های جهنم ... درسته ؟

تلقین چیه ؟ حکمتش چیه ؟

چه زمانی باید نماز لیله الدفن خونده بشه ؟

SH!SH-GoOoSHe*;518383 نوشت:
درست زمانی که مرده جلوی روی ما تموم کرده وارد عالم قبر میشه و میره زیر فشار قبر ... درسته ؟

میره توی عالم قبر، ولی قرار نیست بره توی فشار قبر. عرض کردم، همه فشارقبر ندارند، فشار قبرعذابی است که برای گنهکاران است نه هرکسی.
SH!SH-GoOoSHe*;518383 نوشت:
درست همین موقع جنازه داره جواب سوال نکیر و منکر و میده ... درسته ؟

جنازه، جواب سوال نکیر و منکر را نمی دهد، بلکه روح میت که در قالبی مثالی رفته است، از او سوال می شود و این مساله شاید بلافاصله بعد از ورود به عالم قبر نباشد.
SH!SH-GoOoSHe*;518383 نوشت:
درست همین زمان یا وارد باغی از باغ های بهشت میشه یا حفره ای از حفره های جهنم ... درسته ؟

بله.

SH!SH-GoOoSHe*;518383 نوشت:
تلقین چیه ؟ حکمتش چیه ؟

ببینید، تلقین هم یکی از آداب و مستحبات هست و واجب نیست، همین تلقین که به میت خوانده می شود او میفهمد، حال چه شب اول قبرش باشد و چه چند روز بعد. میت، متوجه می شود با جسم خود یه ارتباطی دارد.
حکمت واقعی اش چیست، خدا می داند، ولی هم برای میت موثر است و هم برای اطرافیان میت.
ببینید کسی که مرد، دیگه مرده و هر کاری که کرده باشه، کرده، بیشتری کاری که می تونسته برای خودش بکنه، توی حیاتش بوده، مگر صدقات جاریه، کارهایی که زندگان برای مردگان می کنند به روح میت می رسد، ولی آنقدر تاثیر ندارد که خودش در زمان حیاتش، عمل خیر یا ذکری می گفت.
SH!SH-GoOoSHe*;518383 نوشت:
چه زمانی باید نماز لیله الدفن خونده بشه ؟

نماز لیله الدفن را، همان شبی که میت را دفن می کنند، می خوانند. و اگر هم دفن نشده باشد از باب رجاء می خوانند.

حاضر

:welcome:

شب اول قبر، همان شبی است که مرده در روز یا شبش می میرد. یعنی اولین شبی که شخص می میرد.
شاید برخی بگویند که کسانی که در شب اول مرگشان دفن نمی شوند یا کشانی که اصلا دفن نمی شوند ماند شهدایی که هنوز جسدشان پیدا نشده یا کسانی که بدنشان سوزانده می شود یا کسانی که بدنشان به دریا انداخته می شود، این ها قبر ندارند که شب اول قبر داشته باشند یا اینها در اولین شبی که می میرند، دفن نمی شوند تا عذاب شب اول قبر داشته باشند، در پاسخ گفته می شود که مقصود از عذاب شب اول قبر، عذاب جسمانی و مقصود از قبر، قبر این دنیایی نیست، بلکه مقصود از جسم، جسم برزخی و مقصود از قبر، قبر برزخی است.
از امام صادق (علیه السلام) سؤال کرده شد که کسی که به دار آویخته می شود و صلیب کشیده می شود، آیا عذاب قبر می شود، امام صادق فرمود: بله خداوند به هواء دستور می دهد تا او را فشار دهد، فشاری که از فشار قبر هم شدیدتر است.
(کلینی، محمد، کافی، ج3، ص241، ح16 و 17)

سوال
چند وقت پیش یکی از دوستان در حرم امام رضا(ع) از استاد اخلاقی شنیده بودند که شب اول قبر انسان ها گاهی 70 سال بعد از مرگ شخص.میگفتن هرزمانی که انسان از دنیا و تعلقات مادی اش دل بکند.
جواب
باسلام و عرض ادب
به محض این که انسان از دنیا می رود وارد عالم قبر می شود و فرشتگان بازپرس به سراغ میت می آیند و شب اول قبر، مصادف با شب یا روز مادی نیست، بلکه در همان مراحل اولیه بعد از مرگ محقق می شود حال، چه میت دفن شده باشد یا این که مثلا در دریا غرق شده باشد.
به این لینک هم مراجعه ای بفرمایید
http://www.andisheqom.com/Files/faq....=499&urlId=406
http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=136035

سوال
ما حدیث داریم از پیامبر تا زمانی که این دو چوب که با مرده دفن میشه تر باشه ... مرده فشار قبر نداره ....( مستحبه موکده ... چون فشار قبر نداره مرده ! اینقدر اهمیت داره ها)
اگه قرار بود جردتین طبق فرمایشات شما فقط یه ثواب باشه برا مرده ... مثه خیرات ... پیامبر میگفت ثواب داره ... نمیگفت فشار قبر و کم میکنه !!!
وقتی اینقدر اهمیت داره ...
جواب
این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، منافاتی با گفته ی بنده ندارد. این که این دو چوب، فشار قبر را کم می کند یا بر می دارد، درست است و هر لحظه این چوب تازه بماند یا تازه باشد، این عذاب نخواهد بود، و بالاخره این کاری است که ما می کنیم، همنطور که بعضی از ورثه این چوب را در کنار میت نمی گذارند و میت ازاین توفیق محروم می شود، همانطور است میتی که ورثه او، وی را مثلا خاک نمی کنند یا دیر به خاک می سپارند، او هم ممکن است از این ثواب و یا از این خاصیت محروم شده باشد و این اشکالی به بحث وارد نمی کند.
البته این نکته را هم نباید غافل شد که قرار نیست همه اموات فشار قبر داشته باشند تا با گذاشتن این چوب، فشار قبر از آنها برداشته شود تا اگر این چوب را نگذاشتیم، فضیلتی از او کم گذاشته باشیم. فشار قبر برای گنهکاران امت است چه بسا شخصی بر اثر مصائب و بلایای دنیا، گناهان او بخشیده شده باشد و چیزی برای او در قبر باقی نماند.
آنهایی که به شما می خندند باید بهشان بگویید که قبر، این چیزی نیست که ما در قبرستان می بینیم. قبر یک عالمی است بعد از دنیا، که حضرت فرمود یا باغی است از باغهای بهشت یا حفره ای است حفره های جهنم، و ما به قرینه، این چیزی که در قبرستانها هست را قبر می گوییم در حالیکه عالم قبر عالمی روحانی و معنوی است نه جسمانی و مادی.
مقصود از عذاب شب اول قبر، عذاب جسمانی و مقصود از قبر، قبر این دنیایی نیست، بلکه مقصود از جسم، جسم برزخی و مقصود از قبر، قبر برزخی است.
از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد که کسی که به دار آویخته می شود و صلیب کشیده می شود، آیا عذاب قبر می شود، امام صادق فرمود: بله خداوند به هواء دستور می دهد تا او را فشار دهد، فشاری که از فشار قبر هم شدیدتر است.[1]


[/HR][1] کلینی، محمد، کافی، ج3، ص241، ح16 و 17.
موضوع قفل شده است