صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تقابل صبر و مشکلات روحی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۲
    نوشته
    179
    حضور
    20 روز 19 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    17
    صلوات
    1140

    تقابل صبر و مشکلات روحی




    سلام

    در دینمون به صبر و سکوت زیاد سفارش شده,و برای صبر کردن هم ثوابها و پاداشهایی ذکر شده, و همچنین از بی تابی کردن نهی شده,حالا سوالی که اینجا پیش میاد اینه که چطور میشه در مقابل مصیبتها و گرفتاریها و مشکلات صبر کرد,بی تابی نکرد,سکوت رو پیشه کرد و به دیگران چیزی نگفت؟وقتیکه غم و غصه به کسی فشار میاره و حتی ممکنه باعث بیماریهای جسمی و یا روحی مثل افسردگی میشه,پس چطور میشه صبر و سکوت رو پیشه کرد و ناراحتیها رو به تنهایی تحمل کرد؟چون خیلیها معتقدن, درددل کردن ,ممکنه جنبه ناراضی بودن و شکایت و گلایه کردن از خداست.
    فرض کنید یه امتحان یا مصیبت یا غصه و ناراحتی چندین سال برای یه شخصی ادامه داشته باشه.وظیفه این شخص سکوت هست؟

    با تشکر
    ویرایش توسط حکمت : ۱۳۹۳/۰۱/۲۷ در ساعت ۱۰:۴۷
    لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

  2. صلوات ها 4


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11165



    با نام الله




    تقابل صبر و مشکلات روحی






    کارشناس بحث: استاد نسیم رحمت



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485



    نقل قول نوشته اصلی توسط سـاغر نمایش پست ها
    سلام

    در دینمون به صبر و سکوت زیاد سفارش شده,و برای صبر کردن هم ثوابها و پاداشهایی ذکر شده, و همچنین از بی تابی کردن نهی شده,حالا سوالی که اینجا پیش میاد اینه که چطور میشه در مقابل مصیبتها و گرفتاریها و مشکلات صبر کرد,بی تابی نکرد,سکوت رو پیشه کرد و به دیگران چیزی نگفت؟وقتیکه غم و غصه به کسی فشار میاره و حتی ممکنه باعث بیماریهای جسمی و یا روحی مثل افسردگی میشه,پس چطور میشه صبر و سکوت رو پیشه کرد و ناراحتیها رو به تنهایی تحمل کرد؟چون خیلیها معتقدن, درددل کردن ,ممکنه جنبه ناراضی بودن و شکایت و گلایه کردن از خداست.
    فرض کنید یه امتحان یا مصیبت یا غصه و ناراحتی چندین سال برای یه شخصی ادامه داشته باشه.وظیفه این شخص سکوت هست؟

    با تشکر

    تغيير زاويه ديد و انتخاب عينكي مناسب،‌بهترين راهكار؛
    صبر و تحمل و بردباري در مقابل ناملايمات زندگي يکي از مهارت هاي اساسي در حفظ آرامش روان است. انسان صبور هميشه قدرت برتر و حکمت او را بالاي سر خود مي بيند . از ديدگاه او زندگي يعني طي يکسري موانع را طي مي کند. يعني انسان فکر نکند براي تن آسايي روي زمين آمده. چنين فردي با تغيير زاويه ديد و انتخاب عينكي مناسب، هميشه فکر مي کند که دنيا باب طبع او پيش مي رود. اگر هم چنين نيست، با برنامه ريزي و تلاش و کوشش سعي در تغيير زندگي و شرايط خود دارد. چنين فردي مي داند بين زنده بودن و زندگي کردن فاصله ها وجود دارد.
    صبر و استقامت عصارة همة فضيلت­ ها و خميرماية همة سعادت ها و ابزار وصول به هر گونه خوشبختى است. انسان بدون صبر هم در جهات مثبت به جايى نمى رسد و هم در برابر عوامل منفى شکست مى خورد، چرا که صابر نبودن مساوى با شکست است. به همين دليل کليد اصلى پيروزى ها، صبر است.
    صبر و ظفر هر دو دوست قديم اند /// بر اثر صبر نوبت ظفر آيد

    ادامه دارد....




    ویرایش توسط نسیم رحمت : ۱۳۹۳/۰۱/۳۰ در ساعت ۰۸:۱۸

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485



    براي تغيير زاويه ديد و انتخاب عينك مناسب بايد از اموري كمك گرفت از جمله :

    1. تقويت پايه‏ هاي ايمان:

    هر قدر ايمان انسان به حکمت و رحمت پروردگار بيش‏تر باشد، صبر او نيز افزون‏ تر خواهد بود. اميرمؤمنان (ع) مي‏ فرمايد: «اساس و ريشه صبر، ايمان و يقين خوب نسبت به خداوند است». (1)
    2. ارتباط با خدا:
    انسان در پرتو ياد خدا و نماز اراده‏اي نيرومند و ايماني استوار پيدا مي‏ کند و همة مشکلات براي او آسان مي‏ گردد. قرآن مجيد مي ‏فرمايد: «واستعينوا بالصبر و الصلاة وانّها لکبيرة إلاّ علي الخاشعين؛ (2) در زندگي از صبر و نماز کمک بگيريد، هر چند اين کار جز براي خاشعان سنگين و گران است».
    امام صادق (ع) فرمود: «هنگامي که مشکل مهمي براي علي (ع) پيش مي‏ آمد، به نماز برمي ‏خاست، سپس اين آيه را تلاوت مي‏ فرمود». (3)
    3. شناخت راز و رمز مشکلات:
    اگر کسي بداند که وجود بلا و مصيبت در زندگي بشر چه اثري دارد، آن را با آغوش باز مي‏ پذيرد، در روايات معصومين از شدايد به عنوان الطاف خداوندي ياد شده است.
    4. توجه به آثار اخروي صبر:
    توجه به پاداش اخروي صبر، سختي مشکلات را شيرين و آسان مي‏ سازد. در اين باره روايات زيادي از معصوميان رسيده است. امام صادق (ع) مي ‏فرمايد: «هر کس از مؤمنان که به بلايي گرفتار شود و صبر کند، براي او اجر هزار شهيد است». (4)

    ادامه دارد ......

    پي‏نوشت‏ها:
    1. غرر الحكم و درر الكلم، عبدالواحد بن محمد التميمي، مكتب الإعلام الإسلامي - قم، 1366 ه. ش، ص 281 .
    2. بقره (2) آيه 45.
    3. مكارم شيرازى ناصر ،تفسير نمونه‏،دار الكتب الإسلامية،تهران‏،1374 ، ج 1، ص 219.
    4. ري شهري ، ميزان الحکمه ، دار الحديث ، قم ، 1416، چاپ اول ، ج 2 ، ص 1560 .




  9. صلوات ها 4


  10. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485




    5. توجه به گذرا بودن بحران‏ ها:

    مشکل و محنت روزگار هر چه باشد، مقطعي و گذرا است. قرآن مجيد به همه افراد نويد مي‏ دهد که هميشه کنار سختي‏ ها آساني وجود دارد. (1)
    6. توجه به افراد پايين دست:
    نظر افکندن به کساني که با مشکلات بزرگ‏تري دست به گريبان هستند، تحمل شدائد را آسان تر مي‏ سازد.
    7. الگو پذيري از اولياي خدا:
    با بررسي اجمالي زندگاني بزرگان در مي‏ يابيم که آن ها همواره با مشکلات رو به رو بوده‏اند. با الگوگيري از بزرگان مي‏ توان شيوه مقابله با مشکلات را آموخت. اين موضوع را خداوند به پيامبر گوشزد مي‏ کند و مي‏ فرمايد: «صبر کن، همان گونه که پيامبران اولوالعزم صبر کردند!». (2)
    8. آمادگي روحي:
    اگر کسي دنيا را آن طور که هست بشناسد، در پيش آمدهاي ناگوار زندگي خود را نمي ‏بازد، چون مي‏ داند جهان طبيعت، سراي دگرگوني و تحول است و فراز و نشيب فراواني دارد . همه افراد خواه ناخواه با حوادث مواجه مي‏ شوند.
    9. توجه به آثار جسماني صبر:
    صبر و شکيبايي در برابر حوادث زندگي تنها جنبه اخلاقي ندارد، بلکه از نظر بهداشت و سلامت جسم نيز فوق العاده مؤثر است. افراد ناشکيبا عمري کوتاه و توأم با انواع بيماري‏ ها و از جمله بيماري‏ هاي قلبي و عصبي دارند، در حالي که صابران از عمري طولاني برخوردارند.

    پي نوشت ها :
    1. انشراح (94) آيه 5.
    2. احقاف (46) آيه 35.


  11. صلوات ها 4


  12. #6

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485




    مي‏ گويند:
    انوشيروان، بزرگمهر را زنداني کرد. پس از چند روز، انوشيروان شخصي را فرستاد تا از حالش جويا شود. فرستاده انوشيروان او را خوشحال ديد، علتش را جويا شد، بزرگمهر دليلش را استفاده از معجون شش ماده‏اي دانست و گفت:
    اين معجون مرا سرحال کرده است و آن ها عبارتند از:
    1- توکل بر خدا،
    2 - بي تابي مشکلي را حل نمي ‏کند،
    3 - صبر به کمک انسان مي‏ آيد،
    4 - اگر صبر نکنم چه کنم؟
    5 - مشکلاتي بيش از مشکل من وجود دارد،
    6- از اين ستون به آن ستون فرج است. (1)

    پي نوشت :
    1. محدث قمي ، سفينة البحار، انتشارات اسوه ، 1422ه ق، ج 5 ، ص 25.



  13. صلوات ها 5


  14. #7

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۲
    نوشته
    179
    حضور
    20 روز 19 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    17
    صلوات
    1140



    سلام

    ممنون از پاسخگوییتون

    نقل قول نوشته اصلی توسط نسیم رحمت نمایش پست ها

    در روايات معصومين از شدايد به عنوان الطاف خداوندي ياد شده است.

    یعنی میفرمایید همه شداید لطف خداست؟! پس عذابهایی که از قهر و عقاب خدا ناشی میشن، چی؟


    بازهم سوال:
    صبر به معنی سکوت هست؟ آیا صبر و سکوت درکنار همدیگه معنی میدن؟

    آیا درددل کردن جز بی تابی هست؟ آیا از ثواب صبر،کم میکنه؟

    آیا درددل کردن ،با موضوع صبر کردن،منافاتی داره؟

    با تشکر
    لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

  15. صلوات ها 2


  16. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485



    نقل قول نوشته اصلی توسط سـاغر نمایش پست ها
    سلام یعنی میفرمایید همه شداید لطف خداست؟! پس عذابهایی که از قهر و عقاب خدا ناشی میشن، چی؟
    به طور کلي، مشکلات و سختي هايي در زندگي بر انسان وارد مي شود، مي تواند مولود عوامل گوناگوني باشد که يکي از آن ها، شکوفايي استعدادها و سازنده شخصيت انسان است.
    براساس آيات قرآن و روايات نظام زندگي انسان در جهان هستي، نظام تکامل و پرورش است و همه مردم (از پيامبران گرفته تا ديگران) در حوادث روزگار دست و پنجه نرم مي‌کنند تا تربيت و ساخته شوند و شايستگي دريافت پاداش‌هاي عظيم الهي را کسب نمايند.
    خداوند براي شکوفا کردن استعدادها و پرورش دادن بندگانش، آنان را با گرفتاري‌ها مي‌آزمايد؛ يعني همان گونه که فولاد را براي استحکام بيش تر در کوره مي‌گذارند تا به اطلاح آبديده شود. آدمي را نيز در کوره حوادث سخت پرورش مي‌دهد تا مقاوم گردد. امتحان خدا با گرفتاري ها، به کار باغبان پر تجربه شبيه است که دانه‌هاي مستعد را در سرزمين‌هاي آماده مي‌پاشد. دانه‌ها با استفاده از داده‌هاي طبيعي شروع به رشد و نمو مي‌کنند. به تدريج با مشکلات مي‌جنگند و با حوادث پيکار مي‌نمايند. در برابر طوفان‌هاي سخت و سرماي کشنده و گرماي سوزان، ايستادگي به خرج مي‌دهند تا شاخه گلي زيبا يا درختي تنومند و پرثمر بار آيد که بتواند به زندگي خود در برابر حوادث سخت ادامه دهد.
    خداوند نيز زندگي دنيا را براي انسان توأم با رنج و مشقت قرار داد تا وي را تربيت کند و استعدادهايش را شکوفا نمايد تا بدين وسيله بر ايمان و استواري آنان و بر مقام و مرتبت و منزلت‌شان بيفزايد؛ چنان که امير مؤمنان (ع) مي فرمايد:‌ «انّ البلاء للظالم ادبٌ، و للمؤمن امتحان،‌ و للانبياء درجه و للاولياء کرامه؛ (1) بلاها براي ستمگران جنبه کيفر و تأديب دارد. براي مؤمنان، امتحان و براي پيامبران باعث ارتقاي رتبه و درجه و براي اولياي الهي موجب کرامت و بزرگواري مي گردد».

    گناه و معصيت يکي ديگر از عوامل مشكلات و سختي هاست.
    امام باقر(ع) فرمود: "ما من نکبه تصيب العبد الا بذنب؛ هيچ نکبتي دامنگير شخص نمي شود مگر به واسطه گناهي که مرتکب شده است". (2) اما در عين حال بايد به پيام آرام بخش وزندگي ساز خداوند جان دل سپرد و دانست : هيچ گناهي غير قابل بخشش نيست: «ان اللّه‏ يغفر الذنوب جميعاً؛ خداوند همه گناهان را مي‏بخشد.» (3)
    اگر کسي مرتکب گناه يا گناهاني شود، کبيره باشد يا صغيره، کم باشد يا زياد، ولي پشيمان شده باشد و توبه حقيقي نمايد و به درگاه خداوند استغفار کند، خداوند توبه او را مي پذيرد و گناهان او را مي بخشد.

    البته گاهي بلا و گرفتاري به ضعف عملکرد خود ما برمي گردد؛ مثل اين که کاري را از روي جهل، عدم تدبير و يا از روي لجاجت انجام دهيم؛ مثلاً کسي که بدون دقت و مشورت دست به تجارتي مي‏زند و بعد ورشکست مي ‏شود، نمي‏ تواند بگويد: خدايا! چرا مرا اين طور کردي!.
    آنچه مهم است اين است که در صورتي که کوتاهي در انجام وظايف از او سر نزده، انسان در مقابل بلا و گرفتاري در به هر صورت که باشد، صبر نموده و خدا را شاکر باشد تا خداوند سفره نعمت هايش براي او بگشايد.
    امير مؤمنان - عليه السلام - مي فرمايد:
    «الدَّهْرُ يَوْمَانِ فَيَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَلَا تَحْزَنْ فَبِكِلَيْهِمَا سَتُخْتَبَرُ؛ (4)
    دنيا دو روز است: روزى به زيان توست و روزى به سود توست. روزى كه به سود توست، سرمست مشو و روزى كه به زيان توست، غم مخور؛ زيرا تو در هر دوى آن ها آزمايش مى‏شوى»‏.
    و در صورتي که از طرف او کوتاهي صورت گرفته، براي جبران آن اقدام کند تا خداوند عنايت خود را به او بيش تر نمايد.

    پي ‌نوشت ‌ها:
    1. علامه المجلسي، بحار الانوار، مؤسسه الوفاء، بيروت، لبنان، 1404 ه.ق، ج 81، ص 198.
    2. محمد بن يعقوب کليني، اصول کافي، ج 2، ص 269، حديث 4.
    3. زمر (39)آيه 53.
    4. ابن شعبه حرانى‏، تحف العقول عن آل الرسول، جامعه مدرسين‏ قم‏، 1404 ق‏، چاپ دوم‏، ص 207.






  17. صلوات ها 2


  18. #9

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    929
    حضور
    15 روز 17 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    13
    صلوات
    2409



    هوالعالم

    منظور اینه که متعادل و میانه رو باشیم و از کوره در نریم .
    و گرنه می شد که بی زبان و بی اختیار افریده بشیم و اگر منظور خداوند از سکوت و صبر همین برداشتهای غلط بود خب ممکن بود که بدون توان تکلم و حس و اختیار به دنیا بیاییم .

    گذشته ازین که دنیا دار مکافات و میدان ازمایش ماست
    مصائب و شداید حرمت و قوت عدالت خداوند رو حفظ میکنند


    يا علی جان در بند دنیا نیستم ** بنده ی هر لبخند دنیا نیستم

    | با اذن خدای رحمان بشکن پیمان با شیط!ن
    برای دوری از زنا نه حمار را! عشق مرغ عشق و نجابت حیوان به ظاهر پست را مثال بزن که به حکم و حکمت خداوند خیانت به جفت نداشته و گاها در غم فراق یار دق می کنند.به حبشی ها بگو ! سحر نزدیک است وبانگ اذان عشق و بام مساجد دنیا برازنده شما!اگر امروز حرکت کنید!

    چشمي كه با طمع به خورشيد مي نگرد عاقبت كار كور مي شودحتي.دربرنورازودورميشود.

  19. صلوات ها 2


  20. #10

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    نوشته
    1,725
    حضور
    48 روز 17 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    42
    صلوات
    6485



    نقل قول نوشته اصلی توسط سـاغر نمایش پست ها
    صبر به معنی سکوت هست؟ آیا صبر و سکوت درکنار همدیگه معنی میدن؟
    آیا درددل کردن جز بی تابی هست؟ آیا از ثواب صبر،کم میکنه؟
    آیا درددل کردن ،با موضوع صبر کردن،منافاتی داره؟
    صبر به معناي حفظ نفس از اضطراب و جزع و آرامش يافتن است. (1)
    البته در اذهان عمومي صبر، به معناي سکوت کردن و تسليم شدن و دست کشيدن از تلاش است اما با بررسي منابع اسلامي روشن مي‌شود که صبر بر خلاف اين برداشت غلط، به معناي ايستادگي در برابر حوادث و درگيري مداوم با مشکلات مي‌باشد.
    از پيامبر اکرم (ص) روايت شده که از جبرئيل پرسيدند:
    معني صبر چيست؟ جبرئيل گفت: صبر آن است که در سختي صبر پيشه کني، چنان که در خوشي هستي، و در تهيدستي چنان که در بي نيازي، و در بلاها چنان که در سلامتي هستي، صبر کني و از حال خود و بلايي که به تو رسيده است، نزد هيچ مخلوقي شکايت نکني. (2)
    بر اين اساس، درد دل كردن با ديگري اگر با شكوه و ابراز ناراحتي نباشد، با صبر منافاتي ندارد هر چند درمرتبه بالاتر،‌ مومن حتي از بيان آن چه بر او مي گذرد از مشكلات و سختي ها،‌ خودداري مي كند تا از اجر و پاداش صبرش كاسته نشود.
    پيامبر اکرم (ص) صبر را سه قسم کرده است:
    صبر بر معصيت و صبر بر طاعت خدا و صبر بر مصيبت(3) منظور از صبر بر طاعت ايستادگي در برابر مشکلات اطاعت فرمان الهي است، مثل صبر در برابر انجام فرائض مانند نماز و روزه. منظور از صبر بر معصيت، ايستادگي در برابر هوا و هوس و ترک معصيت و نافرماني خدا است. منظور از صبر بر مصيبت، مقاومت در برابر ناملايمات زندگي و بلاياي طبيعي و بيماري‌ها و مشکلات زندگي است. البته صبر بر معصيت مهم تر و سخت تر از همه مي‌باشد.
    اين صفت اخلاقي در اسلام از اهميت خاصي برخوردار است، به طوري که در قرآن مجيد بيش از هفتاد بار وارد شده، نزديک به نهصد حديث از پيامبر اکرم (ص) و ائمه معصومين (ع) درباره آن آمده است. (4)


    پي‌نوشت‌ها‌:
    1. علامه مصطفوي،‌ التحقيق في کلمات القرآن الکريم، ج6، ص 206.
    2. علامه مجلسي، بحارالانوار، نشر اسلاميه، ج 68، ص 377.
    3. همان،‌ ج 68، ص 77.
    4. مکارم شيرازي، اخلاق در قرآن، انتشارات مدرسه اميرالمومنين،‌ ج2، ص 446 - 447.


  21. صلوات ها 3


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود