جمع بندی آیا تجربه نزدیک به مرگ روحانی است؟

تب‌های اولیه

8 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا تجربه نزدیک به مرگ روحانی است؟

تجربه های نزدیک به مرگ معمولا شامل یک یا چند تا از 7 ویژگی زیر میشود:

  • یک صدای ناخوش‌آیند اولین ادراک حسی است که گزارش شده‌است.
  • احساس مردن
  • تجربه خروج از بدن: حس شناورشدن در بالای بدن و دیدن فضای مجاور
  • حس حرکت بطرف بالا از میان تونلی از نور یا راهروی دراز و باریک
  • ملاقات با بستگانی که فوت کرده‌اند یا اشخاص روحانی
  • مرور خاطرات دوران زندگی
  • احساس بازگشت به بدن همراه با بی‌میلی

آیا این تجربیات روحانی هستند؟! من که هرچقدر فکر میکنم میبینم که یک جای کار میلنگد!

در تجربیات نزدیک به مرگ قلب از کار میفتد اما مغز به فعالیت خود ادامه میدهد پس میشود گفت که احتمالا مغز سازنده این تجربیات هست و این تجربیات روحانی نیستند اما شاید بپرسید چرا روحانی نیستند؟! به نظر من اگر این تجربیات روحانی بودند باید در حالت عکس هم چنین تجربیاتی رخ دهد چرا که در هر دو حالت ریشه این تجربیات قراره روح باشه! اما در حالت عکس یعنی وقتی که قلب کار میکند اما مغز فعالیت نمیکند مثل کما افراد وقتی از کما برمیخیزند چنین تجربیاتی نداشته اند و هیچ تجربه ای یادشان نمیاد! خب تفسیر من اینگونه است که ظاهرا این مغز هست که این تجربیات را میسازد.

نظر شما چیست؟

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد رئوف

با سلام خدمت شما دوست گرامی

- کاش برای ویژگی ها و حالاتی که ذکر کردید، منبعی معرفی می کردید تا موضوع قابلیت پیگیری بیشتری را می داشت.

- مسئله اساسی که باید بدان توجه شود این است که هر پدیده ی روحانی، تا هنگامی که انسان در کالبد مادی خود است، وقتی به انسان عارض می شود، طبیعتا در جسم او تاثیر می گذارد. با توجه به این مسئله، از آنجایی که قوایی ادراکی انسان توسط مغز انسان تحلیل و فهم می شود طبیعی است که هنگامی که قلب از کار بیفتد، ادراکی برای انسان باقی بماند ولی هنگامی که عقل از کار می افتد و قلب همچنان کار می کند، فرد چیزی را درک نکند.

موفق باشید

[="Tahoma"][="Navy"]

mir@;502295 نوشت:
تجربه های نزدیک به مرگ معمولا شامل یک یا چند تا از 7 ویژگی زیر میشود:

  • یک صدای ناخوش‌آیند اولین ادراک حسی است که گزارش شده‌است.
  • احساس مردن
  • تجربه خروج از بدن: حس شناورشدن در بالای بدن و دیدن فضای مجاور
  • حس حرکت بطرف بالا از میان تونلی از نور یا راهروی دراز و باریک
  • ملاقات با بستگانی که فوت کرده‌اند یا اشخاص روحانی
  • مرور خاطرات دوران زندگی
  • احساس بازگشت به بدن همراه با بی‌میلی

آیا این تجربیات روحانی هستند؟! من که هرچقدر فکر میکنم میبینم که یک جای کار میلنگد!

در تجربیات نزدیک به مرگ قلب از کار میفتد اما مغز به فعالیت خود ادامه میدهد پس میشود گفت که احتمالا مغز سازنده این تجربیات هست و این تجربیات روحانی نیستند اما شاید بپرسید چرا روحانی نیستند؟! به نظر من اگر این تجربیات روحانی بودند باید در حالت عکس هم چنین تجربیاتی رخ دهد چرا که در هر دو حالت ریشه این تجربیات قراره روح باشه! اما در حالت عکس یعنی وقتی که قلب کار میکند اما مغز فعالیت نمیکند مثل کما افراد وقتی از کما برمیخیزند چنین تجربیاتی نداشته اند و هیچ تجربه ای یادشان نمیاد! خب تفسیر من اینگونه است که ظاهرا این مغز هست که این تجربیات را میسازد.

نظر شما چیست؟


سلام
تجربیات نزدیک به مرگ روحانی اند دلیل آن هم خروج از بدن است
آنطور که تجربه کنندگان خروج از بدن را تجربه و توصیف کرده اند وجود فرد را نمی توان داخل در بدن یا کاملا متاثر از مغز دانست
و اما اینکه می فرمایید در حالت کما فرد چیزی یادش نمی آید دلیلش اینستکه مغز از کار افتاده لذا چیزی در آن ثبت ضبط نشده است تا وقتی بازگشت یادآوری کند
اما چون در حال تجربه نزدیک مرگ مغز هنوز کار می کند و هنوز ارتباطی مختصر بین روح و بدن هست ( به دلیل عدم قطعیت مرگ ) توانایی یادآوری وقایع نیز باقی است
باید توجه داشت که تجربیات روحانی الزاما به معنای قطع ارتباط کامل با بدن نیست مگر اینکه فرد با مرگی قطعی از بدن جدا و تمام بدن از کار بیفتد نمونه آن خواب است که یک تجربه روحانی نسبی است و انسان هم از بدن و هم از روحش در آن متاثر است
یا علیم[/]

محی الدین;502957 نوشت:

سلام
تجربیات نزدیک به مرگ روحانی اند دلیل آن هم خروج از بدن است
آنطور که تجربه کنندگان خروج از بدن را تجربه و توصیف کرده اند وجود فرد را نمی توان داخل در بدن یا کاملا متاثر از مغز دانست
و اما اینکه می فرمایید در حالت کما فرد چیزی یادش نمی آید دلیلش اینستکه مغز از کار افتاده لذا چیزی در آن ثبت ضبط نشده است تا وقتی بازگشت یادآوری کند
اما چون در حال تجربه نزدیک مرگ مغز هنوز کار می کند و هنوز ارتباطی مختصر بین روح و بدن هست ( به دلیل عدم قطعیت مرگ ) توانایی یادآوری وقایع نیز باقی است
باید توجه داشت که تجربیات روحانی الزاما به معنای قطع ارتباط کامل با بدن نیست مگر اینکه فرد با مرگی قطعی از بدن جدا و تمام بدن از کار بیفتد نمونه آن خواب است که یک تجربه روحانی نسبی است و انسان هم از بدن و هم از روحش در آن متاثر است
یا علیم
با سلام و ادب توضیح تجربیات نزدیک به مرگ مشکل است از یک طرف موارد نسبتا زیادی که گزارش شده و مشابهاتی که وجود دارد و ازیک طرف ساختار پیچیده مغز تفسیر ۀنها را مشکل میکند

سلام

در حالت کما، مغز تا مدتی هوشیاری نداره ولی عمق مغز زنده است و نمیشه گفت کلا فعالیتی نداره! و به همین خاطر که هوشیاری نداره،گاهی چیزی یادش نمیمونه...
البته ظاهرا این مورد در مورد همه هم صدق نمیکنه و استثناهایی هم وجود داره.

ولی در مرگ تقریبی،طبق مشاهداتی که افراد تجربه کننده،بیان کرده بودن،روح کلا از بدنشون جدا شده بود.یا حتی دقیقا حالت مرگ رو داشتن،یعنی نه قلب کار میکرده و نه مغز! جوری که مثلا پزشکی،مرگ اون شخص رو تایید کرده،ولی یکباره و ناگهانی روح به جسم برمیگرده . پس بهتره بگیم در این حالت هم نه مغز هست و نه قلب.
و البته تواناییهای خاصی رو پیدا میکنند،مثلا امکان مشاهده از چند بُعد متفاوت!کسی تعریف میکرد که بدن خودش رو از چندین بعد میتونست ببینه! یا تواناییهای دیگه ای که متفاوت با وضعیت جسمی انسان دنیوی هست.
و به نظر من میشه گفت،مرگ تقریبی روحانی هست.

با تشکر

میرشکاک;502984 نوشت:
با سلام و ادب توضیح تجربیات نزدیک به مرگ مشکل است از یک طرف موارد نسبتا زیادی که گزارش شده و مشابهاتی که وجود دارد و ازیک طرف ساختار پیچیده مغز تفسیر ۀنها را مشکل میکند

سلام
تجربیات نزدیک به مرگ مربوط به روح است و مغز بالاصاله نقشی در آن ندارد
در عین حال خوب است تحقیقات در این زمینه ادامه یابد بخصوص کسانی که به ماوراء طبیعت باور دارند
یا علیم

پرسش:
آیا تجربه نزدیک به مرگ، روحانی است یا ناشی از تأثرات جسمانی است؟

پاسخ:
مسئله اساسی که باید بدان توجه شود این است که هر پدیده روحانی، تا هنگامی که انسان در کالبد مادی خود است، وقتی به انسان عارض می شود، طبیعتا در جسم او تاثیر می گذارد. بنا بر این به صرف این که هنگام رخ دادن یک امر روحانی و فرا مادی در جسم تغییری حاصل می شود، نمی توان گفت که این پدیده مادی است.
تجربه نزدیک به مرگ نیز از آنجایی که فرد را به مرگ (جدا شدن کامل روح از بدن) نزدیک می کند، می تواند جنبه روحانی داشته باشد.

برای مطالعه بیشتر می توانید به این منابع مراجعه کنید:
تجربه دینی و مکاشفه عرفانی، محمدتقی فعالی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه.
تجربه های عرفانی در ادیان، حمید رضا مظاهری سیف، بوستان کتاب.
عرفان و فلسفه، والتر استس، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی.

موضوع قفل شده است