صفحه 2 از 6 نخست 1234 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اعجاز عددي قرآن

  1. #11

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت

    اثبات نبوت خاصة منوط به اثبات اعجازقرآنست .زیرا،هموست که درتمام دورانها در دسترس است.


    و معجزات زمان خودپیامبر-صلی الله علیه و آله - برای تمام افرادتمام

    دورانها یقین آورنیست.


    بنابرین آنچه که برای اثبات یقینی نبوت خاصه درتمام دورانها در

    دسترس است قرآن می باشد.


    به همین خاطرخداوند باید وجوهی همه فهم ازاعجاز،درقرآن نهاده

    باشد،تا اعجاز آن برای انسانهای دورانهای مختلف قابل تشخیص

    باشد. و گرنه ؛ حجت تمام نیست . انشاءالله ادامه دارد

  2. صلوات ها 3


  3. #12

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,656
    حضور
    32 روز 6 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6530



    با سلام خدمت رضا و استاد ایمان و دیگر دوستان

    در تکمیل مطالب استاد ایما ن عرض کنم که در كتاب «الاتقان في علوم القرآن» سيوطي، رد پاي اين فكر ديده مي‌شود.34

    در اينجا به طور «اجمال» و «تفصيل» به سير تاريخي اعجاز عددي قرآن مي‌پردازيم:

    الف. سير اجمالي نگارش‌ها در زمينه‌ي اعجاز عددي:

    1. اعجاز حروف مقطعه و طرح بحث اعجاز عدد 19

    دكتر رشاد خليفه

    1351 ـ 1962

    2. تكميل بحث اعجاز عدد 19 و طرح بحث اعجاز تناسب عددي تكرار واژه‌ها

    عبدالرزاق نوفل

    1364 ـ 1975

    3. اعجاز عدد زوج و فرد

    كورش جم نشان

    1375

    4. اعجاز عدد هفت

    عبدالدائم الكحيل

    1381 ـ 2002

    ب. تفصيل سير تاريخي اعجاز عددي قرآن:

    1. اعجاز حروف مقطعه قرآن:

    چندي قبل مجله معروف مصري35 به نام (آخر الساعه) گزارشي درباره‌ي تحقيقات دانشمندي مصري در مورد تفسير پاره‌اي از آيات قرآن مجيد به كمك كامپيوتر منتشر ساخت كه اعجاب همگان را در نقاط مختلف جهان برانگيخت. اين تحقيقات محصول سه سال كوشش پيگير و كار مداوم دكتر رشاد خليفه (1962 م) شيميدان مصري بود.

    2. اعجاز عددي 19

    عبدالرزاق نوفل (1975 م) تحقيقات دكتر رشاد خليفه را ادامه داد، ايشان به نتيجه‌ي جالب ديگري رسيد ـ با عنوان اعجاز عدد 19 ـ ايشان مي‌گويد: چون (بسم الله الرحمن الرحيم) داراي 19 حرف است پس نظام رياضي خاصي براساس عدد 19 بر قرآن حاكم است.

    براي مثال چند نمونه ذكر مي‌كنيم:

    الف. تعداد (ق) هايي كه در سوره‌ي (ق) وجود دارد 57 مورد است كه يكي از مضرب‌هاي عدد 19 مي‌باشد (57 = 3 × 19)

    ب. عدد كلمات اولين آياتي كه بر پيامبر نازل شده 19 كلمه است.36

    3. تناسب تكرار واژه‌ها در قرآن:

    عبدالرزاق نوفل بعداً تناسب عددي تكرار واژه‌ها را در قرآن مطرح نمود ايشان معتقد است كه كلماتي كه مترادف يا متضاد هستند به تعداد مساوي در قرآن تكرار شده است. مانند:

    كلمه‌ي «دنيا» و «آخرت» هر كدام ? 115 بار

    واژه‌ي يوم 365 بار

    كلمه شيطان و ملائكه هر كدام ? 68 بار

    جهنم 77 و جنات با مشتقات 77 بار

    4. اعجاز زوج و فرد:

    اعجاز زوج و فرد در قرآن كريم توسط «كورش جم نشان» (1375 هـ ) مطرح شده است. ايشان با توجه به آيه‌ي سوم سوره‌ي فجر37 كه خداوند متعال به زوج و فرد سوگند ياد كرده مي‌گويد: شايد يك نظام عددي برمبناي زوج و فرد در قرآن كريم وجود داشته باشد.

    در نهايت ايشان به اين نتيجه رسيده است كه جمع اعداد زوج، مساوي با جمع تعداد آيات قرآن، يعني 6236 مي‌باشد و جمع اعداد فرد، مساوي 6555 است كه حاصل جمع شماره‌ي سوره‌ها مي‌باشد. بدين ترتيب نمونه ديگري از اعجاز عددي قرآن را ثابت مي‌كند.38

    ادامه دارد...

    ویرایش توسط عمار : ۱۳۸۹/۰۹/۱۰ در ساعت ۲۱:۲۲
    اعجاز عددي قرآن

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  4. صلوات ها 5


  5. #13

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,656
    حضور
    32 روز 6 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6530




    5. اعجاز عدد هفت:

    اعجاز «عدد هفت» توسط مهندس عبدالدائم الكحيل (2002 م) مطرح شده است. ايشان با استفاده از آيه‌ي 12 سوره‌ي طلاق كه خداوند مي‌فرمايد: «اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ» نتيجه مي‌گيرد كه بايد بين عدد هفت و تعاليم قرآن ارتباطي باشد براي مثال مي‌گويد:

    نص قرآن

    بسم

    الله

    الرحمن

    الرحيم

    عدد حروف هر كلمه

    3

    4

    6

    6

    946 = 7 ÷ 6643

    قرآن

    تنزيل

    العزيز

    الرحيم

    عدد حروف هر كلمه

    5

    6

    6

    95 = 7 ÷ 665

    ايشان معتقد است كه اگر تعداد حروف كلمات هر آيه را كنار هم بگذاريم، يكي از مضرب‌هاي عدد هفت مي‌باشد.

    يادآوري:
    برخي از مطالب اعجاز عددي صحيح است اما برخي ديگر از مطالب كه در مورد اعجاز عددي قرآن گفته شده صحيح نمي‌باشد، چون اعدادي كه ارائه شده است بيشتر در شمارش سليقه‌اي عمل شده و صحيح نمي‌باشد. به عنوان نمونه:

    الف. در مورد حروف مقطعه‌ي (ن) دراول سوره‌ي (ن و القلم) گفته شده است كه تعداد تكرار آن 133 مرتبه است. كه براساس اين شمارش يكي از مضرب‌هاي عدد 19 مي‌باشد (133 = 7 × 19) در حالي كه در شمارش دقيق به اين نتيجه مي‌رسيم كه حرف «ن» در اين سوره 131 مرتبه است.

    ب. در مورد تناسب تعداد تكرار كلمات قرآن، معيار دقيقي وجود ندارد چون بعضي كلمات با مشتقات آن حساب شده و بعضي بدون مشتقات مانند جهنم و جنات.

    ج. در مورد اعجاز عدد هفت در شمارش حروف كلمات مخصوصاً شمارش حرف حمزه اشكالاتي وجود دارد چون در بعضي موارد همزه به حساب آمده است و در بعضي موارد حساب نشده است. اين اختلاف‌ها به خاطر اين است كه معيار و قانوني براي شمارش وجود ندارد.

    نتيجه: با توجه به آنچه بيان شد اعجاز عددي قرآن در موارد ادعا شده نياز به بررسي بيشتر دارد و برخي موارد صحيح به نظر نمي‌رسد و برخي موارد نيز صحيح مي‌باشد. از اين رو بايد گفت: «اعجاز عددي قرآن اجمالاً و در برخي از موارد ادعا شده پذيرفته شده است.»

    پاورقي:
    34 . الاتقان في علوم القرآن، ج 2، ص 313. يكي از موارد اعجاز قرآن اين است كه ما نمي‌توانيم حروف مقطعه سوره‌ها را با هم عوض كنيم، چون حروف مقطعه‌ي هر سوه، مخصوص همان سوره است. زيرا حروف مقطعه‌ي اول هر سوره، دلالت مي‌كند بر اينكه آن سوره بيشتر حروفش از اين حروف مقطعه تشكيل شده است. پس نمي‌توانيم مثلاً حرف (ق) را به جاي حرف (ن) قرار بدهيم.

    35 . اين تحقيقات در سال 1351 به روزنامه‌هاي دنيا داده شده.

    36 . (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)

    37 . «وَالشَّفْعِ وَالْوَتْر»

    38 . مجله بينات / بهار 1375، ش 1، ص 99 در ضمن جدول مربوط به اعداد زوج و فرد به همراه پاسخ ارسال مي‌شود.

    اعجاز عددي قرآن

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  6. صلوات ها 4


  7. #14

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت

    بنده می خواهم عرض می کنم :

    با توجه به دلیلی که ذکر شد ؛ خداوند باید در قرآن وجوهی از اعجاز نهاده باشد که در تمام زمانها برای تمام زبانها قابل فهم باشد .

    و گرنه ؛ انتظار ایمان به نبوت خاصه از مراهق - یا تازه بالغ - عرب زبان هم توقعی بیجاست ! چه رسد به توقع از مراهق مسلمان غیر عرب و مراهق غیرمسلمان !

    چرا که قرآن به زبان عربی چهارده قرن پیش بوده بسیاری از معانی - اگرنگوییم کل معانی - برای او نامفهوم است . چه رسد به تشخیص فهم کل معانی و تشخیص فصاحت کلام و تمییز اعجاز درفصاحت و بلاغت .

    بنابرین ؛ باید در قرآن وجوه اعجازی همه فهم موجود باشد .

    و مسلمانان موظف به استخراج این وجوه هستند .

  8. صلوات ها 3


  9. #15

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    به نام خدا خالق و پروردگار عقلا



    اثبات اعجاز قرآن



    چون قرآن معجزه پیامبر اسلام و دلیل نبوت و رسالت ایشان از طرف پروردگارست و بدون شک ادعای اعجاز قرآن باید ثابت شود ، یعنی: باید روشن شود که قرآن سخن انسان و نوشته بشر نیست ، بلکه کلامی فوق قدرت انسانی و نوشتاری ورای طاقت بشری مي باشد ؛ دانشمندان مسلمان برای اثبات اعجاز آن دلایلی می آورند و اعجاز قرآن را از راههای مختلف و ابعاد گوناگون ثابت می کنند .

    ازجمله آن راهها :

    الف : وجود فصاحت و بلاغت فوق قدرت بشر در آن است که برای نمونه جملات زیر آوره می شود :

    1- : " انهم لشرذمه قلیلون" که با استفاده از هشت شگرد لفظی:

    الف - " إنَّ " - که در زبان عربی برای تاکیدست .
    ب - " هُم " - به جای نام قوم یا پیروان موسی - که ضمیر آوردن علامت بی اعتنایی است .
    ج - " لَ " که در زبان عربی برای تاکید به کار می رود .
    د - " شِرذِمَة " که به معنای گروه اندک است .
    ه - " قلیل " دلالت بر کمی آنها می کند .
    و - جمع مذکر که دلالت بر قلت می کند .
    ز - جمله اسمیه که ثبوت کم بودن آنها را می رساند .
    ح - جمله اسمیه دوام قلت را می رساند ، یعنی می گوید : نه تنها تا کنون عده آنها کم است بلکه در آینده نیز کم خواهد ماند.

    با هشت شگرد لفظی کمي افراد و غيرقابل اعتنابودن گروه را نشان داده است.


    2 - : " فی القصاص حیوه"که با استفاده از ده حرف علاوه بر آنکه همان معنی کلام مشهور زبان عربی ، یعنی :" القتل انفی للقتل"را که شامل چهارده حرفست رسانده - یعنی از حروف کمتری استفاده کرده ، معانی دیگری از قبیل :

    الف - استفاده از کلمه "قصاص" ، یعنی : مرتبه کم تلافی عادلانه .
    ب - توسعه معنوی لفظ قصاص نسبت به کلمه قتل .
    ج - پایان خونریزی .
    د - پایان درگیری .
    ه - پایان دشمنی .
    و - پایان کینه توزی .
    ز - محصوربودن پایان خونریزی و غیره در قصاص .
    ح - نشان دادن نتیجه مثبت قصاص باکلمه زیبای حیات .
    ط - شامل بودن کلمه حیات بر حیات کلیه جنبه ها و ابعاد مختلف حیات فردی و اجتماعی انسان .

    قرآن همه این معانی را با استفاده از ده حرف و در عبارتی کوتاهتر از آنچه در زبان عربی بر زبانها جاری بوده رسانده است .

    اما آیا انسان امروز - حتی کسی که به زبان عربی تکلم می کند - می تواند اینها را استخراج کند ؟

    بدین خاطر عرض شد : انتظار فهم اعجاز بلاغی از مراهقی که زبانش عربی است توقعی گزاف است چه رسد به کسی که زبانش عربی نیست .

  10. صلوات ها 5


  11. #16

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت


    دنباله وجوه مختلف اعجاز قرآن


    ب : پیشگویی وقایع تاریخی ، از قبیل :


    1- آيه : " غلبت الروم فی ادنی الارض و هم من بعد غلبهم سیغلبون " که پیروزی رومیان بعد از شكستشان را بيش بيني كرده است.

    2- : آيه : " لتدخلن المسجدالحرام " پیروزی مسلمانان بر کفار و ورودشان به شهر مکه .

    3- : آيه : " رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا " که مسلمان شدن مردم را در سطح وسیع و به صورت دسته جمعی و گروه گروه پیش بینی کرده است.


    ج : اشاره به قوانین علمی که در زمان ظهور قرآن بشر نمی دانسته ، از قبیل :

    1- آيه : " تری الجبال جامدة و هی تمر مر السحاب " كه اشاره به حرکت کره زمین دارد.

    2- آيه : " ارسلنا الریاح لواقح "كه به سببیت بادها در لقاح گیاهان ناظرست.

    3- آيه : " خلق السموات بغیر عمد ترونها " كه اشاره به قانون جاذبه عمومی دارد.


    از وجوه مختلفی است که با آنها اعجاز قرآن را اثبات می نمایند.


    اعجاز عددی و ریاضی


    از جمله وجوهی که تازه کشف شده اعجاز عددی و ریاضی قرآن است ، بدین معنی که در قرآن کلمات از نظر ریاضی به گونه ای استعمال شده اند که چنین استعمالی از قدرت بشر خارجست .
    در پستهای بعد سعی می شود بعضی موارد اعجاز عددی و ریاضی قرآن به نمایش درآید .

  12. صلوات ها 4


  13. #17

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت

    حال باید بررسی کرد که آیا ناتوانی بشر در زمان نزول برای اعجاز کافی است ؟ یا در تمام اعصار هم بشر از چنین عملی باید عاجز باشد ؟

    اگر چنین باشد ؛ پس ابراء الاکمه و الابرص اعجاز نیست . چرا که ممکن است علم پزشکی زمانی به جایی برسد که این کارها را انجام دهد - کما اینکه شاید الآن هم رسیده باشد - .

    بنابرین ؛ ادعای اینکه ممکن است کسی بتواند - در حال یا آینده - همانند معجزه را انجام دهد ، رد اعجاز نمی کند .

    بله ، با توجه به آیات تحدی و ادعای قرآن ، ناتوانی آیندگان - نسبت به خود قرآن -ثابت می شود .

    اما ظاهرًا از نظر عقلی ، برای اثبات اعجاز ، ادعای نبوت و ناتوانی معاصران ، کافی است .

  14. صلوات ها 3


  15. #18

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت

    آنان كه اعجاز عددي و رياضي را كشف و مطرح كرده اند،مي گويند :

    انسان موقع صحبت كردن كلمات خويش را مي شمارد ؟


    تعداد هريك از كلماتي را كه به كارگرفته مي داند ؟


    محل هركدام از كلمات را مي داند ؟


    مي داند كه كدام كلمه را در كدام جمله به كار برده است ؟

    معلوم است كه كسي قبل از سخنراني تعداد جملات يا كلمات سخنراني يا كتاب خود را نمي داند .

    و معلوم است كه جاي جملاتي را كه كلمه مشخصي در آنها هست دقيقا نمي داند .


    و معلوم است كه تعداد جملات و كلمات را نمي داند . و نمي داند كه هركدام از كلمات را چندبار به كاربرده است .

    اگر الآن - در اين زمان - انسان مي تواند كلمات و جملات خويش را بشمرد و بداند كه فلان كلمه در كدام جمله اش به كار رفته ؛ آيا در هزار سال قبل هم مي توانسته است ؟

    اگر در هزار سال قبل در روم و ايران و چين افرادي مي توانسته اند كلمات و جملات خويش را بشمرند و جاي هركلمه در جملات را معين كنند ؛ در زمان ظهور اسلام در عربستان هم چنين افرادي بوده اند ؟

    اگر انسانهاي باسواد درس خوانده عربستان - كه تعدادشان به انگشتان دست هم نمي رسيده - در آن زمان چنين قدرتي داشته اند ؛ آيا بيسوادان آن ديار هم مي توانسته اند ؟

    مشخص و معلوم است كه جواب تمام سؤالهاي بالا منفي است . و احتمال وجود چنين قابليتهايي صفر مي باشد .

    حال ما مشاهده می کنیم :

    در چهارده قرن پیش ، در عربستانی که کسی سواد نداشته ، کتابی - با وجوه متعدد اعجاز - ارائه شده و آورنده اش ادعای پیامبری هم داشته است .

    اگر بدانیم معاصرانش از آوردن چنین مطالبی عاجز بوده اند ؛ معلوم می شود ، این کتاب معجزه بوده - کار بشر نیست و از طرف خداست - و ادعای نبوت آورنده کتاب هم صحیح است .

    در پستهای بعد مقداري از اعجاز عددي و رياضي اين كتاب آسماني ذكر مي شود .

  16. صلوات ها 3


  17. #19

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    تحصیل،تحقیق
    نوشته
    75
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    323



    بسم الله

    با سلام و آرزوی موفقیت

    اگر در قرآن یک یا دو یا چند مورد عجائب عددی باشد ؛ تصادفی بودنش ممکن است .
    اما اگر موارد بسیار زیادی که چشم هر بیننده را خیره می کند ، موجود باشد ؛ احتمال تصادفی بودن آن صفرست .

    عجیبتر آنکه خود پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله وسلم- ظاهرا - هیچ سخنی از این وجوه به میان نیاورده اند .

    حال موارد كشف شده در چند قسمت به نظرتان مي رسد .

    لطفا بنگريد كلمه "العير" چند بار در قرآن آمده است ؟

    كلمه "العير"در كل قرآن سه بار استعمال شده ، فاصله آياتي كه اين كلمه در آنها استعمال شده مساوي مي باشد .

    لطفا ، خودتان به سوره يوسف مراجعه كرده بنگريد .

    عجله نكرده صبركنيد . وجوهي كه ذكر مي شود انسان را قدم به قدم جلو برده آسماني بودن اين كتاب را به اثبات مي رساند .


    بله ، اگر مراجعه كرده ؛ متوجه شده ايد ، فاصله سه استعمال " العير" مساوي بوده ، یعنی :اين كلمه در کل قرآن سه بار آنهم با فاصله مساوی دوازده آيه استعمال شده است.
    و جالبتر آنكه سوره اي كه اين فاصله - دوازده - در آن مراعات شده دوازدهمين سوره قرآن مي باشد.


    حالا لطفا موارد استعمال كلمه "انفسهن" را در قرآن بيابيد.
    اين كلمه درقرآن فقط در سوره بقره آنهم با فواصل مساوي شش آيه استعمال شده است.

    لطفا کمک کنید اگر در استخراج یا نقل اشتباهاتی شده تصحیح گردد .
    در قسمتهای بعدی ادامه به كارگيري كلمات در فواصل مساوي دنبال خواهد شد.


  18. صلوات ها 2


  19. #20

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    علاقه
    یا هو یا من لا هو الا هو
    نوشته
    1,236
    حضور
    3 روز 27 دقیقه
    دریافت
    66
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6848



    "بسم الله الرحمن الرحيم"
    اتساع زماني: معجزه ي قرآن
    بسيار عجيب است كه مسلمانان از معادله ي ديگري استفاده مي كنند تا اين مطلب را آشكار نمايند كه فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند.
    قرآن آنها در يك آيه بيان مي كند كه ظاهرا زمان براي فرشتگان با سرعت ثابت از براي انسانها كمتر مي گذرد.
    كه اين مطلب با نسبيت خاص اينشتين صدق مي كند كه در آن نيز در سرعتهاي بالا زمان براي اشيايي با آن سرعت آرام تر مي گذرد.
    مسلمانان از نسبيت خاص اينشتين و اين آيه استفاده كرده اند تا از اين مطلب كه فرشتگان در حقيقت به سرعت نور شتاب مي گيرند حمايت كنند.

    آيه: "فرشتگان و ارواح در يك روز به او (مذكر) صعود كردند كه اين معادل پنجاه هزار سال براي انسان است"!

    در اينجا فرشتگان يك روز را معادل پنجاه هزار سال براي انسان گذر مي كنند. (زمان در مقابل زمان و نه زمان در مقابل فاصله مانند آيه ي قمري قبل).

    اگرچه طبق نظريه ي نسبيت خاص اينشتين و بوسيله ي اين تغييرات زمان (تاخيرات زماني) بدست آمده به عنوان يك ادعا از مسلمين (كه واقعا آن فرشتگان به سرعت نور شتاب مي گيرند) را مي توانيم تصديق يا انكار كنيم.
    اين ادعا مي تواند در دو دقيقه تصديق شود كه آنگاه هيچ نيازي به عقايد كوركورانه نخواهد بود.
    آلبرت اينشتين يك مسلمان نبود اما يهودي اي بود كه نظريه ي معروف نسبيت خاص را ارائه داد.
    هرچه سرعت بيشتر بشود زمان آرام تر مي گذرد.
    در بيرون يك ميدان گرانشي زمان اينگونه است:

    ∆t= ∆t0/ (1-v^2/c^2) ^0.5
    جاييكه ∆t0 زماني مي باشد كه براي متحرك بوسيله ي متحرك معادل است.
    ∆t زماني است كه براي متحرك معادل گذر ايستگاهي است.
    V سرعتي است كه به شاهد ايستگاهي نسبت داده مي شود.
    ∆t0 زماني است كه براي فرشتگان مي گذرد. (يك روز).
    ∆t زماني است كه معادل زمان براي انسانها است. (پنجاه هزار سال قمري در دوازده ماه قمري بر سال قمري در 27.321661 روز بر ماه قمري).
    و V سرعت فرشتگان در اين مورد است. (كه ما قصد داريم آنرا حساب و با سرعت شناخته شده ي نور مقايسه كنيم). سرعت نور در خلا 299792.458 كيلومتر بر ثانيه است.

    از معادله ي بالا مي توانيم آن سرعت ناشناخته را حساب كنيم:

    v=c (1-∆t0 ^2/∆t^2) ^0.5
    حال بهتر است اظهارات مسلمين را در معادله جايگزين كنيم و ببينيم كه فرشتگان مسلمين واقعا به سرعت نور شتاب مي گيرند يا نه؟
    ارقام را از آيه در اين معادله جايگزين مي كنيم:

    v =c (1-(1^2/(50000*12*27.321661)^2))^0.5

    v = c * 0.99999999999999981

    v = 299792.4579999994 km / s
    اين اتساع زماني (تغييرات زماني) نشان مي دهد كه فرشتگان در بيرون از ميادين گرانشي به سرعت نور شتاب مي گيرند. (كمي كمتر از سرعت نور زيرا جرم دارند).
    اين نمي تواند يك تصادف باشد زيرا سرعت حساب شده دقيقا يكسان با آيه ي قمري قبلي همچنين در بيرون از يك ميدان گرانشي است.
    مسلمانان همواره مي پرسند كه چگونه يك مرد بي سواد 1400 سال پيش توانسته اتساع زماني و هسته نسبيت را بدست آورد!
    پس قرآن كلام خداست.

    "با تشكر"

    ترجمه (انگليسي به فارسي): عليرضا يعقوبي

    منبع: http://www.speed-light.info




    اللهم ارزقنا حلاوت ذکرک و لقائک و الحضور عندک
    بمعرفة حججک سیما معرفة حجتک حجة ابن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه
    و معرفة اولیائک سیما معرفة ولیک نجم الدّین

    حسن حسن زاده آملی

  20. صلوات ها 3


صفحه 2 از 6 نخست 1234 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود