علت حرام بودن خود ارضایی

کارشناس بحث: استاد حامی

سلام بر شما
مطمئنا نيرو و غريزه جنسي خيلي شديد و قوي است. و اين امر با بيكاري، پرخوابي، پرخوري، خيالپردازي جنسي، ديدن فيلم و تصاوير مهيج(در فضاي حقيقي و مجازي)، روابط مختلط، خوش و بش با نامحرم، دوستي با جنس مخالف، برخي شرايط اقليمي و مزاجي و....شديدتر هم مي شود.
اصل قوي بودن اين نيرو از سوي پيامبر اسلام هم مورد تأكيد واقع شده و فرمودند كه من از شكم و فرج براي امتم نگران هستم.
در زمان پيامبر اكرم(ص) جوانان زيادي از قدرت اين غريزه شكايت مي كردند و از ايمان خود مي ترسيدند و پيامبر اكرم نيز دستورالعمل هايي براي مهار اين نيرو به خود جوانان، والدين، مؤمنان و حكومت اسلامي داده اند.

چرايي حرمت خود ارضايي

براي پاسخ به چرايي «حرمت خود ارضايي» به نظرم دقيق ترين و قانع كننده ترين دليل اين است كه به مقدمات زير دقت كنيم.
1- ما اصول دين را با دليل عقلي و دو دوتا چهارتا قبول كرده ايم و به اين نتيجه رسيده ايم كه ما مخلوق هستيم و آفرينده ما خالق و هستي بخش است كه حكيم، قادر، حيّ، عالم ترين، مهربان و...است و صفاتش حد و مرزي ندارد. براساس حكمت خداي هستي بخش، وحي به انبيا شد تا ما فطرت خداجو و خداپرستمان جهت و قدرت يابد و راه را از بيراهه بشناسيم و بعد از انبيا، ائمه معصوم اين هدايتگري را با جان نثاري انجام داده اند.
2- شكي نداريم كه كار خداوند حكيمانه است، نظامش نظام احسن(برترين ها)، و مهرش به ما و علمش نسبت به دانش ما بيكران است.
3- دين سه بخش عقايد و احكام و اخلاق دارد. و انساني كامل است كه در اين سه بعد با هم رشد كند. در احكام غيرمتخصص براي رسيدن به دستورات الهي لازم است تقليد كند.
4- احكام الهي براساس مصالح است و حكمت و فلسفه خاص دارند.
5- براي از روايات به حكمت و فلسفه احكام پرداخته اند.
6- اگر فلسفه، علت و حكمت حكم شرعي اي را نمي دانيم و يا به ما نرسيده است نبايد شك كنيم كه خالق حكيم براساس مصالح و دفع مفاسد آن را چنين خواسته و بايدها و نبايد ها را تنظيم كرده است و همگي ريشه در مهرش به ما دارد. اگر [HL]كارخانه هي يوندا [/HL]با دفترچه راهنماي خود اعلام كند كه مثلا فلان روغن را در ماشين بريزيد يا براي تعمير از فلان نمايندگي كمك بگيريد ما به خاطر خدماتش تشكر مي كنيم و دفترچه راهنماي آن را با دقت مي كنيم و از افراد با تجربه كمك مي گيريم تا ماشين عمر بيشتري داشته باشد و اذيت نشويم و هزينه مالي و وقتي خود را ضايع نكنيم. دستورات خداوند براي سود بيشتر به ما است و اگر خلاف ما عمل كنيم به [HL]موتورسوزي معنوي [/HL]مي افتيم.

نتيجه گيري: اگر هيچ دليلي در روايات موجود براي حرمت خودارضايي مطرح نشده باشد براي فردي كه اصل دين و اصول آن را با عقل پذيرفته است باز هم اين كفايت مي كند چون مي داند دستور سليقگي نيست بلكه براساس مصالح واقعي است كه از سوي خداوند حكيم وضع شده است و در اديان مختلف و حتي آيين هاي متعدد از اين كار نهي شده است و آن كار خلاف فطرت محسوب شده است.

تحليل هاي تربيتي و روان شناختي و پزشكي
تجارب روان شناختي و پزشكي همگي حاكي از اين است كه افراد بعد از اين كار احساس گناه مي كنند و تحقيقات زيادي به خاطر آسيب هاي جسمي و روان شناختي آن را نهي مي كنند. و اين نهي همسوي با روايات و آيات است.

قاعده كلي
وقتي مسائل علمي و ديني با هم تهارض داشته باشند حكم دين كه به وحي خطا ناپذير متكي است مقدم است

به نام خدا
سلام

با این کار به کسی که سیستمی را طراحی کرده می گوییم ما خودمان راه دیگری برای رتق و فتق امور در آن سیستم پیدا کرده ایم و به نظر بنده این کار شرک است.

سلام
جدا از زیان ها به خود
خ____ود ارضاعی =زود انضالی=نارضایتی همسر =1-طلاق 2-خیانت همسر (در بدترین شرایط)
-------------
این عمل طوری هست که معتادی میاره یعنی کسی که هفته ای اینکارو میکنه بعد مدت روزانه بعد یه مدت هر روز چندین بار که این خودش باعث میشه شخص از خدا غافل و دور بشه

سلام دوست عزیز میخوای بگم؟؟؟
دین اسلام یک دینی است که به نفع ما هست
ضرر ها:
خ____ود ارضاعی =زود انضالی=نارضایتی همسر =1-طلاق 2-خیانت همسر (در بدترین شرایط) (گفته saeed20 که درستم گفته)

حالا من کامل رو بگم:
1-ضعیف شدن چشم
2-کوتاه شدن عمر
3-بچه دار نشدن
4-و.... (که مدیر پاسخگو گفته)
تازه:
گــــناه کبیره است......

خوب دوست من شما مسیحی هستید؟

خوب دوست عزیز شما ظاهرا کلا به اصل دلایل حرام بودن در اسلام نرسیدین
ببینید چیزی حرام شده توی اسلام که یا کلا به ادم و بدنش زندگی روزمرش و جامعه جلوگیری از تعالی و رشد وغیره زیان بزنه یا ضررش بیشتر از بهره اش باشه در این صورت اون چیز حرام گناه اعلام میشه برعکس این چیزی که به انسان سود بده از لحاظ مادی و معنوی مستحب و یا واجب میشه
مثلا نماز جدای اینکه شرعا وجبه قبلا جایی دیده بودم دانشمندان به این نتیجه رسیدن که وقتی به روکوع و سجده میرود نماز گذار باعث میشود خون تو مغزش خوب جریان داشته باشه و....
یه مثال ساده تر : چرا قانون میگه باید هین رانندگی کمربند ایمنی رو ببندیم ایا برای خودش میگه ؟؟؟ خوب همه میدونیم این به خاطر سلامتی خود ماست
خود ارضائی هم همچنین یک مقدار در موردش علمی تحقیق کنید خواهید دید که چه ضررهایی داره و خدا اینارو میدونه و حرامش کرده

[="Blue"]

آخه كاري كه حرامه و براي انسان ضرر داره كه راهكار ناميده نميشه!همونطور كه ما خودكشي رو راهكاري براي حل مشكلات در نظر نميگيريم.[/]

سلام ...
خود ارضایی خیلی خیلی ضرر داره ... به نظره من هم هیچ راهی برای ترکش وجود نداره ... فقط ازدواج .
ضررهایی که خودارضایی دارن ...

1- عقلت رشد نمیکنه .
2- زود پیر میشی .
3- انرژی های تنت رو از دست میدی .
4- تناسب بدنت رو از دست میدی .
5- چهره ات و احساستت به مرور زمان خسته میشه .
6- اراده ات کم میشه .
7- فرصتهای زندگیت رو از دست میدی .

اشتباه میکنین ...
من اصلا بحثی سره حلال یا حروم بودنش ندارم ... اگر پستهای من رو در درون این سایت بخونین متوجه میشین که زیاد هم پستهام مذهبی نیستن ...

کسی که ازدواج میکنه و چنین روابطی رو با همسرش داره ... خیلی فرق میکنه با کسی که داره خود ارضایی میکنه ... کسی که خودارضایی میکنه از عمل خودش سیر نمیشه ... اما کسی که ازدواح میکنه به مرور زمان از کارش سیر میشه ... راستش رو بخوای من مردهایی رو که چنین عملی رو انجام میدن ... از 100 متری میتونم متوجه بشم ...

معمولا چهره هایی خسته دارند ... پاهاشون لاغر میشه ... شکم دارند و باسن ندارند ... خسته و کوفته هستند و چهره شون در هم میره ...

این چیزهایی رو هم که بهت گفتم مطمئن مطمئن باش که فرق وجود داره بین یک رابطه جنسی و عمل خودارضایی ...

غیر از ضررهایی که علمای علوم تجربی بیان کرده اند آیا می توان از لحاظ اخلاقی قبح خودارضایی را اثبات کرد(به نحو برون دینی)؟
در مورد ضررهای خودارضایی در علوم تجربی به نظرم می آید باید کار میدانی ای صورت پذیرد و نظرات همه متفکران مورد بررسی قرار گیرد تا بعد انسان نظر دهد.
وگرنه یا زود داوری است یا پیش داوری.
باتشکر

اگر تنها میخوای بحث بکنی ... که هیچ ...

ولی در مورده این مطلبت که میگی ضرر نداره ... قبول دارم ... سرطان نمیگیری ... سرما هم نمیخوری ...
اما از لحاظ روانی حسابی به هم میریزتت ... اصلا با دین و مذهب هم کاری ندارم ... خودارضایی بدترین آسیبها رو به مغز میزنه ...
هر چیزی رو که نمیشه گفت !!!

سلام علیکم...

مولانا امام رضا نفسی فداه می فرمایند:
«علة تحریم الذکران للذکران و الاناث للاناث لما رکب فی الاناث و ما طبع علیه الذکران و لما فی اتیان الذکران الذکران و الاناث الاناث من انقطاع النسل و فساد التدبیر و خراب الدنیا»
علت حرام بودن جنس ذکور برای ذکور و اناث برای اناث آن است که نسل قطع می شود و چاره جویی باطل و فاسد گردیده و دنیا خراب می شود!

( علل الشرایع , ج 2 , باب عله التحریم اللواط و السحق)

و در روایت دیگه هم اومده : به دلیل اکتفای مردان به مردان و زنان به زنان(قطع نسل)

علت تحریم خود ارضایی هم گویا همینه :

امام صادق درباره استمناء می فرمایند:
[=Aharoni]«گناه بزرگی است که خداوند در قرآن مجیدازآن نهی فرموده است واستمناءکننده مثل این است که به خودش نکاح کرده و اگرکسی را که چنین کاری می‌کند،بشناسم،بااو همخوراک نخواهم شد[=Aharoni].» راوی حدیث می‌پرسد[=Aharoni]: ازکجای قرآن حکم آن فهمیده می‌شود؟فرمود[=Aharoni]: ازآیه 7 مومنون:[=Aharoni] «هرکس باغیر از همسر و کنیزش شهوتش را دفع کند،‌ایشان تجاوزکارانند[=Aharoni]» راوی پرسید[=Aharoni]: گناه زنا بزرگ‌تر است یا استمناء؟حضرت فرمود[=Aharoni]: استمناء گناه بزرگی است[=Aharoni].» (وسائل الشیعه , ج14 , ص 268)

بنظر می رسه بخاطر قطع نسل و اینکه انسان به خودش اکتفا می کنه(و دیگه هدفی برای ازدواج نداره) تحریم شده...
که امام صادق هم با استناد به آیه مبارکه می فرمایند که استمناء (هم مثل لواط) عملی هست خلاف امری است که برای تولید نسل به اون امر شده...

وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین

در جواب شما باید گفت , اسلام حقیقی رو باید در سخنان اهل بیت علیهم اسلام پیدا کرد...

من شما رو با دو راهکار حقیقی آشنا می کنم :

اولا : مولانا امام صادق صلوات الله و سلامه علیه می فرمایند :حُجّةُ اللّهِ عَلَى الْعِبَادِ النّبِيّ وَ الْحُجّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللّهِ الْعَقْلُ : حجت خدا بر بندگان پيغمبر است و حجت ميان بندگان و خدا عقل است. ( الکافی ج1 ص 29)

ثانیا : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : «... الله تعبدکم فی وقت لصلاح یعلمه بشیء , ثم تعبدکم فی وقت آخر لصلاح یعلمه بشیء آخر...» : خداوند در زمانی بنا به مصلحت و تشخیص شرایط امر می کند به چیزی و در زمان دیگر با توجه به مصلحت امر می کند به چیز دیگر... (الاحتجاج ج1)

خلاصه کلام اینکه بقول محقق قمی ؛ کل ما حکم به الشرع حکم به العقل و کل ما حکم به العقل حکم به الشرع : هرچه شرع به آن حکم کند , عقل هم به آن حکم می کند و هرانچه عقل به آن حکم کند شرع هم به آن حکم می کند

و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

با سلام و احترام

دو صفحه اول تاپیک رو خوندم.
من هم گمانم رو بگم.
من فکر میکنم حکمتش به علت رواج ازدواج بوده. برای این که جمعیت مسلمان ها زیاد بشه.
چون که در جامعه صدر اسلام به خاطر جنگهای زیاد با کشورهای همسایه (روم و ایران و ...) نیاز داشته که جمعیت مسلمانها هرچه بیشتر زیاد بشه.
از همسرشون فرزندان زیاد بیارند همینطور تعدد زوجات داشته باشند و از زنانی که شوهرشون رو در جنگ از دست دادند از اونا هم برای فرزندآوری بیشتر استفاده بشه.
یا حتی شده از کنیزان تا ترکیب جمعیت به نفع اعراب مسلمان تغییر کنه.

پس اصلا شایسته نبوده که یک مسلمان که میتونسته به جای خودارضائی جمعیت اسلام رو افزایش بوده و معمولا هم احتمالا کاملا از جهت همسر و کنیز تامین بودن این کارو انجام بدن.

این برداشتی هست که من از حکمت این حکم به نظرم میرسه.

دوستان از حالت تئوری خارج بشید و به کارگاه عملی بیایید تا بیشتر متوجه این کار بشیم:
در این کارگاه ما یک نمونه فردی را آماده کردیم که مبتلا به این بیماری بوده ولی حالا خلاص شده. اسم ایشون رو نمی بریم اما خودتان با کمی زیرکی متوجه خواهید شد که این فرد کیست.
خوب سوالاتمون رو از ایشون یکی یکی می پرسیم تا موضوع برامون کاملا روشن بشه:
1- چگونه گرفتار شدی؟
- کاملا ناخودآگاه در حالت بیداری زمانی که بصورت دمر روی زمین دراز کشیده بودم و فکرهای جنسی می کردم ناگهان احساس عجیبی به من دست داد که اول موجب ترس ولی بعد با این کار لذت بردم.
2- تا کجا پیش رفتی؟
- تا جاهای خیلی باریک . روزی چند بار تا 6 بار خودارضایی و دیگر تمرکز روی کتاب و مسائل روزمره نداشتم زیرا از هر فرصتی برای تخلیه خودم استفاده می کردم. بعد از این کار هم کاملا بی حال شده و احساس درماندگی و بی ارادگی به من دست می داد. احساس اسراف انرژی و لرزش دست و عدم تمرکز پیدا کرده بودم از هر فرصتی برای قوی تر شدن حسم استفاده می کردم مثلا نگاه به فیلم ها و صحنه ها و انجام کارهای تحریک کننده به صورتی که دیگران یعنی اطرافیان من را به شکل یک جوان کثیف و چشم ناپاک و ... می دیدند در بسیاری از مواقع متوجه انجام این عمل می شدند و آبرویم نیز سر همین مسئله رفت و غرورم جریحه دار شد.
3- چرا اقدام به ترک این عمل کردی؟
هر بار که این کار را می کردم برای رهایی از حس جنسی قدرتمند درون خودم بود تا راحت بتوانم درسم را بخوانم یا یک جا راحت بنشینم اما با انجام این کار ذهنم خسته می شد و دیگر توانی برای انجام اموری دیگر نداشتم در واقع می دویدم به ناکجا تا نفس بگیرم برای دویدن به سمت هدف که در واقع نفسی برایم باقی نمانده بود. احساس تار دیدن در انجام این عمل و قرمزی چشم ها و گودی زیر چشم ها و صورتی خسته و لاغر باعث شد تا متوجه عوارض شدید آن شوم. اما.... اما بزرگترین عارضه ای که برایم داشت و واقعا هم برایم بزرگ و درد آور بود این بود که کسی به نام شهوت افسار مرا در دست داشت و من احساس زبونی می کردم. نماز نداشتم چون اراده برای ترک نداشتم . قساوت قلب پیدا کرده بودم و نسبت به همه چیز دین و مذهب شکاک شده بودم چون اگر حرف های این ریش سفیدان و منبری ها یا کتاب ها و ... درست است پس چرا من به این وضع افتاده ام و خلاصی در کار نیست. بدبین شده بودم. هربار تهدید به اینکه انسان بدی می شوم خدای خودم را تهدید می کردم تا من را نجات دهد.
4- راحت ترک کردی؟
نه هر بار شکست . هربار لغزش و هر بار سرافکندی . چندین و چند سال جنگ که آخر ناامیدی بر من سایه افکند . هیچ کاری نبود که انجام دهم ولی باز می باختم . انجام این کار برای من مانند غولی بود که می خواست وارد خانه شود و من پشت در مانع ورود او می شدم اما او قدرتش بر من چیره می شد و من او در خانه می دیدم.
5- چطور ترک کردی؟
سر کاری رفتم دو شیفت و تمام وقت. شب ها که به خانه می آمدم هر شب 7 بار نادعلی برای رفع این مشکل می خواندم بعلاوه کتاب شیخ رجبعلی خیاط . این کتاب مرا دگرگون کرد و شاید کمتر شبی بود که این کتاب را می خواندم و گریه نمی کردم. به خودم آمدم دیدم 40 روز و شب است که این کار را نمی کنم. خدای خود را هزار بار شکر می کنم نه بلکه میلیاردها بار. هنوز حرف های روانشناس دبیرستانم در گوشم می چرخد که می گفت: ترک خودارضایی از ترک مواد مخدر نیز سخت تر است. که البته این باز نسبی هست اما همان بس برای درک مشکل بودن ترک این کار.

دوستان این مطلب صرفا جهت استفاده شما دوستان خوبم هست و لذا سعی کنید از آن به عنوان روایتی مستند و حقیقی در زندگیتان استفاده کنید. و نگویید فقط با ازدواج می شود به این عمل نابودکننده اراده و شخصیت پایان داد.

بر روی سنگ قبرم ننویسید عشق در وجود او نبود بنویسید وجود او عشق بود
بر روی سنگ قبرم ننویسید عاشق باران بود بنویسید باران موثر ترین داروی او بود

سلام دوست عزیز
اگر دنبال پاسخ های علمی و تجربی و فیزیولوژیکی و... حاصل از این عمل بودین که بارها توسط دوستان اشاره شد حالا اینکه می فرمایید قبول ندارید و به اندازه همین تحقیق ها و نتایج آماری وجود داره که عکس این مطالب رو می گن ... باید به منبع اون مقاله یا آمار ها توجه بکنید! بله خب خیلی از سایت های مستهجن مطالبی میزارن مبنی بر فایده خودارضایی و ...! غیر از این ازون ها انتظار نمیره ... !!

اما اگر دنبال حجت شرعی و علت حرمت شرعی این عمل هم بودین که دوست عزیزمون با نام کاربری"المتعلم" دلایل روایی و قرآنی متقنی رو عنوان فرمودن...! اما اینکه همچنان این سوال برای شما باقیه ... !؟

دوست عزیز رسیدن به اینکه شرع به هر چیزی حکم حرمت نمیده خودش کفایت میکنه برای اعتماد و جای شک و شبهه نمیزاره! حالا بعضی موارد رو انسان با علم، باتجربه یا ... عقلا به صحتش پی میبره بعضیا رو نه! حالا این موضوع هم اگر شما میفرمایید این مطالب علمی و تحقیقاتی حجت عقلی نمیاره (شاید هنوز واقعا هم علت اصلی ش پیدا نشده باشه(به زعم شما البته!!))حجت شرعی همچنان پابرجاست ..!

این مسئله برای شرب خمر هم مطرحه خیلیا میگن چرا آب جو،آب انگور و ... حرامه با اینکه فوایدی هم برش مترتبه ... اتفاقا قرآن هم به این مطلب اینطور جواب داده : اگر هم فوایدی داشته باشه ضررش بیشتر از فوایدش هست! پس عقل حکم میکنه کاری که ضررش بیشتر از فایده شه ترک بشه!

ببخشید مطلب طولانی شد! به عنوان استدلال آخر

به نظر شما واکنش همسر شما نسبت به این مطلب چطور خواهد بود ؟! اگر بدونه همسرش عادت بخ خود ارضایی داره...!؟ چرا ؟! همینطور بقیه افراد جامعه ...!

موفق و عاقبت به خیر باشید و باشیم

یاعلی

سلام بر همه دوستاني كه در بحث شركت كردند.
پاسخ اين سؤال در تاپيك هاي مختلفي داده شده است و در پست دوم من از منظر جديد وراي ادله نقلي و تجربي بحث كردم و بحث را بر ادله عقلي متمركز كردم.
استارتر بحث از قول بنده چند جا فرمودند كه كارشناس گفته ما متأسفانه دليلي بر حرمت نداريم.
من هرگز چنين حرفي نزدم بلكه از تعبير اگر هيچ دليلي بر حرمت نداشتيم مگر نهي خداوند حكيم همين قدر كافي بود كه ما عقل نامحدودمان را به وحي كه علم نامحدود خداوند حكيم و قادر و مهربان است گره بزنيم. و اين خود بالاترين و قوي ترين دليل است. اين چيز تازه اي نيست ما حكمت و فلسفه و علت خيلي از احكام شرعي را نمي دانيم و با تعبد متكي به عقل مان به آنها گردن مي نهيم.

به نظرم بهتر است دوستان يك بار ديگر با دقت پاسخ بنده را بخوانند.
نيز گفتم كه در مذاهب مختلف اسلامي و اديان مختلف مانند مسيحيت نيز اين كار را حرام مي دانند.
و نيز گفتم اگر واقعا در علوم تجربي هم ثابت شود كه اين كار ضرر ندارد باز هم در تعارض حكم خداوند كه خالق ما است و علمش بينهايت در بي نهايت است عقلا ما نظر خداوند حكيم را مي پذيريم نه يك نخود عقل بشري را. در ثاني در علوم پزشكي هم اتفاق نظر نيست كه اين ضرر ندارد بلكه كارشناسان تربيتي مختلفي براي آن ضررهاي زيادي(اجتماعي، عقلي، معنوي، جسمي و..) بيان كرده اند و همه متخصصان بدون استثنا قبول دارند كه افراد در فرهنگ هاي مختلف بعد از خودارضايي احساس گناه دارند. و همگي به اتفاق قبول دارند كه با وجود محركات (شنيداري، ديداري، تخيلي) كه اطراف ما كم نيست خودارضايي مهار نشده مانند نوشيدن آب دريا براي رفع عطش است.
تجارب باليني
بنده و همكارانم سال هاي متمادي است كه در فضاي حقيقي و مجازي به صورت حضوري و آنلاين و آفلاين در اين خصوص با افراد مختلف كه گرفتار خودارضايي بوده اند در ارتباط بوده ام و به عنوان يك فرد مطلع مي گويم كه حتي تجويز كنترل شده خودارضايي عملي ناشيانه است چون تجارب باليني نشان دهنده اين است كه افراد قادر به كنترل و مهار نيستند و حتي در برخي به روزي چندبار هم مي رسد.
بنابراين بايد براي مهار شهوت و غريزه جنسي از راه هاي ديگر كه شرعي هستند كمك گرفت برخي كاهش دهنده و تعديل كننده اند و برخي از راه ها رفع كننده نياز(ازدواج دائم يا موقت)
باز بنده بر اساس تجاربم ازدواج موقت را كه به هر فردي توصيه نمي كنم مانند اين كه برخي از داروها به برخي جواب مي دهد و براي برخي ضرر. بسياري از افراد با ازدواج موقت تنوع طلب مي شوند و ثابت هبجاني خود را از دست مي دهند و اين كار بلاي بزرگي براي ازدواج دائم ايشان است. بنابراين توصيه مي كنم از تعديل كنندهاي شهوت مانند ورزش، فرار از بيكاري و پرخوابي، و....استفاده شود و در كنار آن براي ازدواج آسان ولي تحقيق شده و مطالعه شده و به دور از تشريفات و توقعات زياد و... تلاش زيادي بشود.

مي دانم كه برخي پيام خواهند داد كه تاپيك باز شود به عنوان كارشناس مي گويم كه پاسخ اين سؤال داده شده است و با دقت به نكات بنده و نكاتي كه جناب متعلم دادند دقت فرماييد نيز به كتاب رهايي از خودارضايي كه در كتاب خانه سايت موجود است و كتاب دنياي نوجوان كه نظرات كارشناس مختلف را در اين خصوص بيان كرده است رجوع شود.
در آخر از دوست استارتر بحث هم تشكر مي كنم و نيز بايد متذكر شود كه تمام بحث ها علمي است صرف درد و دل و بيان نظرات شخصي اگر چه در حد خود خوبي هايي هم دارد ولي قابل اتكا و اعتماد براي مسأله مهم غريزه نيست.
دعا مي كنم خداوند به مردان قدرت كنترل بر شهوت خود را بدهد كه شهوت حتي در دوران تأهلي هم بي داد مي كند و به تعبير حضرت يوسف(ع) نياز به حمايت الهي دارد. بنابراين با حضور در محضر الهي با دعا، نماز، توجه به ناظران محترم( اعضا و جوارح، ائمه و فرشتگان و..) خود را در معرض تأييدات و توفقيات الهي قرار بدهيم.
كه خداوند فرمود يك قدم به سوي من برداريد من ده قدم به سوي شما مي آيم نمونه ان را در داستان شيخ رجبعلي خياط بخوانيم كه چگونه با مهار شهوتش در اوج اقتدار شهوت به كراماتي نائل شد.

دو نكته
خب برخي از دوستان اعتراض مي كنند كه در شرايط موجود كه ازدواج مشكل است چه بايد كرد. بنده به عنوان كارشناسي كه با جوانان زيادي در ارتباط بودم اين مسأله در از مراجع مختلف استفتاء كردم ولي به دليل قطعي بودن حرمت اين كار همه مراجع داخل و خارج كشور، و مفتي هاي سني اين كار را حرام مي دانند و آنها نمي توانند به خاطر مشقت داشتن حكم خداوند را تغيير بدهند.

به اين دو مسأله دقت كنيد. يعني اين كه مراجع اتفاق نظر دارند يعني ادله حرمت چنان قوي است كه نمي توانند تجويز به حتي خودارضايي مهار شده هم بكنند

سؤال:
شرايط ازدواج براي من مهيا نيست. براي كنترل شهوت با مشاور دانشگاه مشورت كردم. او گفت که بدون افراط، براي كاهش فشار رواني، استمنا كن. استدلال او اين بود كه همان‌گونه كه هنگام اضطرار، خوردن مردار براي شخص گرسنه مباح است، غريزة جنسي را نيز، كه يك نياز فيزيولوژيك طبيعي است، به هنگام اضطرار مي‌توان با استمنا خاموش كرد. آيا اين استدلال درست است؟

همه مراجع:
استمنا حرام است و براي جلوگيري از فشار رواني از کثرت شهوت مي‌توانيد از راه‌هاي عقل و شرع‌پسند مانند ازدواج موقت، انجام ورزش، روزه، اجتناب از غذاهاي مقوي و محرک (ادويه‌جات، موز و...) و لباس‌هاي تنگ و عدم توقف در محيط خلوت و...، اقدام کنيد. 1
[=B Mitra]پی نوشت :
1.سید محمدتقی علوی و محمدحسین قدیری، مشاوره زیر گنبد فیروزه ای، مرکز مشاوره مؤسسه امام خمینی قم، ۱۳۹۲، ص94و95.
***********
سؤال: شوهرم در خانه سگ نگاه مي‌دارد و حتي او را در حمام مي‌شويد. گاهي شراب نيز مي‌خورد. روايات بسياري در مذمت نگاه داشتن سگ و مذمت خوردن شراب و شراب‌خور و فروشنده و سازندة آن و هم‌نشين شراب‌خور وارد شده است.
الف) آيا زندگي با اين فرد براي من اشكال شرعي ندارد؟
ب) اگر نه، چگونه با او زندگي كنم؟ چون همه‌چيز را نجس مي‌كند. آيا من از باب عسر‌و‌‌حرج مي‌توانم به طهارت بي‌اعتنا باشم و تكليفم ساقط شود؟

پاسخ همه مراجع:

الف) اگر مسلمان معصيت‌کار است، ادامة زندگي با او حرام نيست؛ هر‌چند ازدواج با چنين شخصي نهي شده است.
ب) در حد مقدور، رعايت طهارت و نجاست بنماييد [HL]و اين‌گونه مشکلات حکم اجتناب از نجاست را رفع نمي‌کند.[/HL]1

1. سید محمدتقی علوی و محمدحسین قدیری، مشاوره زیر گنبد فیروزه ای، مرکز مشاوره مؤسسه امام خمینی قم، ۱۳۹۲، ص91

سخن يكي از كاربران در پيام خصوصص

سلام
خب اين نياز به همكاري همه جانبه رسانه ها، مسؤولان فرهنگي، عموم مردم، مؤمنان در واسطه شدن در كار خير، كمك دولت و خيرّان، و كم كردن توقعات و چشم هم چشمي هاي خانواده ها و جوان، و...دارد. به چند نمونه دقت كنيد:
نقش حكومت: حضرت علي كسي را كه خودارضايي كرده بود تنبيه كرد و از بيت المال مخارج ازدواجش را دادند.
نقش والدين: پيامبر اعظم مي‌فرمايد: مَنْ بَلَغَ وَلَدُهُ النِّكاحَ وَ‌عِنْدَهُ ما ينْكِحُهُ فَلَمْ ينْكِحْهُ ثُمّ اَحْدَثَ حَدَثاً فَالاِثْمُ عَلَيهِ؛ «هرکس فرزندش بالغ شود و او بتواند برايش همسري برگزيند، ولي اين کار را نکند و فرزند گرفتار گناه شود، بخشي از گناهش بر عهدة اوست».
نقش مؤمنان: در روايت آمده هيچ وساطت خيري بسان واسطه شدن در امر ازدواج نيست. پیامبراکرم(ص) در مورد ارزش واسطه شدن در امر ازدواج که فرمودند: خداوند بر کسی که برای ازدواج دیگران اقدام کند برای هر قدمی که بردارد و کلامی که بگوید اجر و ثواب عبادت یکسال نمازهایی که بخواند و روزه‌هایی که بگیرد را به او عطا می‌کند.
نقش خود جوان: همت بالا در كنترل و مديريت شهوت داشته باشد و قرآن فرموده كسي كه شرايط ازدواج را ندارد عفاف( شنيداري، گفتاري، چشمي، تخيلي، لمسي و...) به خرج دهد
و..

[h=2]دانلود كتاب رهايي از خود ارضايي[/h]