جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: طواف مستحبی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    7
    حضور
    5 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    18

    طواف مستحبی




    با سلام و تبریک سال نو

    انشاالله به زودی عازم حج عمره خواهم بود. در این مدت تعدادی کتاب در مورد احکام حج مطالعه نمودم و در جلسات آموزشی کاروان شرکت داشتم ولی پاسخ دقیق سوال خد را با ذکر دلیل موجه پیدا نکردم. از روحانی کاروان در رابطه با بجا آوردن حج برای دیگر افراد سوال شد که ایشان گفتند میتوان با ذکر نام هر تعداد از افراد و بدون نیاز به محرم شدن طواف مستحبی انجام داد و انشاالله خداند ثواب یک حج عمره را به آنها اعطا خواهد نمود ولی ایشان در پایان صحبتشان نکته ای گفتند و اینکه در صورت وجود فرصت و توان جسمانی در صورتی که انجام اعمال عمره برای آن فرد دیگر همانند خود زائر حرم امن الهی همراه با محرم شدن و دیگر اعمال باشد بهتر خواهد بود ولی نکته مهم اینکه فرد زائر می بایست از صحیح انجام شدن اعمال به نیابت از فرد مورد نظر اطمینان داشته باشد تا مشکلات بعدی شامل حال آنها نگردد. میخواستم نظر اساتید محترم را در رابطه با تفاوتهای طواف مستحبی و محرم شدن و انجام حج برای فرد دیگر درست همانند آنچه که انشاالله برای خودم انجام خواهم داد و نیز اجر و ثواب هر یک در نزد خداوند متعال جویا شوم.

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11167



    با نام الله




    طواف مستحبی







    کارشناس بحث: استاد سجاد



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 4


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط علی رضا نمایش پست ها
    با سلام و تبریک سال نو
    انشاالله به زودی عازم حج عمره خواهم بود. در این مدت تعدادی کتاب در مورد احکام حج مطالعه نمودم و در جلسات آموزشی کاروان شرکت داشتم ولی پاسخ دقیق سوال خد را با ذکر دلیل موجه پیدا نکردم. از روحانی کاروان در رابطه با بجا آوردن حج برای دیگر افراد سوال شد که ایشان گفتند میتوان با ذکر نام هر تعداد از افراد و بدون نیاز به محرم شدن طواف مستحبی انجام داد و انشاالله خداند ثواب یک حج عمره را به آنها اعطا خواهد نمود ولی ایشان در پایان صحبتشان نکته ای گفتند و اینکه در صورت وجود فرصت و توان جسمانی در صورتی که انجام اعمال عمره برای آن فرد دیگر همانند خود زائر حرم امن الهی همراه با محرم شدن و دیگر اعمال باشد بهتر خواهد بود ولی نکته مهم اینکه فرد زائر می بایست از صحیح انجام شدن اعمال به نیابت از فرد مورد نظر اطمینان داشته باشد تا مشکلات بعدی شامل حال آنها نگردد. میخواستم نظر اساتید محترم را در رابطه با تفاوتهای طواف مستحبی و محرم شدن و انجام حج برای فرد دیگر درست همانند آنچه که انشاالله برای خودم انجام خواهم داد و نیز اجر و ثواب هر یک در نزد خداوند متعال جویا شوم.
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    با عرض سلام و احترام و تشکر از سؤال شما

    1. طبیعی است که اگر ثواب کل اعمال عمره را به دیگری هدیه کنید بهتر از هدیه ثواب یک طواف مستحبی است .

    2. در صورت اشتباه انجام دادن شما برای افرادی که به نیابت از آنها اعمال عمره را انجام می دهید ، مشکلی پیش نمی آید و خودتان دچار مشکل شده و باید جبران کنید !

    3. بهتر است در این موارد اول اعمال را به جا آورید، بعد ثواب آن را به کسی که مورد نظر است ،هدیه کنید ؛ مثلا بعد از خواندن قرآن یا بعد از انجام زیارت، از خداوند بخواهید که ثواب آن را برای کسی که مورد نظرتان می باشد ، هدیه نماید یا در دلتان قصد کنید که ثواب این عمل برای فلان شخص هدیه شود. خداوند ان شاء الله ثواب را به آن شخص می رساند و به صاحب عمل هم ثواب داده می شود.
    البته اگر کس دیگری انسان را برای انجام عمل اجیر کرده یا نائب گرفته باشد، باید عمل را از طرف آن شخص انجام دهد. در این صورت اگر عمل را از طرف خود به جا آورد و ثواب آن را هدیه کند، کفایت نمی کند.(1)

    همیشه سلامت و موفق باشید

    پی نوشت :
    1.امام خمینی ،مناسک حج، ص 83 ،م156و 1536 و 1537. نشر مشعر، 1375 ش



  7. صلوات ها 5


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    7
    حضور
    5 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    18



    نقل قول نوشته اصلی توسط سجاد نمایش پست ها
    3. بهتر است در این موارد اول اعمال را به جا آورید، بعد ثواب آن را به کسی که مورد نظر است ،هدیه کنید ؛ مثلا بعد از خواندن قرآن یا بعد از انجام زیارت، از خداوند بخواهید که ثواب آن را برای کسی که مورد نظرتان می باشد ، هدیه نماید یا در دلتان قصد کنید که ثواب این عمل برای فلان شخص هدیه شود. خداوند ان شاء الله ثواب را به آن شخص می رساند و به صاحب عمل هم ثواب داده می شود.
    با سلام

    از پاسخ شما ممنونم. در مورد درک نکات 1 و 2 مشکلی نداشتم ولی در مورد نکته ی شماره ی 3 آیا امکان دارد تا لطفا کمی بیشتر توضیح بفرمایید؟ آیا منظور شما این است که در زمان نیت انجام اعمال نامی از فرد مورد نظر برده نشود و پس از پایان اعمال ثواب اعمال به وی هدیه شود؟ نکته ای که میخواستم ذکر کنم اینکه بنده نایب فرد مورد نظر نیستم.

    در پناه حضرت حق

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


  9. صلوات ها 2


  10. #5

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط علی رضا نمایش پست ها
    با سلام

    از پاسخ شما ممنونم. در مورد درک نکات 1 و 2 مشکلی نداشتم ولی در مورد نکته ی شماره ی 3 آیا امکان دارد تا لطفا کمی بیشتر توضیح بفرمایید؟ آیا منظور شما این است که در زمان نیت انجام اعمال نامی از فرد مورد نظر برده نشود و پس از پایان اعمال ثواب اعمال به وی هدیه شود؟ نکته ای که میخواستم ذکر کنم اینکه بنده نایب فرد مورد نظر نیستم.

    در پناه حضرت حق

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    با عرض سلام و احترام مجدد

    بله منظور همین است در هنگام عمل نیازی به این کار نیست و بعد از عمل همان طور که عرض شد می توانید ثواب را به کسی که دوست دارید هدیه کنید .

    همیشه سلامت و موفق باشید


  11. صلوات ها 2


  12. #6

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    7
    حضور
    5 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    18



    سلام استاد

    از پاسخ تفصیلی تون ممنونم. از پاسخ های شما اینگونه اجساس کردم که فرمایش شما مبنی بر انجام عمل و سپس تقدیم نمودن ثواب آن شاید به نوعی برای پیشگیری از مورد شماره 2 که شما در پست شماره 3 ذکر نمودید باشد. آیا اینطور است؟ این را به این دلیل می پرسم که تا به حال چنانچه عملی یا نمازی را به نیت فرد دیگری انجام داده ام در همان هنگام نیت از حضرت حق تعالی خواهش نموده ام تا ثواب آن را به آن فرد اعطا نماید ولی تا در مورد سخن شما در حقیقت کمی متعجب شدم که ابتدا عمل را بجای آورم و سپس از حضرت حق خواهش نمایم تا ثواب آن را به آن فرد تقدیم نمایند.

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

  13. صلوات ها 2


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط علی رضا نمایش پست ها
    سلام استاد
    از پاسخ تفصیلی تون ممنونم. از پاسخ های شما اینگونه اجساس کردم که فرمایش شما مبنی بر انجام عمل و سپس تقدیم نمودن ثواب آن شاید به نوعی برای پیشگیری از مورد شماره 2 که شما در پست شماره 3 ذکر نمودید باشد. آیا اینطور است؟ این را به این دلیل می پرسم که تا به حال چنانچه عملی یا نمازی را به نیت فرد دیگری انجام داده ام در همان هنگام نیت از حضرت حق تعالی خواهش نموده ام تا ثواب آن را به آن فرد اعطا نماید ولی تا در مورد سخن شما در حقیقت کمی متعجب شدم که ابتدا عمل را بجای آورم و سپس از حضرت حق خواهش نمایم تا ثواب آن را به آن فرد تقدیم نمایند.
    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    با عرض سلام و احترام مجدد

    بله همین طور است که می فرمایید این شکل تقدیم ثواب یعنی تقدیم ثواب در حین عمل یا بعد از عمل برای پیشگیری از بروز مشکل شماره 2 در پست 3 است !

    همیشه سلامت و موفق باشید


  15. صلوات


  16. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۳
    نوشته
    108
    حضور
    2 روز 2 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    87



    با سلام وتشکر از شمابه خاطر ارسال پرسش به این مرکز

    ضمن تشکر از شما به خاطر مطالعه کتب مربوطه و توجه خاص به مسائل این سفر با ارزش در پاسخ حضرتعالی چند نکته قابل دقت است

    1- آن طور که از ابتدای سوال شما بدست می آید عازم سفر عمره مفرده هستید در صورتی که در اواخر سوال از حج سخن گفته اید بنابر این باید مشخص کنید که سوال شما مربوط به زمان عمره مفرده است یا زمان فعلی که ایام سفر حج تمتع است چرا که مسائل عمره با حج تمتع تفاوت زیادی دارد .

    2- با این فرض که سوال شما مربوط به زمان انجام عمره مفرده باشد در این صورت اگر شما پس از انجام عمره مفرده خود، بخواهید به نیابت دیگران عمره مفرده انجام دهید در این مورد بین مراجع بزگوار اختلاف نظر است که به نظر مرحومامام خمینی احتیاطا فاصله بین دو عمره نبایید کمتر از 30 روز باشد.

    3-با این فرض که شما به نظر مرجع تقلید خود اجازه دارید که به نیابت دیگران هم مجددا محرم شده وعمره مفرده انجام دهید در این صورت گرچه انشا لله برای آن شخص ثواب عمره راهدیه خواهید کرداما این شما هستید که محرم شده اید واین شما هستید که باید اعمال عمره را صحیح انجام دهید تا از احرام خارج شوید بنابر این و صحیح یا غلط انجام دادن اعمال عمره توسط شما از جهت احرام و عدم آن درمنوب عنه( فردی که به نیابتش محرم شده اید)تاثیری ندارد.

    4-اگر شما به نیابت از چندین نفر طواف مستحبی ا نجام دهید انشاالله خداوند ثواب طواف مستحبی( که بسیار است البته نه ثواب یک عمره) را به آنان عنایت خواهد کرد. و طواف مستحبی را پس از اعمال عمره ویا بین حج تمتع وعمره تمتعه و یا پس از اتمام اعمال حج هم می توان انجام داد .


    پی نوشت: مناسک حج با حاشیه مراجع، س 128، 769،770 ،1201.چاپ سوم ، بهار88، حوزه نمایندگی ولی فقیه.
    در پناه خدای مهربانی هاهمیشهشادوسربلند باشید


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود