صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اغوا

  1. #1

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    ثقلین : ذوالقرنین
    نوشته
    1,610
    حضور
    25 روز 16 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    21
    آپلود
    0
    گالری
    36
    صلوات
    3100

    اشاره اغوا




    قالَ فَبِما أَغْوَيْتَني‏ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيمَ (الاعراف-16)
    قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني‏ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ (الحجر-39)

    سلام

    در این دو ایه شیطان به خداوند متعال میگوید چون مراگمراه کردی پس من هم تمام بندگان تورا گمراه خواهم کرد ایا واقعاً خدا شیطان را گمراه نموده یا اینکه شیطان به خدا افترا میزند؟
    ویرایش توسط رایحهٔ بهشت : ۱۳۹۴/۰۴/۱۰ در ساعت ۰۹:۱۸
    خدایا مرا آن ده که آن به

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11166



    با نام الله




    اغوا







    کارشناس بحث: استاد عمار



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,508
    حضور
    23 روز 22 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6203



    با سلام و ادب
    پاسخ سوال شما در این لینک داده شده است و لطف کنید مطالعه کنید و بعد حل نشد در خدمت هستم:
    http://www.askdin.com/thread5511.html
    موفق باشید.

    اغوا

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    ثقلین : ذوالقرنین
    نوشته
    1,610
    حضور
    25 روز 16 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    21
    آپلود
    0
    گالری
    36
    صلوات
    3100



    نقل قول نوشته اصلی توسط عمار نمایش پست ها
    با سلام و ادب
    پاسخ سوال شما در این لینک داده شده است و لطف کنید مطالعه کنید و بعد حل نشد در خدمت هستم:
    چرا خداوند شیطان را گمراه کرد؟
    موفق باشید.
    سلام

    البته این مطلب در چندین مبحث موردبحث قرار گرفته ولی موضوع هنوز کاملاً روشن نیست که ایا واقعاً خدا شیطان را گمراه نموده یا شیطان خود گمراه شده یا بوده است ؟

    اگر واقعاً خدا اورا گمراه نموده به چه علت خدا کسی را که شش هزار سال اورا عبادت نموده میبایستی گمراه نماید ؟

    اگر از اول گمراه بوده ایا از جبر نیست ؟

    اگر بعداً گمراه شده علت یا عامل گمراهی او چه بوده ؟
    خدایا مرا آن ده که آن به

  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۲
    علاقه
    مطالعات دینی، فلسفی، ریاضی، فیزیکی ...
    نوشته
    2,628
    حضور
    73 روز 19 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    8025



    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    قالَ فَبِما أَغْوَيْتَني‏ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيمَ (الاعراف-16)
    قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني‏ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ (الحجر-39)

    سلام

    در این دو ایه شیطان به خداوند متعال میگوید چون مراگمراه کردی پس من هم تمام بندگان تورا گمراه خواهم کرد ایا واقعاً خدا شیطان را گمراه نموده یا اینکه شیطان به خدا افترا میزند؟

    سلام علیکم مؤمن،
    این را مقایسه کنید با ماجرای رانده شدن آدم علیه‌السلام از جنة تا موضوع برایتان بهتر مشخص شود، حارث (ابلیس) رانده شد و به ولی نعمت خود گفت تو مرا گمراه کردی مگرنه من که خوب بودم (تکبر!) و آدم علیه‌السلام تسلیم قضای خداوند شد و چندصد سال را به گریه و توبه گذرانید تا به برکت نام اهل بیت علیهم‌السلام توبه‌اش در ایام‌البیض پذیرفته شد. علت اصلی رانده شدن ابلیس تکبر او بود که بروز آن در نافرمانی او برای سجده‌ی بر آدم بود. اینطور نیست که قبل از آن ابلیس یک جن کامل (در مقایسه با انسان کامل!) بوده باشد و بعد خداوند گمراهش کرده باشد بلکه این نقص تکبر همیشه در تمام آن چند هزار سال با او بوده است. در نصیحتی که روزی ابلیس به رسول خدا صل‌الله‌علیه‌و‌آله کرد به حضرت گفت که مواظب این ایه باش:

    إِنَّ رَ‌بَّكَ لَبِالْمِرْ‌صَادِ [الفجر، ۱۴]
    هر آينه پروردگارت در كمينگاه است

    همه‌ی ما نقایصی داریم، دردهای ما از گناهان ما و اشتباهات خواسته و ناخواسته‌ی ما (اثرات تکوینی اشتباه) ناشی شده است (دائکم الذنوب)، خداوند در طول حیات دنیایی‌مان آزمایشاتی را در سر راهمان قرار می‌دهد تا در طول این آزمایشات عملکرد خودمان را ببینیم و بررسی کنیم (حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا) و کمر همت به رفع اون نقایص ببندیم. در این میان بسیاری هم هستند که وقتی در آزمایشات روزمره و هفتگی و ماهیانه و سالیانه زشتی‌هایشان به ایشان نشان داده می‌شود زشتی خود را انکار می‌کنند و قبول ندارند (تکبر و خود برتربینی) و از تهمت زدن به دیگران گرفته تا توجیه کارهای خود را در پیش می‌گیرند و خلاصه افرادی که خودسازی نکرده باشند می‌میرند بدون اینکه کوچکترین استفاده‌ای از این همه مهلت برای اصلاح خود کرده باشد. خداوند در کمینگاه است، نقایص ما را به ترتیبی که خود صلاح می‌داند برطرفشان کنیم برایمان رو می‌کند اما ما با آن چه برخوردی می‌کنیم؟ مدام غر و لند می‌زنیم که خدایا چرا سر من این آمد و چرا سر من آن آمد، خدایا چرا با ما این کار را کردی و ...
    در مورد حارث هم داریم که آنقدر در میان فرشتگان جاه و مقام پیدا کرده بود که ایشان هم فراموش کرده بودند که او یک جن یتیم از قبیله‌ی سرکشان (اگر اشتباه یادم نمانده باشد) جن بوده است که در میان فرشتگان رشد کرده است و حتی برای فرشتگان روی منبر می‌رفت و ایشان را موعظه می‌کرد و استاد ایشان به حساب می‌آمد، خود ملعونش جایی با حسرت گفته است که زمانی بر تسبیح من که از آسمان تا روی زمین کشیده شده بود فرشتگان خود را می‌مالیدند تا تبرک بجویند و نزد خداوند تقرب یابند. بعد در لوح در عرش گاه خبرهایی نوشته می‌شد و یک بار نوشته شد که به زودی یک نفر از راندگان خواهد بود. همه در آشوب افتادند که آن یک نفر چه کسی است. دست آخر نزد همین ابلیس آمدند که برایشان دعا کند که آنها نباشند، او هم که مستجاب الدعوة بود برای همه دعا کرد و خودش را از قلم انداخت و بعد ماجرای خلقت انسان و سجده و ... پیش آمد. خلاصه‌اش اینکه ابلیس ملعون به عبادات خود خیلی مباهات داشت و روی آنها حساب می‌کرد که خداوند وقتی دستور سجده به او داد او نمی‌توانست این حکم خداوند را برتابد.

    اما در مورد اغوا اگر اشتباه نکنم در اصل به معنای جابجایی ارزش با ضدارزش است.

    اینکه در قرآن هم آمده که خداوند برخی را گمراه می‌کند در واقع نهایت قهر خداوند است که محروم کردن از محافظت و هدایت خداوند است. در دعاها بسیار وارد شده که «رب لا تکلنی علی نفسی طرفة عینا او اقل ابدا» که یعنی «خدایا من را بر خودم واگذار نکن نه به اندازه‌ی چشم‌بر‌هم‌زدنی و نه کمتر از آن» و کسی که به خودش واگذار شود ولو به اندازه‌ی یک لحظه چه بسا گمراه شود گمراهی دور. داستان بلعم باعوراء هم مشابه همین بود، او هم با آن همه عبادت هنوز نقیصه‌ای در دلش بود که باز کار دستش داد و در همان چاهی افتاد که ابلیس افتاده بود، هر چقدر هم که انسان بالاتر باشد سقوطش عمیق‌تر خواهد بود و باز بلند شدنش سخت‌تر است، چه بسا کسانی که یک اپسیلون از عبادات آنها را هم نکرده باشند ولی با سختی‌های مختصری به بهشت برسند ولی آنها ....

    دست آخر هم ابلیس یعنی مأیوس شده‌ی از رحمت خداوند که طبق آیه‌ی قرآن از رحمت خداوند مأیوس نمی‌شود مگر کافر و ابلیس به پروردگارش کفر ورزید و رانده شد.

    یا علی
    بهترین سرمایه‌گذاری عمر در کمک به تعجیل در ظهور است،
    ... بضاعتی محدود و اثرگذاری نامحدود،
    نگران سوددهی‌اش هم نیستیم چون خدا تضمین کرده است که قیام به بار خواهد نشست
    هر که می‌خواهد نامحدود بندگی خدا را کند و در هر خیری سهیم شود بسم الله ...

    بزرگواران و دوستان و هم‌مباحثه‌ای‌ها، ان شاء الله اگر جسارتی کرده‌ام ببخشید و اگر کوتاهی کرده‌ام یا رنجشی به شما رسانده‌ام حلال کنید

  11. صلوات


  12. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    ثقلین : ذوالقرنین
    نوشته
    1,610
    حضور
    25 روز 16 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    21
    آپلود
    0
    گالری
    36
    صلوات
    3100



    فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَكْرَمَنِ«الفجر/15»
    اما انسان هنگامی که پروردگارش وی را می‏آزماید و عزیزش می‏دارد و نعمت فراوان به او می‏دهد می‏گوید پروردگارم مرا گرامی داشته است

    سلام

    اما شیطان بواسطه انکه خدا او را ازمود و بواسطه شش هزار سال عبادتش به او مقام ملائکه داد مغرور شد و تصور نمود حتی میتواند در مقابل پروردکارش اظهار وجود نموده و بر او خرده بگیرد .

    قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِی صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ یعْلَمْهُ اللَّهُ وَیعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ«آل عمران/29»
    بگو اگر آنچه در سینه‏های شماست نهان دارید یا آشکارش کنید خدا آن را می داند و [نیز] آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمین است می‏داند و خداوند بر هر چیزی تواناست

    و اما خداوند کفر او را میدانست و فقط میخواست به او نشان دهد که تمام این شش هزار سال عبادت از روی ریا بوده و بجای خوشنودی خدا رسیدن به مقام ملائکه مورد نظر او بوده است .

    إِنَّ اللَّهَ لَا یسْتَحْیی أَنْ یضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ كَفَرُوا فَیقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا یضِلُّ بِهِ كَثِیرًا وَیهْدِی بِهِ كَثِیرًا وَمَا یضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ«البقرة/26»
    خدای را از اینکه به پشه‏ای یا فروتر [یا فراتر] از آن مثل زند شرم نیاید پس کسانی که ایمان آورده‏اند می‏دانند که آن [مثل] از جانب پروردگارشان بجاست ولی کسانی که به کفر گراییده‏اند می‏گویند خدا از این مثل چه قصد داشته است [خدا] بسیاری را با آن گمراه و بسیاری را با آن راهنمایی می‏کند و[لی] جز نافرمانان را با آن گمراه نمی‏کند

    لذا خداوند او را ازمود و به او نشان داد که که خداست که تعیین کننده برتر و کهتر است و کوچکی و بزرگی دلیلی بر برتری نیست .
    و هرکس حال در هر مقامی که خدا به او داده باشد از فرمان خدا سر پیچی نماید قطعاً گمراه میشود گرچه ممکن است اینطور تصور کند که خدا اورا گمراه نموده ولی در واقع نفس سرکش اوست که بجای هدایت گمراهی را برگزیده است .
    خدایا مرا آن ده که آن به

  13. صلوات


  14. #7

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,508
    حضور
    23 روز 22 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6203



    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    البته این مطلب در چندین مبحث موردبحث قرار گرفته ولی موضوع هنوز کاملاً روشن نیست که ایا واقعاً خدا شیطان را گمراه نموده یا شیطان خود گمراه شده یا بوده است ؟
    با سلام
    در لینکی که دادم جواب سوالتون داده شده بود.
    طبق خود آیه این ادعای شیطان است که می گوید خدا مرا گمراه کرده و این برای توجیه کار خود است.مسلما خدا کسی رو گمراه نمی کند و او بعد از سجده نکردن خود مسیرش را عوض کرد که نتیجه آن گمراهی بود.

    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    اگر واقعاً خدا اورا گمراه نموده به چه علت خدا کسی را که شش هزار سال اورا عبادت نموده میبایستی گمراه نماید؟اگر از اول گمراه بوده ایا از جبر نیست ؟
    عرض کردیم خدا گمراه نکرده است چون هدف از خلقت همه موجودات کمال آنهاست و شیطان هم از جن است و می تواند به تکامل برسد.

    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    اگر بعداً گمراه شده علت یا عامل گمراهی او چه بوده ؟
    http://www.askdin.com/thread17566.html

    اغوا

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  15. #8

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    ثقلین : ذوالقرنین
    نوشته
    1,610
    حضور
    25 روز 16 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    21
    آپلود
    0
    گالری
    36
    صلوات
    3100



    نقل قول نوشته اصلی توسط عمار نمایش پست ها
    در لینکی که دادم جواب سوالتون داده شده بود.
    طبق خود آیه این ادعای شیطان است که می گوید خدا مرا گمراه کرده و این برای توجیه کار خود است.مسلما خدا کسی رو گمراه نمی کند و او بعد از سجده نکردن خود مسیرش را عوض کرد که نتیجه آن گمراهی بود.
    سلام

    اما بر اساس ایه 26 سوره بقره صراحتا اعلام شده که خدا نافرمانان را گمراه میکند و البته شیطان از قبل کافر بود چرا که میفرماید کان من الکافرین همانطور که در جای دیگر میفرماید کان من الجن یعنی شیطان قبل از اینکه به انسان سجده نکند کفر داشت و فقط پس از عدم سجده کفر او اشکار شد .



    نقل قول نوشته اصلی توسط عمار نمایش پست ها
    عرض کردیم خدا گمراه نکرده است چون هدف از خلقت همه موجودات کمال آنهاست و شیطان هم از جن است و می تواند به تکامل برسد.
    مگر شما هم به نظریه فرگشت اعتقاد دارید خیر انسان از روز ازل کامل بود و الا چرا باید حمیع ملائکه بر او سجده کنند .

    بله انسان کامل است منتهی خدا نیست تا اشتباه نکند لذا یا از اشتباهات خود درس میگیرد و بهشتی میشود یا لجاجت میکند و به جهنم میرود .

    أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا یجِدُونَ عَنْهَا مَحِیصًا«النساء/121»
    آنان جایگاهشان جهنم است و از آن راه گریزی ندارند

    وَإِذَا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ«البقرة/206»
    و چون به او گفته شود از خدا پروا کن نخوت وی را به گناه کشاند پس جهنم برای او بس است و چه بد بستری است

    إِلَّا طَرِیقَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ یسِیرًا«النساء/169»
    مگر راه جهنم که همیشه در آن جاودانند و این [کار] برای خدا آسان است

    لِیمِیزَ اللَّهُ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیبِ وَیجْعَلَ الْخَبِیثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَیرْكُمَهُ جَمِیعًا فَیجْعَلَهُ فِی جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ«الأنفال/37»
    تا خدا ناپاک را از پاک جدا کند و ناپاکها را روی یکدیگر نهد و همه را متراکم کند آنگاه در جهنم قرار دهد اینان همان زیانکارانند
    خدایا مرا آن ده که آن به

  16. #9

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,508
    حضور
    23 روز 22 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    16
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6203



    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    اما بر اساس ایه 26 سوره بقره صراحتا اعلام شده که خدا نافرمانان را گمراه میکند
    با سلام
    نه خیر اینطور نیست و گمراهی شیطان و انسان دست خودش می باشد و خداوند هم این ها رو در ضلالتی که خود انتخاب کردند به حال خود می گذارد که معنی ضلالت همین است. در این لینک ها در رابطه با این آیه مفصل بحث شده مطالعه کنید:
    http://www.askdin.com/thread29141.html
    http://www.askdin.com/thread29765.html
    http://www.askdin.com/thread35991.html

    نقل قول نوشته اصلی توسط فتا 1 نمایش پست ها
    البته شیطان از قبل کافر بود چرا که میفرماید کان من الکافرین
    در هر صورت شیطان ذاتا که کافر نبوده و خودش استکبار ورزیده و بعد اینگونه شده است و دلیلی وجود ندارد خدا او را از روی جبر گمراه کند.
    شيطان از روز اول خلقتي پاك داشت، مانند همة موجودات ديگر، انحراف و انحطاط و بدبختي و شيطنت با اراده و خواست خودش به سراغش آمد، بنابراين خداوند ابليس را از روز اول شيطان نيافريد، او خودش خواست شيطان باشد.
    مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، چاپ بيستم، 1380، ج 19، ص 346.

    اغوا

    الهی من ذاالذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا

    آن کس که تورا شناخت جان را چه کند
    فرزند وعیال وخانمان را چه کند.




  17. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    علاقه
    ثقلین : ذوالقرنین
    نوشته
    1,610
    حضور
    25 روز 16 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    21
    آپلود
    0
    گالری
    36
    صلوات
    3100



    نقل قول نوشته اصلی توسط عمار نمایش پست ها
    نه خیر اینطور نیست و گمراهی شیطان و انسان دست خودش می باشد و خداوند هم این ها رو در ضلالتی که خود انتخاب کردند به حال خود می گذارد که معنی ضلالت همین است.
    سلام

    مگر بنده به غیر این گفتم !



    نقل قول نوشته اصلی توسط عمار نمایش پست ها
    در هر صورت شیطان ذاتا که کافر نبوده و خودش استکبار ورزیده و بعد اینگونه شده است و دلیلی وجود ندارد خدا او را از روی جبر گمراه کند.
    شيطان از روز اول خلقتي پاك داشت، مانند همة موجودات ديگر، انحراف و انحطاط و بدبختي و شيطنت با اراده و خواست خودش به سراغش آمد، بنابراين خداوند ابليس را از روز اول شيطان نيافريد، او خودش خواست شيطان باشد.
    بدیهی است که هر انسان یا جنی که بدنیا می اید معصوم است و ذلالت را خود انتخاب میکند و شیطان نیز ذلالت را خود انتخاب نموده ولی قبل از سجده بر ادم و خداوند هم این را میدانسته منتهی او را اغوا نموده یعنی راهنمائی نکرده چرا چون خداوند ریا کاران را دوست ندارد

    فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیقُولُ رَبِّی أَكْرَمَنِ«الفجر/15»
    اما انسان هنگامی که پروردگارش وی را می‏آزماید و عزیزش می‏دارد و نعمت فراوان به او می‏دهد می‏گوید پروردگارم مرا گرامی داشته است

    ایا این معنیش اغوا نیست !

    قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِی صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ یعْلَمْهُ اللَّهُ وَیعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ«آل عمران/29»
    بگو اگر آنچه در سینه‏ های شماست نهان دارید یا آشکارش کنید خدا آن را می داند و [نیز] آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمین است می‏داند و خداوند بر هر چیزی تواناست

    ایا منظور این ایه به غیر شیطان بر کدامیک از ملائکه تطبیق میکند .
    ویرایش توسط فتا 1 : ۱۳۹۳/۰۱/۱۹ در ساعت ۱۰:۴۷
    خدایا مرا آن ده که آن به

صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 2

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود