جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اسلام و موسیقی

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    266
    حضور
    10 روز 23 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    710

    پاسخ اسلام و موسیقی




    تا اندازه ای که بنده کوچیک اطلاع دارم اسلام هیچوقت موسیقی(غیر از قرآنی اونم با لحن خاص خودش)رو سفارش و توصیه نکرده و دلیلی هم نداره که ما دنبالش باشیم .هدف اسلام هدایت بشر هست برای اینکه هدایت شامل حال انسان ها بشه باید یک سری اعمال انجام بدن واجب و مستحب . مطلق موسیقی گوش دادن نه جز مستحبات است نه واجبات پس در هدایت اثری ندارد و لغو هست یا غفلت آور در بعضی موارد هم گناه ؛البته موسیقی هایی مث دفاع مقدس و موسیقی هایی که اسباب خیر هستند نمیدانم شاید همین موسیقی هایی که خیر آور هستند مورد تایید اسلام باشه شاید هم برایمان مضر باشند زیرا اسباب به خیر رسیدن ما تحریک موسیقی بوده نه اراده ما و قرار دادن ما در خیالات و دور کردن ما از واقع بینی باشه .

    منتظر نقد و نظرتون هستم



  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۲
    نوشته
    110
    حضور
    4 روز 8 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    349

    گوش دادن اهنگ حرام هست




    سلام و عرض ادب
    دوستان یک راست میرم سر اصل مطلب
    ایا گوش دادن اهگ هایی مثل رپ یا 6*8 حرام هست ؟؟چرا؟؟؟(مثلا میگیم عرق خوردن رام هست زیرا فلان زیان هارو داره که هم از لحاظ علمی و هم عرفی این زیانها اثبات شده )
    ما تو اندیشه 1 تو دانشگاه خونده بودیم که خدواند هدف از افرینش انسان (فکر کنم 5تا بود دقیق یادم نیست)که یکیش لذت بردن انسان هست
    خوب وقتی کسی با گوش دادن همچین اهنگهایی لذت میبره بی انکه چیزی مصرف کرده باشه چرا باید حرام باشه ؟؟
    بعدانقلاب میگن ویدئو حرام بود که رفته رفته الان ماهوراه جاشو تو زندگی ها گرفته
    لطفا با استدلال بیان کنید
    --------------
    تقلید ایت الله سیستانی
    گمشده این نسل، اعتماد است نه اعتقاد. اما افسوس، که نه بر اعتماد اعتقادیست و نه بر اعتقادها اعتماد!
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++
    ترکی :
    نجه عباس ایا نچه رخ انورینی نه زلیخا خود یوسیفده چسر الرینی****ترجمه فارسی::عباسی که با دیدن چهره زیبایش زلیخا که هیچ خود حضرت یوسف هم دستشو میبره

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11167



    با نام الله




    اسلام و موسیقی







    کارشناس بحث: استاد کریم

    ویرایش توسط حکمت : ۱۳۹۳/۰۱/۱۰ در ساعت ۱۲:۴۶


    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  7. #4

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    علاقه
    مجلس امام حسین(ع)، مطالعه، ورزش، خانواده.
    نوشته
    2,695
    حضور
    41 روز 1 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    7505



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمد132 نمایش پست ها
    هدف اسلام هدایت بشر هست برای اینکه هدایت شامل حال انسان ها بشه باید یک سری اعمال انجام بدن واجب و مستحب . مطلق موسیقی گوش دادن نه جز مستحبات است نه واجبات پس در هدایت اثری ندارد و لغو هست یا غفلت آور در بعضی موارد هم گناه ؛البته موسیقی هایی مث دفاع مقدس و موسیقی هایی که اسباب خیر هستند نمیدانم شاید همین موسیقی هایی که خیر آور هستند مورد تایید اسلام باشه شاید هم برایمان مضر باشند زیرا اسباب به خیر رسیدن ما تحریک موسیقی بوده نه اراده ما و قرار دادن ما در خیالات و دور کردن ما از واقع بینی باشه .
    با سلام
    اینکه مطلق موسیقی در شرع اسلام نه مستحب است ویا اینکه سفارش شده باشد درست است مگر اینکه ما در حدیث داریم که سه چیز آرامش آور است: صدای آب، سبزه زار وآواز پرندگان.
    واین سه تا نیز نوعی موسیقی هستند، ومقصود این است که دین نسبت به آوازها وموسیقی ها طبیعی بی تفاوت نیست وسفارش به آنها می کند.


    نقل قول نوشته اصلی توسط saeed20 نمایش پست ها
    ایا گوش دادن اهگ هایی مثل رپ یا 6*8 حرام هست ؟؟چرا؟؟؟(مثلا میگیم عرق خوردن رام هست زیرا فلان زیان هارو داره که هم از لحاظ علمی و هم عرفی این زیانها اثبات شده )
    ما تو اندیشه 1 تو دانشگاه خونده بودیم که خدواند هدف از افرینش انسان (فکر کنم 5تا بود دقیق یادم نیست)که یکیش لذت بردن انسان هست
    خوب وقتی کسی با گوش دادن همچین اهنگهایی لذت میبره بی انکه چیزی مصرف کرده باشه چرا باید حرام باشه ؟؟
    بعدانقلاب میگن ویدئو حرام بود که رفته رفته الان ماهوراه جاشو تو زندگی ها گرفته
    دین مخالف لذت بردن نیست بلکه می فرماید از چیزهای حلال لذت ببرید اما اینکه بعضی موسیقی ها چرا در دین حرام است مثل همین متال وامثال آن، دز فقه اسلامی گفته اند ر موسیقی که انسان را از حالت طبیعی خارج وهمانند موسیقی های مجالس لهو لعب باشد حرام یم باشد واز نظر علمی نیز دانشمندان تحقیقاتی انجام داده اند ومضرات چنین موسیقی هایی راب یان داشته اند که علامه جعفری در کتابی که در مورد موسیقی نوشته اند 27 مورد از این مضرات را بیان داشته اند. وهمچنین کتابی نوشته شده در مورد زندگی موسیقی دانان بزرگ که نشان می دهد عمدتا در سن پایین از دنیا رفته اند که بخاطر اثرات مخرب موسیقی های تند بوده است.
    اسلام و موسیقی
    إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء والمنکر
    جامعه ای که در آن فرهنگ نماز باشد. دچار یاس، افسردگی، فساد وروز مره گی نمی شود.


  8. #5

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    48
    حضور
    2 روز 2 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    120



    سلام
    بحث شرعی مسأله که مشخصه. و تشخیص مصادیق هم البته به عهده مکلفه و این جور هم نیست که بگیم به طور کلی موسیقی کلاسیک حلال و رپ حرام.
    اما موضوع موسیقی به نظر من و طبق تجربه شبیه راه رفتن بر لبه پرتگاهه چون مرز حلال و حرام در موسیقی خیلی باریکه. مثلاً آدم یک آهنگی رو گوش میکنه که نصفه اولش طبق احکام شرعی و تشخیص خود مکلف مصداق غنا و حرام نیست پس اشکالی نداره، اما یه دفعه می بینی ریتمش از وسطش عوض شد و میشه مصداق حرام. یا توی یک آلبوم بین چند تا قطعه حلال یک قطعه حرام باشه. توی این مورد آیا شنونده میتونه قطع کنه یا بزنه آهنگ بعدی؟
    از یه طرف بحث انرژی هست که مغز شنونده برای پردازش موسیقی مصرف می کنه. این البته همیشه بد نیست و بعضی وقت ها میشه انرژی اضافی رو یه کم مصرف کرد تا فکرهای متفرقه به سراغ آدم نیاد. اما خود من اگه زیاد موسیقی گوش کنم خسته می شم یا اگر اجباراً آهنگی برای مدت طولانی به گوشم برسه که دلخواهم نیست، اعصابم به هم می ریزه.
    علاوه بر ملودی و صدا، متن و محتوایی که در اغلب آهنگ ها موجوده هم مسأله مهمیه. باید دید این محتوا مفیده یا مضر. خنثی به نظرم نداریم. چون اگه یه آهنگی چیزی یاد آدم نده یا تأثیر مثبتی توی روحیه ش نداشته باشه ، وقت تلف کردنه و مضر. آدم اگه آهنگ هم گوش می کنه حداقل یک چیزی گوش کنه بهش آرامش و روحیه بده، یک چیزی یادش بده یا سطحش رو ببره بالا.
    فعلا همین

  9. #6

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۲
    علاقه
    مطالعات دینی، فلسفی، ریاضی، فیزیکی ...
    نوشته
    2,628
    حضور
    73 روز 19 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1
    صلوات
    8025



    سلام علیکم مؤمن،
    چند مطلب فقط می‌توانم بگویم:
    موسیقی با ادات موسیقی موضوع بحث معمول علما می‌باشد، موسیقی با دهان (مثل سوت که البته آن هم اگر اشتباه نکنم مکروه است، یا صداهای دیگر درآوردن با دهان یا ...) و آواز شامل حال آن نمی‌شود، اما بعد:



    آواز:

    - اگر از حالت دکلمه خارج شود شنیدن صدای آواز خانم‌ها برای نامحرم‌ها ظاهراً خالی از اشکال نیست

    - اگر خود شعرش مفاهیم انحرافی و مورددار نداشته باشد به خودی خود اشکالی ندارد، بخصوص در مورد حضرت داوود علیه‌السلام می‌دانیم که زبورشان را به صوت زیبا می‌خوانده‌اند و قرآن و ادعیه را هم که خودمان الآن سعی داریم با صوت زیبا و حتی در دستگاه‌های آواز متفاوت بخوانیم (البته خودش کمی جای بحث دارد ولی خارج از موضوع می‌باشد)


    موسیقی با ادات موسیقی:

    - در اوج عرفان و عاشقانه‌های با خدا امام سجاد علیه‌السلام هستند که اگر موسیقی کمکی به ارتباطشان با خداوند می‌کرد بی‌شک ایشان از ما و سایرین پیشی می‌گرفتند!

    - اشکال موسیقی (حتی حلال) این است که به انسان القای هارمونی می‌کند. موسیقی در اصل یک هارمونی بارگذاری شده است، یک سری فوریه است، یک هارمونی پایه دارد که روی آن یک سری فرکانس‌های دیگر بارگذاری شده است (Modulation). این هارمونی یک فرکانس پایه دارد که آن را در انسان القاء می‌کند. انسان به لحاظ طبیعی هر کسی خودش یک هارمونی دارد، مثلاً برخی افراد را لابد دیده‌اید که در حال فکر کردن با ریش خود بازی می‌کنند، با یک فرکانس خاص، یا با موی سرشان بازی می‌کنند، باز با یک فرکانس خاص، یا به جلو و عقب نوسان می‌کنند، یا با دستشان به روی میز می‌زنند بدون آنکه خودشان متوجه باشند، همگی باز با فرکانس‌هایی خاص. به این فرکانس‌ها در مکانیک فرکانس طبیعی سیستم گفته می‌شود. وقتی یک بارگذاری دینامیکی هارمونیک به یک سیستم ارتعاشی ساده داده می‌شود آن سیستم شروع به نوسان اجباری می‌کند با فرکانسی برابر با فرکانس بار اعمال شده. (اگر فرکانس اجباری برابر با فرکانس طبیعی سیستم باشد تشدید رخ می‌دهد که البته فعلاً ربطی به بحث ما ندارد). به این ترتیب فرکانس اجباری فرکانس غالب نوسانگر خواهد بود. وقتی شخص موسیقی گوش می‌دهد هارمونی موسیقی در او القاء می‌شود و تمام وجود او را از نوسان طبیعی آن معطوف به نوسان با فرکانس خودش کرده و و در واقع مجبور به نوسان با فرکانس آن موسیقی می‌کند، از نظر مکانیک مثل این است که بگوییم با این اجبار ذات او را مهار می‌کند و با فرکانس خودش به حرکت وا می‌دارد. حتماً دیده‌اید که در یک کنسرت همه با هم این‌طرف و آنطرف می‌روند، همه با هم دستشان را این طرف و آن طرف می‌برند و خیلی وقتها این کارها زیاد هم ارادی نیست، آنها فقط دارند آهنگ را همراهی می‌کنند. یا کسانی که آهنگ تند گوش می‌دهند مدام سرشان را تکان‌های شدید می‌دهند و ... ، اگر دقت کنید در آن لحظات اصلاً از نظر درونی آرام و قرار ندارند و در تب و تاب هستند و التهاب. مثلاً برای امتحان آنها می‌توانید یک آهنگ آرام برایشان بگذارید، اصلاً تحمل آن را نخواهند داشت، بعد اثر این التهاب‌ها را در رانندگی‌های ویراژمانند و در پرخاشگری‌هایشان با دیگران و ... می‌توان دید. همچنین نمیدانیم تا بحال سعی کرده‌اید وقتی که یک موسیقی در حال پخش است سعی کنید اذکار نمازتان را با موسیقی فراز و فرودهای مورد نظر خودتان بخوانید که هارمونی ذهن خودتان در آن لحظات است یا خیر؟ نمی‌شود، بارها سعی کردم نشد، با لحن خودم شروع می‌کردم ولی سریع هم‌هارمونی با آن آواز یا موسیقی می‌شد. اصلاً همین القای هارمونی کمک می‌کند که معانی را بشود بهتر به خواننده‌ و شنونده‌ی شعرها و موسیقی‌ها منتقل کرد چون احتمال پرت شدن حواس به هارمونی‌های دیگر کمتر می‌شود (البته نه به معنی ۱۰۰٪). یعنی هارمونی پایه به نوعی محافظ هارمونی‌های سوار شده بر روی آن است، به نوعی پایدار کننده‌ی اطلاعات، به نوعی میرا کننده‌ی انحراف از هارمونی اصلی. تأثیرپذیری انسان از طریق گوش خیلی در روایات هم مورد تأکید است، مثلاً در روایت مبارکه داریم که پای صحبت هر کسی که بنشینید او را عبادت کرده‌اید اگرحرف خداوند را می‌زند خداوند را عبادت می‌کنید و اگر حرف شیطان را می‌زند شیطان را عبادت می‌کنید. یا اینکه آخرین عضو انسان که به خواب می‌رود گوش است که خوابی که در آن گوش نشوند (چشم که احتمالاً بسته است) وضو را باطل می‌کند. همچنین برای میراندن و زنده کردن انسان از لفظ صور اسرافیل استفاده شده است که مخاطب این شیپور هم قوه‌ی شنوایی است یا برای بیدار کردن فرد خواب هم از طریق گوش کافی است صدایش کنیم (همان کاری را می‌کند که تکان دادن نوسانی انجام می‌دهد). با این اوصاف اینکه موسیقی‌های خاص حرام باشند خیلی بدیهی به نظر می‌رسد، اینکه چرا این موسیقی‌ها مناسب مجالس فسق و فجور و لهو و لعب باشند هم بدیهی است، اینکه چرا در این مجالس حاضرین چندان روی صندلی بند نیستند و مدام می‌خواهند برقصند هم عجیب نیست. بحث تنها می‌ماند به موسیقی‌های آرام که برخی پزشکان به اشتباه به عنوان درمان روحی از آن استفاده می‌کنند! اینکه این موسیقی‌ها آرامش‌بخش باشند کاملاً قابل درک است ولی چرا برخی علمای بزرگ ما مانند آیت‌الله بهجت با همان هم مخالفت کرده‌اند؟ عالمی که چشم برزخی داشته و می‌گوید حتی آنها هم برای روح ضرر دارند چه می‌دیده است که حکم حرمت با احتیاط واجب را حتی برای انها داده بوده‌اند؟ اگرچه ملاک آن بزرگوار که پزشک روح هستند را نمی‌دانم ولی یک چیز مشخص است. مسکن درد هرگز درمان بیماری نیست. درمانی که به جای بر طرف کردن ریشه‌ی درد علائم درد را پاک کند از پایه و اساس غلط است. بله گاهی اوقات درد آنقدر بزرگ و طاقت‌فرسا است که برای زنده ماندن ولی با اثرات جانبی فرد هم می‌شود به او ماده‌ی مخدر تزریق نمود تا بتواند درد را تحمل کند، ولی باز در اسلام می‌بینیم که ترجیح بر تحمل درد است تا حد طاقت. موسیقی آرام به هیچ‌وجه روح و روان فرد را درمان نمی‌کند، فقط شخص عصبی یا ... را آرام می‌کند، اما چرا شخص عصبی است را اصلاً کاری ندارد، چرا شخص تندخو است را اصلاً کاری ندارد، چرا افسرده است را کاری ندارد، فقط و فقط یک مسکن است. اینکه یک نفر گناهی بکند، با کسی بد حرف بزند و دل کسی را بشکند، ناراحت باشد و عذاب وجدان داشته باشد، بعد برایش موسیقی شاد بگذارند و حالش خوب شود معجزه‌ی موسیقی است یا شیطان؟ موسیقی کلاً معجزه‌ی شیطان است و در گوش سربازان آمریکایی هم موقع قتل و غارت مردم بی‌پناه عراق موسیقی بود، آنها اصلاً نمی‌توانستند درکی از رنج مردمی داشته باشند که قربانی آنها هستند. موسیقی انسان را مسخ می‌کند و امروز برخی که خود را عاقل و غیرمتحجر می‌دانند به این مسخ شدگی افتخار می‌کنند. تأسف ما از رسانه‌ی ملی است که به این کارها دامن می‌زند، تأسف از مهدکودک‌هاست که آموزش حداقل یک ساز به طفل‌های معصوم ما را در برنامه‌ی خودشان دارند، و تأسف به خود ماست که صدایمان به هیچ کجا نمی‌رسد. کجاست یاری کننده‌ای که یاری کند دین خدا را در این زمانه‌ی جهالت دوم ... که از جهالت اول بزرگتر است ...


    یا علی
    بهترین سرمایه‌گذاری عمر در کمک به تعجیل در ظهور است،
    ... بضاعتی محدود و اثرگذاری نامحدود،
    نگران سوددهی‌اش هم نیستیم چون خدا تضمین کرده است که قیام به بار خواهد نشست
    هر که می‌خواهد نامحدود بندگی خدا را کند و در هر خیری سهیم شود بسم الله ...

    بزرگواران و دوستان و هم‌مباحثه‌ای‌ها، ان شاء الله اگر جسارتی کرده‌ام ببخشید و اگر کوتاهی کرده‌ام یا رنجشی به شما رسانده‌ام حلال کنید

  10. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود