حقیقت روح انسان چیست!؟

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حقیقت روح انسان چیست!؟

بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب خدمت دوستان گرامی.


سوره حجر آيه 29 و ديگري در سوره ص آيه 72

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ :
پس چون او را درست كردم و از روح خويش در آن دميدم سجده‏كنان براى او بيفتيد.



آیا این روح ، روحی از وجود خود خدا است. یا مراد از این روح یک روح مقدس است که از جانب خدا بر پیکر آدم دمیده شده است؟ این روح از حقیقت خداست یا از حقیقت انسان است!؟

تولد و مرگ روح چگونه است!؟

احضار روح چیست و آیا احضار روح مورد تایید دین است!؟

با نام الله

:Gol::Gol::Gol::Gol:

کارشناس بحث: استاد هادی

امام عشق;490794 نوشت:
عرض سلام و ادب خدمت دوستان گرامی.
سوره حجر آيه 29 و ديگري در سوره ص آيه 72
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ :
پس چون او را درست كردم و از روح خويش در آن دميدم سجده‏كنان براى او بيفتيد.
آیا این روح ، روحی از وجود خود خدا است. یا مراد از این روح یک روح مقدس است که از جانب خدا بر پیکر آدم دمیده شده است؟ این روح از حقیقت خداست یا از حقیقت انسان است!؟

با سلام و عرض ادب و تشکر از بابت پرسش زیبایتان
روح یکی از مخلوقات شریف الهی است که بعد روحانی و معنوی انسان را تشکیل می دهد؛ اما اینکه حقيقت اين روح چيست؟ خداوند دانش آن را ويژه خود دانسته است.
همان گونه که خداوند وجود ملائکه را به خود نسبت داده و می فرماید«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي‏» (احزاب 56) روح را (که یکی از موجودات است) به خود نسبت می دهد و می فرماید«نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي‏» چون بازگشت ضمیر «ه» در ملائکته به خداست، چنانکه بازگشت ضمیر «ی» در روحی نیز به خداوند می باشد، لذا هر دو مخلوق پرودگار متعال هستند.
منظور از «روح» در آیه شریفه، روح القدس می باشد که موجودی فراتر از ملائک بوده و یکی از مخلوقات خداوند است، جهت برتر بودن روح القدس بر ملائک سجده ملائک بر این موجود می باشد.
در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است:
«عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَذَكَرَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْإِمَامِ إِذَا وُلِدَ قَالَ وَ اسْتَوْجَبَ زِيَارَةَ الرُّوحِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ الرُّوحُ جَبْرَئِيلَ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحُ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»
ابو بصير گفت در خدمت حضرت صادق عليه السّلام بودم صحبت از امام شد و از هنگام تولدش و اينكه در شب قدر روح بر او نازل مى‏شود ؛ عرض كردم: فدايت شوم مگر روح همان جبرئيل نيست؟ فرمودند: جبرئيل از ملائكه است و روح موجودى بزرگتر از ملائكه است ؛ مگر خداوند در اين آيه نمى‏فرمايد «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ» پس روح، برتر از ملائک است. لذاست که ملائک در برابرش سجده کردند (بحار الأنوار ، ج‏25 ،ص55)

امام عشق;490794 نوشت:
تولد و مرگ روح چگونه است!؟

تولد روح در ضمن تولد جسم وبدن انجام می شود چون روح وبدن یک حقیقت متحد است که موجودی به نام انسان از آن دو شکل می گیرد. انسان موجودی دو ساحتی است که یک ساحه آن بدن او و ساحه دیگر حقیقتی است که از آن «به من» یا «خود» تعبیر می‌شود و در آموزه های دینی روح نامیده شده. (آموزش کلام اسلامی، ج 2، ص 213)
بر اساس آیه شریفه قران کریم «کل شیء هالک إلا وجهه و له الحکم و إلیه ترجعون» (قصص 88) همه موجودات هالک و فانی هستند، اما با توجّه به اینکه به تصریح آیات قران روح موجودی ابدی است فلذا مرگ به معنی مصطلح در روح وجود ندارد اما مطابق با آیه 88 سوره مبارکه قصص هر موجودی هالک و فانی است بدین معنی که فنای هستی آنان در هستی بی‌کران حق و محو قطرات وجود آن ها در دریای بی‌کران هستی خداوند است.

امام عشق;490794 نوشت:
احضار روح چیست و آیا احضار روح مورد تایید دین است!؟

احضار روح اگر چه به یک معنای خاصّ حقیقت دارد، امّا احضار روح به معنی حقیقی کلمه در انحصار عرفای حقیقی است؛ که البته آن نیز احضار نیست بلکه ورود به عالم ارواح و تماسّ با آنهاست. امّا دیگرمدّعیان احضار ارواح، یا شعبده می کنند برای فریفتن دیگران، یا با توهّمات واقعیّت نمای خود رو برو می شوند.

موضوع قفل شده است