جمع بندی خطاب آیه: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ» چه کسانی است؟

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
خطاب آیه: «لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ» چه کسانی است؟

با سلام و عرض خسته نباشید خدمت اساتید محترم

سوالی از خدمت شما بزرگواران داشتم در آیه 16 غافر لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ که خداوند میفرمایند فروانروا کیست ؟در بین دو نفخه که حدود 400 سال فاصله است میباشد? و اگر درست است خطاب به چه کسانی هست? چون در این زمان همه مرده اند.و یا در بعد از نفخه دوم که مردگان زنده میشوند میباشد که همان روز قیامت است و اگر در قیامت است خطاب به همه مردم است ?

باتشکر

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد هدی

با سلام و عرض ادب

ya maryam;485776 نوشت:
در بین دو نفخه که حدود 400 سال فاصله است میباشد? و اگر درست است خطاب به چه کسانی هست? چون در این زمان همه مرده اند.و یا در بعد از نفخه دوم که مردگان زنده میشوند میباشد که همان روز قیامت است و

بنده منظور شما بزرگوار را از اين بخش سوالتان متوجه نشدم . بر اساس كدام منبع و مستند ، فاصله بين دو نفخه را 400 سال بيان مي فرماييد ؟لطفا در اين مورد توضيح بفرماييد تا قابل بحث باشد .
و اما اصل پرسش شما :
ya maryam;485776 نوشت:
سوالی از خدمت شما بزرگواران داشتم در آیه 16 غافر لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ که خداوند میفرمایند فروانروا کیست ؟... اگر در قیامت است خطاب به همه مردم است ?

بله اين مطلب مربوط به روز قيامت است و خطاب به همه .
از آيات قبل و بعد آيه مذكور ، مشخص مي شود كه فضاي گفتگو و فضاي مورد نظر ، روز قيامت است :
رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ( غافر/15)
بالابرنده درجات خداوند عرش به هر كس از بندگانش كه خواهد آن روح [=فرشته] را به فرمان خويش مى ‏فرستد تا [مردم را] از روز ملاقات [با خدا] بترساند
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ( غافر/16)
آن روز كه آنان ظاهر گردند چيزى از آنها بر خدا پوشيده نمى ‏ماند امروز فرمانروايى از آن كيست از آن خداوند يكتاى قهار است
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(غافر/17)
امروز هر كسى به [موجب] آنچه انجام داده است كيفر مى ‏يابد امروز ستمى نيست آرى خدا زودشمار است.
مرحوم علامه طباطبايي رحمة الله عليه نيز در ذيل اين آيه شريفه مي فرمايند :
"
آنگاه مي‏فرمايد : روزي - كه همان روز تلاقي و ديدار باشد - فرا خواهد رسيد كه در آن روز ديگر حجابي بين خدا و مردم نمي‏ماند ، روزي است كه از جلو چشم و بصيرت مردم كشف غطا مي‏شود و پرده ‏ها كنار زده مي‏شود و در همان روز است كه به دست خدا آسمانها در هم پيچيده مي‏گردد و عرش خدا براي مردم هويدا مي‏شود ، آن روز براي همه روشن مي‏شود كه تنها حاكم بر هر چيز او بوده و ملكي جز ملك او نيست ، در چنين روزي او در بين مردم حكم مي‏كند ... منظور از يوم التلاق روز قيامت است . "(1)

بنابراين مراد روز قيامت است .

(1)- ر.ك: ترجمه الميزان ، ج 17 ، ص 483

سلام تشکر خدکت شما بزرگواران راستش استاد بنده گفته بودند که بین دو نفخه حدود 400 سال فاصله است ولی این 400 سال معلوم نیست چهار صد سال زمینی است یا در عالم قیامت برای همین من این قسمت را نیز پرسیدم

ya maryam;487336 نوشت:
سلام تشکر خدکت شما بزرگواران راستش استاد بنده گفته بودند که بین دو نفخه حدود 400 سال فاصله است ولی این 400 سال معلوم نیست چهار صد سال زمینی است یا در عالم قیامت برای همین من این قسمت را نیز پرسیدم

با سلام و عرض ادب
طبق حدیثی که از امام زین العابدین (ع) در کتاب "ارشاد القلوب" نقل شده است فاصله دو نفخه صور چهل سال است (1)؛ مشابه این مطلب در "مجموعه ورام" ( 2) نیز نقل شده است ؛ لکن از آنجا که به نظر می رسد بعد از نفخه صور اول همه مردم به عالم برزخ منتقل می شوند، و در عالم برزخ نیز زمان به معنای دنیایی آن وجود ندارد ممکن است مراد از این چهل سال ، سال دنیایی نباشد ؛ الله اعلم . (3)

(1)- ارشاد القلوب دیلمی ، ج 1 ،ص 55
(2)- مجموعةورّام ،ج1 ، ص 292
(3)- بر گرفته از سايت پرسمان دانشجويي

پرسش:
در آیه 16 غافر:" لِمَنِ الْمُلْکُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ" که خداوند میفرمایند فروانروا کیست ؟... اگر در قیامت است خطاب به همه مردم است ?

پاسخ:
بله اين مطلب مربوط به روز قيامت است و خطاب به همه .
از آيات قبل و بعد آيه مذكور ، مشخص مي شود كه فضاي گفتگو و فضاي مورد نظر ، روز قيامت است :
رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ( غافر/15)
بالابرنده درجات خداوند عرش به هر كس از بندگانش كه خواهد آن روح [=فرشته] را به فرمان خويش مى ‏فرستد تا [مردم را] از روز ملاقات [با خدا] بترساند
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ( غافر/16)
آن روز كه آنان ظاهر گردند چيزى از آنها بر خدا پوشيده نمى ‏ماند امروز فرمانروايى از آن كيست از آن خداوند يكتاى قهار است
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(غافر/17)
امروز هر كسى به [موجب] آنچه انجام داده است كيفر مى ‏يابد امروز ستمى نيست آرى خدا زودشمار است.
مرحوم علامه طباطبايي (رحمة الله عليه) نيز در ذيل اين آيه شريفه مي فرمايند :
"آنگاه مي‏فرمايد : روزي - كه همان روز تلاقي و ديدار باشد - فرا خواهد رسيد كه در آن روز ديگر حجابي بين خدا و مردم نمي‏ماند ، روزي است كه از جلو چشم و بصيرت مردم كشف غطا مي‏شود و پرده ‏ها كنار زده مي‏شود و در همان روز است كه به دست خدا آسمانها در هم پيچيده مي‏گردد و عرش خدا براي مردم هويدا مي‏شود ، آن روز براي همه روشن مي‏شود كه تنها حاكم بر هر چيز او بوده و ملكي جز ملك او نيست ، در چنين روزي او در بين مردم حكم مي‏كند ... منظور از يوم التلاق روز قيامت است . "(1)

بنابراين مراد روز قيامت است .
پرسش: آيا بين دو نفخه صور 400 سال فاصله است ؟
پاسخ: طبق حدیثی که از امام زین العابدین (ع) در کتاب "ارشاد القلوب" نقل شده است فاصله دو نفخه صور چهل سال است (2)؛ مشابه این مطلب در "مجموعه ورام" ( 3) نیز نقل شده است ؛ لکن از آنجا که به نظر می رسد بعد از نفخه صور اول همه مردم به عالم برزخ منتقل می شوند، و در عالم برزخ نیز زمان به معنای دنیایی آن وجود ندارد ممکن است مراد از این چهل سال ، سال دنیایی نباشد ؛ الله اعلم . (4)

منابع:
(1)- ر.ك: ترجمه الميزان ، ج 17 ، ص 483
(2)- ارشاد القلوب دیلمی ، ج 1 ،ص 55
(3)- مجموعةورّام ،ج1 ، ص 292
(4)- بر گرفته از سايت پرسمان دانشجويي

كليد واژه ها: خطاب در قيامت ، فاصله دو نفخه صور

موضوع قفل شده است