جمع بندی سنگ سنگین

با دقت در اين گونه ها مثال ها معلوم مي شود که اصل سؤال بي معني است يعني خود سؤال نافي خودش مي باشد. توضيح مطلب آن که وقتي گفته مي شود «خدا سنگي را بيافريند که نتواند آن را حرکت دهد» معنايش آن است که خدا موجودي فراتر از قدرت خود بتواند خلق کند و حال آن مخلوق (همان موجود فراتر از قدرت خدا) نمي تواند از خالق و قدرتش فراتر باشد وگرنه مخلوق نمي تواند باشد زيرا اگر مخلوق است پس نمي تواند فراتر از خالق باشد و اگر فراتر است پس مخلوق نيست، به ديگر سخن اگر خدا بتواند سنگي را بيافريند حتما مي تواند آن را حرکت هم بدهد زيرا حرکت دادن سنگ از خلقت سنگ که مهمتر نيست وقتي که خلقت چنين سنگي ممکن باشد حرکت دادن هم به آساني امکان پذير است.
آری قدرت الهی به محالات تعلق نمی گیرد نه این که خدا نتواند این کار را انجام دهد نه بلکه این کار نشد است مثل این که بگویید خدا 2*2=5 قرار دهد آیا خدا می تواند یا نه ؟؟ باید گفت که این کار نشد است نه این که خدا نتواند آن را انجام دهد.
خدا قادر بر هر کار ممکنی است و هیچ کاری از محدوده قدرت او خارج نیست به شرط این که آن کار از محالات نباشد.
روایتی آمده است که شخصی از امام علی(ع) پرسید:
«آیا پروردگار تو می تواند دنیا را در تخم مرغی داخل نماید، بدون اینکه دنیا،کوچک و تخم مرغ، بزرگ شود؟
امام علی (ع) پاسخ دادند:
«ان الله تبارک و تعالی لا ینسب الی العجز و الذی سألتنی لا یکون»،( شیخ صدوق،التوحید،باب 9،ح5.)
«همانا خداوند به عجز و ناتوانی متصف نمی گردد، اما آنچه تو از من درباره آن پرسش نمودی، موجود نمی شود {و قابلیت وجود ندارد}.

سوال:
آیا خداوند میتواند سنگی سنگین بیافریند ولی خودش نتواند بلند کند؟؟

جواب:
با دقت در اين گونه ها مثال ها معلوم مي شود که اصل سؤال بي معني است يعني خود سؤال نافي خودش مي باشد. توضيح مطلب آن که وقتي گفته مي شود «خدا سنگي را بيافريند که نتواند آن را حرکت دهد» معنايش آن است که خدا موجودي فراتر از قدرت خود بتواند خلق کند و حال آن مخلوق (همان موجود فراتر از قدرت خدا) نمي تواند از خالق و قدرتش فراتر باشد وگرنه مخلوق نمي تواند باشد زيرا اگر مخلوق است پس نمي تواند فراتر از خالق باشد و اگر فراتر است پس مخلوق نيست، به ديگر سخن اگر خدا بتواند سنگي را بيافريند حتما مي تواند آن را حرکت هم بدهد زيرا حرکت دادن سنگ از خلقت سنگ که مهمتر نيست وقتي که خلقت چنين سنگي ممکن باشد حرکت دادن هم به آساني امکان پذير است.

آری قدرت الهی به محالات تعلق نمی گیرد نه این که خدا نتواند این کار را انجام دهد نه بلکه این کار نشد است مثل این که بگویید خدا 2*2=5 قرار دهد آیا خدا می تواند یا نه ؟؟ باید گفت که این کار نشد است نه این که خدا نتواند آن را انجام دهد.
خدا قادر بر هر کار ممکنی است و هیچ کاری از محدوده قدرت او خارج نیست به شرط این که آن کار از محالات نباشد.

روایتی آمده است که شخصی از امام علی(ع) پرسید:
«آیا پروردگار تو می تواند دنیا را در تخم مرغی داخل نماید، بدون اینکه دنیا،کوچک و تخم مرغ، بزرگ شود؟
امام علی (ع) پاسخ دادند:
«ان الله تبارک و تعالی لا ینسب الی العجز و الذی سألتنی لا یکون»،(1)
«همانا خداوند به عجز و ناتوانی متصف نمی گردد، اما آنچه تو از من درباره آن پرسش نمودی، موجود نمی شود {و قابلیت وجود ندارد}.
البته ائمه در برخورد با افراد با سطح ذهنی های مختلف جواب های گوناگونی مطرح می ساخند مثلا در همین شبهه دنیا و تخم مرغ فرد ساده ای از حضرت سوال کردند ایشان فرمودند:
به آسمان زمین بنگر. آیا آنها را می بینی ؟ آیا چشم تو بزرگ شده است یا آسمان و زمین کوچک؟(2)

پاورقی:
1- شیخ صدوق،التوحید،باب 9،ح5.
2- اصول کافی-ترجمه مصطفوی، ج‏1، ص: 102 تا ص: 104 .