کراهت تجصیص یا تقصیص چیست؟

کارشناس بحث: استاد شفا

سلام عليكم

تخصيص در لغت يعني گچ كاري كه بر روي قبور كراهت دارد واما در مورد انبياء وائمه عليهم السلام واولاد ايشان وعلماء استثناء شده است.

عبارت کتاب شریف عروة الوثقی:
موارد کراهت دفن :
ششم گچ كارى نمودن قبر يا گِل‌كارى آن بدون ضرورت، با امكان محكم نمودن قبر بدون آن. و قدر متيقن از كراهت، گچ‌كارى و گِل‌كارى داخل قبر است نه بيرون آن، اگر چه بعضى مطلقاً قائل به كراهت شده‌اند.

[=Noor_Lotus][=Noor_Lotus] عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه و آله) «يا أبا الحسن إن الله تعالى جعل قبرك و قبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة و عرصة من عرصاتها، و انالله تعالى جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوة من عباده تحن إليكم، و يحمل المذلة و الأذى فيكم، و يعمرون قبوركم و يكثرون زيارتها تقربا منهم إلى الله تعالى و مودة منهم لرسوله، يا علي أولئك المخصوصون بشفاعتي الواردون‌حوضي، و هم زواري غدا في الجنة، يا علي من عمر قبوركم و تعاهدها فكأنما أعان سليمان على بناء بيت المقدس، و من زار قبوركم عدل له ثواب سبعين حجة بعد حجة الإسلام، و خرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته أمه، فأبشر و بشر أوليائك و محبيك منا السلام........».

واين كلام صاحب جواهر بعد از بيان اين حديث:

[=Noor_Lotus]حاصل الكلام أن استحباب ذلك فيها كاستحباب المقام عندها و زيارتها و تعاهدها كاد يكون من ضروريات المذهب إن لم يكن الدين، فلا حاجة للاستدلال على ذلك، نعم قد يلحق بقبور الأئمة (عليهم السلام) قبور العلماء و الصلحاء و أولاد الأئمة (عليهم السلام) و الشهداء.

البته اين مباحث (بيان احاديث براي فهم احاديث ديگر)مربوط به كارشناسان حديث مي باشد سوالات ديگر تان در اين زمينه را با كارشناسان حديث مطرح بفر ماييد.

منبع:العروة الوثقی،احکام طهارت ،احکام اموات،فصل31،مکروهات دفن،موردششم
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‌4، ص: 341‌