جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    302
    حضور
    6 روز 21 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    14
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    875

    در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟




    بسمه تعالی
    با سلام
    در آیه ی 28 سوره ی مبارکه ی حج داریم :
    ... و در بعضی ایام نام خدا را بر قربانی هایشان قبل از ذبح ببرند ...
    (اگه در تر جممه اشتباه کردم لطفا کارشناسان اطلاع بدن)
    در اینجا بعضی ایام دقیقا کدام ایام اند؟
    لطفا کارشناسان مطلب رو نقل قول کنن.
    پروردگارا اگر بین من و او مرگ فاصله انداخته پس مرا از قبر بیرون آور در حالی که کفنم را دور کمر بسته ام
    شمشیرم را از قلاف کشیده ام
    و لبیک گویان دعوت دعوت کننده را اجابت می کنم


    (بخشی از دعای عهد)

  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    علاقه
    تحصیل ، تحقیق و پژوهش
    نوشته
    21,554
    حضور
    175 روز 11 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    38
    صلوات
    58344



    با نام و یاد دوست




    در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟








    کارشناس بحث: استاد هدی


  5. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706



    با سلام خدمت شما
    نقل قول نوشته اصلی توسط الحیاة نمایش پست ها
    بسمه تعالی
    با سلام
    در آیه ی 28 سوره ی مبارکه ی حج داریم :
    ... و در بعضی ایام نام خدا را بر قربانی هایشان قبل از ذبح ببرند ...
    (اگه در تر جممه اشتباه کردم لطفا کارشناسان اطلاع بدن)
    در اینجا بعضی ایام دقیقا کدام ایام اند؟
    لطفا کارشناسان مطلب رو نقل قول کنن
    در ايه 28 سوره مباركه حج آمده :
    لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
    تا شاهد منافع خويش باشند و نام خدا را در روزهاى معلومى بر دام هاى زبان‏بسته ‏اى كه روزى آنان كرده است ببرند پس از آنها بخوريد و به درمانده مستمند بخورانيد
    البته در آيه شريفه بيان نشده كه در "بعضي ايام " بلكه بيان شده " في ايام معلومات " يعني در " روزهاي معلومي".
    در این که ایام معلومات چیست و آیا با ایام معدودات که در سوره بقره بدان اشاره شده است یکی است یا متفاوت می باشد؟ میان مفسرین گفتگو هست و روایات نیز در این زمینه متفاوت است:
    گروهی از مفسران، طبق بعضی از روایات معتقدند که منظور از ایام معلومات ده روز اول ماه ذی الحجه الحرام هست و ایام معدودات که به آن ایام تشریق نیز می گویند روزهای 11 و 12 و 13 ذی الحجه می باشد.
    گروهی دیگر از مفسران طبق بعضی از روایات قائلند که ایام معلومات و ایام معدودات هر دو اشاره به ایام التشریق است که گاهی همان سه روز را گرفته اند و گاهی روز دهم ذی الحجه یعنی روز عید قربان را نیز به آن افزوده اند.(1)
    البته در تفسير الميزان آمده است كه "ايامي معين يعني ايام تشريق - روز ده و يازده و دوازده و سيزده ذي الحجه - ائمه اهل بيت (عليهم ‏السلام‏) ايام معلومات را به همين ايام تفسير كرده‏ اند . "(2)در بخش روايي هم مرحوم علامه از معاني الاخبار روايتي مي آورند از امام صادق (عليه‏ السلام‏) روايت كرده كه در تفسير كلام خداي عز و جل كه فرموده : و يذكروا اسم الله في ايام معلومات فرمود : يعني ايام تشريق .
    (3)



    (1)- تفسیر نمونه ج 14 ،صص 73 و 74
    (2)- الميزان ،ج14،ص523
    (3)- همان ، ص 534
    در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


  6. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    302
    حضور
    6 روز 21 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    14
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    875



    نقل قول نوشته اصلی توسط هدی نمایش پست ها
    در ايه 28 سوره مباركه حج آمده :
    لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
    تا شاهد منافع خويش باشند و نام خدا را در روزهاى معلومى بر دام هاى زبان‏بسته ‏اى كه روزى آنان كرده است ببرند پس از آنها بخوريد و به درمانده مستمند بخورانيد
    البته در آيه شريفه بيان نشده كه در "بعضي ايام " بلكه بيان شده " في ايام معلومات " يعني در " روزهاي معلومي".
    در این که ایام معلومات چیست و آیا با ایام معدودات که در سوره بقره بدان اشاره شده است یکی است یا متفاوت می باشد؟ میان مفسرین گفتگو هست و روایات نیز در این زمینه متفاوت است:
    گروهی از مفسران، طبق بعضی از روایات معتقدند که منظور از ایام معلومات ده روز اول ماه ذی الحجه الحرام هست و ایام معدودات که به آن ایام تشریق نیز می گویند روزهای 11 و 12 و 13 ذی الحجه می باشد.
    گروهی دیگر از مفسران طبق بعضی از روایات قائلند که ایام معلومات و ایام معدودات هر دو اشاره به ایام التشریق است که گاهی همان سه روز را گرفته اند و گاهی روز دهم ذی الحجه یعنی روز عید قربان را نیز به آن افزوده اند.(1)
    البته در تفسير الميزان آمده است كه "ايامي معين يعني ايام تشريق - روز ده و يازده و دوازده و سيزده ذي الحجه - ائمه اهل بيت (عليهم ‏السلام‏) ايام معلومات را به همين ايام تفسير كرده‏ اند . "(2)در بخش روايي هم مرحوم علامه از معاني الاخبار روايتي مي آورند از امام صادق (عليه‏ السلام‏) روايت كرده كه در تفسير كلام خداي عز و جل كه فرموده : و يذكروا اسم الله في ايام معلومات فرمود : يعني ايام تشريق .
    با عرض سلام و ادب.
    مگر در این روزها چه اتفاقی اقتاده که قربانی کردن در آن روزها در قرآن کریم سفارش شده؟
    آیا این ایام روزهای خاصی هستند؟
    پروردگارا اگر بین من و او مرگ فاصله انداخته پس مرا از قبر بیرون آور در حالی که کفنم را دور کمر بسته ام
    شمشیرم را از قلاف کشیده ام
    و لبیک گویان دعوت دعوت کننده را اجابت می کنم


    (بخشی از دعای عهد)

  7. #5

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706



    با سلام و عرض ادب متقابل
    نقل قول نوشته اصلی توسط الحیاة نمایش پست ها
    مگر در این روزها چه اتفاقی اقتاده که قربانی کردن در آن روزها در قرآن کریم سفارش شده؟
    آیا این ایام روزهای خاصی هستند؟
    اين ايام ،ايام بيتوته در مناست .البته در خصوص ذكر در اين ايام ، نظرات مختلفي وجود دارد .من جمله :
    «واذکُروا اللّهَ فى اَیّام مَعدودت». (بقره/2،203) برخى مراد از ذکر را در این آیه مطلق یاد خدا مى‌دانند که مؤمنان باید به جاى فخرفروشى به پدران و ستایش آنان که از سنتهاى دوران جاهلیت بود به آن ملتزم باشند (1)، چنان‌که در دو آیه قبل از آیه مذکور به این امر اشاره شده است: «فَاِذا قَضَیتُم مَنـسِکَکُم فَاذکُروا‌اللّهَ کَذِکرِکُم ءاباءَکُم اَو اَشَدَّ ذِکرًا». (بقره/2،200) برخى دیگر آن را یاد خدا هنگام قربانى و رمى جمرات دانسته‌اند(2)؛ لیکن بیشتر مفسران و فقهاى شیعه(3) و اهل سنت(4) مراد از ذکر را گفتن تکبیر بعد از نمازهاى واجب دانسته‌اند که به نظر فقهاى امامیه این اذکار عبارت است از: «الله‌أکبر، الله‌أکبر، لا إله إلا اللّه والله‌أکبر، الله‌أکبر و للّه الحمد، الله‌أکبر على ما هدانا، والحمد للّه على ما أولانا، الله‌أکبر على ما رزقنا من بهیمة الأنعام». این اذکار را حاضران در منا بعد از 15 نماز قرائت مى‌کنند که از نماز ظهر روز عید آغاز شده، با نماز صبح روز سیزدهم پایان مى‌پذیرد؛ اما کسانى که در منا نیستند آنها را بعد از‌10 نماز قرائت مى‌کنند که اولین آن، نماز ظهر روز عید است؛(5)

    (1)- تفسیر آیات الاحکام، ج‌4، ص‌204.
    (2)- همان؛ مجمع البیان، ج‌7، ص‌129.
    (3)- كنزالعرفان، ج‌1، ص‌319؛ مجمع البیان، ج‌2، ص‌532‌.
    (4)- احکام القرآن، ج‌1، ص‌142؛ التفسیر الکبیر، ج‌5‌، ص‌211؛ تفسیر قرطبى، ج‌3، ص‌4‌ـ‌5‌.
    (5)- مجمع البیان، ج‌2، ص‌532‌؛ جواهرالکلام، ج‌20 ص‌35؛ کنزالعرفان، ج‌1، ص‌319.
    در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


  8. صلوات


  9. #6

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    علاقه
    مطالعات و تحقيقات قراني
    نوشته
    1,718
    حضور
    29 روز 8 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    336
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5706

    جمع بندي




    بردن نام خدا بر قرباني
    پرسش: در آیه ی 28 سوره ی مبارکه ی حج داریم :
    ... و در بعضی ایام نام خدا را بر قربانی هایشان قبل از ذبح ببرند ...
    (اگه در تر جممه اشتباه کردم لطفا کارشناسان اطلاع بدن)
    در اینجا بعضی ایام دقیقا کدام ایام اند؟

    پاسخ : در ايه 28 سوره مباركه حج آمده :
    لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
    تا شاهد منافع خويش باشند و نام خدا را در روزهاى معلومى بر دام هاى زبان‏بسته ‏اى كه روزى آنان كرده است ببرند پس از آنها بخوريد و به درمانده مستمند بخورانيد
    البته در آيه شريفه بيان نشده كه در "بعضي ايام " بلكه بيان شده " في ايام معلومات " يعني در " روزهاي معلومي".
    در این که ایام معلومات چیست و آیا با ایام معدودات که در سوره بقره بدان اشاره شده است یکی است یا متفاوت می باشد؟ میان مفسرین گفتگو هست و روایات نیز در این زمینه متفاوت است:
    گروهی از مفسران، طبق بعضی از روایات معتقدند که منظور از ایام معلومات ده روز اول ماه ذی الحجه الحرام هست و ایام معدودات که به آن ایام تشریق نیز می گویند روزهای 11 و 12 و 13 ذی الحجه می باشد.
    گروهی دیگر از مفسران طبق بعضی از روایات قائلند که ایام معلومات و ایام معدودات هر دو اشاره به ایام التشریق است که گاهی همان سه روز را گرفته اند و گاهی روز دهم ذی الحجه یعنی روز عید قربان را نیز به آن افزوده اند.(1)
    البته در تفسير الميزان آمده است كه "ايامي معين يعني ايام تشريق - روز ده و يازده و دوازده و سيزده ذي الحجه - ائمه اهل بيت (عليهم ‏السلام‏) ايام معلومات را به همين ايام تفسير كرده‏ اند . "(2)در بخش روايي هم مرحوم علامه از معاني الاخبار روايتي مي آورند از امام صادق (عليه‏ السلام‏) روايت كرده كه در تفسير كلام خداي عز و جل كه فرموده : و يذكروا اسم الله في ايام معلومات فرمود : يعني ايام تشريق . (3)
    در واقع اين ايام ،ايام توقف در مناست.


    (1)- تفسیر نمونه ج 14 ،صص 73 و 74
    (2)- الميزان ،ج14،ص523
    (3)- همان ، ص 534

    كليدواژه ها : ايام معلومات ، ايام تشريق، قرباني

    در چه ایامی باید نام خدا را بر قربانی برد؟

    جهد شیطان‌پرست، بی‌اثر است
    زان که از نور عشق بی‌خبر است
    هرچه خواهی به زعم خویش بکوش
    نوراحمد نمی‌شود خاموش


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود