شهادت دروغ و پیامدها و مجازاتهای آن در دنیا وعقبی

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

تنها کافي نيست که شاهد شرايط لازم را داشته باشد، براي شهادت هم شرايط و ضوابطي لازم است تا شهادت قابل استفاده موثر باشد.
الف : قطعي و يقيني بودن شهادت: شهادت شاهد ، بايد از روي قطع و يقين باشد ، اظهار با ترديد و شک بلااعتبار است . شاهد بايد از طريق حواس خود بر مورد شهادت اطلاع يافته باشد. گاهي اوقات بر شنيدن خبري شهادت مي­دهد که شاهد سمعي است .
ب : تطبيق شهادت با دعوي: هر گاه دعوي نسبت به امري ومفاد شهادت امر ديگري را ثابت کند آن گواهي بدون اثر است . در موردي که شهادت جزئي از ادعا را ثابت کند به همان ميزان موثر است مثلاً خواهان مي­گويد ده هزار تومان به خوانده پرداخت کرده ولي شاهد مي­گويد : من ديدم هزار تومان پرداخت که در همين حد هزار تومان موثر است.
ج : توافق شهادت شهود در معني:شهادت شهود بايد در معني توافق داشته باشد ، لازم نيست الفاظ و عباراتي که شهود به کار مي­برند يکسان باشد ولي لازم است معني و مفهوم آن­ها يکي باشد . بنابراين اگر شهود به اختلاف شهادت دهند قابل اثر نخواهد بود مگر در صورتي که از اظهارات آنها چيزهاي يقيني مشترکي به دست آيد. مثلاً اگر شهادت يکي بر وقوع واقعه در روز باشد و ديگري در شب ، معلوم است چنان شهادتي در معني توافق ندارد ولي اگر مثلاً نسبت به پرداخت پول و نحوه پرداخت و زمان آن اختلافي نباشد ولي در ميزان مبلغ يکي هفتصد تومان ، يکي هشتصد تومان نقل مي­کند بايد قدر متيقن را که هفتصد تومان است ملاک قرار دهد.

سلام بر بقیةالله الاعظم ومنتظرانش

شهادت بر شهادت
در شهادت بر شهادت کسي که در محضر دادگاه است شاهد واقعي نيست ، خودش موضوع مورد شهادت را نديده ، شاهد اول که ديده براي او نقل کرده و او شهادت را به دادگاه منتقل مي­کند، چه بسا بدون اينکه هيچکدام عمدي و قصدي در تغيير موضوع داشته باشند به دليل غيرمستقيم­بودن ، مطالب عوض شود ، جزئيات به صورت ديگري درآيد به همين جهت قانون مي­گويد شهادت بر شهادت در صورتي شنيده مي­شود که شاهد اصلي فوت کرده يا به واسطه ديگري مثل بيماري و سفر و حبس ( که قابل انتقال به دادگاه نيست ) و غيره نتواند حاضر شود. در چنين صورتي هم شاهد اول و هم شاهد دوم بايد واجد شرايط باشند و در مطلب مورد شهادت هم ضوابط رعايت شده باشد.