جمع بندی آیا این دعا شایسته پیامبر است؟ اهل سنت پاسخ دهند

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا این دعا شایسته پیامبر است؟ اهل سنت پاسخ دهند

سلام
در همه ممالک سنی این دعا پس از اذان خوانده میشود

[=arial,helvetica,sans-serif]اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته
[/][=arial,helvetica,sans-serif] خدايا ! اي صاحب اين دعوت كامل (اذان) و نمازي كه هم اكنون
برگزار مي شود! به محمد صلي الله عليه وسلم وسيله ( بهشت) و فضيلت عنايت فرما و او را طبق وعده ات به مقام محمود (شفاعت) برسان.
[/]

هر بار با شنیدن این دعا این شبه برای من ایجاد میشود که اهل سنت معتقداند برای آنکه پیامبر اکرم به مقام محمود و فضیلت برسند و به بهشت بروند باید برای او دعا کرد و در واقع ایشانند که محتاج شفاعت دیگرانند:Moteajeb!:
اگر خداوند به پیامبرش مقام محمود و فصلت و بهشت عطا نکرده پس به چه کسی این مقامات را داده؟:Gig:

با نام الله





کارشناس بحث: استاد صدرا

سوال:
[=arial]اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته
اگر خداوند به پیامبرش مقام محمود و فصلت و بهشت عطا نکرده پس به چه کسی این مقامات را داده؟:Gig:

پاســخ:

با سلام و عرض ادب


1) چنین امری اختصاص به روایات اهل سنت ندارد؛ بلکه مضمون این روایت در منابع شیعی نیز نقل شده است و در کتب فقهی نیز در باب مستحبات قبل از تکبیرة الاحرام این دعا ذکر شده است، منتهی باید توجه داشت که وسیله به معنای بهشت نمی باشد؛ بلکه بالاترین درجه ی قرب و منزلت انسان کامل نسبت به خدای متعال می باشد.

در برخی از ادعیه در این رابطه می خوانیم:

الف: «... اللهم أعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والمنزلة الكريمة ، اللهم اجعل محمدا وآل محمد أعظم الخلائق كلهم شرفا يوم القيامة وأقربهم منك مقعدا وأوجههم عندك يوم القيامة جاها وأفضلهم عندك منزلة ونصيبا ، اللهم أعط محمدا أشرف المقام وحباء السلام وشفاعة الاسلام ، اللهم وألحقنا به غير خزايا ولا ناكبين ولا نادمين ولا مبدلين إله الحق آمين»؛

پروردگارا!به محمد وسیله و شرافت و فضیلت و منزلت کریمه عطا فرما. پروردگارا محمد و ال محمد را بزرترین خلائق در روز قیامت قرار ده و نزديكترين جايگاه نسبت به خود را براى آنان مقرر فرما و آنها را آبرومندترين آبرومندان درگاهت در روز قيامت قرار بده، و بزرگترين مقام و بهره را به آنان مرحمت فرما. خدايا شريفترين مقام و بخشش سلام و شفاعت اسلام را به محمد عطا كن، خدايا ما را هم بدون سرافكندگى و پيمان‏شكنى و نه پشيمان (از بدكردارى) و نه بر حال تبديل دادن (احكامش) بدو ملحق فرما..[1]


ب: در قسمتی از روایت وسیله که منقول از حضرت امیر علیه السلام است می خوانیم:

«أَللَّهُمَّ! أَعْطِ مُحَمَّداً صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم الْوَسِيلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الْكَبِيرَةَ»[2]


خداوندا! به حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وسيله [شفاعت‏] و شرافت و برترى و درجه و پايه‏ى بزرگ و والا عطا فرما.


2) در باب اینکه سرّ درخواست چنین كمالاتى براى رسول خدا صلی الله علیه وآله چیست؛ در حالی كه آنحضرت دارای آن مقامات هستند چه دیگران بخواهند و چه نخواهند؛ احتمالاتی مطرح است که یکی از آنان چنین است:

امكان دارد مراد از اين درخواست، ارايه ‏ى معرّفى منزلت‏ هاى والاى رسول ‏اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله به امّت خویش باشد، تا آنان بدانند آن بزرگوار آمده است كه انسانها را به مقامات معنوى خويش (غير از امور انتصابى) دعوت نمايد تا هر كس به قدر ظرفيّت خود، از آن حضرت بهره ‏مند گردد.

3) اما در تفسیر اینکه وسیله چیست در خطبه ای از امام علی علیه السلام نقل شده است:
...اى مردم همانا خداى تعالى به پيامبرش محمد وعده ی(مقام) وسيله‏ را داده، و وعده ی او حق است و خدا هرگز خلف وعده نمي نماید، هان! كه وسيله: نردبان بهشت است و برترين درجات قرب به حق و آخرين حد هر آرزوئى است، مقامى است كه هزار پله دارد، و ميان هر پله تا پله ديگر به اندازه يك صد سال دويدن اسب تندرو است.

يك پله مرواريد، و پله ی ديگر گوهر و پله ی زبرجد، و پله ی لؤلؤ، و پله ی ياقوت، و پله‏ ی زمرد، و پله ی مرجان، و پله ی كافور، و پله ی عنبر، پله ای از عود، پله ای از طلا، پله ای از ابر، تا برسد به پله ای از هوا، و برسد به پله ای از نور كه آنجا مشرف بر همه ی بهشتها است، و رسول خدا صلی الله علیه و آله در آن روز روى آن پله نشسته و دو جامه ی نرم به تن كرده يكى از آن جامه‏ ها از رحمت خدا و جامه ی ديگر از نور خدا است، تاج پيامبرى بر سر دارد و روى آن تاج اكليل رسالت قرار دارد، به نور آن حضرت تمام صحراى محشر روشن شود.

و من نيز در آن روز بر پله ی بلندى پائين‏ تر از پله او قرار دارم و دو جامه ی لطيف در بر دارم يكى از ارغوان نور و يكى از كافور، و پيامبران و رسولان نيز بر پله ‏هاى ديگر ايستاده ‏اند و بزرگان زمانه و حجت هاى روزگار نيز در سمت راست مايند كه جامه‏ هائى از نور و كرامت آنان را پوشانده، نبيند ما را فرشته و نه پيامبر مرسلى جز آنكه از انوار ما مبهوت و از درخشندگى و جلالت ما در شگفت شود...[3]

همین مضمون در برخی از کتب مناقب عترت علیهم السلام، که از سوی محدثین اهل سنت تدوین یافته موجود است.[4]

موفق باشید.


[/HR]
[1]. الکافی، ج8، ص175.

[2]. اقبال الاعمال، ص 174.

[3]. الکافی، ج8، ص25.

[4] . ینابیع المودة، القندوزی، ج1، ص250؛ «...أخرج الحمويني في كتابه فرائد السمطين : عن أبي سعيد الخدري قال :كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إذا سألتم الله ( عز وجل ) فاسألوه لي الوسيلة . فسئل عنها فقال : هي درجة في الجنة وهي ألف مرقاة...
موضوع قفل شده است