جمع بندی فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر

[="Navy"]سلام
جایی شنیدم که سند این حدیث ضعیف است آیا صحیح است؟؟
وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ‏ ادَّعَى‏ الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر

كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 516
الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 395

[/]

برچسب: 

با نام الله


کارشناس بحث: استاد محسن

پاسخ و جمع بندی

به نام خدا:
برای دست یابی به اطلاعات کامل در باره این توقیع و دیگر توقیعات شریف که در پی مکاتبات بین امام زمان سلام الله علیه و نایبان خاصش انجام می گرفت،دو کتاب معرفی می شود که لازم است مراجعه کنید.
کتاب اول به نام "منتخب الاثر" است که آیت الله العظمی صافی گلپایگانی آن را نوشته اند. و در کتاب دوم به نام "ابهی المراد فی شرح موتمر علماء بغداد" جلد دوم از ص 670 به بعد به این مباحث مفصل پرداخته شده است.نویسندگان این کتاب که انتشارات اعلمی بیروت آن را چاپ کرده است،ابن عطیه و جمیل حمود اند.شما پاسخ خود را می توانید در این دو کتاب بیابید.

موضوع قفل شده است