حکم عمل به فتوا از مرجع قبلی

تب‌های اولیه

5 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حکم عمل به فتوا از مرجع قبلی

با عرض سلام خدمت شما اساتید محترم
اگر مردی در زمان تکلیفش بنا به همان آشنایی خودش با یک مرجع خاص تصمیم گرفته از آن مرجع که خانواده از آن تقلید میکنند تقلید کند.(دنبال شناخت دیگر مراجع نرفته .همان مرجعی را که میشناخته را انتخاب کرده) .با همین ملاک هم به حج رفته و قربانی و تقصیر را بنا بر فتوای ایشان انجام داده .اگر اکنون از چند نفر شنیده باشد که مثلا فلان مرجع اعلمتر است تکلیف اوست که مرجعش را تغییر دهد؟آیا تقلید ابتدایی اش که بر پایه ی آن حج رفته و در چند مورد به فتوای ایشان عمل کرده خدشه دار میشود؟3-چنانچه بر او محرز شود که فرد دیگری اعلم است تکلیف اعمال گذشته ایشان که قربانی در وطن بوده است آیا باطل است؟ آن تقلید اول درست بوده با آن توضیحی که در ابتدا عرض کردم.در صورت باطل بودن حکم حج و ازدواج بعد از آن چیست؟ ممنون از شما

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد نور

ترنم بارانی;468744 نوشت:
با عرض سلام خدمت شما اساتید محترم
اگر مردی در زمان تکلیفش بنا به همان آشنایی خودش با یک مرجع خاص تصمیم گرفته از آن مرجع که خانواده از آن تقلید میکنند تقلید کند.(دنبال شناخت دیگر مراجع نرفته .همان مرجعی را که میشناخته را انتخاب کرده) .با همین ملاک هم به حج رفته و قربانی و تقصیر را بنا بر فتوای ایشان انجام داده .اگر اکنون از چند نفر شنیده باشد که مثلا فلان مرجع اعلمتر است تکلیف اوست که مرجعش را تغییر دهد؟آیا تقلید ابتدایی اش که بر پایه ی آن حج رفته و در چند مورد به فتوای ایشان عمل کرده خدشه دار میشود؟3-چنانچه بر او محرز شود که فرد دیگری اعلم است تکلیف اعمال گذشته ایشان که قربانی در وطن بوده است آیا باطل است؟ آن تقلید اول درست بوده با آن توضیحی که در ابتدا عرض کردم.در صورت باطل بودن حکم حج و ازدواج بعد از آن چیست؟ ممنون از شما

با سلام و عرض ادب

اگر به تحقیق خانواده اعتماد کرده و مرجع را انتخاب کرده است اعمالش صحیح بوده است.اگر بعدا فهمید که مرجع دیگری اعلم از مرجع فعلی اش است واجب است تغییر دهد.

موفق و موید باشید

نور;469434 نوشت:
با سلام و عرض ادب

اگر به تحقیق خانواده اعتماد کرده و مرجع را انتخاب کرده است اعمالش صحیح بوده است.اگر بعدا فهمید که مرجع دیگری اعلم از مرجع فعلی اش است واجب است تغییر دهد.

موفق و موید باشید

اینکه فرمودید"اگر بعدا فهمید که مرجع دیگری اعلم از مرجع فعلی اش است واجب است تغییر دهد" آیا اعمال گذشته اش صحیح است یا باید تطبیق کند با مرجع فعلی؟
2این فرمایشتان حکم همه ی مراجع بود؟ سپاس

ترنم بارانی;471948 نوشت:
اینکه فرمودید"اگر بعدا فهمید که مرجع دیگری اعلم از مرجع فعلی اش است واجب است تغییر دهد" آیا اعمال گذشته اش صحیح است یا باید تطبیق کند با مرجع فعلی؟
2این فرمایشتان حکم همه ی مراجع بود؟ سپاس

با سلام و احترام

اگر تاآن زمان مرجع قبلی را اعلم می دانسته و مطابق با نظر ایشان عمل کرده است،اعمالی که مطابق با نظر مرجع قبلی انجام داده است صحیح است و نظرمشهورمراجع چنین است.

همواره به سلامت باشید

موضوع قفل شده است