جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای دفع بلا دود می کردند

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    377
    حضور
    3 روز 9 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    515

    صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای دفع بلا دود می کردند




    صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای دفع بلا دود می کردند

  2.  

  3. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11165



    با نام الله




    صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای دفع بلا دود می کردند








    کارشناس بحث: استاد محسن



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  4. #3

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    پژوهش هاي ديني قرآن، روايي و كلامي
    نوشته
    564
    حضور
    16 روز 1 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1521



    نقل قول نوشته اصلی توسط dfffd نمایش پست ها
    صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای دفع بلا دود می کردند
    به نام خدای متعال
    اکنون که در باره تاثیر دود (اسپند و ....) سوال شده است، مناسب است پاسخی هر چند به شکل کوتاه اما عمومی تر ارائه شود، تا جوانب بیشتری از مسئله در آن لحاظ شده باشد.
    بیان این توضیح مناسب است که از گذشته ها نزد ایرانیان و شاید بعضی نقاط دیگر دنیا مرسوم بوده و حتی امروزه نیز رسم است برای رفع بلا یا پرهیز از تاثیر منفی شعاع بعضی از "چشم ها" از دود گیاه اسفند یا اسپند استفاده می کنند. انجام این عمل خصوصا نزد عوام جامعه، مورد تاکید خاصی است.
    البته این کار منحصر در گیاه اسفند نیست. بلکه در بعضی دیگر از نقاط ایران چون مناطق شمالی، از بوته گلپر(گیاهی که به طور خاص فقط در مناطق کوهستانی و سرد ایران می روید و دارای خواص بالایی از نظر پزشکی است) هم استفاده دارویی و خوراکی می شود و هم دود آن برای رفع ضد عفونی کردن فضا و احیانا رفع بلا به کار گرفته می شود.
    اما مطابق با سوال آیا چنین موضوعی سابقه شرعی داشته به بیان دیگر اولیای دین به این کار توصیه یا خود اقدام می کردند؟
    در پاسخ باید گفت :
    گیاه اسفند (که از دود آن استفاده می شود)نامش در عربی "حرمل" است.(1).در دائرة المعارف آمده: گیاه اسفند به سبب داشتن خاصیت‏ های طبی در درمان برخی از بیماری‏ ها به کار می‏ رود.(2)
    امام صادق سلام الله علیه در ضمن نام بردن انواع گیاهان دارویی، نام حرمل را نیز بیان کرده است. (3)
    البته از نظر روایی هیچ مستندی مبنی بر این که حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز سایر معصومان سلام الله علیهم اجمعین برای رفع بلا (که بیشتر از ناحیه چشم زدن ایجاد می شود) آن را دود می کردند، وجود ندارد.
    با این حال درباره اسفند و خواص آن روایاتی وارد شده است. پیامبر صلوات الله علیه فرمود: از اسفند درخت یا برگ یا میوه‏اى نمی روید، مگر آن که فرشته ‏اى بر آن گماشته شده است تا آن را به آن که باید برساند، یا خشک شود، و در ریشه و ساقه ‏اش شفا و در دانه آن داروى هفتاد و دو بیمارى است. (4) نیز از محمد بن حکم نقل شده است:
    یکی از پیامبران از ترسو بودن امتش به خدای متعال شکایت کرد، خدای متعال به وى وحى کرد : دستور ده امتت اسفند بخورند که شجاعت را زیاد مى‏ کند. (5)
    با توجه به برکت این گیاه که در روایات آمده ، معمولا مؤمنان برای دفع چشم زخم حسودان به دود کردن آن اقدام می کنند. شاید این عقیده خود در تاثیر روانی و روحی استفاده کننده و استفاده برنده از آن، بی اثر نباشد. و دودی که از این گیاه حاصل می شود تاثیر خود را بگذارد. و الله العالم.
    پی نوشت‏ ها:
    1.حسینی دشتی مصطفی،معارف و معاریف، قم، انتشارات صدر،سال 1376خورشیدی، ج 2، ص 178، ماده اسفند.
    2. موسوی بجنوردی کاظم، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، انتشارات مرکز دائره المعارف،سال 1374 خورشیدی، ج 6، ص 333، ماده اسفند
    3.ر،ک، مراغی یعقوب،طب النبى(ص)و طب الصادق(ع)،روش تندرستى در اسلام، قم،انتشارات امیر المومنین،سال 1381 خورشیدی،چاپ سوم،ص 117
    4.شیخ حسن فرزند شیخ طبرسی، مکارم الأخلاق، ترجمه میر باقرى، تهران، انتشارات فراهانی، سال 1365 خورشیدی، ج‏1، ص 355
    5..کمره ای محمد باقر، آسمان و جهان، ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الانوار علامه مجلسی، تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1351 خورشیدی ج‏6، ص 184 باب هشتاد و سوم، اسفند و کندر، ص182.

    ویرایش توسط محسن : ۱۳۹۲/۱۱/۰۵ در ساعت ۱۷:۲۹

  5. صلوات ها 4


  6. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    377
    حضور
    3 روز 9 ساعت 2 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    515



    نقل قول نوشته اصلی توسط محسن نمایش پست ها
    البته از نظر روایی هیچ مستندی مبنی بر این که حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز سایر معصومان سلام الله علیهم اجمعین برای رفع بلا (که بیشتر از ناحیه چشم زدن ایجاد می شود) آن را دود می کردند، وجود ندارد.
    میشه درین مورد جستجویی بفرمایید آخر من جایی شنیدم که ایشان اسفند را برای دفع بلا استفاده میکردند؟

    در احادیث چه چیزهایی بعنوان دفع بلا(چشم زدن یا غیره) نام برده شده؟ تشکر

  7. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۱
    علاقه
    دفاع از حضرت زهرا (س)-سید عباس-اکبر بیرامی
    نوشته
    1,424
    حضور
    33 روز 6 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    71
    آپلود
    2
    گالری
    2
    صلوات
    2980



    در سایت حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی رضوان الله تعالی چنین سوالی با مضمون پرسیده شده است :
    آیا دود کردن اسپند براى جلوگیرى از چشم بد صحّت دارد؟
    صحّت ندارد; ولى مى گویند: «دود اسپند فضا را ضدّ عفونى مى کند، و مفید است.»
    http://makarem.ir/Question/ViewQuestion.aspx?lid=0
    در بخش خرافات چنین سوالی پرسیده شده است

    قابل توجه تهمت زنندگان ::
    ان شاء الله در آن دنیا با هم صحبت می کنیم و فقط یک سوال دارم چرا واقعا تهمت زدند ؟؟؟
    نکند ظاهر و باطن و عالم الغیب بودند نعوذ بالله ؟؟؟
    امام سجاد ع می فرمایند:
    لاستحل رجال مسلمون دمی * یرون أقبح ما یأتونه حسنا
    ای بسا اگر برخی لباب علمم ظاهر کنم مردم می گند امام سجاد بت پرسته یک مشت مسلمان خونم را می ریزن





  8. صلوات ها 5


  9. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۲
    نوشته
    29
    حضور
    4 روز 11 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    93



    به نام الله
    دود کردن اسفند جهت دوری اجنه ، گویا در بعضی جاها توصیه شده و تجربه شده . نظر شما چیه ؟

  10. صلوات


  11. #7

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۲
    علاقه
    خداوند,امام زمان,ایران
    نوشته
    741
    حضور
    25 روز 58 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    1
    گالری
    0
    صلوات
    5337



    سلام.

    من شنیده بودم زمان های قدیم به هنگام مریضی برای ضدعفونی محیط استفاده میشده و به تدریج تبدیل به یک عقیده برای رفع بلا شده,چون خاصیت دارویی داره


    آمدم کنج این حرم تا که

    یک گدا یا که خاک پا بشوم

    بعد گردش به دور مرقد تو

    عازم کوی کربلا بشوم


  12. صلوات ها 3


  13. #8

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۱
    علاقه
    دفاع از حضرت زهرا (س)-سید عباس-اکبر بیرامی
    نوشته
    1,424
    حضور
    33 روز 6 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    71
    آپلود
    2
    گالری
    2
    صلوات
    2980



    نقل قول نوشته اصلی توسط joseffist نمایش پست ها
    به نام الله
    دود کردن اسفند جهت دوری اجنه ، گویا در بعضی جاها توصیه شده و تجربه شده . نظر شما چیه ؟
    سلام دوست عزیز تجربه شده از علما یا از عوام و مردم ؟؟
    چیزی که پر شده است در میان مردم خرافه است جدا می گم .. می گند اگر یک عطسه کردی یعنی وایستا نرو و هزاران چیز دیگر
    هر چیزی که تجربه حاصل میشه نباید گفت حتما از اسفند است عوامل دیگر هم در کار است مثلا کسی می گفت اگر کسی در مجلسی از شخصی تعریف بکند هر بلایی بر سر ان شخص تعریف شده بیاید او را مقصر می داند جلوی خودم تماس گرفتند اقا درب خانه را بد بستند شانس اورند دست فلان شخص قطع نشده و ربطش می دادند به تعریفی که ان شخص از ان شخصی که دستش می خواسته برود لای درب.یعنی یه چیزایی می گند مرغ پخته خنده اش می گیره
    قابل توجه تهمت زنندگان ::
    ان شاء الله در آن دنیا با هم صحبت می کنیم و فقط یک سوال دارم چرا واقعا تهمت زدند ؟؟؟
    نکند ظاهر و باطن و عالم الغیب بودند نعوذ بالله ؟؟؟
    امام سجاد ع می فرمایند:
    لاستحل رجال مسلمون دمی * یرون أقبح ما یأتونه حسنا
    ای بسا اگر برخی لباب علمم ظاهر کنم مردم می گند امام سجاد بت پرسته یک مشت مسلمان خونم را می ریزن





  14. #9

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۲
    علاقه
    پژوهش هاي ديني قرآن، روايي و كلامي
    نوشته
    564
    حضور
    16 روز 1 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1521



    بسم الله الرحمن الرحیم
    جمع بندی
    موضوع :
    خواص دود اسپند از نگاه اهل بیت

    پرسش:
    (بررسی) صحت این حدیث که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اسفند را برای رفع بلا دود می کردند.

    در جمع بندی پرسش مد نظر و نیز پرسشی دیگر مربوط به بحث، مجددا به نقل دوباره قسمت هایی از پاسخ گذشته می پردازیم و در ادامه جواب پرسش الحاقی نیز بیان می شود.
    ذکر این نکته مناسب است که از گذشته ها نزد ایرانیان و شاید بعضی نقاط دیگر دنیا مرسوم بوده و حتی امروزه نیز رایج است که برای رفع بلا یا پرهیز از تاثیر منفی تابش غیر مرئی بعضی از "چشم ها"؛ از دود دانه های گیاه اسپند استفاده می کنند. انجام این عمل خصوصا نزد عوام جامعه، یکی از سنت های مورد اعتنا است.
    البته این روش منحصر به گیاه اسفند نیست. بلکه در بعضی دیگر از نقاط ایران چون مناطق شمالی، از گیاهی به نام گلپر (که فقط در مناطق کوهستانی و سرد می روید) علاوه بر استفاده دارویی و خوراکی؛ به مثل اسپند از دود آن برای ضد عفونی کردن فضا و احیانا رفع چشم زخم استفاده می شود.
    پرسش اول:
    اکنون مطابق با این سوال که آیا حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز دیگر معصومان سلام الله علیهم اجمعین برای رفع یا دفع چشم زخم اسپند دود می کردند؟
    پاسخ می دهیم که از نظر روایی، هیچ مستندی مبنی بر این که حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز سایر معصومان سلام الله علیهم اجمعین برای رفع بلا اسپند دود می کردند، وجود ندارد.
    البته در باره اسفند و خواص آن، روایاتی وارد شده است. پیامبر صلوات الله علیه فرمود: از اسفند درخت یا برگ یا میوه‏ اى نمی روید، مگر آن که فرشته ‏اى بر آن گماشته شده است تا آن را به آن که باید؛ برساند. یا خشک شود و در ریشه و ساقه ‏اش شفا و در دانه آن داروى هفتاد و دو بیمارى است. (1)
    نیز از محمد بن حکم نقل شده است:
    یکی از پیامبران از ترسو بودن امتش به خدای متعال شکایت کرد، خدای متعال به وى وحى کرد : دستور ده امتت اسفند بخورند که شجاعت را زیاد مى‏ کند. (2)
    با توجه به تاثیر مثبت این گیاه که در روایات آمده،معمولا مردم نیز استفاده عام تری از این گیاه کرده برای دفع چشم زخم حسودان به دود کردن آن اقدام می کنند. به هر حال این عقیده، تاثیر روانی خود را بر جای گذاشته از دراز مدت به سنتی رایج تبدیل شده است. و الله العالم.
    پرسش دوم:
    در احادیث چه چیزهایی بعنوان دفع بلا(چشم زدن یا غیره) نام برده شده؟ تشکر
    در روايات دعاهایی براي در امان ماندن از چشم زخم وارد شده است که به بعضی از آن ها همراه با نقل داستانی،اشاره مي شود .
    در عصر پيامبر(ص) ميان قبيله بنى اسد افرادی بودند كه چشمان شان اثرات به خصوصى در اشيا مى‏ نهاد.آن ها تصميم گرفتند با چشم خويش به پيامبر صدمه بزنند كه آيه: "و إنْ يكاد الّذين..."(3) نازل شد.
    شیخ طبرسی در تفسیر آیه مذکور نوشته است خدای متعال خطاب به پیامبرش فرمود) وقتى ذكر (قرآن) را از تو مى ‏شنوند،نگاهی پر از كينه و خشم به تو مى‏ كنند، به طورى كه مى‏ خواهند با نگاه تيزشان تو را بكشند.(4) از اين رو در روايت وارد شده كه براي در امان ماندن از چشم زخم آيه "و إنْ يكاد الّذين" را بخوانند .(5)
    هم چنین وارد شده است كه پيامبر اكرم (ص) براى در امان ماندن امام حسن و امام حسين(ع) از چشم زخم و حسادت حسودان و از شر اشرار اين دعا را خواند: "أعيذكما بكلمات التامة و أسماء اللَّه الحسنى كلّها عامة، مِن شر السامة و الْهامة، و مِن شرِّ كل عينٍ لامة، و مِن شر حاسدٍ إذا حسد" شما را به كلمات تامه و اسماى حسناى خداوند از شر مرگ و حيوانات موذى و هر چشم بد و حسود آن گاه كه حسد ورزد، مى‏ سپارم. (6)
    حضرت امام صادق(ع) فرمود:هرگاه بخواهيد با قيافه اي آراسته و چشمگير از خانه بيرون رويد، معوذتين "قل اعوذ برب الفلق... و قل اعوذ بربّ النّاس..." را بخوانيد تا چشمى در شما اثر نكند.(7)
    و باز از حضرت روايت شده است که هر كسي بترسد چشم او در کسی تأثير بد بگذارد یا چشم کسی در او تاثیر کند، سه مرتبه بگوید :" ما شاءالله لا قوه الا بالله العلی العظیم"
    هم چنين افرمودند: برای دفع چشم زخم دست ها را مقابل صورت بلند کند و سوره حمد و توحید و معوذتين يعني قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق را بخواند، آن گاه دست خود را به پیشاني و صورتش بکشد .
    البته گفتن این نکته ضروری است که همه اتفاقات و پیش آمدها را نباید به چشم زخم نسبت دهیم.
    پى نوشت ‏ها:
    1.شیخ حسن فرزند شیخ طبرسی، مکارم الأخلاق، ترجمه میر باقرى، تهران، انتشارات فراهانی، سال 1365 خورشیدی، ج‏1، ص 355
    2.کمره ای محمد باقر، آسمان و جهان، ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الانوار علامه مجلسی، تهران،انتشارات اسلامیه،سال 1351 خورشیدی ج‏6، ص 184 باب هشتاد و سوم، اسفند و کندر، ص182.
    3.سوره قلم (68) آيه 51
    4.طبرسی فضل بن حسن، تفسیر مجمع البيان،تهران،انتشارات ناصر خسرو،سال 1372 خورشیدی، ج 10، ص 341
    5.قمی شیخ عباس، مفاتيح الجنان،حاشيه باقيات الصالحات.
    6 .عبد علي بن جمعه حويزي، تفسير نور الثقلين،قم،انتشارات اسماعیلیان،سال 1415 قمری، ج 5، ص 400
    7.علامه مجلسی محمد باقر، بحار الانوار،لبنان،بیروت، انتشارات موسسه الوفاء،سال 1404 قمری، ج 95، ص 133

    ویرایش توسط محسن : ۱۳۹۲/۱۲/۱۲ در ساعت ۱۷:۱۴

  15. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 3

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود