نقش تصویر از خدا

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نقش تصویر از خدا

سلام علیکم و رحمه الله

اگه کسی شکلی کشید وگفت این خداست اما به خدای یگانه اصلش عقیده داشت واونو میپرستید آیا کافر محسوب میشود؟

ما از ائمه اطهار علیهم السلام در مورد تجسیم خداوند و او را شئی دانستن روایاتی داریم که تکلیف را مشخص کرده اند ولی اگر کسی تصویری از او کشید اشکال اعتقادی این شخص در چیست ؟

تشکر

با نام الله



کارشناس بحث: استاد کریم

فاتح;467298 نوشت:
اگه کسی شکلی کشید وگفت این خداست اما به خدای یگانه اصلش عقیده داشت واونو میپرستید آیا کافر محسوب میشود؟
ما از ائمه اطهار علیهم السلام در مورد تجسیم خداوند و او را شئی دانستن روایاتی داریم که تکلیف را مشخص کرده اند ولی اگر کسی تصویری از او کشید اشکال اعتقادی این شخص در چیست ؟

با سلام وعرض ادب
طبق آیات قرآنی واعتقاد مسلم اکثریت مسلمانان خداوند قابل دیدن نیست، چون جسم نیست ودر قرآن کریم فرموده است: لیس کمثله شئ، چیزی همانند خداوند نیست. فلذا مقایسه خداوند با موجودات دیگر زمینی واو را جسم قرار دادن خلاف قرآن هم هست. یا در جای دیگر می فرماید: لا تدرکه الابصار، چشم ها او را نمی بینند. واینها نشانگر این است که خداوند جسم نیست.
حال کسی که تصویر می کشد ومی گوید این تصویر خداست، اگر واقعا اعتقادش این است که خداوند دارای جسم است این شخص کافر بوده ومنکر ضروری دین بوده ودر اصل اول که توحید است مشکل دارد. اما اگر اعتقادش این نیست وصرفا تصویری کشیده باید از این گناه واشتباه خود توبه کند.

[="Tahoma"][="Navy"]

فاتح;467298 نوشت:
سلام علیکم و رحمه الله

اگه کسی شکلی کشید وگفت این خداست اما به خدای یگانه اصلش عقیده داشت واونو میپرستید آیا کافر محسوب میشود؟

ما از ائمه اطهار علیهم السلام در مورد تجسیم خداوند و او را شئی دانستن روایاتی داریم که تکلیف را مشخص کرده اند ولی اگر کسی تصویری از او کشید اشکال اعتقادی این شخص در چیست ؟

تشکر


سلام
ذات باریتعالی لیس کمثله شی است لذا نمی توان هیچ شکلی برای او تصویر کرد و هرکس شکلی تصویر کند و آنرا شکل خدا بداند کفر است
یا علیم[/]

کسی فکر کند خدا این شکل است یا تصورات دهن بپیچید کافر است - هر کی انجام داده بره توبه کند و بگو خدایا هر شکلی که من فکر میکنم غلط است مطمئن باش میبخشد

فاتح;467298 نوشت:
ولی اگر کسی تصویری از او کشید اشکال اعتقادی این شخص در چیست ؟
با سلام خدا شکل ندارد...اما به اندازه درک ما برای عشق بازی می توان تصویری از او کشید برای احساس نزدیکی به او...به هیچ وجه کفر و گناه نیست چون منظور این نیست که واقعا این خداست....در ضمن ببخشید شما خودتون کشیدید؟ اگه آره خوشحال میشم برام بفرستید....
خیلی سوال قشنگی کردید

کریم;467320 نوشت:
حال کسی که تصویر می کشد ومی گوید این تصویر خداست، اگر واقعا اعتقادش این است که خداوند دارای جسم است این شخص کافر بوده ومنکر ضروری دین بوده ودر اصل اول که توحید است مشکل دارد. اما اگر اعتقادش این نیست وصرفا تصویری کشیده باید از این گناه واشتباه خود توبه کند.

عرض سلام و سپاس از استاد گرامی و دوستان عزیز و گرانمایه

یعنی اگر بگوید خدا این شکلی است و من بشکل مجسم دیده ام کافر است

ولی اگر بگوید این تمثیلی است از آنچه که من تصور کرده ام و به تصویر کشیده ام مرتکب گناه شده و باید از اشتباه خود توبه نماید.

nothing;467632 نوشت:
در ضمن ببخشید شما خودتون کشیدید؟ اگه آره خوشحال میشم برام بفرستید....


نه عزیز برادر بنده هر هنری داشته باشم این یکی را از پسش بر نمی آیم.


ولی کسانی هستند که به ظواهر اشعار و اوصاف توجه میکنند مثلا شاعری گفته

به چشمان سیه کردی هزاران رخنه در دینم - بیا کز چشم بیمارت هزاران درد برچینم

خب برخی چشم و ابرو میکشند یا خال لب نقاشی میکنند و امثالهم .

شبهه ای بود بنده فقط نقل شبهه کردم.

یاحق

فاتح;467642 نوشت:
یعنی اگر بگوید خدا این شکلی است و من بشکل مجسم دیده ام کافر است
ولی اگر بگوید این تمثیلی است از آنچه که من تصور کرده ام و به تصویر کشیده ام مرتکب گناه شده و باید از اشتباه خود توبه نماید.

با سلام
اعتقاد مسلم ما این است که خداوند جسم ندارد واین از ضروریات توحید است. یک موقع است کسی اعتقاد دارد که خدا جسم است که البته اینها فرقه ای معروف به مجسمه در قدیم بوده اند. این کافر است. اما یک موقع اعتقادش این نیست وخدا را دارای جسم نمی داند ولی به هر حال اشتباهی کرده وبه هر دلیلی در ذهن خود تجسم از خدا کرده وچیزی کشیده است. این شخص را نمی توان کافر خواند.

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

فاتح;467298 نوشت:
اگه کسی شکلی کشید وگفت این خداست اما به خدای یگانه اصلش عقیده داشت واونو میپرستید آیا کافر محسوب میشود؟

در این خصوص کارشناس گرامی توضیح دادند.

فاتح;467298 نوشت:
ما از ائمه اطهار علیهم السلام در مورد تجسیم خداوند و او را شئی دانستن روایاتی داریم که تکلیف را مشخص کرده اند ولی اگر کسی تصویری از او کشید اشکال اعتقادی این شخص در چیست ؟

شیء دانستن با تجسیم فرق می کند.
«أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِيقِ حِينَ سَأَلَهُ مَا هُوَ قَالَ هُوَ شَيْ‏ءٌ بِخِلَافِ الْأَشْيَاءِ ارْجِعْ بِقَوْلِي شَيْ‏ءٌ إِلَى إِثْبَاتِ مَعْنًى وَ أَنَّهُ شَيْ‏ءٌ بِحَقِيقَةِ الشَّيْئِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَةٌ»
هشام بن حكم از امام صادق (عليه السلام) روايت مى ‏كند كه در جواب انسان زنديق (خدانشناسى) كه از آن حضرت پرسيد، خدا چيست؟ فرمودند: خداوند، شى‏ء است، اما با ديگر اشياء فرق مى‏ كند. به سخن من كه گفتم (شى‏ء است) به اثبات آن برگرد، كه او به معناى واقعى شى‏ء است، اما جسم و صورت نيست.
توحید شیخ صدوق،باب أنه - تبارك و تعالى - شى‏ء (باب هفتم)،روایت دوم.

«حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَدَمِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ بَشَّارٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع بِأَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ جِسْمٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ صُورَةٌ فَكَتَبَ ع سُبْحَانَ مَنْ لَا يُحَدُّ وَ لَا يُوصَفُ وَ لَا يُشْبِهُهُ شَيْ‏ءٌ وَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»
بشر بن بشّار نيشابورى مى ‏گويد: به ابوالحسن (امام موسى كاظم عليه السلام) نوشتن: در منطقه ما كسانى هستند كه در توحيد، اختلاف دارند. بعضى از آنها مى ‏گويند كه خداوند، جسم است و بعضى هم مى ‏گويند، صورت است. آن حضرت نوستند: پاك است كسى كه، اندازه ندارد و وصف نمى ‏شود و چيزى شبيه او نيست در حاليكه او شنواى بيناست.
توحید شیخ صدوق،باب أنه عز و جل ليس بجسم و لا صورة (باب ششم)،روایت سیزدهم.

لذا شیئیتی که مد نظر است با جسم بودن فرق می کند.می توان گفت مقصود از شیئیت در اینجا همان وجود داشتن است.همانطور که گفته شده شیئیت مساوق با وجود است.اما در عین حال این شیئیت و وجود داشتن مستلزم جسم و صورت داشتن نیست.همانطور که روایات بالا می گویند و نیز همانطور که فلاسفه درباره مجردات تام گفته اند.

در واقع کسی که از خداوند شکل می کشد چندین اشتباه و گناه دارد می کند.مثلاً می شود گفت یک موردش کذب بستن به خداوند است چون دارد به خداوند چیز باطلی را نسبت می دهد.یک موردش این است که الله اکبر را رعایت نکرده است.چون دارد خداوند را با شکل کشیدن وصف می کند و الله اکبر یعنی خداوند بزرگتر از این است که وصف شود.منزه بودن خداوند از جسم و صورت شدن را هم رعایت نمی کند که این خلاف سبحان الله است.به طور کلی وقتی توحید فرد مشکل پیدا کرد،به دنبال آن اکثر عقاید او مشکل پیدا خواهند کرد.

لبیک یا مهدی
و من الله التوفیق

موضوع قفل شده است