صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا خداوند حق الناس را می بخشد؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    302
    حضور
    6 روز 21 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    14
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    875

    اشاره آیا خداوند حق الناس را می بخشد؟




    در قرآن کریم داریم: « اِنَّ اللهَ یَغفِرُ الذُّنوبَ جَمیعا »
    آیا خداوند حق الناس را هم می بخشد؟ اگر نمی بخشد پس چرا گفته « یَغفِرُ الذُّنوبَ جَمیعا » ؟
    ویرایش توسط bina88 : ۱۳۹۴/۰۲/۲۰ در ساعت ۰۴:۵۷
    پروردگارا اگر بین من و او مرگ فاصله انداخته پس مرا از قبر بیرون آور در حالی که کفنم را دور کمر بسته ام
    شمشیرم را از قلاف کشیده ام
    و لبیک گویان دعوت دعوت کننده را اجابت می کنم


    (بخشی از دعای عهد)

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    4,062
    حضور
    21 روز 10 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11166



    با نام الله




    آیا خداوند حق الناس را می بخشد؟








    کارشناس بحث: استاد شعیب



    دلی که نشد خانه یاس نرگس

    خراب است و و یران صفایی ندارد








  5. صلوات ها 2


  6. #3

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    1,850
    حضور
    25 روز 13 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4427



    با سلام خدمت شما دوست گرامی
    حق الناس در منابع و متون اسلامي، چه در قرآن و چه در روايات معصومين ـ عليهم السّلام ـ و كتب فقهي جايگاه خاصي دارد. اقامه قسط و عدل و برقراري عدالت اجتماعي و اداي حقوق الناس يكي از عمده‌ترين اهداف بعثت پيامبران است.
    در اينجا چون صاحب حق مردم اند ، رعايت و ناديده گرفتن آن ارتباط مستقيمي با بحث عدالت خداوند دارد. خداوندي كه يكي از صفاتش عادل بودن است و ديني كه يكي از اصولش عدل است چگونه ممكن است حقوق انسانها برايش كم اهميت باشد. در دين اسلام حق انسانها از جهتي شايد از حق خداوند نيز مهمتر لحاظ شود بطوري كه خداوند ممكن است در روز قيامت از حق خود بگذرد اما هيچ گاه از حق انسانهاي ديگر نخواهد گذشت. البته بايدتوجه داشت که حق الناس حق الله هم هست ، زيرا هيچ کس جز خدا اصالتا و ذاتا حقي ندارد و حقوق مردم از جانب خدا تعيين شده و تضييع آن مخالفت با حکم و حق الهي تعيين شده در حق ديگران است. «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (سوره حديد، آيه 25 ) : ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آنها كتاب آسماني و ميزان شناسايي حق از باطل نازل كردم تا مردم قيام به عدالت كنند (و احقاق حقوق و بسط عدل و داد به طور خود جوش از درون جامعه بشري آشكار شود).
    در كتب روايي نيز توجه فراواني به حق الناس شده است. به طوري كه اگر تمام روايات مربوطه جمع بندي شود، چندين جلد كتاب خواهد شد. امّا در اينجا به چند نمونه از روايات اشاره مي‌شود.
    حضرت علي ـ عليه السّلام ـ مي‌فرمايد: «اَمّا الظّلم الّذي لا يُتركُ، فَظلمُ العباد بَعضُهُم بعضاً؛ امّا ظلمي كه بخشوده نمي‌شود ظلمي است كه بعضي از بندگان خدا بر بعض ديگر مي‌كنند». (نهج البلاغه، خطبه 175 )
    و در روايت ديگري آن حضرت حتي اداي حق الناس را از حق الله مهم‌تر دانسته و مي‌فرمايد: «جَعلَ الله سُبحانه حُقوقُ عبادِهِ مُقدّمةً علَي حُقُوقهِ فَمنْ قامَ بِحقُوقُ عبادالله كانَ ذلك مؤدّياً الي القيامِ بِحقوقِ الله؛ خداوند حقوق بندگانش را مقدم بر حقوق خود قرار داده و كسي كه حقوق بندگانش را رعايت كند حقوق الهي را نيز رعايت خواهد كرد». (محمدي ري شهري، ميزان الحكمة، ج 2، ص 480 ) حدود و موارد حق الناس
    بايد گفت بر اساس آيات و روايات اسلامي، مردم ومؤمنان داراي سه نوع حق و احترام مي‌باشند.
    1- احترام به مال مردم
    در ديدگاه اسلامي، مال و دارايي مؤمن و گاهي اموال ديگران محترم است ومصونيت دارد و اتلاف و تجاوز در آن مجاز نيست. بنابراين، اگر كسي از راه ربا، رشوه، فريبكاري، سرقت و بالاخره هرگونه تصرف نامشروع، مالي را از كسي خورده باشد، بايد به تحصيل رضايت صاحب مال و يا باز پس دادن آن مال اقدام نمايد.
    2- احترام به جان مردم
    جان مسلمان از نظر اسلام حرمت خاصي دارد بنابراين هيچ كس نمي‌تواند به جان مسلمان، لطمه‌اي از قبيل ضرب و جرح وارد آورد يا با دادن غذاي فاسد و مسموم و يا اعتياد به مواد مخدر و يا هر چيز ديگري، سلامتي كسي را به خطر اندازد. بنابراين احترام به جان و بدن و سلامتي افراد، تا آن حدّ مورد اهميت و مؤاخذه است كه حتي خداوند هم از آن صرف نظر نمي‌كند! امام علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: خداوند مي‌فرمايد: «به عزّت و جلال خودم سوگند، از ظلم هيچ ظالمي نخواهم گذشت، اگر چه به اندازه دست بر دست زدني باشد، ‌يا با فشار دادن دستي از روي ستم، محقق شده باشد». (علامه مجلسي، بحار الانوار، ج 6، ص 29 )
    علاوه بر احترام و حرمت جسم و بدن ديگران، انسان نمي‌تواند با ترساندن و اندوهگين ساختن، آزردن و خلاصه هر گونه ضربه به اعصاب و روان ديگران موجبات ناراحتي آنان را فراهم نمايد،‌درغير اين صورت بايد همه ضربه‌ها و خسارت‌هاي وارده را جبران نمايد. و اگر چنين نكند، در دنيا و آخرت كيفر كردار نارواي خويش را خواهد ديد.
    3- حفظ آبروي ديگران و احترام به آن
    عرض و آبروي افراد هم، داراي حرمت و مصونيت فوق العاده‌اي است و از موارد حق الناس به شمار مي‌آيد. بنابراين انسان نمي‌تواند به وسيله غيبت، تهمت، افشاگري و هرگونه رفتار ديگري، به آبرو و حيثيت ديگري ضربه و آسيبي وارد نمايد، زيرا در غير اين صورت مرتكب ظلم بزرگي در حق او شده كه بايد به جبران آن بپردازد. چنان كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ مي‌فرمايد: «مَن كسَرَ مؤمِناً فَعلَيْه جَبْرُهُ؛ هر كس حيثيت مؤمني را بشكند، بر او واجب است كه آن را جبران نمايد.» (علامه مجلسي، بحار الانوار، ج 22، ص 351 )
    پس از این آیات و روایات مشخص می شود که خدا حق الناس را نمی بخشد و آنچه که در آیه شریفه آمده است که" یغفر الذنوب جمیعا" منظور حق الله است که آن هم فرمود همه بجز شرک را می بخشد.
    پس آیه عام است و آیات و روایاتی که می فرمود که خدا حق الناس را نمی بخشد خاص است و آن را قید می زند


  7. صلوات ها 4


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    302
    حضور
    6 روز 21 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    14
    آپلود
    0
    گالری
    4
    صلوات
    875



    نقل قول نوشته اصلی توسط شعیب نمایش پست ها
    نچه که در آیه شریفه آمده است که" یغفر الذنوب جمیعا" منظور حق الله است که آن هم فرمود همه بجز شرک را می بخشد.
    پس آیه عام است و آیات و روایاتی که می فرمود که خدا حق الناس را نمی بخشد خاص است و آن را قید می زند
    منظور از آیات عام و خاص چیست؟
    پروردگارا اگر بین من و او مرگ فاصله انداخته پس مرا از قبر بیرون آور در حالی که کفنم را دور کمر بسته ام
    شمشیرم را از قلاف کشیده ام
    و لبیک گویان دعوت دعوت کننده را اجابت می کنم


    (بخشی از دعای عهد)

  9. صلوات


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    92
    حضور
    2 روز 10 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    263



    منم يه سوال دارم :اگه كسي حق الناس مثل غيبت به گردنش باشه ونتونه از طرف حلاليت بطلبه چون ميترسه مشكله ديگه اي بوجود بياد بايد چه كند ؟
    يا علي ادركني

  11. #6

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    101
    حضور
    1 روز 5 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    434



    نقل قول نوشته اصلی توسط زمانه نمایش پست ها
    منم يه سوال دارم :اگه كسي حق الناس مثل غيبت به گردنش باشه ونتونه از طرف حلاليت بطلبه چون ميترسه مشكله ديگه اي بوجود بياد بايد چه كند ؟
    سلام

    اگرحلالیت طلبیدن مفسده به دنبال داردلازم نیست حلالیت طلبیده شودفقط توبه کنیدودردل برای آن شخص استغفارکنید

    البته اگرغیبت به این صورت بوده که آبروی اورابرده ایدبایدنزدشخصی که آبروی این فردراجلوی اوبرده ایدبرویدوبگوییدمن اشتباه کردم

    وآبروی رفته رابرگردانید.



    یاصاحب الزمان!

    می خواستم که نذرتوباشم تمام عمر

    دنیاخلاف آنچه که می خواستم گذشت




  12. صلوات


  13. #7

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۲
    نوشته
    439
    حضور
    16 روز 2 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    3
    صلوات
    2654



    به نظر من ؛ به نظر من ها....خیلی کارشناسانه نیس ولی خو نظره دیگه

    فک کنم خدا بخواد ببخشه هم گناه غیبت کردن یا دزدی کردن و میبخشه....چون یه کار حرام شده انجام دادی ، واسه اون میبخشدت...
    اما حق مردم حقشونه و باید خود مردم با هم تسویه کنن....


    ..:: لاالهَ إلا الله ::..

    بدترین احساس زمانیست که خودت هم میفهمی از خدا دور شده ای ...





    خداحافظ همگی .... حلال کنید


  14. #8

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    1,850
    حضور
    25 روز 13 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4427



    نقل قول نوشته اصلی توسط الحیاة نمایش پست ها
    منظور از آیات عام و خاص چیست؟
    با سلام
    منظور از آیات عام همان " یغفر الذنوب جمیعا" است و آیات خاص همان " إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَادُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ"
    وروایاتی که می فرمودند خدا حق الناس را نمی آمرزد.
    این آیات عام با این آیات و روایات خاصه قید می خورد و این نتیجه می دهد که:"خدا همه گناهان را-که خود اراده کند- می آمرزد الا شرک و حق الناس را.


  15. صلوات


  16. #9

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    92
    حضور
    2 روز 10 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    263



    سلام به كارشناس شعيب ميشه سواله منم پاسخ بديد ممنون ميشم
    يا علي ادركني

  17. #10

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    1,850
    حضور
    25 روز 13 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4427



    نقل قول نوشته اصلی توسط زمانه نمایش پست ها
    منم يه سوال دارم :اگه كسي حق الناس مثل غيبت به گردنش باشه ونتونه از طرف حلاليت بطلبه چون ميترسه مشكله ديگه اي بوجود بياد بايد چه كند ؟
    با سلام و عرض ادب
    در حق الناس هایی مثل غیبت که از امور غیر مالیه است و آبروی فرد دیگری که قابل جبران هم نیست تحت الشعاع قرار گرفته اگر انسان بخواهد توبه کند شرطش رضایت طرف مقابل است اما چون مفسده ای بزرگ تر از آن آبروی ریخته شده در میان است نباید گفته شود و با استغفار برای طرف غیبت شده و همچنین شیوع خوبی های او در جمعی که از او غیبت کرده جبران ما فات نماید.
    انشا الله خدا او را می آمرزد.

صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۶/۰۴/۳۰, ۱۴:۳۷ : 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود