جمع بندی آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟آیا خداوند انسان ها را مثل دایناسورها منقرض خواهد کرد؟

تب‌های اولیه

10 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟آیا خداوند انسان ها را مثل دایناسورها منقرض خواهد کرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم....با سلام...همان طور که همه می دانند خداوند در قرآن پیش گویی گذشته و آینده را فرموده هر وقت بخواهد کل خلقت را می برد و خلقتی کاملا نو پدید می آورد.... چند بار هم این آیه را فرموده در قرآن...خب دوباره همون طور که همه می دونیم خداوند چندین میلیون سال پیش چندین و چند مدل انواع و اقسام دایناسورها و حشرات و چرنده و پرنده و خزنده و ووو آفریده بود بعد از اندی زندگی های رنگارنگ هم زیبا و هم کاملا وحشیانه ی دایناسورها...ناگهان خداوند با تصمیمی بسیار وحشتناک بطرز کاملا رعب آور با شهاب سنگ هایی عظیم فاتحه ی تمام دایناسورها رو می خونه... بالغ و طفل و جوون و پیر و خزنده و آبزی و پرنده و همه مدل دایناسور توسط اراده خدا کاملا منقرض می شوند... خب با اجازه حالا سوالات زیبا رو مطرح کنم..چه چیز باعث شد که خداوند چنین تصمیمی بگیرد یک خلقت کاملا نو(دایناسورها) رو خلق می کند و بعد از مدتی آنان را فی کلهم منقرض می کند ...حکمتش چی بود؟؟ اما سوال مهم اصلی من یا بهتر بگم سوالی از زبان یک t-rex:(نوعی دایناسور): آیا ممکن است خداوندی که هرکاری بخواهد می کند...تمامی انسان ها را بدون استثنا بعد از بهشت و جهنم مثلا صد تیلیارد سال بعد...تمام انسان ها را نابود کند و منقرض کند؟ و بعد از آن مخلوقاتی کاملا جدید و بیش از حد عظیم تر و عاقل تر و پیچیده تر از انسان خلق کند....بعد مثلا اون مخلوقات جدید...مثل ما انسان ها که اکنون فسیل های دایناسورها رو بررسی می کنیم و کلی به زندگی آنان و چگونگی آنان پی بردیم...آن مخلوقات فوق پیشرفته تر از انسان هم روزگاری تیلیارد ها سال بعد بقایای انسانهای بیچاره را بیابند و بررسی کنند...مثلا بقایای nothing رو پیدا کنن پی ببرن که این انسان روزگاری در سایت askdin عضو بوده و چنین سوالی پرسیده بوده و وجود ما رو احتمال داده بوده:khandeh!:...آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟... پیشاپیش خیلی ممنون از جوابای کارشناسان و کاربران محترم

با نام الله


کارشناس بحث: استاد صادق

nothing;461310 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم....با سلام...همان طور که همه می دانند خداوند در قرآن پیش گویی گذشته و آینده را فرموده هر وقت بخواهد کل خلقت را می برد و خلقتی کاملا نو پدید می آورد.... چند بار هم این آیه را فرموده در قرآن...خب دوباره همون طور که همه می دونیم خداوند چندین میلیون سال پیش چندین و چند مدل انواع و اقسام دایناسورها و حشرات و چرنده و پرنده و خزنده و ووو آفریده بود بعد از اندی زندگی های رنگارنگ هم زیبا و هم کاملا وحشیانه ی دایناسورها...ناگهان خداوند با تصمیمی بسیار وحشتناک بطرز کاملا رعب آور با شهاب سنگ هایی عظیم فاتحه ی تمام دایناسورها رو می خونه... بالغ و طفل و جوون و پیر و خزنده و آبزی و پرنده و همه مدل دایناسور توسط اراده خدا کاملا منقرض می شوند... خب با اجازه حالا سوالات زیبا رو مطرح کنم..چه چیز باعث شد که خداوند چنین تصمیمی بگیرد یک خلقت کاملا نو(دایناسورها) رو خلق می کند و بعد از مدتی آنان را فی کلهم منقرض می کند ...حکمتش چی بود؟؟ اما سوال مهم اصلی من یا بهتر بگم سوالی از زبان یک t-rex:(نوعی دایناسور): آیا ممکن است خداوندی که هرکاری بخواهد می کند...تمامی انسان ها را بدون استثنا بعد از بهشت و جهنم مثلا صد تیلیارد سال بعد...تمام انسان ها را نابود کند و منقرض کند؟ و بعد از آن مخلوقاتی کاملا جدید و بیش از حد عظیم تر و عاقل تر و پیچیده تر از انسان خلق کند....بعد مثلا اون مخلوقات جدید...مثل ما انسان ها که اکنون فسیل های دایناسورها رو بررسی می کنیم و کلی به زندگی آنان و چگونگی آنان پی بردیم...آن مخلوقات فوق پیشرفته تر از انسان هم روزگاری تیلیارد ها سال بعد بقایای انسانهای بیچاره را بیابند و بررسی کنند...مثلا بقایای nothing رو پیدا کنن پی ببرن که این انسان روزگاری در سایت askdin عضو بوده و چنین سوالی پرسیده بوده و وجود ما رو احتمال داده بوده:khandeh!:...آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟... پیشاپیش خیلی ممنون از جوابای کارشناسان و کاربران محترم

پاسخ ::Hedye:
با سلام وتشکر از شما . گرچه این سوال خودرا زیبا خوانده اید ولی توقع از شما این است که سوال های زیبا تر مطرح نماید .در هر صورت در پاسخ این سوال شما هم نکته های ارایه می شود :
:Gol::Gol:
در ابتدا باید گفت که:
در برخي روايات آمده : جابر از امام باقر (ع) در باره اين آيه مباركه پرسيد كه فرمود : « افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس جديد»؛ (1) پس مگر ما در آفرينش نخستين جهان هستي درمانديم تا از اعاده آن عاجز باشيم ؟ آنها منكر خلق اول نيستند، بلكه آنها در باره آفرينش جديد در اشتباهند.
امام باقر فرمود: تاويل آيه اين است كه خداوند متعال وقتي اين مخلوقات و اين عالم موجود را نابود كرد و بعد از قيامت برخي در بهشت و برخي در جهنم قرار گرفتند، خداوند عالمي غير از اين عالم و مخلوقاتي غير از اين مخلوقات موجود مجددا مي آفريند كه نظير اين موجودات به دو جنس نر و ماده تقسيم نمي شوند، آن ها پيوسته سر گرم عبادت خدا هستند و آن ها در زميني غير از اين زمين و در زير آسماني غير از اين آسمان به سر مي برند. شما گمان مي كنيد كه خداوند تنها همين عالم و همين بشر را آفريد؟ نه چنين چيزي نيست، خداوند متعال هزاران عالم و هزاران آدم را آفريد كه شما در آخرين آن عوالم و آخرين نسل آن آدميان هستيد؟ (2)
گرچه از اين حديث معلوم مي شود كه روند خلقت و آفرينش بعد از قيامت نيز ادامه دارد ، ولي چنان كه در خود روايت تصريح شده آن موجودات ديگر از جنس بشر نيستند و در منظومه شمسي موجود به سر نمي برند؛ پس اين كه در پرسش اشاره شده روند كار بعد از برپايي قيامت ادامه دارد يا نه؟ بايد گفت:
گرچه فرايند فيض و خلقت ممكن است ادامه داشته باشد ، ولي نه در اين عالم موجود و با اين آدميان و مخلوقات موجود، بلكه در عوالم ديگر و با موجودات ديگر.
گفتني است که :
بر اساس آموزه های دینی، حضرت آدم (ع) که پدر نسل کنونی بشر است، اولین انسان روی زمین نبوده، بلکه قبل از آدم (ع) انسان‌های دیگری در زمین می‌زیسته اند. مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: «از بعض روایات اهل بیت (ع) معلوم می‌شود که این نوع (انسان) ادوار زیادی قبل از این دوره به خود دیده است». (3)
امام پنجم (ع) به یکی از یارانش فرمود :
‌خلقت خداوندی به همین عالم و همین نسل بشر منحصر نمی‌شود. بلکه خداوند هزار هزار جهان آفرید . ‌نیز هزار هزار آدم خلق نمود که این بشر و این جهان آخرین آن‌ها است". (4)
امام باقر (ع) فرمود: «خداوند از آن روز که زمین را آفریده، هفت عالَم در آن پدید آورده و انسان‌های این عالَم‌ها از فرزندان آدم نبوده اند . خلقت شان از آدیم زمین است . خداوند آن‌ها را یکی پس از دیگری با جهان مربوط به خودشان در زمین منزل داد، سپس آدم ابوالبشر را آفرید و فرزندانش را از او پدید آورد ». (5)
‌ از امام علی (ع) آمده است که پیش از خلقت آدم، موجودی شبیه بشر به نام "‌نسناس" وجود ‌داشت. (6) نسناس در جانورشناسی، نام عمومی گروهی از آدم نمایان است که شبیه به انسان هستند. (7)
ولی در باره این که بعد از بر پایی قیامت موجوداتی دیگر بوجود آمده و همین فرایند بشر موجود را خواهند گذراند و یا نه؟ چیزی در آموزه های دینی بیان نشده؛ ولی حسب ظاهر در این زمین و همین منظومه شمسی چنین مسئله ی رخ نخواهد داد؛ زیرا :
قرآن کریم در چندین جا تصریح نموده که قیامت با فروپاشی نظام کیهانی آغاز می‌گردد. زمین و آسمان و منظومه شمسی و نظام موجود جهان به هم می‌خورد. (8)

پی‌نوشت‌ها:
1. سوره ق ( 50) آيه 65 .
2. محمد باقر مجلسي ج8 ص 374 نشر دار الاحياء التراث العربي ، بيروت 1403ق.
3. سید محمد حسین طباطبایی تفسیر المیزان ( ج 4، ص 239، نشر جامعه مدرسین قم 1377 ش.
4. محمد باقر مجلسی بحارالانوار، مجلسی، ج 54، ص 321، نشر دار الاحیا لتراث العربی، بیروت 1403 ق.
5. تفسیر المیزان ، ج4، ص 248.نشر پیشین .
6. بحارالانوار، مجلسی، ج58، ص 298.نشر پیشین.
7. دائره المعارف فارسی، ج 2، بخش 2، ص 3027، واژه نسناس ، نشر مرکز دایره المعارف ، تهران ، بی تا.
8. انبیا (21) آیه 104، واقعه (56) آیه 6 .

صادق;461501 نوشت:
پاسخ :
با سلام وتشکر از شما .
با سلام وتشکر از شما .:hamdel::Hedye::Sham::Gol: با سلام و تشکر از جواب شما تمام این مطالبی که آوردید را بی کم و کاست می دانستم.....اما سوال من پاسخ داده نشد.... بگذارید آیه ای دیگر از قرآن را وارد سوال کنم...بهشت و جهنم جاویدند مگر خدا طور دیگری بخواهد!!!!!!! خب حالا با این آیه و سوال بالا و آیه ی خدا هر مخلوقاتی را بخواهد منقرض و نابود می کند و خلقتی کاملا نو پدید می آورد...یعنی امکان انقراض کل انسان ها بی استثنا و نابودی و بهشت و جهنم در آینده....آیا می توان چنین چیزی رو از خدا انتظار داشت؟؟؟

[="Tahoma"][="Navy"]

nothing;461310 نوشت:
بسم الله الرحمن الرحیم....با سلام...همان طور که همه می دانند خداوند در قرآن پیش گویی گذشته و آینده را فرموده هر وقت بخواهد کل خلقت را می برد و خلقتی کاملا نو پدید می آورد.... چند بار هم این آیه را فرموده در قرآن...خب دوباره همون طور که همه می دونیم خداوند چندین میلیون سال پیش چندین و چند مدل انواع و اقسام دایناسورها و حشرات و چرنده و پرنده و خزنده و ووو آفریده بود بعد از اندی زندگی های رنگارنگ هم زیبا و هم کاملا وحشیانه ی دایناسورها...ناگهان خداوند با تصمیمی بسیار وحشتناک بطرز کاملا رعب آور با شهاب سنگ هایی عظیم فاتحه ی تمام دایناسورها رو می خونه... بالغ و طفل و جوون و پیر و خزنده و آبزی و پرنده و همه مدل دایناسور توسط اراده خدا کاملا منقرض می شوند... خب با اجازه حالا سوالات زیبا رو مطرح کنم..چه چیز باعث شد که خداوند چنین تصمیمی بگیرد یک خلقت کاملا نو(دایناسورها) رو خلق می کند و بعد از مدتی آنان را فی کلهم منقرض می کند ...حکمتش چی بود؟؟ اما سوال مهم اصلی من یا بهتر بگم سوالی از زبان یک t-rex:(نوعی دایناسور): آیا ممکن است خداوندی که هرکاری بخواهد می کند...تمامی انسان ها را بدون استثنا بعد از بهشت و جهنم مثلا صد تیلیارد سال بعد...تمام انسان ها را نابود کند و منقرض کند؟ و بعد از آن مخلوقاتی کاملا جدید و بیش از حد عظیم تر و عاقل تر و پیچیده تر از انسان خلق کند....بعد مثلا اون مخلوقات جدید...مثل ما انسان ها که اکنون فسیل های دایناسورها رو بررسی می کنیم و کلی به زندگی آنان و چگونگی آنان پی بردیم...آن مخلوقات فوق پیشرفته تر از انسان هم روزگاری تیلیارد ها سال بعد بقایای انسانهای بیچاره را بیابند و بررسی کنند...مثلا بقایای nothing رو پیدا کنن پی ببرن که این انسان روزگاری در سایت askdin عضو بوده و چنین سوالی پرسیده بوده و وجود ما رو احتمال داده بوده:khandeh!:...آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟... پیشاپیش خیلی ممنون از جوابای کارشناسان و کاربران محترم

سلام
ما نمی دانیم خدای متعال در آینده چه می کند
اما این نظریه از سوی برخی از دانشسمندان دینی مطرح شده که حیات انسان بارها بر روی کره زمین تجدید شده و خواهد شد ظاهر برخی روایالت هم این را تایید می کند
و اما در عالم امکان موجودی برتر از انسان وجود نداشته و ندارد چه اینکه از میان انسانها همیشه بوده اند افرادی که به آخرین درجه تکامل قابل دسترسی برای یک مخلوق رسیده اند و بیش از این تصور ندارد
یا علیم[/]

nothing;461751 نوشت:
با سلام وتشکر از شما .:hamdel::Hedye::Sham::Gol: با سلام و تشکر از جواب شما تمام این مطالبی که آوردید را بی کم و کاست می دانستم.....اما سوال من پاسخ داده نشد.... بگذارید آیه ای دیگر از قرآن را وارد سوال کنم...بهشت و جهنم جاویدند مگر خدا طور دیگری بخواهد!!!!!!! خب حالا با این آیه و سوال بالا و آیه ی خدا هر مخلوقاتی را بخواهد منقرض و نابود می کند و خلقتی کاملا نو پدید می آورد...یعنی امکان انقراض کل انسان ها بی استثنا و نابودی و بهشت و جهنم در آینده....آیا می توان چنین چیزی رو از خدا انتظار داشت؟؟؟

پاسخ مجدد ::Hedye:
با سلام و تقدیر از گستره ی علم وآگاهی تان در این باب .
:Gol:
لطفا آن دو مورد را که به عنوان آیه قران در پرسش آورده اید اصل ایه را با منبع آن درج نماید تا مشخص گردد منظور شما کدام آیه است چون در قران آیه ی با آن مضمون نیامده ویا شما دقیق نقل نکرده اید . چه این که خدا ی حکیم بهشت و جهنم را نابود نمی کند . در هر صورت عین آیه را نقل کنید تا معنای آن دقیق برای شما توضیح داده شود . اما مسله پایان یافتن جهان در پی قیامت مسله ی است که در پاسخ قبل بیان شد .

صادق;461979 نوشت:
چه این که خدا ی حکیم بهشت و جهنم را نابود نمی کند
با سلام مجدد....بله خدا نابود نمی کند اما بخواهد نابود می کند...من منبع آیه یادم نیست چون قرآنو فارسی خوندم فقط یادمه معنی آیه همین بود...اصلا بگیم کلا در قرآن هم نیست...بازم با عقل جور در میاد که اگه خدا بخواد بشهت و جهنم هم نابود میشه....نمی دونم ولی یه حسی بمن می گه بالاخره بهشت و جهنم هم پایان می گیرند و دنیایی نو پدید میاره خدا...و دیگه اثری از ما انسان ها نیست.....هیچ دلیلی ندارم ولی حسه عجیبیه که در من فعال شده...

nothing;462452 نوشت:
با سلام مجدد....بله خدا نابود نمی کند اما بخواهد نابود می کند...من منبع آیه یادم نیست چون قرآنو فارسی خوندم فقط یادمه معنی آیه همین بود...اصلا بگیم کلا در قرآن هم نیست...بازم با عقل جور در میاد که اگه خدا بخواد بشهت و جهنم هم نابود میشه....نمی دونم ولی یه حسی بمن می گه بالاخره بهشت و جهنم هم پایان می گیرند و دنیایی نو پدید میاره خدا...و دیگه اثری از ما انسان ها نیست.....هیچ دلیلی ندارم ولی حسه عجیبیه که در من فعال شده...

پاسخ مجدد ::Hedye:
باسلام ممکن است آیه ی مورد نظر شما آیه ذیل باشد . ولی باید توجه داشت که آن آیه پیامش چیزی دیگر از بر داشت شما است که ذیلا بیان می شود :
:Gol:
آیات مورد نظر شما به شرح زیر است:
فَأَمَّا الَّذینَ شَقُوا فَفِی النَّارِ لَهُمْ فیها زَفیرٌ وَ شَهیق‏ خالِدینَ فیها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ وَ أَمَّا الَّذینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّةِ خالِدینَ فیها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ إِلاَّ ما شاءَ رَبُّکَ عَطاءً غَیْرَ مَجْذُوذ؛
امّا آن ها که بدبخت شدند، در آتشند . براى آنان در آن جا، «زفیر» و «شهیق» [ناله‏هاى طولانى دم و بازدم‏] است. جاودانه در آن خواهند ماند، تا آسمان ها و زمین برپاست .مگر آنچه پروردگارت بخواهد! پروردگارت هر چه را بخواهد ،انجام مى‏دهد! امّا آن ها که خوشبخت و سعادتمند شدند، جاودانه در بهشت خواهند ماند، تا آسمان ها و زمین برپاست، مگر آنچه پروردگارت بخواهد! بخششى است قطع نشدنى!
از این دو آیه برداشت کرده اید که خداوند اعلام کرده اقامت بهشتیان در بهشت تا زمانی است که خدا بخواهد . اقامت جهنمیان هم، پس جاوید نیست .احتمال خروج هر یک از بهشتیان و جهنمیان از بهشت و جهنم وجود دارد، بعد با خود گفته اید جاوید نبودن در باره جهنمیان با ارحم الراحمین بودن خدا سازگار است، ولی احتمال خروج بهشتیان دو ایراد دارد:
1. با وعده خلود و جاودانگی که داده شده، منافات دارد.
2. بهشتیان اگر از بهشت خارج شوند، به کجا می روند؟
برداشت اولیه شما غلط است . این که اقامت بهشتیان در بهشت و اقامت جهنمیان در جهنم را یکسان به عبارت" الا ما شاء ربک" مقید می کند، نمی گوید که بهشتیان یا جهنمیان خلود و جاودانگی ندارند و روزی بهشتیان از بهشت و جهنمیان از جهنم خارج می شوند.
این که بسیاری از جهنمیان جاودان در جهنم نخواهند بود ، نه از این آیه بلکه از آیات و روایات دیگر می یابیم اما نه این آیه و نه هیچ آیه و روایت دیگری نمی گوید که بهشتیان هم روزی از بهشت بیرون آورده می شوند بلکه در آیات فراوان(علاوه بر روایات) تصریح شده که اقامت بهشتیان در بهشت جاودانه است از جمله در همین آیه می فرماید: " عَطاءً غَیْرَ مَجْذُوذ ؛ بخششى است قطع نشدنى" ، اما در مورد جهنمیان می فرماید:"إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِما یُریدُ ؛ پروردگارت هر چه را بخواهد انجام مى‏دهد! "
بنا بر این بهشت جاویدان با مراحل بی نهایت آن جایگاه ابدی مؤمنان است . جز کافران معاند و حق ستیز که هیچ شایستگی ندارند و پاک شدنی نیستند، بقیه انسان ها در دنیا با ایمان و عمل صالح و بعضی با تحمل سختی های جان کندن و قبر و قیامت و بعضی با گذراندن دوران هایی در جهنم بالاخره به شفاعت شافعان به بهشت وارد می شوند . کسی که وارد بهشت شد، دیگر هیچ گاه از بهشت بیرون آورده نمی شود.
پس قید " الا ما شاء ربک" چه پیامی دارد؟
قید می خواهد حاکمیت مطلق خدا را ثابت کند که مشیت خدا همه جا نفوذ دارد . حکم جاودانگی کافران در جهنم و حکم جاودانگی مؤمنان در بهشت بر خدا بار نمی شود بلکه از خدا نشات می گیرد . به اختیار خدا است . خدا حاکم است ،نه محکوم. اگر هم این حکم بر خدا واجب است، وجوب را فقط خودش بر خودش قبول کرده که فرموده خلاف وعده عمل نمی کنم، نه این که دیگری بر او حکم رانده باشد و همیشه مشیت مطلقه خدا حاکم است. (1)
بنا بر این وقتی می گوییم:"جهنمیان تا زمانی که خدا بخواهد در جهنم هستند و بهشتیان تا زمانی که خدا بخواهد ، در جهنم هستند" معنایش این است که در همه جا مشیت خدا حاکم و نافذ است اما مشیت و خواست چیست؟ باید از خود خدا بپرسیم. مشیت خدا جاودانی بهشتیان است . جاودانی جهنمیانی که صلاحیت بهشتی شدن ندارند و طولانی بودن عذاب دیگر جهنمیان به حدی که کفر باطنی و رذایل آنان نابود شود و پاکی باطنی آن ها نمود یابد و صلاحیت شفاعت و ورود به بهشت را پیدا کنند.

پی نوشت :
1. علامه طبا طبایی . المیزان،ج11،ص37. نشر جامعه مدرسین قم . بی تا . با ترجمه موسوی همدانی .

sajjadsaa;462524 نوشت:
در تکیل باید بگم

فرمودند هر زمانی که بخواهیم شما را میبریم و موجودات جدیدی میآوریم
در اشتباه نکنم سوال کنکور سال قبل هم بود


پاسخ :
باسلام . وتقدیر از شما . شاید مراد شما آیه ذیل باشد ولی باید توجه داشت که آن آیه مربوط به چیزی دیگر است .

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرينَ يُجاهِدُونَ في‏ سَبيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ (1)
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، هر كس از شما از دين خود برگردد (زيانى به خدا نمى‏زند) خداوند به زودى گروهى را خواهد آورد كه آنها را دوست دارد و آنها نيز او را دوست دارند، در برابر مؤمنان رام و خاضعند و در برابر كافران مقتدر و پيروز، در راه خدا جهاد مى‏كنند و از سرزنش هيچ ملامتگرى نمى‏هراسند. اين (ايمان و محبت و شهامت) فضل خداوند است كه به هر كس بخواهد مى‏دهد و خداوند (از نظر وجود و توان و رحمت) گسترده است و داناست.

پاورقی :
1_مایده 54

پرسش:
آیا خدا هزار برابر برتر از انسان خلق می کند؟

پاسخ :
در برخي روايات آمده : جابر از امام باقر(ع) در باره اين آيه مباركه پرسيد كه فرمود : « افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس جديد»؛ (1) پس مگر ما در آفرينش نخستين جهان هستي درمانديم تا از اعاده آن عاجز باشيم ؟ آنها منكر خلق اول نيستند، بلكه آنها در باره آفرينش جديد در اشتباهند.
امام باقر(ع) فرمود: تاويل آيه اين است كه خداوند متعال وقتي اين مخلوقات و اين عالم موجود را نابود كرد و بعد از قيامت برخي در بهشت و برخي در جهنم قرار گرفتند، خداوند عالمي غير از اين عالم و مخلوقاتي غير از اين مخلوقات موجود مجددا مي آفريند كه نظير اين موجودات به دو جنس نر و ماده تقسيم نمي شوند، آن ها پيوسته سر گرم عبادت خدا هستند و آن ها در زميني غير از اين زمين و در زير آسماني غير از اين آسمان به سر مي برند. شما گمان مي كنيد كه خداوند تنها همين عالم و همين بشر را آفريد؟ نه چنين چيزي نيست، خداوند متعال هزاران عالم و هزاران آدم را آفريد كه شما در آخرين آن عوالم و آخرين نسل آن آدميان هستيد؟ (2)

گرچه از اين حديث معلوم مي شود كه روند خلقت و آفرينش بعد از قيامت نيز ادامه دارد ، ولي چنان كه در خود روايت تصريح شده آن موجودات ديگر از جنس بشر نيستند و در منظومه شمسي موجود به سر نمي برند؛ پس اين كه در پرسش اشاره شده روند كار بعد از برپايي قيامت ادامه دارد يا نه؟ بايد گفت:
گرچه فرايند فيض و خلقت ممكن است ادامه داشته باشد ، ولي نه در اين عالم موجود و با اين آدميان و مخلوقات موجود، بلكه در عوالم ديگر و با موجودات ديگر.
گفتني است که :

بر اساس آموزه های دینی، حضرت آدم (ع) که پدر نسل کنونی بشر است، اولین انسان روی زمین نبوده، بلکه قبل از آدم (ع) انسان‌های دیگری در زمین می‌زیسته اند. مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: «از بعض روایات اهل بیت (ع) معلوم می‌شود که این نوع (انسان) ادوار زیادی قبل از این دوره به خود دیده است». (3)
امام پنجم (ع) به یکی از یارانش فرمود :
‌خلقت خداوندی به همین عالم و همین نسل بشر منحصر نمی‌شود. بلکه خداوند هزار هزار جهان آفرید . ‌نیز هزار هزار آدم خلق نمود که این بشر و این جهان آخرین آن‌ها است". (4)
امام باقر(ع) فرمود: «خداوند از آن روز که زمین را آفریده، هفت عالَم در آن پدید آورده و انسان‌های این عالَم‌ها از فرزندان آدم نبوده اند . خلقت شان از آدیم زمین است . خداوند آن‌ها را یکی پس از دیگری با جهان مربوط به خودشان در زمین منزل داد، سپس آدم ابوالبشر را آفرید و فرزندانش را از او پدید آورد ». (5)

‌ از امام علی (ع) آمده است که پیش از خلقت آدم، موجودی شبیه بشر به نام "‌نسناس" وجود ‌داشت. (6) نسناس در جانورشناسی، نام عمومی گروهی از آدم نمایان است که شبیه به انسان هستند. (7)
ولی در باره این که بعد از بر پایی قیامت موجوداتی دیگر بوجود آمده و همین فرایند بشر موجود را خواهند گذراند و یا نه؟ چیزی در آموزه های دینی بیان نشده؛ ولی حسب ظاهر در این زمین و همین منظومه شمسی چنین مسئله ی رخ نخواهد داد؛ زیرا :
قرآن کریم در چندین جا تصریح نموده که قیامت با فروپاشی نظام کیهانی آغاز می‌گردد. زمین و آسمان و منظومه شمسی و نظام موجود جهان به هم می‌خورد. (8)

پی‌نوشت‌ها:
1. سوره ق ( 50) آيه 65 .
2. محمد باقر مجلسي ج8 ص 374 نشر دار الاحياء التراث العربي ، بيروت 1403ق.
3. سید محمد حسین طباطبایی تفسیر المیزان ( ج 4، ص 239، نشر جامعه مدرسین قم 1377 ش.
4. محمد باقر مجلسی بحارالانوار، مجلسی، ج 54، ص 321، نشر دار الاحیا لتراث العربی، بیروت 1403 ق.
5. تفسیر المیزان ، ج4، ص 248.نشر پیشین .
6. بحارالانوار، مجلسی، ج58، ص 298.نشر پیشین.
7. دائره المعارف فارسی، ج 2، بخش 2، ص 3027، واژه نسناس ، نشر مرکز دایره المعارف ، تهران ، بی تا.
8. انبیا (21) آیه 104، واقعه (56) آیه 6 .

موضوع قفل شده است